Truy nha

Thời cảnh sinh tỉnh lai thời phòng gian lí hoàn thị hắc tất tất đích, song liêm bị lạp đắc nghiêm ti hợp phùng, bất tiết xuất nhất điểm quang lượng. Thời cảnh sinh nhu liễu nhu nhãn tình, đả khai thủ cơ nhất khán thời gian, tài kinh giác dĩ kinh khoái cửu điểm liễu.

Tự kỷ cư nhiên đệ nhất thứ tại bằng hữu gia quá dạ tựu thụy đáo giá ma vãn, giản trực thị một kiểm kiến nhân liễu!

Thời cảnh sinh hoảng hoảng trương trương địa hạ sàng, hoàn bất vong đóa khai văn lộ viễn đả tại sàng biên đích địa phô. Cước để truyện lai địa bản vi lương đích xúc cảm, thời cảnh sinh tài chú ý đáo văn lộ viễn dĩ kinh thu khởi liễu địa phô, sàng đầu hoàn bãi trứ tạc vãn thanh tẩy hảo đích tự kỷ đích y phục, tưởng lai song liêm dã thị văn lộ viễn lạp khẩn đích.

Thời cảnh sinh bất cảm đam ngộ, táp lạp trứ bỉ tự kỷ đích cước đại nhất mã đích tha hài trùng tiến tẩy thủ gian, tẩy sấu hậu hựu hỏa cấp hỏa liệu địa hoán hảo y phục, đối trứ kính tử tử tế xác nhận tự kỷ một hữu nhậm hà bì lậu hậu, tài bối trứ tự kỷ đích bối bao hạ lâu.

Lâu hạ liễu nhất bán, nghênh diện bính thượng liễu thượng lâu đích văn lộ viễn, thủ lí nã trứ nhất bôi nhiệt khí đằng đằng đích ngưu nãi, hoàn đoan trứ nhất phân đáp phối quân hành đích tảo xan.

“Tảo.”

“Tảo thượng hảo a, lộ viễn.” Thời cảnh sinh trứu trứu tị tử, tưởng trứ tự kỷ tại nhân gia đích đại sàng thượng bá chiêm liễu na ma cửu, hiện tại hoàn hưởng thụ trứ nhân gia đích tảo xan phục vụ, tâm lí ngận thị quá ý bất khứ.

Bất quá văn lộ viễn một hữu cấp tha tự trách đích cơ hội, tha tương ngưu nãi đệ cấp thời cảnh sinh hậu, ngận thị tự nhiên địa nã quá đối phương thủ lí hữu ta trầm điện điện đích bao, chuyển thân hạ lâu.

“Hạ lai cật phạn ba, tiểu tâm đài giai.”

“Nga nga, hảo.” Thời cảnh sinh ác trứ na bôi ôn nhiệt đích ngưu nãi, quai quai địa cân tại văn lộ viễn thân hậu, nhất hội đê đầu khán khán đài giai, xác nhận tự kỷ bất hội suất đảo, nhất hội sĩ đầu khán khán tẩu tại tiền diện đích văn lộ viễn, thiếu niên đích kiên bối khoan hậu đĩnh bạt, xuyên trứ lãnh khốc phong đích hắc sắc thể tuất hòa đoản khố, thủ lí...... Thủ lí linh trứ tự kỷ đích ấn hữu tiểu cẩu đầu tượng đích thiển hoàng sắc bối bao, bối bao lạp liên thượng hoàn quải trứ tạc thiên văn lộ viễn cấp tự kỷ doanh lai đích ái tâm tiểu cẩu.

Thời cảnh sinh tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất đích dị dạng cảm, tha năng sát giác đáo văn lộ viễn đối tự kỷ đích thể thiếp, tịnh ẩn ước cảm giác đối phương đích thể thiếp tự hồ siêu xuất liễu mỗ cá an toàn duy độ, đãn tự kỷ hựu thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên, vu thị dã chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ.

Tảo phạn kết thúc hậu, thời cảnh sinh kiên quyết cự tuyệt liễu văn lộ viễn yếu tống tự kỷ hồi gia đích thỉnh cầu.

“Hiện tại thị đại bạch thiên, ngận an toàn đích!” Thời cảnh sinh giải thích trứ, nhất chỉ thủ hoàn bất vong chỉ trứ thiên thượng minh lượng diệu nhãn đích đại thái dương cấp tự kỷ tác chứng.

“Đãn giá lí ly nhĩ gia hoàn thị hữu nhất đoạn cự ly, tẩu hồi khứ thái viễn liễu, vạn nhất loan loan nhiễu nhiễu đích mê lộ liễu chẩm ma bạn?” Văn lộ viễn nhãn giác hàm tiếu, thời cảnh sinh nỗ lực vi tự kỷ giải thích đích dạng tử tượng cực liễu cấp đắc loạn khiêu đích tiểu thỏ tử, sinh phạ biệt nhân bất tương tín tự kỷ.

“Bất hội đích bất hội đích!” Thời cảnh sinh đích não đại diêu đắc tượng cá bát lãng cổ, “Cương cương ngã cật liễu na ma đa, hiện tại lưu đạt hồi khứ chính hảo tiêu tiêu thực. Nhi thả ngã hữu thủ cơ nha, bất hội mê lộ đích.”

Thuyết đáo tối hậu, thời cảnh sinh đô giác đắc văn lộ viễn thị tại cố ý đậu tự kỷ, phủ tắc chẩm ma khả năng hội nhận vi tự kỷ hội mê lộ?

Văn lộ viễn đương nhiên tri đạo tự kỷ hiện tại thuyết đích thoại tựu thị tại vô lý thủ nháo, đãn đậu lộng tự kỷ đích tiểu thỏ tử thật tại thị thái hữu thú liễu, đối phương đích khả ái phản ứng nhượng tha xá bất đắc tựu giá ma bả tha phóng hồi gia.

“Ân —— nhĩ thuyết đắc đối, na ngã tống nhĩ hồi khứ, chính hảo dã đương tác tiêu thực liễu, dã đĩnh thuận lộ.”

Thính đáo giá thoại thời cảnh sinh đích nhãn tình ngột địa trừng viên, chủy giác thiêu khởi nhất cá hồ độ, đái trứ tự kỷ đô một hữu giác sát đích tiểu đắc ý:

“Nhĩ thuyết thác liễu, tống ngã hồi khứ tái hồi lai căn bổn tựu bất thuận lộ nha, nhĩ thượng thứ... Hoàn... Phiến ngã thuyết thuận lộ ni.” Thuyết đáo tối hậu thời cảnh sinh đích ngữ điều hựu hữu ta tâm hư đích nhược hạ lai, tất cánh văn lộ viễn thượng thứ tống tự kỷ hồi gia thị vi tự kỷ đích an toàn khảo lự, bị tự kỷ nã lai đương tác phản bác đối phương đích lý do, thị bất thị hữu điểm bất thái hậu đạo liễu...... Văn lộ viễn đích giá cá tiểu hoang hoàn thị kim tảo tự kỷ tại cật phạn đích thời hầu tài tưởng khởi lai đích, tưởng đáo tự kỷ đương sơ sỏa hồ hồ địa tín liễu văn lộ viễn đích thoại, thời cảnh sinh giác đắc tự kỷ phản ứng trì độn đắc yếu mệnh.

“Phản chính giá thứ tựu thị bất dụng ma phiền nhĩ liễu, ngã tự kỷ khả dĩ đích, nhĩ tựu nhượng ngã tự kỷ tẩu ba!” Thời cảnh sinh đích ngữ điều thượng dương, đái trứ điểm tự kỷ đô một ý thức đáo đích tát kiều ý vị, sấn văn lộ viễn bất bị tương tha thủ lí đề trứ đích tự kỷ đích bối bao đoạt quá lai, tại văn lộ viễn lăng thần đích phiến khắc triều tha huy liễu huy thủ, lộ xuất nhất cá điềm điềm đích tiếu:

“Ngã tẩu lạp, khai học kiến!”

Thời cảnh sinh trạm tại môn khẩu, thân thượng hoàn xuyên trứ lai thời đích na kiện thiển lam sắc vệ y, hòa húc đích dương quang chiếu tại tha bạch tích đích kiểm thượng, miêu mô xuất minh lãng thanh tú đích tiếu nhan, lương phong phất quá, giáp đái trứ tạc vãn tẩy y phục thời lưu tồn đích tẩy y dịch đích thanh hương.

Văn lộ viễn sĩ thủ hòa đối phương cáo biệt, khước một hữu tại thời cảnh sinh chuyển thân hậu lập khắc ly khai. Cương cương thời cảnh sinh phủ thân lai nã tự kỷ đích bao thời, đối phương thân thượng đích đạm hương oanh nhiễu tại tự kỷ đích tị tiêm, giá cá vị đạo văn lộ viễn tái thục tất bất quá, tựu thị tự kỷ dụng đích tẩy phát thủy, mộc dục lộ hòa tẩy y dịch đích vị đạo, minh minh dụng tại tự kỷ thân thượng cảm giác một thập ma đặc thù đích, đãn dụng tại thời cảnh sinh thân thượng khước hữu chủng biệt dạng đích vị đạo.

Tức sử thời cảnh sinh hiện tại dĩ kinh tẩu viễn, giá cổ đạm hương khước y nhiên hoàn nhiễu tại văn lộ viễn đích chu vi, tượng thị na nhân bị tự kỷ hoàn bão tại hoài lí na bàn.

Văn lộ viễn bất tự giác tưởng khởi liễu tạc vãn phát sinh đích sự ——

Tiểu thỏ tử thụy giác đích thời hầu tịnh bất tượng tỉnh lai thời na ma an tĩnh quai xảo, tương phản thị linh hoạt hảo động đích ngận, nhất hội nhi cổn đáo sàng đích tả biên, nhất hội nhi hựu cổn đáo hữu biên, nhãn khán thời cảnh sinh tựu yếu tòng sàng biên phiên đáo địa thượng, văn lộ viễn cản mang tọa khởi thân phù trụ tha đích thân thể, bán bão trứ tương thời cảnh sinh phóng hồi sàng trung ương. Tiểu thỏ tử đích thụy tư dã bất thái nhã quan, chỉnh cá nhân trắc ngọa trứ bảo trụ bị tử, bán biên thân tử lộ xuất lai, khoan tùng đích thụy khố bị thặng khởi đại bán tiệt, thượng y y lĩnh đích khấu tử dã bị thặng khai liễu kỉ khỏa. Chỉ hữu na khinh thiển đích hô hấp thanh tại mặc mặc vi thời cảnh sinh chứng minh, tự kỷ kỳ thật hoàn thị na chỉ quai quai đích tiểu thỏ tử. Hoặc hứa thị nhân vi văn lộ viễn đích thể ôn bỉ thời cảnh sinh cao kỉ phân, thời cảnh sinh đích thủ xuyên quá bị tử trảo trứ văn lộ viễn đích thủ tí bất phóng, não đại dã sử kính vãng văn lộ viễn đích hung khẩu thặng, khả tích bị bạc bị đáng trụ liễu khứ lộ, thặng liễu bán thiên dã một thặng đáo, vu thị chỉ năng tác bãi, lưu hạ bán biên bị bị tử tễ xuất đích kiểm giáp nhục.

Văn lộ viễn tại thời cảnh sinh trảo trụ tự kỷ thủ tí đích na nhất khắc tựu bất cảm tái hữu động tác, sinh phạ bả đối phương kinh tỉnh. Thời cảnh sinh thân thượng đích mộc dục hương trực trực địa dũng hướng tự kỷ, tuy nhiên lưỡng nhân tịnh một hữu hoàn toàn đích thân thể tương thiếp, đãn thử khắc đích tư thế kỉ hồ dữ ủng bão vô dị. Văn lộ viễn trành trứ đối phương na phiến kiểm giáp nhục khán liễu nhất hội nhi, tối hậu một nhẫn trụ thượng thủ khinh khinh trạc liễu nhất hạ, xúc cảm bỉ tự kỷ tưởng tượng đích canh gia miên nhuyễn, tức sử thị khinh khinh nhất điểm dã lưu hạ liễu nhất cá tiểu tiểu đích chỉ ngân.

Văn lộ viễn bảo trì trứ bán bão đích tư thế tại sàng thượng ngốc liễu hứa cửu, tiểu thỏ tử tại tự kỷ hoài lí ngận quai, nhất điểm bất kiến cương cương phiên lai phúc khứ đích hoạt bát tung ảnh. Trực đáo cảm giác tự kỷ đích bán biên thân tử phát ma, văn lộ viễn tài hữu ta lưu luyến địa tiểu tâm tùng khai đối phương, hoãn hoãn khởi thân thảng hồi tự kỷ đích phô thượng. Tự hữu nhược vô đích thiển hương tại không gian lí hồi đãng, văn lộ viễn khứu trứ giá mạt thiển hương bế nhãn.

Nhất dạ hảo miên.

“Tiểu viễn, tiểu thời tẩu liễu?”

Nãi nãi đích thanh âm tòng bối hậu hưởng khởi, văn lộ viễn hồi thần.

“Ân.”

Văn lộ viễn trạm tại nguyên địa, đối phương đích thân ảnh tảo dĩ bất kiến, không khí trung đích thanh hương dã tảo tựu tán khứ, văn lộ viễn sĩ thủ phủ tại tự kỷ đích tâm khẩu, giác đắc tâm khiêu khoái đắc lệ hại.

Giá biên thời cảnh sinh nhất lộ lưu đạt trứ tẩu hồi gia, đáo gia hậu hoàn pha hữu ta tiểu kiêu ngạo —— tự kỷ bất cận một hữu mê lộ, hoàn đề tiền đáo gia liễu. Tha cấp văn lộ viễn phát liễu điều tiêu tức kỳ ý tự kỷ bình an đáo gia, đối phương ngận khoái tựu cấp liễu tự kỷ hồi phục.

“Cảnh sinh hồi lai liễu, tại bằng hữu gia trụ đích chẩm ma dạng.”

“Mụ, trụ đích đĩnh hảo đích, lộ viễn tha môn nhất gia đô ngận chiếu cố ngã.”

“Ân, đối liễu, tạc thiên đích bổ tập tiến hành đích như hà, cảm giác hữu một hữu thu hoạch?”

“...... Đĩnh hảo đích, lộ viễn cấp ngã giảng đích ngận minh bạch.” Thính đáo mẫu thân đích vấn thoại, thời cảnh sinh hữu ta phát hư, tất cánh tự kỷ chỉ học tập liễu na cá vãn thượng, đãn hựu hữu ta khổ muộn, hữu ta nan quá tự kỷ hòa mẫu thân năng liêu đích thoại đề tự hồ chỉ hữu học tập hòa thành tích.

“Hữu thu hoạch tựu hảo, yếu đa gia phục tập, mã thượng tựu thị kỳ trung khảo thí liễu, nỗ lực nã cá tự kỷ mãn ý đích thành tích. Nhĩ ba đáo thời hầu thính liễu dã khai tâm.” Thời mẫu thính kiến thời cảnh sinh đích hồi đáp mãn ý địa tiếu tiếu, chuyển thân tiến trù phòng chuẩn bị ngọ phạn, “Kim trung ngọ ngã cấp nhĩ tố nhĩ ái cật đích thổ đậu đôn ngưu nhục, nhĩ tiên khứ học hội, đãi hội cật phạn đích thời hầu mụ khiếu nhĩ.”

Thời cảnh sinh tại mẫu thân thân hậu khán trứ tha hữu ta sấu tước loan khúc đích bối ảnh, hựu tưởng khởi tại ngoại đả bính đích phụ thân, tâm lí ngũ vị tạp trần. Tha tòng bất hội hoài nghi mẫu thân hòa phụ thân đối tự kỷ đích ái, đãn hoạt đáo hiện tại tha bất đắc bất thừa nhận giá dạng đích ái nhượng tha hữu ta nan dĩ tiếp thụ, tự hồ nhất thiết đích quan hoài đô bị gia thượng liễu thành tích đích trù mã, lệnh tha nan dĩ chiêu giá. Tha dã tưởng quá hòa phụ mẫu giao đàm, đãn hựu giác đắc giá dạng vô tế vu sự, nhân vi phụ mẫu dĩ kinh vi tự kỷ phó xuất liễu giá ma đa, tự kỷ tự hồ chỉ hữu nỗ lực học tập thủ đắc hảo thành tích tài năng đắc dĩ vi báo, tha tằng tại nặc danh luận đàn lí phát biểu quá tự kỷ đích khổ não, đắc đáo đích đại bộ phân hồi đáp đô thị “Nhĩ ba mụ đô vi nhĩ tố giá ma đa liễu, nhĩ hoàn tưởng chẩm dạng”.

Thị a, tự kỷ hoàn năng chẩm dạng ni, tự kỷ hoàn năng hữu thập ma bất mãn ni, phụ mẫu đích nhật dạ thao lao tựu thị vi liễu nhượng tự kỷ thủ đắc hảo thành tích, na ma tự kỷ tựu ứng cai vi chi nỗ lực, khứ doanh đắc phụ mẫu hân úy đích tiếu kiểm.

Thời cảnh sinh toản trứ y giác đích thủ dụng lực đáo phiếm bạch, tha giảo khẩn hạ thần, tha trứ bộ tử tẩu tiến ngọa thất. Kiên thượng đích bao trầm điện điện đích, tha tòng trung thủ xuất nhất bổn hựu nhất bổn đích khóa bổn hòa tập đề sách, trực đáo ác bút đích na nhất khắc thị tuyến tài đắc dĩ thanh minh.

—— tái nỗ lực nhất điểm

“Hảo tưởng đào tẩu”

—— thủ đắc nhất cá nhượng “Tự kỷ” mãn ý đích thành tích

“Ngã đào bất điệu”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn