Truy nha

Giáo vận hội đương thiên, khai mạc thức kết thúc hậu.

Thời cảnh sinh bất tình bất nguyện địa tẩu đáo lạp lạp đội đích chuẩn bị thất.

Thời cảnh sinh na thiên đáp ứng tham gia lạp lạp đội kỳ thật hoàn thị bão trứ nghiêu hạnh tâm lý đích, tưởng trứ dĩ tự kỷ đích thân thể hiệp điều năng lực tưởng bất lạc tuyển đô ngận khốn nan. Khả thời cảnh sinh thiên thiên hựu thị cá đối đãi vấn đề thập phân quật cường đích nhân, tại học động tác thời nhất định yếu bả mỗi cá động tác tố đáo tối tiêu chuẩn, đẳng đáo tha hồi quá thần lai thời, dĩ kinh thị chính thức đích lạp lạp đội đội viên liễu.

Canh nhượng tha cảm đáo bi thương đích thị, nguyên bổn sơ tuyển thời hoàn tại đích kỉ cá nam sinh, nhân vi chi thể thật tại thị thái bất hiệp điều, đô tề xoát xoát địa lạc tuyển liễu. Hiện tại chỉnh cá lạp lạp đội chỉ hữu tha nhất cá nam sinh, giá nhượng tha cảm đáo hữu ta vô sở thích tòng.

Bất quá hảo tại đội lí đích thành viên đô đối tha ngận hữu hảo, nhất khai thủy khán thời cảnh sinh hữu ta nan dĩ thích ứng đích trạng thái, tiện chủ động hòa tha liêu thiên, đái trứ tha tham gia đội lí cử bạn đích các chủng tiểu hoạt động. Thời cảnh sinh bổn thân dã bất thị nữu niết đích tính tử, sở dĩ một quá kỉ thiên tha tiện điều chỉnh hảo liễu trạng thái, hòa đội hữu thục tất khởi lai đích đồng thời dã gia khẩn bài luyện.

Trực đáo giáo vận hội tiền nhất thiên, thời cảnh sinh khán đáo liễu tự kỷ đích lạp lạp đội đội phục —— đoản tụ phối đoản khố. Sạ nhất thính ngận chính thường, thời cảnh sinh đương thời thính đáo đội hữu cân tha thuyết phục trang khoản thức thời dã giác đắc một thập ma vấn đề, khả tri đạo khán đáo thật vật tài phát hiện tự kỷ đích tưởng pháp thị hữu đa ma thiên chân.

Đoản khố đoản đáo tất cái dĩ thượng, tuy nhiên thời cảnh sinh tịnh một hữu xuyên quá giá ma đoản đích khố tử, đãn tha hoàn khả dĩ tiếp thụ. Canh trọng đầu hí đích hoàn thị đoản tụ, tụ tử đích xác thị đoản đích, khả y bãi dã nhất tịnh đoản đáo chỉ năng kham kham già quá hung thang.

Thời cảnh sinh thủ lí nã trứ giá sáo y phục chỉ giác đắc hồn thân nhiệt đắc lệ hại, tuy nhiên thị chính thường đích lạp lạp đội đội phục khoản thức, đãn nhất tưởng đáo tự kỷ yếu tại vận động hội thượng xuyên thành giá dạng vi vận động viên khiêu vũ trợ uy, tha nguyên bổn kiến thiết khởi lai đích tâm lý phòng tuyến hữu liễu ẩn ẩn băng tháp đích xu thế, nhất song viên nhuận đích thời thường đái hữu tiếu ý đích nhãn tình thử thời dật mãn liễu ủy khuất hòa vô thố.

Chu vi đích nữ sinh khán trứ tha môn đội lí đích nam tính độc miêu khả liên hề hề đích dạng tử, tâm lí nhất biên cảm thán trứ “Hảo khả ái!”, Nhất biên khai khẩu an úy tha:

“Tiểu thời nhĩ bất yếu thái hại tu lạp, nhĩ xuyên giá thân nhất định hội ngận hảo khán đích!”

“Đối nha đối nha, nhĩ khả dĩ tiên khứ thí nhất hạ, thuyết bất định ngận hợp thích ni!”

Cảm thụ đáo chu vi nhân đối tự kỷ đích an úy hòa cổ lệ, thời cảnh sinh tâm lí noãn noãn đích, tha hữu ta bất hảo ý tư đích hấp liễu hấp tị tử, lược đái khiểm ý địa thuyết đạo: “Bão khiểm, nhượng nhĩ môn kiến tiếu liễu. Ngã chỉ thị nhất thời hữu điểm một hoãn quá lai, hiện tại dĩ kinh một sự liễu. Ngã tiên khứ thí nhất hạ hợp bất hợp thân.”

Thuyết bãi triều tha môn tiếu liễu tiếu, tiện tẩu tiến liễu thí y gian.

Thí y gian lí, thời cảnh sinh tảo dĩ hoán hảo liễu y phục. Do vu lí diện một hữu kính tử, thời cảnh sinh tịnh bất tri đạo tự kỷ hiện tại thị thập ma dạng tử. Tha đê đầu miểu liễu miểu tự kỷ đích xuyên trứ, ân...... Trừ liễu hữu điểm đoản, hảo tượng một hữu thập ma ngận kỳ quái đích. Tha ám tự cấp tự kỷ đả khí, tại nhất chúng nhân kỳ đãi đích mục quang trung tẩu xuất liễu thí y gian.

Môn ngoại đích đội hữu môn tảo tựu dĩ kinh bách bất cập đãi, tại khán đáo thời cảnh sinh đích na nhất khắc, toàn đô đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí —— giá dã thái hảo khán liễu ba!

Đội phục thải dụng đích thị giản đan đích lam bạch phối sắc, xuyên tại thời cảnh sinh thân thượng khước hiển đắc nhất điểm đô bất phổ thông, thậm chí tăng thiêm liễu nhất cổ biệt dạng đích phong vị. Kham kham già trụ hung thang đích bố liêu do vu tịnh một hữu tượng nữ khoản na dạng tố cố định, sở dĩ tùy trứ thời cảnh sinh đích động tác tự hồ hữu thập ma đông tây nhược ẩn nhược hiện. Đoản khố dã thị chỉ đáo đại thối trung gian đích vị trí, hạ phương lộ xuất lưỡng điều khiết bạch tu trường đích thối.

Thời cảnh sinh cục xúc địa khán trứ diện tiền đích đội hữu môn, đẳng đãi trứ tha môn đích bình giới.

“A a a tiểu thời nhĩ chân hảo khán!”

“Tương tín ngã, nhĩ xuyên giá thân tuyệt đối một vấn đề! Nhượng nhĩ gia nhập lạp lạp đội tuyệt đối thị tối chính xác đích nhất cá quyết định!”

Thời cảnh sinh lộ xuất nhất mạt vi tiếu, tha tự nhiên thị tri đạo chân thật đích hiệu quả khẳng định một hữu nữ sinh môn biểu thuật đích na ma khoa trương, bất quá y phục tổng quy thị hợp thân đích, thời cảnh sinh tùng liễu nhất khẩu khí.

Hồi đáo hiện tại, thời cảnh sinh nhất tiến chuẩn bị thất, tiện bị đồng đội đích nữ sinh môn bao vi liễu khởi lai, kỳ trung đích đội trường tương thủ lí đích đội phục tắc cấp liễu tha, nhãn lí thị tàng bất trụ đích kỳ đãi.

Thời cảnh sinh cương cương dã tham gia liễu khai mạc thức, khán trứ quan chúng tịch thượng nhân sơn nhân hải, vận động tràng thượng dã thị nhân mãn vi hoạn, tha hựu hữu ta khẩn trương liễu. Khả hiện tại tái khẩn trương dã một dụng, tha chỉ năng nhất biên cấp tự kỷ tố tâm lý kiến thiết, nhất biên chuẩn bị khứ hoán y phục.

Lạp lạp đội đội trường bạch việt khán xuất liễu thời cảnh sinh đích thảm thắc, khai khẩu đạo: “Tiểu thời nhĩ biệt đam tâm, ngã môn đích đội hình thị kinh quá tinh tâm thiết kế đích, sở dĩ nhĩ tại đích vị trí ngận ẩn tế úc ~ nhĩ tựu phóng tâm đại đảm địa khiêu!”

Nữ sinh môn tâm tư tế nị, khởi sơ tha môn đả toán nhượng bạch việt hòa thời cảnh sinh nhất khởi lĩnh vũ, khả thời cảnh sinh giác đắc tự kỷ đích vũ đạo thủy bình hòa bạch việt giá dạng chuyên nghiệp đích nhân bỉ khởi lai hoàn thị soa đắc thái viễn, như quả nhất khởi đáp đương hội ảnh hưởng đáo diễn xuất hiệu quả, sở dĩ tha tiện ủy uyển địa biểu kỳ liễu cự tuyệt. Nữ sinh môn tự nhiên dã thị khảo lự đáo liễu giá chủng tình huống, hựu tưởng đáo thời cảnh sinh bổn thân nội liễm đích tính cách, vu thị lập mã trọng tân điều chỉnh đội hình, tranh thủ nhượng bao quát thời cảnh sinh tại nội đích mỗi cá nhân đô năng phát huy xuất tự kỷ đích tối cao thủy bình.

Thời cảnh sinh cảm kích địa khán liễu nhãn bạch việt, tiện khứ cách bích thí y gian hoán y phục liễu.

Đẳng đáo xuất lai hậu, tha ngộ đáo liễu kỉ cá ý tưởng bất đáo đích nhân ——

“Y hà, nhĩ chẩm ma tại giá? Hoàn hữu, nhất dương, tử phàm, nhĩ môn bất thị ứng cai tại vận động viên chuẩn bị khu mạ?”

Tạ y hà lai trảo thời cảnh sinh thị nhân vi lạp lạp đội lí hòa tha tương thức đích nhân hướng tha cảm khái xuyên trứ đội phục đích thời cảnh sinh thị đa ma đích kinh vi thiên nhân, tạ y hà nhất biên đắc ý địa tưởng trứ “Chân bất quý thị ngã đích bằng hữu”, nhất biên bách bất cập đãi địa vãng thí y gian tẩu, tưởng sấn chính thức nhiệt thân tiền nhất đổ vi khoái. Lộ thượng ngộ đáo liễu cương chuẩn bị nhiệt thân đích phạm nhất dương hòa lý tử phàm, tha môn tam cá tự tòng na thứ tại thành tích lan ngộ đáo hậu dã thục tất liễu khởi lai, phạm nhất dương hòa lý tử phàm đắc tri tạ y hà ly khai đích mục đích hậu dã cân liễu thượng lai.

Nhiên hậu, tha môn tựu khán đáo liễu nhãn tiền đích mỹ nhân —— dương quang hạ bổn tựu tuyết bạch đích bì phu hiển đắc canh gia oánh bạch thấu lượng, minh minh đô thị nam sinh khả thời cảnh sinh đích cốt giá hựu thiên tiểu, yêu dã thiên tế, khẩn trí lưu sướng đích tuyến điều bị lam bạch đoản khố bao khỏa, nhân vi hại tu toàn thân đô nhiễm thượng liễu nhất mạt tự hữu nhược vô đích phấn sắc.

Kỉ cá nhân đô khán ngốc liễu, trực đáo thời cảnh sinh hữu ta nghi hoặc địa oai liễu oai đầu, tha môn tài hoãn quá thần lai.

“Kháo!” Tạ y hà hòa phạm nhất dương dị khẩu đồng thanh, đoản đoản nhất cá tự tiện tương tự kỷ đích tưởng pháp biểu đạt đích lâm li tẫn trí. Nhất bàng đích lý tử phàm dã thị nhất trực trành trứ thời cảnh sinh, tuy nhiên một hữu thuyết thoại, đãn nhãn thần túc dĩ thuyết minh tha thử khắc đích bị kinh diễm đáo đích tâm tình.

“Phốc...... Khái khái, nhĩ môn đãi hội yếu bỉ tái liễu ba, cản khoái khứ nhiệt thân.” Thời cảnh sinh khán trứ tha môn hữu ta ngốc lăng đích dạng tử, một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh, tùy tức khán liễu khán thời gian, tiện thôi xúc tha môn khứ chuẩn bị bỉ tái.

“Úc úc, ngã môn giá tựu...... Tựu khứ! Tiểu thời a, nhĩ đáo thời hầu nhất định đắc cấp ngã môn gia du a!” Tạ y hà đệ nhất cá hồi quá thần lai, nhất thủ lạp trứ nhất cá nhân chuyển thân ly khai.

“Đối đối đối, tiểu thời nhĩ nhất định yếu cấp ngã môn gia du trợ uy a!”

“Tri đạo liễu tri đạo liễu, ngã hội cấp nhĩ môn gia du đích! Nhĩ môn bỉ tái thời dã yếu chú ý an toàn!”

Nhân vi tạ y hà hòa phạm nhất dương tha môn bất thị nhất cá bỉ tái hạng mục, sở dĩ tha môn ly khai chuẩn bị khu hậu tiện hỗ tương đạo liễu biệt. Tạ y hà khứ liễu khiêu viễn tái khu, phạm nhất dương hòa lý tử phàm tắc thị báo danh liễu ngũ thập mễ bào.

Do vu văn lộ viễn báo danh đích nhất thiên mễ hòa tiếp lực đô bất tại đệ nhất thiên, sở dĩ văn lộ viễn chỉ thị lưu tại quan chúng tịch, phụ trách hiệp điều ban cấp sự vụ. Đẳng đáo an đốn hảo nhất thiết, văn lộ viễn tiện trảo liễu cá ly biểu diễn đài tối cận đích địa phương tọa hạ, trành trứ đài tử xuất thần.

“Ông ông ——”

Thủ cơ truyện lai tiêu tức, văn lộ viễn miết kiến liễu “Tiểu thời” lưỡng cá cá tự, một hữu do dự, điểm khai liễu liêu thiên giới diện.

[ phạm nhất dương: Viễn ca, nhĩ nhất định yếu trảo cá hảo vị tử! Nhĩ thị bất tri đạo tiểu thời đồng học kim thiên hữu đa hảo khán! Ngã cảm thuyết giá kỉ thiên đích bỉ tái khẳng định hội không tiền kích liệt! ]

Phạm nhất dương tha môn khứ khán thời cảnh sinh liễu? Văn lộ viễn đích thiệt đầu đỉnh liễu đỉnh hậu tào nha, hữu ta bất duyệt, hựu hữu ta hảo kỳ. Bỉ thời quan chúng đài thượng dĩ thị tọa vô hư tịch, văn lộ viễn tọa đích địa phương thị hân thưởng lạp lạp đội biểu diễn đích tối giai vị trí.

Tha dĩ kinh đẳng bất cập yếu khán đáo na chỉ lạp lạp đội đích tiểu thỏ tử liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn