Văn án
Tương y vi mệnh đích tỷ tỷ khứ thế hậu, bắc mang tại mỗ trứ danh quỷ vực luận đàn hải giác khán đáo liễu nhất thiên thần kỳ đích thiếp tử, tòng trung đắc tri tự kỷ cư nhiên thị mỗ dân tục tham hiểm rpg du hí 【 trường sinh thiên 】 chủ giác yếu đối kháng đích phản phái boss chi nhất.


Nhi na cá du hí trung sở vị đích “Thiên mệnh nhân” chủ giác…… Cánh thị tự gia tỷ tỷ gia lí na cá thậm chí khảo bất thượng đại học đích xuẩn hóa chức cao ngoại sanh.


Bắc mang đại vi chấn kinh, trực hô giá bất khả năng, tưởng yếu kế tục tra khán canh đa tín tức, khước tại điểm kích thiếp tử trung đích quỷ dị liên tiếp hậu, mạc danh kỳ diệu bị cường chế bảng định liễu phản phái hệ thống, thành vi liễu trường sinh thiên kịch tình tuyến đích hộ bút giả.


Phản phái hệ thống: 【 trường sinh thiên tại thượng, hệ thống t9981 tuyên cáo: Nhất thiết mệnh sổ tảo dĩ tả hảo, thỉnh hộ bút giả án chiếu du hí “Trường sinh thiên” đích kịch tình tuyến tác vi phản phái bang trợ “Thiên mệnh nhân” hoàn thành kịch tình tiết điểm, phủ tắc tương thế giới tương triệt để hủy diệt, cửu cửu quy nhất. 】


Kịch tình tuyến?…… Na cá tối hậu sở hữu nhân đô tử liễu đích thế giới hủy diệt kết cục mạ?


Bắc mang lãnh tiếu nhất thanh, tha tưởng: Giá chẩm ma hành? Na tỷ tỷ đích hài tử bất dã yếu tử liễu?


Vi liễu cải biến ly phổ đích mệnh vận, bắc mang phát hiện tha tất tu diễn hí, nhượng tẫn lượng đa đích nhân tương tín tha thị phản phái, tài năng phiến quá trường sinh thiên khống chế đích phản phái hệ thống, tại bất giảng đạo lý đích du hí kịch tình tuyến trung vi tự kỷ hòa sở hữu nhân thưởng đắc nhất tuyến sinh cơ.


Đãn thị vi liễu cải biến kịch tình tuyến trung tự kỷ thảm tử đích mệnh vận, tha hựu bất năng chân đích bị thiên phu sở chỉ, tất tu tưởng bạn pháp tại kết cục hậu nữu chuyển thiên mệnh nhân ngoại sanh hòa kỳ tha nhân đích thái độ.


Vu thị, vi liễu hoàn thành hệ thống đích phản phái nhậm vụ, khi phiến mệnh vận, bắc mang khai thủy liễu tha đích hí thần sinh nhai.


Chỉnh cá ngũ trọc thế giới đô tri đạo, vị liệt thập đại địa tiên chi nhất đích “Quỷ đạo nhân” bắc mang tối ái tẩu oai môn tà đạo, tại tảo niên thậm chí vi liễu luyện chế oán hồn binh mã đồ tẫn liễu tự kỷ sư môn mãn môn.


Chỉnh cá ngũ trọc thế đô tại mạn mạ bắc mang chân thị vi liễu lực lượng bất trạch thủ đoạn, bất cận đối đồng môn thống hạ sát thủ, hoàn thành vi liễu nhân loại chi địch quỷ dị đích thống trị giả, họa ương biến địa, sát sinh vô sổ, vi liễu luyện xuất tối hoàn mỹ đích khôi lỗi, tại sát liễu dưỡng đại tự kỷ đích tỷ tỷ hậu, thậm chí truy sát tự kỷ ủng hữu “Thiên mệnh chi thể” đích ngoại sanh tô hàng, lục thân bất nhận, tác ác đa đoan đáo lệnh nhân phát chỉ!

Trực đáo mỗ nhất thiên, tại hải giác luận đàn thượng cứu liễu vô sổ phá vực nhân sinh mệnh đích quỷ dị khoa phổ chuyên gia thao thiết dụng lai yểm sức chân dung đích thú ngân diện cụ ý ngoại điệu lạc, mỗ ta bì hạ kỳ thật thị các môn phái kiều sở đích thủy hữu môn đẩu liễu đẩu, kỉ cận điên cuồng:

【 ngã kháo! Bất thị! Vi thập ma nhất thủ thôi quảng 《 quỷ dị toàn lục 》, đề cao vô sổ nhân tại quỷ vực trung sinh tồn suất đích, bách niên lai hành giả môn tối trị đắc kính bội đích chuyên gia thao thiết hội thị bắc mang na cá phong tử?! 】


Tùy trứ chân tương đích phô khai, thủy hữu môn phát hiện, bất cận thôi quảng quỷ dị tri thức phổ cập đích chuyên gia thao thiết thị bắc mang, tại thiên cấp quỷ vực trung nhất nhân trảm sát thiên vạn quỷ dị hộ hạ nhất thành đích vị tri thần bí anh hùng đào ngột, mặc mặc bang trợ tô hàng đối kháng “Bắc mang” đích 【 trường sinh thiên 】 hộ bút giả hỗn độn, tằng kinh đại nháo tông tộc thánh địa trường sinh điện đích các môn phái tổ sư gia đích cộng đồng hảo hữu cùng kỳ…… Toàn đô thị tha!

Phá vực liên minh trung đích các môn phái kiều sở môn bất do lưu hạ nhãn lệ:

【 nguyên lai bắc mang tiên bối nhất trực đô tại dĩ huấn luyện vãn bối đích tâm thái hòa ngã môn chiến đấu mạ? 】

【 phún bất liễu, giá chân thị tổ sư gia cấp biệt đích……】

【 ngã tựu thuyết thập đại địa tiên chi nhất đích quỷ chủ chẩm ma khả năng truy sát nhất cá cao trung sinh giá ma trường thời gian đô một thành công, nguyên lai thị phóng đích hải đô tụ tập thành ngân hà liễu a! 】

【 ô ô ô bắc mang tiền bối quả nhiên chí tồn cao viễn, tha nguyên lai nhất trực tại vi liễu canh cải bị xác định đích mệnh vận nhẫn nhục phụ trọng, chân thị thái bất dung dịch liễu ô ô ô! Ngã môn hoàn soa điểm vi công sát liễu tha……】


【 phóng khinh tùng, ngã môn nhất khởi thượng dã căn bổn sát bất liễu tha, hiện tại tái khán tiền bối hòa ngã môn đích chiến đấu hoàn chân thị xử xử đô thị phóng thủy đích ngân tích, tê —— ngã môn đương thời chẩm ma tựu một hữu khán xuất lai ni? 】


Bắc mang: A, na đương nhiên thị nhân vi ngã đích diễn kỹ thật tại thị thái hảo lạp!


—————————



Mẫu thân khứ thế đích đệ nhất thiên, tô hàng kỳ thật tựu phát hiện liễu bất đối.



Ôn nhu thiện lương đích mẫu thân tự hồ tảo tựu “Tử” liễu, tại khứ thế chi tiền tòng vị tiến thực quá, nhất trực đãi tại phòng gian lí khẳng phệ trứ thần kham tiền đích hương hỏa.


Các chủng quỷ dị dữ môn phái kiều sở trảo thượng môn lai, chỉnh cá ngũ trọc các địa quái dị đích quỷ vực đô tại hướng tha phát xuất hô hoán, vi liễu tầm trảo mẫu thân tự sát đích chân tương, thập thất tuế đích thiếu niên giảo nha nhất bộ bộ hướng trứ phác sóc mê ly đích chân tương thâm xử trùng khứ, bính tẫn toàn lực thí đồ tê khai hoành khóa chỉnh cá ngũ trọc đích hắc sắc mạc bố.


Tha chung vu tri đạo liễu mẫu thân vi thập ma yếu tuyển trạch “Tử”.



Nhân vi nhân loại đích địch nhân, bách niên lai quỷ dị phục tô đích nguyên đầu, thị mỗ chủng lai tự vũ trụ đích sùng cao hựu bất khả danh trạng đích cự vật trường sinh chi thiên, dụng na song vô xử bất tại đích nhãn tình, tĩnh tĩnh quan khán trứ “Ký sinh” tại tha thân thượng đích thổ địa, tương giá cá tinh cầu thốn thốn biến vi “Ngũ trọc ác thế”.



Na thị chỉ hữu tử vong tài khả dĩ canh cận nhất bộ đích, vô hạn tiếp cận vu “Thần” đích, vĩ đại sinh mệnh.


Nhi tha bị tuyển vi liễu sở vị “Thiên mệnh nhân”, tương vi liễu thu tập ly tán đích “Văn vật”, kinh lịch vô sổ thống khổ, thất khứ tự kỷ đích sở hữu, trảm đoạn lai tự thế ngoại đích quái vật.

Khả thị……


Thùy năng cáo tố tha, vi thập ma tòng nhất khai thủy chi xanh trứ tha thành trường, tẩu đáo tối hậu, tự kỷ khước vi liễu cứu tha nhi hi sinh đích đồng bạn, cư nhiên thị tha tối đại đích địch nhân a!


Tô hàng tuyệt vọng địa tưởng: Tối tao cao đích thị, đối phương cư nhiên hoàn thị tha đích thân cữu cữu! Như quả giá nhất lộ thượng đối phương đô tại diễn hí đích thoại, na tha cữu cữu diễn kỹ dã thái hảo liễu điểm?! Tha minh minh ủng hữu cảm thụ đáo đối phương tình tự đích năng lực cư nhiên dã một hữu ý thức đáo bất đối kính!


Kỳ tha môn phái đích tổ sư gia, bắc mang đích đồng kỳ môn: “…… Đại ngoại sanh nhĩ hữu sở bất tri, nhĩ cữu cữu tảo niên hoàn thượng học đích thời hầu tựu hữu nhất cá ngoại hào……”


Tô hàng: “Thập ma?”


Kỳ tha môn phái tổ sư gia môn: “Hí đa đích thần kinh bệnh, giản xưng hí thần.”

———————



Bảng định phản phái hệ thống đích nam chủ tri đạo vị lai hậu vi liễu phá cục nghịch thiên nhi hành phẫn diễn phản phái, trở chỉ ngoại sanh trụy nhập thành vi “Thiên mệnh nhân” đích thâm uyên, thuận tiện chửng cứu toàn thế giới sở hữu nhân đích cố sự.


Nhân vi tưởng tả nhất tả huyền nghi cảm, khả năng hữu nhất ta kịch tình dĩ luận đàn thiếp đích hình thức xuất hiện, nam chủ phôi tâm nhãn phúc hắc lục trà chủy độc ái âm dương quái khí, lão quy củ thiếu bất liễu chiến tổn bệnh nhược.

Bộ phân kịch tình do tác giả hiện thật an khoa nhưng đầu tử quyết định.


【 hướng chi thiên du, thử thân nãi sơn xuyên chi thân dã. ——— từ hà khách 】


Đương tiền phó bổn hữu: Thất tinh long đăng cẩu hùng lĩnh / thái sơn trấn vận đồng tử mộ / tây song bản nạp thái viên trại / vương mẫu thiên sơn dao trì yến / tuyết vực thánh điện băng lung miếu / nam dương tà cổ song cổ cốt / vạn lí tiềm lân quy khư trủng / vân điền thập bát quái đẳng đẳng……

Cao trung sinh môn: 【 giá phó bổn nhĩ lão gia? 】【 bất! Thị nhĩ lão gia! 】 đích nhật thường.


Ngũ trọc ác thế, chúng tiên bất tại, “Hung thú” hộ thế đích hắc ám lưu lãng phong tân trung thức giá không vị lai thế giới quan / dân tục khắc tô lỗ / quốc thuật lưu /neta dân quốc / trung thức khủng phố / hữu các địa vực dân gian truyện thuyết tập tục điều tra / trực bá tham hiểm / quỷ dị phục tô / giám định võng lạc nhiệt môn quỷ vực / công lộ lữ du / tả nhất tả tại lộ thượng đích cố sự / phi điển hình huyền học văn / văn vật thu phục /neta các địa bác vật quán / thành thị mỹ học văn hóa ( phó bổn thủ tài vu hiện thật các thành thị ) / tỉnh phân ngoạn ngạnh
Nội dung tiêu thiêm: Giang hồTam giáo cửu lưuHuyền họcMỹ cường thảmVạn nhân mêPhi di
主角 视角
Bắc mang
配角
Quan sơn độ
Hải thạch lựu
Tô hàng

Kỳ tha: Dân tục tham hiểm, công lộ văn

Nhất cú thoại giản giới: Giám định nhất hạ võng lạc nhiệt môn quỷ vực thị tần

Lập ý: Kim cổ bắc mang sơn hạ lộ, hoàng trần lão tẫn anh hùng, nhân sinh thường hận thủy trường đông.

Văn chương cơ bổn tín tức
  • Văn chương loại hình: Nguyên sang - vô CP- huyễn tưởng vị lai - du hí
  • Tác phẩm thị giác: Nam chủ
  • Sở chúc hệ liệt: Thanh thiếu niên đích kê vĩ tửu ba
    Chi 【 huyết tinh bách tiền nạp khí phao thủy 】
  • Văn chương tiến độ:Liên tái
  • Toàn văn tự sổ:0 tự
  • Bản quyền chuyển hóa: Thượng vị xuất bản (Liên hệ xuất bản)
  • Thiêm ước trạng thái: Dĩ thiêm ước
  • Tác phẩm vinh dự: Thượng vô nhậm hà tác phẩm giản bình
Bổn văn tác giả kiến nghị 18 tuế dĩ thượng độc giả quan khán.
[ ái TA tựu tạc TA bá vương phiếu ]
Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/7860411
Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
Tác giả đại đại toàn văn tồn cảo trung, chỉ khai khải liễu văn án nhượng đại gia tiên đổ vi khoái, hoàn thỉnh kế tục quan chú nga ~~~

Hí thần bảng định phản phái hệ thống hậu nhẫn nhục phụ trọng

Tác giả:

[Thu tàng thử văn chương] [Thôi tiến cấp bằng hữu] [Quán khái doanh dưỡng dịch] [Không đầu nguyệt thạch] [ đầu tố ] [ bất cảm hưng thú ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại
    Chương tiết Tiêu đề Nội dung đề yếu Tự sổ Điểm kích Canh tân thời gian
    Phi v chương tiết chương quân điểm kích sổ: Tổng thư bình sổ:2 Đương tiền bị thu tàng sổ:201 Doanh dưỡng dịch sổ:0 Văn chương tích phân: 6,482,865
    Trường bình hối tổng



    Bổn văn tương quan thoại đề