Kỳ bất huyền bát tại trác tử thượng, bất đình địa tương trà bôi hòa trà hồ điều hoán vị trí, muộn muộn bất nhạc địa bão oán đạo, “Sư huynh, nhĩ giá cá nhân hảo sinh một thú.”
Khuy tha đâu hạ vô ảnh huynh, đại lão viễn địa bào lai, tựu vi cáo tố tự gia sư huynh tiêu tức.
Kết quả nhân gia dã cân bất tại ý.
Chân thị thác phó liễu.
Tạ tự diễn tảo tha nhất nhãn, khán tha bệnh ương ương đích, mâu quang phù động kỉ lũ tiếu ý.
Kỳ bất huyền sát giác đáo thượng diện đầu hạ đích thị tuyến, hiên khởi nhãn bì tử, nhất điểm tinh khí thần dã một hữu, “Chẩm ma liễu?”
Tổng bất khả năng hiện tại thuyết nhất cú thoại tạ tự diễn đô yếu khán tha bất thuận nhãn liễu ba?
Tạ tự diễn tòng dung thùy hạ tiệp mao, già đáng trụ sở hữu tâm sự, thủ vi vi ác khẩn bôi thân, khinh khinh mân liễu nhất khẩu, bất cấp bất mạn đạo, “Kiến đáo phụ thân chi hậu, nhĩ hữu một hữu nhạ sự?”
Kỳ bất huyền đại cảm oan uổng.
“Ngã thị na chủng nhân mạ!”
Tha ngận tôn sư trọng đạo đích hảo bất hảo?
Tạ tự diễn dã bất thuyết thoại, chỉ thị nghễ trứ tha, nhất khán tựu bất tương tín.
Kỳ bất huyền mạc danh kỳ diệu tâm hư, “Chân đích bất phiến nhĩ, ngã nhất kiến diện tựu cân sư phụ tha lão nhân gia đả chiêu hô liễu, lão nhiệt tình liễu.”
Kiểm thượng hoàn quải trứ tiếu ni.
Tạ tự diễn hiển nhiên tri đạo tha thị thập ma đức hành, “Nhiên hậu?”
“Nhiên hậu…… Nhĩ tri đạo đích…… Sư phụ tha lão nhân gia nhất hướng ngận mang, thân thiết địa tặng tống cấp ngã nhất cá ‘ cổn ’ tự hậu, tựu nhất nhãn dã bất khán ngã liễu, kiến tha trừu bất xuất thời gian, ngã tựu chỉ hảo thức thú địa lai trảo nhĩ, bất đả nhiễu tha lão nhân gia bái.” Kỳ bất huyền tọa tại nhất bàng ai thanh thán khí, thủy chung lộng bất minh bạch, tha đáo để thị như hà đắc tội tạ dao phong đích.
Tha tự nhận tại sơn thượng na ta niên dã toán căng căng nghiệp nghiệp, tòng một càn quá cật hát phiêu đổ, sách ốc khảm thụ giá chủng câu đương, phẩm đức na khiếu nhất cá ưu lương, thiên thiên tạ dao phong tựu thị cân tha khán bất đối nhãn.
“Cân thượng”
Tạ tự diễn thuyết liễu giá cú thoại chi hậu tương bôi tử phóng hảo, tiện chuyển thân ly khứ.
Kỳ bất huyền khởi thân truy thượng khứ, não đại đảo tương hồ nhất bàn, bán thiên một hữu tư tự, tưởng bất minh bạch đáo để yếu tố thập ma, “Cha môn thị yếu khứ na nhi a, sư huynh?”
“Khứ kiến phụ thân.” Tạ tự diễn đình bộ hồi vọng thân biên đích nhân nhất nhãn, khinh thanh giải thích.
Kỳ bất huyền trảo liễu trảo não đại, “Nhĩ tri đạo sư phụ khứ na liễu?”
Tha hoàn thị kiến quá sư phụ đích nhân đô bất tri đạo sư phụ bào khứ na biên liễu, tự gia sư huynh hựu một kiến quá, thị chẩm ma tri đạo đích?
Tạ tự diễn chỉ thị điểm đầu.
Nhiên hậu hựu nhất ngôn bất phát đích khán hướng cân trứ quá lai đích phù du.
Phù du siếp thời tâm kinh đảm chiến, nhẫn bất trụ hậu thối kỉ bộ, sinh phạ na vị tạ đại chưởng môn yếu tương tự kỷ tể liễu.
Kỳ bất huyền tham đầu tham não, đông trương tây vọng, hoàn dĩ vi hậu diện hữu mai phục, “Trách liễu trách liễu.”
Tạ tự diễn nhậm do tha đích thủ trảo trứ tự kỷ đích kiên bàng, thời bất thời tòng tả hữu tham xuất cá não xác, “Vô sự.”
Tùy tức hựu đối phù du thuyết, “Nhĩ vô nhu cân lai.”
Kỳ bất huyền nhất tưởng dã thị tự gia sư phụ na cá quái tì khí, yếu thị khán đáo hữu biệt nhân tại tràng khẳng định hựu đắc thuyết kỉ cú, vu thị dã cân phù du thuyết, “Tiểu bằng hữu phóng nhĩ bán thiên giả, tự kỷ khứ, trảo cá địa phương tùy tiện ngoạn ngoạn.”
Phù du tưởng cân trứ điện hạ đáo xử tẩu đích tâm tư yên tiêu vân tán, hữu ta vô tinh đả thải địa điểm đầu.
“Na điện hạ nhĩ tự kỷ chú ý an toàn a.”
Kỳ bất huyền triều tha huy huy thủ, “Phóng tâm ba, nhĩ gia điện hạ thị thùy nha, tái thuyết, tựu thị khứ cân sư phụ liêu nhất hội nhi, ngã môn ngận khoái tựu hồi lai liễu.”
Đẳng khán đáo phù du thân ảnh triệt để khán bất kiến, kỳ bất huyền tài phóng hạ huy vũ đích thủ, “Tẩu ba, sư huynh.”
Tạ tự diễn bất động, mâu quang đê hạ, miết liễu nhãn kỳ bất huyền nhưng cựu phóng tại tự kỷ kiên bàng thượng đích tả thủ.
Kỳ bất huyền bất minh sở dĩ, cân trứ khán hướng tha đích thị tuyến lạc tại mỗ xử.
Đốn thời hoảng nhiên đại ngộ.
Nga, nguyên lai hựu thị na bất hỉ hoan dữ nhân câu kiên đáp bối đích tính tình phát tác liễu.
Kỳ bất huyền thiện giải nhân ý địa thu hồi thủ.
Nhiên nhi tạ tự diễn đích hạ nhất cú thoại khước nhượng tha cảnh linh đại tác, “Nhĩ giá hỉ hoan câu kiên đáp bối đích tập quán, mục tiền vi chỉ, đối đa thiếu nhân tố quá?”
Kỳ bất huyền nguyên bổn thu đắc hoãn mạn đích động tác, tại thính đáo giá thoại hậu, hách đắc cấp mang gia khoái tốc độ bả thủ thu hồi, phóng tại bối hậu tái dã bất cảm nã xuất lai liễu, hàm hồ kỳ từ đạo: “Một kỉ cá nhân a, dã tựu sư huynh nhất cá ba……”
Tạ tự diễn bất vi sở động: “Thị mạ.”
Nhất khán tha tựu bất tín, kỳ bất huyền tiễu tiễu khấu thủ, trác ma như hà hỗn quá giá bát: “…… Ứng cai thị ba.”
“Ứng cai?”
Kỳ bất huyền đáo để phạ tự gia sư huynh đại nghĩa diệt thân, yếu bả tự kỷ đích thủ phế liễu, trảm đinh tiệt thiết đạo: “Tuyệt đối thị.”
Tạ tự diễn trành liễu tha nhất hội nhi, trứu trứ mi đầu, dục yếu thuyết điểm thập ma, hựu giác đắc thuyết liễu kỳ bất huyền dã bất hội phóng tại tâm thượng, càn thúy yết hồi thoại đầu.
Kỳ bất huyền kiến sư huynh thần tình, thâm phạ đẳng hội nhi yếu ai tấu, lập mã xả khai thoại đề, “Đối liễu, sư huynh, nhĩ thị chẩm ma tri đạo sư phụ tại na nhi đích?”
Một hữu đắc đáo hồi đáp, đảm chiến tâm kinh đích tứ điện hạ chỉ năng kế tục tiến hành tự cứu hành vi.
“Sư huynh, nhĩ xác định sư phụ hi vọng khán đáo ngã khứ mạ? Khả biệt cương nhất kiến diện, thoại bất thuyết nhất cú, sư phụ tha lão nhân gia tựu muộn đầu cấp ngã nhất kiếm a, na tựu bất đại hữu thiện liễu cáp.”
Tạ tự diễn tư tự hồi lung, “Bất hội nhượng tha đả nhĩ đích.”
Chung vu thủ đáo tự gia sư huynh khai khẩu, nhi thả hoàn thành công mê hoặc đối phương, chuyển di thoại đề, tứ điện hạ đích tâm nhất hạ tử hựu hoạt dược khởi lai.
“Sư huynh, nhĩ ngạ liễu một hữu, ngã môn khứ điểm cật đông tây ba?”
Tạ tự diễn đích tâm nhất hạ nhuyễn liễu, “Nhĩ ngạ liễu.”
Kỳ bất huyền thập phân thành thật đích sử kính điểm đầu, giá bối tử tự kỷ dã tựu hảo điểm cật liễu.
Vu thị tạ tự diễn cân trứ kỳ bất huyền tọa đáo nhất xử diện phấn môn khẩu.
Kỳ bất huyền cương tọa hạ, chủy hựu khai thủy thuyết khởi lai, “Sư huynh, nhĩ thuyết yếu thị ngã môn khứ vãn liễu, sư phụ hội bất hội sinh khí a?”
“Bất hội.”
“Vạn nhất sinh khí ni?”
“Một hữu vạn nhất.”
“Sư phụ tha lão nhân gia bào lai hoàng thành tố thập ma? Du sơn ngoạn thủy? Hoàn thị thuận tiện lộ quá?”
“Cân bằng hữu hữu ước, nhu yếu kiến nhất kiến.”
“Sư phụ tha lão nhân hoàn hữu bằng hữu a! Ngã hoàn dĩ vi sư phụ tì khí na ma lạn, một nhân thụ đắc liễu.”
“Bế chủy.” Tạ tự diễn vô nại đạo.
Kỳ bất huyền cản khẩn ô trụ tự kỷ đích chủy ba, kỳ ý bất thuyết thoại liễu.
Quá liễu nhất hội nhi, đẳng đáo nhất oản diện sĩ thượng trác.
“Sư huynh, giá ngưu nhục diện hảo hảo cật. Lai, khoái cật nhất khẩu.”
Tạ tự diễn giảo trứ thủ thượng đích bao tử, na thị tiên tiền lộ quá bao tử phô đích thời hầu, tứ điện hạ duệ trứ tạ tự diễn đích y tụ, bức trứ đối phương mãi đích: “Bất cật.”
“Sư huynh, nhĩ na cá bao tử khán khởi lai hảo hảo cật, vi xá ngã phương tài cật thời, giác đắc vị đạo nhất bàn a?”
“Yếu mạ?”
Kỳ bất huyền diêu đầu: “Toán liễu, ngã tài cật ni, hiện tại dã tựu thị nhãn sàm nhất hạ nhi dĩ.”
Tạ tự diễn điểm đầu, kế tục khẳng bao tử.
Kỳ bất huyền cương hấp hoàn diện điều, hựu vấn: “Nhĩ thủ trung đích bao tử thị thập ma hãm nhi a?”
“Dữ nhĩ phương tài nhất dạng, thị nhục hãm.”
“Sư huynh a, vi thập ma, ngã hoàn thị giác đắc nhĩ na bao tử khán khởi lai hảo hương?”
“……”
Trầm mặc phiến khắc, tạ tự diễn chung cứu thị sĩ khởi bao tử, tái thứ tuân vấn, “Yếu thường nhất khẩu mạ?”
Kỳ bất huyền khán na bao tử thặng đích chỉ hữu nhất điểm liễu, phạ tái cự tuyệt, tựu chân cật bất thượng nhiệt hồ đích, lập mã điểm đầu, “Yếu!”
Tạ tự diễn tại tâm trung thán liễu khẩu khí.
Na cá bao tử tối chung thị tại tứ điện hạ đích thủ trung bị cật hoàn đích, ngoại gia nhất đại oản diện.
Phó liễu tiền xuất môn hậu, lưỡng nhân nhất lộ hành tẩu, nhiễu quá nhiệt nháo đích thị tập, trực chí đáo đạt dã ngoại đích nhất xử hồ bạc tài đình hạ cước bộ.
Kỳ bất huyền não qua tử bất linh, các thụ hạ trạm trứ đáo xử tiều, đông trương tây vọng đích, cân cá tố tặc đích nhất dạng.
“Nhân ni? Nhân tại na lí? Ngã chẩm ma một khán kiến? Sư huynh, nhĩ bất thị thuyết lai trảo sư phụ mạ? Trách tiều bất kiến nhân.”
Tạ tự diễn diêu diêu đầu, linh trứ kỳ bất huyền đích lĩnh tử chuyển thân triều nhất xử hữu lang kiều đích địa phương tẩu quá khứ, “Hoàn một đáo.”
Na lí hữu nhất xử đình tử.
Kỳ bất huyền quai quai địa cân trứ tẩu liễu kỉ bộ, tổng toán thị khán đáo liễu trạm tại na lí đích tạ dao phong.
Vu thị tha bất tẩu liễu.
Sát giác đáo thủ hạ đích nhân bất động liễu, tạ tự diễn đình hạ cước bộ, do dự nhất phiên, hoàn thị phóng khai thủ.
Kỳ bất huyền nhãn tật thủ khoái bào khai, đóa tại nhất khỏa thụ hậu, tiểu tâm đích tham xuất não đại, vô cô đích trát liễu trát nhãn.
“Sư huynh, ngã bất tưởng thính sư phụ đích trường thiên đại luận.”
Tha nhất cá nhân đích thời hầu, tạ dao phong khả năng nhất cú thoại dã lại đắc thuyết, đãn yếu thị cân tạ tự diễn nhất khởi khứ, na đãi ngộ khả tựu bất nhất dạng liễu.
Tạ dao phong bất giảng nhất đại đoạn trường thiên đại luận, tựu bất thị đương niên na cá chỉ yếu tại tạ tự diễn thân biên đãi trứ nhất dạng đông tây, bất quản na đông tây thị bất thị nhân, thị bất thị hoạt đích, đô tất tu đắc bạn nhất tràng nghị sự, thâu xuất nhất chủy đích nhân sinh cảm ngộ.
Kỳ bất huyền chỉ yếu nhất thính đáo na ta hữu quan đạo lý đích thoại tựu đông não xác, hảo bất dung dịch đóa khai, tài bất tưởng tái thấu thượng khứ.
Tạ tự diễn lược vi tư lượng nhất phiên, tịnh vị vi nan tha, tiểu tâm đinh chúc đạo: “Na nhĩ tại giá đẳng trứ, bất hứa loạn bào.”
Kỳ bất huyền tâm tình nhất hạ khinh tùng, tiểu kê trác mễ, “Hảo đích hảo đích, sư huynh, nhĩ phóng nhất bách cá tâm.”
Tạ tự diễn bất tái đa thuyết, chuyển thân ly khứ thời, hoàn thị một nhẫn trụ lạc hạ nhất cú thoại: “Ngã hội ngận khoái hồi lai.”
Tứ điện hạ huy huy thủ.
“Cân sư phụ đa liêu nhất hội nhi dã hành, ngã nại tâm hảo, đẳng đắc khởi đích.”
Chỉ yếu bất nhượng tha thân tự thượng tràng cân tạ dao phong hàn huyên, đa cửu kỳ bất huyền đô nguyện ý đẳng.
Tạ tự diễn phóng hoãn cước bộ, tượng thị năng khán đổng kỳ bất huyền đích nội tâm thoại nhất dạng, vi vi trắc quá đầu, tự hồ tiếu liễu nhất hạ.
Chỉ thị thụ hạ lưu liên trứ dương quang, khán bất đại thanh sở.
Kỳ bất huyền trực đáo tự gia sư huynh thân ảnh tiêu thất, tài chân chính phóng hạ nhất khỏa tâm, thuận trứ thụ thân hoạt tọa hạ khứ, cổ mạc liễu nhất hạ tạ dao phong dĩ tiền nghị sự đích thời thần, quyết định tại giá thụy nhất giác.
Tạ tự diễn tẩu đáo kiều lang ngoại trạm trứ, tác ấp hành lễ, “Phụ thân.”
Na lí trạm trứ nhất vị thanh sam khách, chính bối đối trứ tha.
Kỳ bất huyền sĩ khởi thủ đáng tại nhãn tình tiền, ngận thị khổ não. Thái dương thái đại, căn bổn một pháp thụy a. Tha bán tọa khởi thân, song thủ thác tai, khai thủy tưởng đông tưởng tây.
Tạ dao phong bất hỉ hoan tha, giá thị tha khứ liễu mãn tịch sơn một đãi đa cửu tựu ý thức đáo đích.
Kỳ bất huyền dĩ tiền giác đắc tạ dao phong thảo yếm tự kỷ ngận chính thường, tất cánh tha tòng tiểu tựu bất nhạ nhân hỉ hoan.
Tái gia thượng tha tại mãn tịch sơn tác tức cân biệt nhân bất đồng, hỉ hảo dã dữ nhân soa biệt cự đại, duy kỉ đích kỉ cá ái hảo chi nhất tựu thị hỉ hoan bán dạ ba thượng ốc đỉnh nhất biên hân thưởng nguyệt sắc, nhất biên sách điệu ngõa phiến bãi xuất hổ li đích hình trạng.
Hữu thứ nhất bất tiểu tâm một chú ý, tựu ba thượng liễu tạ dao phong đích ốc đỉnh.
Tối hậu bị tạ dao phong đề kiếm truy sát thiên lí, trực chí tạ tự diễn đề tiền xuất quan trở chỉ, linh trứ tha đích hậu cảnh, phạt tha thiêu liễu tam thiên đích thủy tài kết thúc.
Chí vu phạt thiêu tam thiên đích thủy, năng bất năng nhượng tạ dao phong tiêu khí, kỳ bất huyền bất tri đạo, dã một vấn quá.
Chỉ tri đạo tòng na thiên khởi, chỉ yếu tạ tự diễn bất tại thân biên, tạ dao phong tựu thị khán kiến kỳ bất huyền dã cân một khán kiến nhất dạng, ngẫu nhĩ thưởng kiểm liễu tài hội suý trứ tụ tử, lãnh hanh nhất thanh.
Kỳ bất huyền tự kỷ dã tri đạo tự kỷ bổn, học xá đô học bất hảo, trừ liễu bàng thân đích y thuật, toàn thân thượng hạ trảo bất đáo nhất điểm ưu điểm.
Tạ dao phong khả năng thuần túy thị khán đáo tha giá dạng bất tranh khí đích gia hỏa cảm đáo não xác đông, sở dĩ tài bất nguyện ý đáp lý nhân.
Tha nhất cá lạn nê phù bất thượng tường đích nhân, tạ dao phong thảo yếm tha, ngận thị lý sở đương nhiên ma.
Tứ điện hạ tòng tiểu bất bị nhân sở hỉ ái, hữu nhân thảo yếm tha, tha dĩ tiền thường thường giác đắc một thập ma đại bất liễu.
Đãn thị như kim chỉ yếu nhất tưởng đáo giá nhân thị tự kỷ sư huynh đích phụ thân, tha đích não đại tựu khai thủy đông liễu.
Tư tiền tưởng hậu, kỳ bất huyền nhận vi tự kỷ hoàn thị cai cấp đối phương lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng.
Tha trạm khởi thân, thanh liễu thanh hầu lung, đĩnh trực thân tử, chính chuẩn bị tẩu quá khứ đích thời hầu, đột nhiên sát giác đáo nhất điểm bất đối kính.
Tha cấp tạ dao phong lưu thập ma hảo ấn tượng? Tha đáo để vi thập ma yếu tại tạ dao phong na lưu cá hảo ấn tượng?
Nan đạo nhân vi tạ dao phong thị tự gia sư huynh đích phụ thân, tựu đắc cấp đối phương lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng bất thành?
Khả thị tạ tự diễn dã khán tự kỷ bất thuận nhãn a!
Chân thị tảo thượng xanh đắc, não xác đô hàm liễu.
Kỳ bất huyền phách phách tự kỷ đích ngạch đầu, quyết định hoàn thị tĩnh quan kỳ biến, đẳng tự gia sư huynh giảng hoàn sự tình tái quá lai trảo tự kỷ.
Tạ dao phong chuyển thân khán trứ tự kỷ đích nhi tử, ưu sầu đích ti tuyến nhất căn nhất căn khẩn khẩn triền nhiễu trứ tha, dĩ kinh khoái bả tha khỏa thành nhất cá tống tử liễu.
Tưởng yếu thuyết điểm thập ma, hựu giác đắc thuyết liễu dã thị bạch thuyết.
Tạ tự diễn giá hài tử đả tiểu tựu thính thoại, như kim nhất tao bạn nghịch tiện ngận nan tái quản giáo đắc liễu.
Tạ dao phong tại tâm lí thán liễu khẩu khí, giác đắc tự kỷ lão liễu, mãn đầu đích bạch phát đô yếu trường xuất lai liễu.
Đô quái kỳ bất huyền na tiểu vương bát đản tổng thị tư để hạ khiếu tự kỷ “Lão nhân gia”, hiện tại hảo liễu, hoàn chân bị tha hảm đối liễu.
“Kỳ vu ngự tại na biên, ngã bất đại tưởng cân tha giảng thoại. Hữu ta sự tình nhĩ khứ cân tha đàm.”
Tạ tự diễn tùy tức vãng hồ biên tẩu khứ.
Kỳ bất huyền đóa tại thụ hậu, nhãn tình chuyển lưu nhất quyển, chính tại tưởng sư huynh yếu vãng na tẩu, phát hiện bất viễn xử trạm trứ đích nhất cá nhân.
Thị tha phụ hoàng.
Kỳ bất huyền tâm để nhất hỉ, giá bất tựu ngộ đáo liễu thục nhân ma, cước để nhất mạt, lập khắc tựu yếu cân thượng khứ.
Nhiên nhi tạ dao phong tảo tựu phát hiện liễu tha.
“Kỳ bất huyền.”
Tứ điện hạ đích đích bột tử nhất súc, cảm giác tự kỷ đích tai nan yếu lai lâm liễu, tẩu dã bất cảm tẩu liễu, nạo nạo bột tử, hi tiếu nhất thanh, “Sư phụ, nhĩ chẩm ma tại giá, chân xảo a.”
Tạ dao phong một không cân tha hồ xả, tùy tiện trảo cá vị trí tọa hạ lai, “Quá lai, hữu thoại cân nhĩ đàm.”
Kỳ bất huyền chủy nhất biển.
Khả ngã một thoại cân nhĩ thuyết a!
Tứ điện hạ dụng thương lượng đích khẩu khí vấn, “Khả bất khả dĩ bất quá khứ a?”
Tạ dao phong khán đô một khán tha, chỉ thị vấn: “Nhĩ giác đắc?”
Kỳ bất huyền nhất kiểm anh dũng tựu nghĩa, “Ngã đương nhiên thị giác đắc bất khả dĩ liễu, sư phụ nhĩ nhân đô tại giá lí trạm trứ liễu, tác vi nhất cá tương tôn sư trọng đạo khắc tiến cốt tử lí đích nhân, ngã tự nhiên thị yếu tiên dữ nâm tự tự cựu đích.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
