Truy nha

Kỉ nhân khứ đích thị nhất gia bạo hỏa đích hỏa oa điếm, hoàn một tẩu cận tựu năng khán kiến bài thành trường long bàn đích đội ngũ.

“Hảo đa nhân a.”

Thời cảnh sinh khán kỳ tha nhân đô một hữu yếu hoán nhất gia điếm đích đả toán, dã tựu bất hảo ý tư đả đoạn tha môn đích hưng trí, tha chỉ năng tiễu tiễu nhu nhu tự kỷ cô cô tác hưởng đích đỗ tử, tưởng yếu an phủ hạ giá bôn dũng nhi thượng đích cơ ngạ cảm.

Bị nhãn tiêm đích phạm nhất dương phát hiện liễu thời cảnh sinh đích tiểu động tác, tha tiên thị khán liễu nhãn văn lộ viễn, phát hiện tự kỷ đích hảo huynh đệ nhãn tình thị nhất khắc bất ly tiểu phiêu lượng, khán trứ thời cảnh sinh ngạ đắc bất hành đích ủy khuất ba ba đích dạng tử, hiển nhiên thị khởi liễu đậu lộng đích tâm tư, một đả toán thuyết xuất chân tương.

Phạm nhất dương giác đắc tự gia “Hoàn một luyến ái tựu trì độn” đích huynh đệ giản trực thị một cứu liễu, giá ma hảo đích cơ hội đô bất đổng đắc biểu kỳ, phản đảo thị tại giá khán tiểu phiêu lượng ai ngạ. Tha tẩu đáo thời cảnh sinh diện tiền, đỉnh trứ văn lộ viễn trục tiệm lãnh hạ lai đích nhãn thần bả thủ đáp tại thời cảnh sinh đích kiên bàng thượng, tiên thị thiêu hấn địa khán liễu nhãn văn lộ viễn, tùy tức lập khắc túng liễu ba tức địa đê đầu đối thời cảnh sinh thuyết:

“Tiểu thời bất dụng đam tâm, viễn ca đề tiền đính liễu vị trí, ngã môn bất dụng bài đội, trực tiếp cật.”

Bị biệt nhân phát hiện liễu tự kỷ đích ý đồ, thời cảnh sinh dam giới địa trắc liễu trắc đầu, đãn tâm lí hoàn thị hữu ta tiểu tước dược, tha dụng na song thủy nhuận lưu viên đích hạnh nhãn khán hướng phạm nhất dương, nhiên hậu tại văn lộ viễn tức tương hắc kiểm đích na nhất khắc chuyển đầu khán hướng liễu văn lộ viễn, tuy nhiên một hữu ngôn ngữ, đãn thượng thiêu đích chủy giác hòa cước hạ gia khoái đích bộ phạt túc dĩ kiến đắc thời cảnh sinh thử khắc đích hưng phấn.

Phạm nhất dương cân tại thời cảnh sinh bối hậu trường hô nhất khẩu khí, cương cương văn lộ viễn đích biểu tình hạ nhất miểu tựu toán thuyết thị yếu bạo đả tha nhất đốn đô hữu khả năng, bất quá hảo tại tha đổ đối liễu, thời cảnh sinh tựu thị năng trấn trụ văn lộ viễn đích tối hảo nhân tuyển.

Một tưởng đáo tự kỷ hữu sinh chi niên hoàn năng khán đáo tự kỷ đích băng sơn huynh đệ trụy nhập ái hà, phạm nhất dương bất cấm cảm khái.

“Lão lý, nhĩ thuyết viễn ca xá thời hầu tài năng truy đáo tiểu thời, ngã khán hiện tại thị viễn ca hữu tình, đãn tiểu thời hảo tượng hoàn toàn một giá ý tư ni.” Phạm nhất dương tùy thủ lạp quá nhất bàng đích lý tử phàm, tưởng hòa tha liêu liêu huynh đệ đích bát quái.

Lý tử phàm hoàn tại não hải lí hồi tưởng cương cương thời cảnh sinh tát kiều đích mô dạng, thính đáo phạm nhất dương đích thoại mi đầu nhất trứu:

“Biệt loạn thuyết.”

Nan đắc lý tử phàm một hữu hòa tự kỷ nhất khởi điều khản, phạm nhất dương hữu ta kinh nhạ, đãn khán trứ tha hảo tượng hữu tâm sự đích dạng tử dã bất hảo tái thuyết thập ma, tiện phách liễu phách đối phương đích hậu bối, nhiên hậu hoảng đáo tạ y hà bàng biên, hòa tha hỗ tương giao hoán tình báo.

Tiến nhập bao gian tọa hảo, văn lộ viễn nã quá nhất phân thái đan đệ cấp thời cảnh sinh, nhiên hậu tự nhiên địa tọa đáo liễu thời cảnh sinh đích bàng biên. Thời cảnh sinh một hữu chú ý đáo văn lộ viễn tự nhiên hựu mãn hàm thâm ý đích động tác, tha đích mục quang tảo tựu bị thái đan thượng đích lâm lang mãn mục hấp dẫn, phản đảo thị phạm nhất dương hòa tạ y hà gia du địa khán trứ văn lộ viễn, tại văn lộ viễn băng lãnh đích mục quang trực thị quá lai hậu dã bất truật, kiểm thượng quải trứ nhất phó “Ngã đô đổng” đích biểu tình.

Thời cảnh sinh thử thời chính tại trành trứ phong thịnh đích thái đan củ kết: Giá cá đĩnh bất thác đích, giá cá... Hảo tượng dã khả dĩ, a, giá cá hảo quý, ân —— hảo tượng đô đĩnh quý. Thời cảnh sinh bất tưởng điểm liễu, tha giác đắc tự kỷ thủ lí nã đích bất thị nhất phân thái đan, nhi thị nhất đạp hồng phiếu phiếu.

“Tiểu thời, bất tri đạo điểm thập ma mạ?” Lý tử phàm bất tri thập ma thời hầu tẩu đáo liễu thời cảnh sinh bàng biên, nhất thủ xanh tại thời cảnh sinh thân trắc, lánh nhất chỉ thủ đáp tại thời cảnh sinh tọa y đích kháo bối thượng, tuy nhiên lưỡng nhân chi gian hữu nhất đoạn cự ly, đãn tại ngoại nhân khán lai khước thị thập phân thân mật.

Phòng gian lí đích khí phân nhất hạ tử ngưng kết liễu khởi lai, phạm nhất dương hòa tạ y hà ngận thị bất giải đích khán hướng lý tử phàm, bất tri đạo tha na căn cân đáp thác liễu, nhãn thu trứ văn lộ viễn đích kiểm sắc việt lai việt hắc, lưỡng cá nhân tưởng tẫn bạn pháp đối lý tử phàm tễ mi lộng nhãn, khả lý tử phàm đích nhãn tình tượng thị trường tại liễu thời cảnh sinh thân thượng, toàn nhiên bất cố bàng nhân.

Thời cảnh sinh dã thị đệ nhất thứ hòa lý tử phàm kháo đắc giá ma cận, tha hữu ta bất thích ứng đích vãng lánh nhất bàng na liễu na thân tử, lý tử phàm phảng phật một hữu chú ý đáo đối phương đích động tác, toàn thần quán chú địa điểm trứ thái đan cấp thời cảnh sinh thôi tiến:

“Giá cá bất thác, giá cá dã đĩnh hảo cật đích, nhĩ bất dụng đam tâm quý, giá thứ thỉnh khách đích thị viễn ca, đa điểm điểm nhi!”

Thời cảnh sinh thính đáo giá thoại mi đầu khinh trứu, tha bất hỉ hoan giá cú thoại, canh bất hỉ hoan lý tử phàm thử khắc đái cấp tha đích cảm giác —— tựu tượng thị tại chiêm bằng hữu tiện nghi hoàn tự ngã cảm giác lương hảo. Vu thị tha hựu vãng bàng biên na liễu na, kết quả nguyên bổn tựu dĩ bán biên huyền không đích thân thể nhất cá bình hành một bảo trì trụ, nhãn khán tựu yếu suất đảo tại địa thượng.

Văn lộ viễn tại khán kiến lý tử phàm kháo cận thời cảnh sinh đích na nhất mạc thời tâm tựu dĩ kinh trầm liễu hạ lai, tha đảo thị bất tại ý lý tử phàm đích na cú thoại, nhân vi mỗi thứ kỉ cá nhân nhất khởi cật phạn lý tử phàm kỉ hồ đô hội giá ma thuyết, đãn tại khán đáo tự kỷ đích tiểu thỏ tử hữu ý vô ý đối lý tử phàm đích hồi tị thị, văn lộ viễn điệt đáo cốc để đích phôi tâm tình hoàn thị bị chửng cứu liễu khởi lai, tha nhãn tật thủ khoái địa song thủ xuyên quá thời cảnh sinh đích dịch hạ tương kỳ thác khởi, nhiên hậu hào bất phí lực địa bả tha lạp đáo tự kỷ đích tọa vị thượng, nhãn thần lãnh lãnh địa tảo quá lý tử phàm, pha hữu tuyên kỳ chủ quyền đích giá thế.

Lý tử phàm thử thời tài tượng thị đốn ngộ quá thập ma lai nhất dạng, trang tác một sự bàn tiếu liễu tiếu, chủy thượng hoàn niệm niệm hữu từ:

“Ai nha, cương cương tưởng sự tình tẩu thần liễu, ngã đích thái điểm hảo liễu, nhĩ môn kế tục a.” Biên thuyết trứ biên tẩu hồi tự kỷ đích tọa vị.

Chúng nhân kiến trạng dã một tái thuyết thập ma.

“Lộ viễn, ngã dã điểm hảo liễu.” Thời cảnh sinh cảm thụ trứ văn lộ viễn ác tại tự kỷ thủ tí thượng đích lực độ, khinh khinh diêu liễu diêu ca bạc, kỳ ý tha tùng khai.

Lưỡng nhân tọa tại đồng nhất cá y tử thượng, khinh khinh nhất động tựu năng hòa đối phương cơ phu tương bính, lưỡng chủng bất đồng đích tẩy phát thủy hương khí triền nhiễu tại nhất khởi, hữu liễu chủng mạc danh đích y nỉ khí phân.

Kiến văn lộ viễn một hữu phản ứng, thời cảnh sinh tái thứ gia đại lực khí hoảng liễu hoảng, giá tài bả tự kỷ đích thủ tí giải cứu xuất lai, tha ngận thị quan thiết địa vấn đạo:

“Lộ viễn, nhĩ hữu cảm giác bất thư phục mạ?”

“Một hữu, cương cương tại tưởng sự tình.”

Khán thời cảnh sinh y nhiên thị nhất phó bất phóng tâm đích dạng tử, văn lộ viễn vô nại địa tiếu liễu tiếu, nhất chỉ thủ tập quán tính địa mạc thượng đối phương đích não đại:

“Chân đích một sự, thái đô thượng tề liễu, tái bất cật khả tựu một hữu liễu.”

“Úc úc! Na ngã khai động lạp!” Xác nhận văn lộ viễn thị chân đích một sự, thời cảnh sinh tài an tâm khai thủy cật phạn.

“Viễn ca, nhĩ giá thứ trách điểm liễu giá ma đa phì ngưu, hỉ hoan cật dã bất dụng điểm...”

Phạm nhất dương khán trứ mãn trác phì ngưu cảm khái, đãn tại khán kiến văn lộ viễn vãng thời cảnh sinh oản lí nhất hạ nhất hạ địa giáp nhục phiến thời tựu thập ma đô minh bạch liễu, tha tri thú địa bế thượng chủy, mặc khế địa hòa tạ y hà đối thị nhất nhãn, tạ y hà áp đê thanh âm đạo:

“Tiểu thời hỉ hoan.”

Lánh nhất biên, thời cảnh sinh dã ngận kỳ quái, văn lộ viễn hỉ hoan cật phì ngưu? Na chi tiền tại thực đường thị chẩm ma hồi sự? Tựu toán thời cảnh sinh tái trì độn thử thời dã sát giác đáo liễu bất đối, tha tri đạo văn lộ viễn thập phân chiếu cố tha, đãn tha bất hi vọng tự kỷ bị sự sự thiên tựu.

“Lộ viễn, ngã chân đích một hữu sinh khí lạp, ngã hội tự kỷ giáp đích, nhĩ cật nhĩ tự kỷ đích tựu hảo lạp.”

Thời cảnh sinh nhất tự nhất cú địa thuyết trứ, nhãn tình nhất khắc bất trát địa khán hướng văn lộ viễn, sinh phạ tự kỷ biểu hiện đắc bất cú nhận chân, tái nhượng văn lộ viễn ngộ hội.

Bất tri vi thập ma, thính trứ thời cảnh sinh đích giải thích, văn lộ viễn phản nhi hữu ta tâm muộn, tựu hảo tượng thị mỗ chủng hô chi dục xuất đích cảm tình bị ba đích nhất hạ đả liễu hồi khứ, đãn khán trứ oản lí thời cảnh sinh giáp quá lai đích kỉ phiến phì ngưu, giá chủng úc muộn đích tâm tình hựu hoãn hòa liễu hứa đa.

Lý tử phàm tại nhất biên muộn đầu càn phạn, chỉ hữu phạm nhất dương hòa tạ y hà khán trứ lưỡng nhân đích hỗ động cảm thán: Hoàn chân thị, nhậm trọng nhi đạo viễn a.

Kỉ cá nhân cật hoàn phạn hậu khứ liễu thương tràng lí đích du hí thành, phạm nhất dương, tạ y hà hòa lý tử phàm nhất tiến khứ tựu bôn hướng liễu các tự đích du hí khu, văn lộ viễn bổn thân tựu bất hỉ hoan giá chủng sảo nháo đích địa phương, hảo tại nhãn hạ hữu nhất chỉ tiểu thỏ tử năng phân tán tự kỷ đích chú ý lực. Tha tựu cân tại thời cảnh sinh thân hậu khán trứ tha đông thu thu, tây vọng vọng, tối hậu mục quang đình lưu tại nhất cá giáp oa oa cơ thượng.

“Yếu thí thí mạ?”

“Ân!”

Lưỡng nhân lai đáo oa oa cơ tiền, thời cảnh sinh thủ lí ác trứ nhất bả du hí tệ —— thính văn lộ viễn thuyết thị ưu huệ khoán miễn phí đoái hoán đích, dược dược dục thí.

Khả thủ lí đích du hí tệ đô kiến liễu để, thời cảnh sinh hoàn thị nhất vô sở hoạch. Oa oa cơ lí đích na chỉ tiểu cẩu bão trứ nhất cá tiểu ái tâm, kiểm thượng quải trứ điềm điềm đích tiếu, hòa tự kỷ cách song tương vọng. Thời cảnh sinh khí nỗi địa đô liễu đô chủy, giác đắc lí diện đích tiểu cẩu nhất điểm dã bất khả ái, tượng thị tại trào tiếu tự kỷ.

“A ——”

Bối hậu truyện lai nhất thanh khinh tiếu, văn lộ viễn tòng thời cảnh sinh bối hậu thân xuất thủ, cốt tiết phân minh đích thủ chỉ tại pha li thượng điểm liễu điểm:

“Tưởng yếu?”

“Ân.”

“Ngã lai.”

Thuyết trứ, văn lộ viễn dã một động, chỉ thị kế tục bảo trì trứ giá cá tư thế, tương thời cảnh sinh hoàn toàn hoàn bão tại tự kỷ đích song tí gian, hạ ba tự hữu nhược vô địa kháo tại thời cảnh sinh đích kiên đầu, nhãn thần chuyên chú địa thao tác trứ.

Thời cảnh sinh cảm thụ đáo đối phương ôn nhiệt đích tị tức, bị đối phương kháo cận đích na nhất trắc tại phát năng, đãn khán trứ văn lộ viễn tế tâm đích dạng tử hựu bất hảo thuyết thập ma, chỉ năng cương ngạnh đích trạm tại nguyên địa. Hiển nhiên văn lộ viễn đích thao tác bỉ tự kỷ hảo thượng hứa đa, giáp tử ổn ổn địa tạp trụ liễu tiểu cẩu đích não đại, nhi hậu ổn ổn địa lạc tại thâu xuất khẩu.

“Thành công liễu!”

Thời cảnh sinh hưng phấn địa hồi đầu, cảm giác kiểm trắc sát quá nhất ti nhu nhuyễn, trực đáo khán trứ văn lộ viễn cận tại chỉ xích đích kiểm, tài ý thức đáo lưỡng nhân thử thời đích cự ly hữu đa ma cận. Giá nhất thứ, kiểm hồng đích bất chỉ thị thời cảnh sinh, văn lộ viễn đích kiểm dã phá thiên hoang địa hồng liễu khởi lai. Lưỡng nhân nhất thời tương cố vô ngôn, thời cảnh sinh bất cảm hòa văn lộ viễn đối thị, khước năng cảm thụ đáo đối phương đích mục quang nhất trực lạc tại tự kỷ kiểm thượng.

“Tiểu cẩu.”

Thời cảnh sinh bách thiết địa tưởng yếu đả phá hiện tại đích kỳ quái khí phân, tưởng khởi hoàn bị lãnh lạc tại nhất bàng đích ái tâm tiểu cẩu, khinh thanh đạo.

Văn lộ viễn mân liễu mân thần, đối phương kiểm giáp đích nhuyễn nhục tế nị ti hoạt, tức sử chỉ thị khinh khinh sát quá, dã pha nại nhân tầm vị. Tha phủ thân đề khởi tiểu cẩu não đại thượng đích quyển hoàn, tương tiểu cẩu phóng tại thời cảnh sinh phủng khởi đích thủ tâm lí.

Tiểu cẩu kiểm thượng dương trứ điềm điềm đích tiếu, thủ lí nã trứ phấn hồng ái tâm, lưỡng chỉ nhĩ đóa đạp lạp trứ, triều thời cảnh sinh thổ trứ thiệt đầu.

“Ân, cấp nhĩ tiểu cẩu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn