Chính đương sở hữu nhân nhất trù mạc triển, trác ma trứ cai chẩm ma kế tục hạ khứ thời, trệ vũ lâu đích chính môn đột nhiên đả khai, nhất cá nữ tử tòng lí diện tẩu liễu xuất lai.
Chính thị ngận cửu một hữu xuất hiện đích lãnh quan tuyết.
Tha cận xuyên trứ lí y, đầu phát vi hiển lăng loạn, □□ trứ cước nhất quải nhất qua xuất môn hậu, hoặc hứa thị một hữu khí lực, chỉ năng kháo trứ môn chi xanh trứ.
Thủ cước đái thượng nhất phó liêu khảo, thanh âm đinh đương hưởng.
Tha đích na song cước nhân vi ta niên chinh chiến sa tràng đích nguyên nhân, xuất liễu điểm vấn đề.
Lãnh quan tuyết nhãn thần bình đạm, lãnh lãnh địa đả lượng trứ vi thành nhất quyển đích nhân, tha tự hồ tịnh một hữu tại ý tự kỷ nhất thân đích huyết tích.
Kỳ bất huyền đích nhãn tình chinh chinh khán trứ na cá đột nhiên hiện thân đích nữ tử, na trương kiểm thượng triêm mãn thương khẩu, diện dung tiều tụy, ngận nan nhượng nhân tưởng tượng giá vị nữ tử đích tương mạo tằng kinh động tuyệt kỳ quốc.
“Tưởng thanh sở liễu.” Sở tẫn thuần tuy nhiên thoại ngữ trung thị giá dạng vấn đích, đãn thị tha đích kiểm thượng khước ti hào bất đái bán điểm nghi hoặc.
Phảng phật vô luận đối phương hữu một hữu tưởng khai, tha dã bán điểm bất tại hồ.
Nhất lũ thanh phong phiêu quá, lưu hạ ta hứa hàn ý.
Lãnh quan tuyết bối kháo mộc chất hồng sắc đại môn, tiên thị sĩ đầu vọng hướng na cá tức tương tiêu thất đích nguyệt lượng, nam nam đạo: “Nhĩ kí dĩ tảo tri đạo ngã hội xuất lai, hựu hà tất giả tinh tinh thuyết xuất giá dạng nhất cú thoại.”
Tha môn giá ta niên đích quá vãng dữ mỹ hảo, giai thị mãn tàng toán kế, lãnh quan tuyết tức sử sự tiên tri đạo tảo tảo hội hữu như thử kết quả, nhưng cựu nan đóa tâm trung toan sáp.
Sở tẫn thuần khiên xả xuất nhất mạt tiếu, nhãn trung khước tẫn thị hận ý.
Tam điều mệnh, phô lạc tại cốc thành chiến tràng, mãn địa đích huyết, toàn thị tha tối tại hồ đích nhân.
“Ngã như hà tác thái dụng bất trứ nhĩ lai thuyết, bất yếu thuyết đích hảo tượng ngã đối bất khởi nhĩ nhất dạng.”
Lãnh quan tuyết bất tái ngôn ngữ, nhân vi tha tri đạo tự kỷ xác thật thác liễu.
Hoàn vị thủ khởi đao lạc tiền tựu tri đạo đích, kí nhiên nhất thác tái thác, tha tảo cai tri đạo nhất thiết giai thị cữu do tự thủ.
“Kí nhiên dĩ kinh tưởng hảo, tựu bất yếu tái tha hạ khứ, khoái điểm thuyết ba.”
Sở tẫn thuần bất nại phiền đích thôi xúc đạo.
Tha bất cận yếu động thủ đích nhân bất an, hoàn yếu hạ lệnh đích nhân bất khoái.
Lãnh quan tuyết sĩ khởi thủ vọng liễu vọng đông biên đích phương hướng, “Ngã bả chân tương cáo tố tha môn, nhĩ xác định nhất định hội phóng…… Phóng liễu na ta nhân mạ?”
“Nhĩ một hữu cân ngã thảo giới hoàn giới đích tư bổn.” Sở tẫn thuần thuyết “Nhĩ yếu thị bất nguyện ý thuyết dã khả dĩ, ngã hựu bất hội bức nhĩ.”
Chỉ thị na ta cân lãnh quan tuyết nhất khởi xuất sinh nhập tử đích sĩ binh môn bất hội thái hảo thụ nhi dĩ.
Lãnh quan tuyết tự nhiên năng cú sai xuất tha tâm lí đích tưởng pháp, bế liễu bế nhãn, đẳng đáo thần tình hoãn hòa, tài khai thủy mạn mạn giảng xuất hồng hồn thú tử khứ đích chân tương.
Hồng hồn thú đích tử tịnh bất thị nhân vi vũ dân quốc, nhi thị kỳ quốc.
Nhân vi kỳ quốc hoàng đế đích tư tâm dĩ cập tương quân đích tư tâm.
Ngận đa niên tiền, tại hoàng đế hoàn một hữu thành vi hoàng đế chi tiền, vi liễu đối kháng vũ dân quốc hòa tọa ánh quốc, kỳ vu ngự binh hành hiểm chiêu, man trứ thượng diện đích nhân hòa hạ diện đích nhân, tuyển trạch liễu dữ yêu tộc hợp tác.
Đương sơ thân vi đại tương quân đích hoàng đế liên hợp yêu tộc đả thối lưỡng quốc đích xâm phạm, chi hậu canh thị bằng tá yêu tộc đích lực lượng tương đương sơ hôn dung vô năng đích hoàng đế cản hạ liễu hoàng vị.
Hoàng đế lợi dụng hoàn yêu tộc chi hậu, tịnh một hữu án chiếu đương sơ đích thừa nặc hoa phân nhất bán thổ địa cấp yêu tộc, nhi thị bất tri đạo sử dụng thập ma thủ đoạn, tương đại yêu thủ lĩnh quan liễu khởi lai.
Tịnh thả tấn tốc trấn áp kỳ tha hữu kháng nghị thanh âm đích tiểu yêu.
Bạn quân như bạn hổ, vô luận dụng tại na chủng vật chủng thượng, đô phi thường đích thích dụng.
Nhiên nhi yêu tộc đích lực lượng thái quá cường đại, trấn áp bất cửu chi hậu, na cổ trấn áp yêu tộc đích lực lượng khai thủy diêu diêu dục trụy, hiểm ta đạo trí địa hạ phá toái.
Na cá thời hầu đích hoàng thành, nhân môn hoàn một hữu mặc nhận hoàng thành hữu yêu đích lý niệm.
Sở dĩ đương hoàng thành tả hữu diêu hoảng đích thời hầu, bách tính phát hiện hậu, khai thủy tứ tán đào ly.
Kỳ quốc dao ngôn tứ khởi, sở hữu nhân đô dĩ vi hữu thiên tai xuất hiện, tề quốc yếu diệt vong.
Trực đáo hậu lai nhất dạng đông tây đích xuất hiện chính áp trụ liễu yêu tộc.
Tứ hoàng tử kỳ bất huyền xuất sinh liễu.
Tùy trứ tha đích hàng sinh, trấn áp yêu tộc đích tối cường võ khí xuất hiện liễu, na tựu thị tha thân thể nội tàng trứ đích thần ly.
Thiên sinh khả dĩ áp chế yêu tộc lực lượng.
Nhân vi tha đích mẫu phi thị yêu tộc đích công chủ, thể chất đặc thù, uẩn hàm vạn niên nan ngộ đích linh khí, sở dĩ sinh hạ đích đệ nhất cá hài tử, ủng hữu chấn nhiếp kỳ tha ủng hữu dị tâm bộ lạc đích thần ly.
Vu thị kỳ quốc hựu khôi phục liễu vãng thường đích bình tĩnh.
Tại giá chi hậu, bách tính tuy nhiên đối tiên tiền xuất hiện đích dị động, ngẫu hữu thảo luận chi thanh, đãn tùy trứ thời gian đích lưu thệ, đại gia hựu đắc quá hảo tự kỷ đích sinh hoạt, sở dĩ tịnh một hữu thái quá tại ý.
Tòng na thời hầu khai thủy, kỳ bất huyền tựu chú định bất năng ly khai hoàng thành nhất bộ, nhân vi kỳ quốc tối đại đích yêu nhu yếu tha thể nội đích thần ly khứ áp chế.
Đương nhiên giá ta nội mạc, trừ liễu triều đường chi thượng bỉ giác kháo tiền đích kỉ vị, tịnh một hữu đa thiếu nhân tri đạo.
Nhiên nhi thuận lợi trấn áp đại yêu thị nhu yếu tiêu háo ký sinh thể đích sinh mệnh đích.
Sở dĩ tứ hoàng tử thân thượng động bất động tựu hội xuất hiện thương khẩu, vô luận cật đa thiếu đông tây, nhưng cựu thân thể luy nhược.
Giai thị ký sinh thể nội đích thần ly tác túy.
Tứ hoàng tử tiểu đích thời hầu, hoàng đế vi liễu hộ trụ tứ hoàng tử, tương tha tống đáo liễu hội sử dụng yêu cổ đích dư tẩu tây thân biên, dư lão bản dụng tha độc đặc đích phương thức nhượng tứ hoàng tử tục liễu thập đa niên đích mệnh.
Trực đáo tứ hoàng tử thập nhất tuế đích thời hầu, dư tẩu tây dã một hữu liễu bạn pháp, vu thị hoàng đế tại thiên hạ nhân đích sinh mệnh dữ kỳ bất huyền đích sinh mệnh đương trung tuyển trạch nhượng tự kỷ đích nhi tử hoạt trứ.
Tha man trứ tri tình đích nhân bả tứ hoàng tử tống thượng liễu mãn tịch sơn.
Tùy trứ tứ hoàng tử bị tống thượng mãn tịch sơn, chi hậu tiện thị vũ dân quốc dữ tọa ánh quốc tái thứ liên hợp công đả tề quốc.
Tha môn thủ tiên vi khốn đích tiện thị tề quốc tối trọng yếu đích nhất cá thành, cốc thành.
Na tràng bảo vệ chiến đích tương lĩnh chính thị lãnh quan tuyết.
Nhiên nhi na cá thời hầu yêu tộc hòa nhân tộc dĩ kinh nháo phiên, tề quốc căn bổn đả bất quá hữu yêu tộc đái lĩnh đích lưỡng cá quốc gia.
Canh hà huống, hoàng đế hoàn nhu yếu nhân trấn thủ hoàng thành, dĩ phòng dĩ kinh dữ nhân tộc ngận hảo tương xử đích yêu tộc sinh xuất dị tâm.
Nhân vi lưỡng quốc tề công, phái khứ cốc thành chi viện đích nhị thập vạn sĩ binh kỉ hồ toàn bộ hội bại.
Nhi tại giá cá thời hầu, hoàng thành đích đại yêu nhân vi kỳ bất huyền đích ly khai, đa niên dĩ lai đích áp chế tiệm tiệm tùng động, tha xuất đào ly khai liễu hoàng thành.
Đại yêu thử thứ xuất đào đích mục đích địa ngận giản đan, chính thị bị lưỡng quốc vi khốn đích cốc thành.
Nhân vi na cá địa phương hữu trứ khả dĩ nhượng tha áp lực đại trướng đích huyết nhục.
Chính thị bị tích niên bị vô sổ tu sĩ ký du đích hồng hồn thú.
Đại yêu luyện dữ tuy nhiên năng cú đại trí cảm thụ đáo hồng hồn thú sở tại đích địa phương, đãn thị nhân vi thụ thương bất khinh, khước vô pháp tri đạo tường tế vị trí.
Giá cá thời hầu tha trảo đáo liễu lãnh quan tuyết.
Nhân vi luyện dữ tòng lãnh quan tuyết đích thân thượng khứu đáo liễu chúc vu hồng hồn thú tàn lưu đích nhất ti khí tức.
Dã tựu đại biểu trứ lãnh quan tuyết, tằng kinh hòa hồng hồn thú hữu quá giao tập.
Lãnh quan tuyết đương thời đích quân doanh lí toàn thị thương vong nhân viên, căn bổn một không đáp lý giá cá lai lịch bất tường đích yêu vật.
Nhiên nhi đương cốc thành tái nhất thứ bị lưỡng quốc công đả đáo diêu diêu dục trụy, chu vi tương sĩ đảo hạ đại bán hậu, luyện dữ xuất thủ, đả thối liễu giá thứ công kích.
Khán bất khởi yêu vật đích lãnh quan tuyết, vọng trứ sở thặng vô kỉ đích bộ hạ, đệ nhất thứ chính thị trạm tại tự kỷ nhãn tiền đích luyện dữ.
“Thuyết ba, nhĩ giá thứ nguyện ý xuất thủ bang mang cứu cánh thị tưởng yếu đắc đáo thập ma.”
Luyện dữ thân vi yêu tộc, dã nhất điểm bất hàm hồ, trực tiệt liễu đương đạo: “Ngận giản đan, ngã nhu yếu nhĩ bang ngã trảo đáo hồng hồn thú, chỉ yếu nhĩ đáp ứng, đẳng ngã liệu hảo thương, ngã khả dĩ khinh nhi dịch cử bang nhĩ diệt liễu địa hạ giá bang ngoạn ý.”
Lãnh quan tuyết dã thị càn thúy, tịnh bất tuân vấn đối phương vi hà tri đạo tự kỷ cân hồng hồn thú hữu khiên xả, nhi thị khai môn kiến sơn địa vấn: “Nhĩ trảo hồng hồn thú tố thập ma?”
Hiển nhiên vấn nhất cá thật lực cường đại đích yêu quái mỗ ta vấn đề, hào vô dụng xử.
“Ngã đích yêu lực nhân vi mỗ ta nguyên nhân bị áp chế đa niên, giảm nhược liễu đại bán, nhu yếu hồng hồn thú đích huyết nhục lai trị liệu.” Luyện dữ tịnh vô nhậm hà ẩn man địa hồi đáp vấn đề.
Lãnh quan tuyết sảo vi phóng tùng đích kiểm sắc lập khắc biến đắc cương ngạnh khởi lai, tha nguyên bổn dĩ vi song phương giai thị yêu tộc, ứng đương bất hội hữu tính mệnh chi ưu, một tưởng đáo đối phương đả đích chủ ý cư nhiên thị thôn phệ hồng hồn thú, đương tức diêu đầu phủ quyết đạo: “Bất khả năng, như quả nhĩ thị yếu thương hại hồng hồn thú, na ma ngã bất hội đái nhĩ khứ trảo tha đích.”
Luyện dữ tịnh một hữu lập khắc vấn tha vi thập ma, nhi thị triều trứ ngoại diện thụ thương đích sĩ binh khán khứ, quá liễu nhất hội nhi tài hi bì tiếu kiểm đạo, “Na hảo ba, ngã bất thương hại tha môn, nhĩ khả dĩ đái liễu mạ?”
Lãnh quan tuyết lãnh nhãn khán trứ diện tiền đích yêu tộc.
Luyện dữ thu liễm tiếu ý, chỉ trứ hạ diện đích thương sĩ, “Nhĩ thân vi giá ta chiến sĩ đích tương quân, nan đạo nhẫn tâm khán trứ nhĩ thủ hạ đích sĩ binh tựu giá dạng toàn bộ tử khứ mạ? Tha môn kỳ trung hữu ta nhân khả năng thị mỗ cá hài tử đích phụ thân, dã khả năng thị mỗ cá cô độc lão nhân đích hài tử. Lãnh quan tuyết, tam điều hồng hồn thú hoán kỉ vạn sĩ binh đích mệnh, gia thượng nhất tọa cốc thành đắc dĩ thủ trụ, kỳ thật ngận hoa toán đích.”
Lãnh quan tuyết nguyên tiên kiên định đích tâm tại thử khắc động diêu khởi lai, tha đích thủ bất tự giác ác khẩn.
Khán trứ ngoại diện na ta một liễu nhãn tình thảng tại địa thượng, na ta đoạn điệu bán điều thối hỗ tương sam phù trứ tẩu lộ, na ta thất khứ song thủ nhu yếu biệt nhân uy phạn đích sĩ binh môn, lãnh quan tuyết đích quyền đầu ác đích việt lai việt khẩn.
Luyện dữ hoạt liễu na ma ta niên dã bất thị bạch hoạt đích, tự nhiên khán xuất tha nhãn trung đích động diêu, vu thị tái tiếp tái lệ đáo, “Tha môn cân nhĩ giá ma cửu, hữu ta thị nhĩ thân tự đái xuất lai đích binh, hữu đích hoàn thị cá hài tử. Tức sử nhĩ bất phạ tử, dã yếu vi tha môn tưởng tưởng, trừ phi nhĩ chân đích nhẫn tâm khán trứ tha môn tựu giá dạng tử tại nhĩ diện tiền?”
Lãnh quan tuyết nhất ngôn bất phát.
Luyện dữ khán trứ ngoại diện thê thảm đích nhân loại, thân thủ bỉ hoa liễu nhất hạ hạ diện lai lai vãng vãng đích nhân, tiếu dung mãn diện đạo, “Lãnh tương quân, nhĩ thuyết thị ba?”
“Ngã yếu thị đáp ứng nhĩ,” lãnh quan tuyết nhất thứ nhất cú đích thuyết, “Na ngã đích ân nhân dã cứu thác liễu nhân.”
Lãnh quan tuyết niên thiếu thời nhân vi đổ khí, ly gia xuất tẩu, tại lộ thượng bị nhất bang cùng đồ mạt lộ đích nhân bảng liễu, trực tiếp bị mại khứ thanh lâu, bị nhất cá lão bảo bức trứ học tý hầu nhân đích quy củ.
Lãnh quan tuyết tự ấu khán bất thiếu thư, tính tình cương liệt, tự thị bất nguyện ý khuất phục vu thanh lâu na ta khảng tạng đích nam nhân.
Đãi liễu tam thiên, tha dĩ triệt để thụ bất liễu na ta khuất nhục, trảo đáo cơ hội hậu, trực tiếp tòng lâu thượng khiêu hạ khứ, bất liêu bị nhất cá kháp xảo lộ quá đích nam nhân thuận thủ cứu liễu.
Na cá nam nhân tổng thị hỉ hoan đái trứ diện cụ, tha tính tình sái thoát hữu thú, lưỡng nhân tại lộ thượng tương bạn đích na nhất niên trung, na nhân tổng hội thời bất thời thuyết kỉ cú ngoạn tiếu thoại đậu tha.
Tha tằng kinh dĩ vi tự kỷ khả dĩ nhất trực cân trứ tha.
Trực đáo hậu lai na nhân thuyết hữu sự nhi tất tu yếu ly khai, đãn thị nhân vi bất phóng tâm tha, tưởng liễu tưởng, tựu tương tha đái hồi liễu tự kỷ nhất cá đích gia trung.
Na lí tựu thị hồng hồn thú sở tại đích địa phương, na cá nhân tẩu tiền đinh chúc quá tha, như quả tưởng yếu ly khai, xuất khứ hậu tựu bất yếu dữ nhậm hà nhân thuyết hữu giá ma nhất cá địa phương.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
