Ngã, tông môn chi chủ, hữu biên chế!

Đệ ngũ chương

Quỷ dị vi thập ma hội trảo đáo trần dật?

Nhân vi trần dật năng khán kiến tha.

Khán kiến tức cảm tri, nhận tri tức ô nhiễm.

Hựu hoặc giả thuyết, năng cú khán kiến quỷ dị đích nhân, tự thân dã thị linh khí đích dịch cảm giả, thị na cá khả dĩ hấp thu linh khí đích “Bình tử”.

Quỷ dị một hữu lý trí, bằng tá bổn năng cường đại tự kỷ, truy tầm đả phá liễu khả dĩ nhượng tự kỷ thụ ích đích “Bình tử”, sở dĩ tha nhận định liễu trần dật, tựu nhất định hội trảo quá lai.

Như kim cương cương linh khí phục tô, năng cung giá cá quỷ dị tuyển trạch đích “Bình tử”, mục tiền vi chỉ, dã chỉ hữu trần dật.

Nhi thả trần dật kim thiên bạch thiên luyện khí nhập môn, chủ động hấp thu linh khí, tại quỷ dị hồn hồn ngạc ngạc tầm trứ vị quá lai đích thời hầu, viễn viễn đích tựu cảm thụ đáo liễu trần dật na như đồng hắc ám lí thái dương bàn đích linh khí chi quang.
Cáp lạt tử đô khoái lưu hạ lai.
Hưu hưu hưu đích tựu phiêu liễu quá khứ.

Giá thời hầu, như quả lộ thượng hữu nhân, hoàn thị linh khí dịch cảm đích thiên phú giả, tựu hội khán kiến giá cá phiêu tại thôn lí nhai đạo trung gian đích nhân đầu khí cầu.
Khí cầu đại khái hữu phổ thông nhân ngũ cá đầu na ma đại, thỏa viên hình đích, chính diện hữu quỷ dị đích thảm bạch nhân kiểm, nhãn khuông lí một hữu nhãn cầu, hắc động động địa, chủy giác thượng loan, liệt đáo nhĩ hậu.
Một hữu thân thể, chỉ hữu nhất cá não đại.

Tha vô phong tự động, phiêu tại ly địa lưỡng mễ tả hữu đích cao độ, dĩ nhất chủng nan dĩ ngôn thuyết đích tốc độ, tinh chuẩn địa phiêu hướng thôn lí nhất hộ nhân gia.

Viện ngoại nhất quyển đích vi tường căn bổn lan bất trụ tha, chỉ thị vãng thượng phiêu cao nhất điểm, tựu phi tiến vi tường.
Kính tử hòa hồng thằng đối tha hào vô áp bách lực, đãn khẩn bế đích phòng môn hòa song hộ, tác vi nhân loại nhận tri lí năng cú bảo hộ tự kỷ, an toàn đích thiết thi, đồng dạng lai tự nhân loại ức tưởng đích quái vật, đối tha môn thiên nhiên hữu trứ để ngự tác dụng.

Tha bát tại song hộ thượng khán.
Tòng môn phùng lí khán.
Thảm bạch đích nhãn tình, thấu quá song liêm đích phùng khích, vọng trứ lí diện đích mỹ vị thực vật, áp tại pha li thượng nữu khúc biến hình đích kiểm thượng, huyết tinh đích đại chủy lưu hạ thùy tiên dục tích đích khẩu thủy.

“Tích đáp……”
“Tích đáp……”

Ác xú đích vị đạo tại không khí lí dật tán, tòng môn phùng hạ diện mạn diên tiến lai, lung tráo ốc lí đích nhân.

Hài tử môn đích tiểu mi mao trứu liễu khởi lai, tượng thị tại kinh lịch nhất tràng ngạc mộng.
Trần dật khước phi thường thanh tỉnh.

Giá thị ô nhiễm.
Bị quỷ dị nữu khúc đích linh khí, hóa thành liễu bỉ ngạc mộng hoàn khả phạ, năng nhượng nhân bạch nhật xuất hiện huyễn giác đích tư duy độc dược, ý chí bạc nhược đích nhân, thậm chí hội tại mộng lí bị sinh sinh hách tử.

Tựu thị trần dật giá chủng dĩ kinh đạp nhập tu luyện đích môn hạm, luyện khí nhập môn, sơ bộ cụ bị liễu vận chuyển linh khí đích luyện khí sĩ, nhãn tiền thế giới đô xuất hiện đạm đạm trọng ảnh.

Tha y hi khả dĩ khán kiến gia lí đích môn song trục tiệm bị lạn nhục bao khỏa, na ta lạn nhục tượng thị hoạt trứ đích nhất dạng, tất tất tác tác đích nhục nha khoái tốc hựu hoãn mạn địa na động, ngận khoái tương môn song biến thành liễu nhục tường.

Nhục tường liệt khai, xuất hiện liễu nhất trương trương thổ trứ nhuyễn miên miên thiệt đầu đích chủy.

“Ô ô oa oa” đích nghệ ngữ hốt viễn hốt cận địa hưởng khởi, do như vô sổ nam nhân, nữ nhân, lão nhân, hài tử tạp loạn vô chương đích khóc hào tiêm khiếu chú mạ, hóa thành thế gian tối tào tạp đích thanh âm.

Nhục nha khai thủy mạn diên, tòng môn biên vãng trần dật đích cước biên do như lạn nê dạng, lưu thảng nhi lai.
Nông thôn đích phòng tử đan bạc, một hữu thành thị lí sở vị đích kỉ thất kỉ thính, nhập liễu môn tựu thị ngọa thất, khách thính khả năng tại lâu hạ, sở dĩ trần dật sở tọa tại đích sàng biên, cự ly đại môn bất quá tam mễ viễn tả hữu.

Trát nhãn đích công phu, giá ta lạn nhục tựu vãng sàng biên sinh trường liễu nhất mễ lai viễn.
“Ba!”
Nhất chỉ nhãn cầu, đột nhiên tòng lạn nhục thượng trường xuất lai, di mạn trứ huyết ti đích nhãn cầu một hữu nhãn bì, tích lưu lưu địa chuyển liễu nhất quyển, tượng thị tại khán ốc lí đích hoàn cảnh.
Tiếp trứ đồng khổng mãnh địa nhất định, lạc tại liễu tọa tại sàng biên đích, trần dật đích kiểm thượng.

Khán kiến liễu.
“Ba! Ba! Ba!”
Canh đa đích nhãn cầu sinh trường, tòng liệt khai đích lạn nhục lí khiêu xuất lai, tượng thị nhất cá cá đắc liễu giáp kháng tự đích, mật mật ma ma liên thành liễu phiến, nhất xuất hiện tựu trực câu câu địa khán trứ trần dật.

Giá nhất mạc, giản trực thị nhân loại tư duy thế giới lí tối ác tâm khủng phố đích cảnh tượng.

Dã tựu thị sở vị đích ô nhiễm.

Khả sự thật thượng ni?

Trần dật trát liễu hạ nhãn tình.
Tịnh bất thị khắc ý đích, đãn luyện khí nhập môn đích linh khí tại nhãn mâu khai hợp gian, nhuận liễu nhất hạ tha đích nhãn tình.
Vu thị nhãn tiền thế giới đích trọng ảnh tựu tiêu thất liễu.

Một hữu nhãn tình, một hữu vô sổ đích chủy, đương nhiên dã một hữu nhục nha hòa nghệ ngữ.
Nhất thiết đô thị an tĩnh vô thanh đích.
Đô thị tưởng tượng.
Thị triêm nhiễm liễu âm sâm nhi nữu khúc dị biến đích linh khí, đối nhân loại từ tràng tại tiến hành càn nhiễu.

Duy hữu na cổ ác xú, dĩ cập tại môn ngoại bồi hồi đích quỷ dị, thị chân thật tồn tại.

Hoặc giả thuyết, tựu liên ác xú đô thị bất tồn tại đích.
Cận cận thị trần dật tiếp xúc đáo nữu khúc linh khí đích nhất chủng giải độc.

Tại thư lí, nhượng nhân phát phong khủng cụ, nhượng thủ dạ nhân thúc thủ vô sách, tử thương vô sổ đích quỷ dị. Diện đối hữu trứ chính thống truyện thừa, tu luyện công pháp đích tu luyện giả nhi ngôn, khả dĩ nhất nhãn khán thấu bổn chất, trực chỉ hạch tâm.

Trần dật án liễu nhất hạ cuồng khiêu đích tâm tạng, phóng tùng liễu.

Thư lí.
Đối quỷ dị đích miêu tả, canh đa đích tựu thị các chủng ác tâm khủng phố đích khí phân tuyển nhiễm, vô pháp đối kháng đích cảm nhiễm.

Tha khả dĩ hoàn toàn vô thị giá ta ô nhiễm, na ma đối phó ngoại diện đích na cá gia hỏa, ứng cai dã một na ma nan liễu.

Bất tái do dự đóa tị.
Trần dật khán liễu nhất nhãn thân hậu đích lưỡng cá tiểu gia hỏa.
Tha thị tu luyện liễu bất hội thụ đáo ô nhiễm, đãn lưỡng cá hài tử hoàn thị phổ thông nhân, thử khắc dĩ kinh thâm hãm ngạc mộng, mãn thị khủng cụ đích tiểu kiểm nhượng tha tâm đông.
Giá nhất hội nhi, hãn thủy dĩ kinh lưu thảng đáo liễu ngạch đầu.

Chính tưởng trứ, đại khái ốc ngoại đích quỷ dị dã đáo liễu cực hạn.
Tha bất tái bát tại môn phùng lí khán, tha tưởng tễ tiến lai.
Cự đại đích do như khí cầu bàn đích não đại vãng môn phùng lí tễ, hãm tiến khứ liễu nhất lũ nhục, đãn canh đa đích bộ phân lưu tại ngoại diện, nữu khúc biến hình.
Môn phát xuất “Ca chi ca chi” đích thanh âm.
Chủy lí đích tiên dịch tích tích đáp đáp đích thuận trứ nữu khúc đích chủy giác vãng hạ thảng, tại bán không tựu tiêu thất khí hóa liễu, đãn khước canh gia ác xú, do như triệt để hủ lạn đích nhục tái gia thượng xí sở lí đích uế vật, dung hợp tại nhất khởi, văn trứ tựu nhượng nhân tưởng thổ.

Giá quỷ dị đích lực lượng ngận đại, môn tễ đắc “Ca chi ca chi” đích, trần dật tại ốc lí đô năng khán kiến tha tinh hồng đích nhất lũ nhục liễu.

Trần dật ác khẩn thủ lí đích đào mộc kiếm, trạm liễu khởi lai, thủ bối thanh cân phù hiện.
Túng nhiên hữu bả ác, khả chân yếu diện đối, trần dật hoàn thị ngận hại phạ.

“Uông uông uông!”
Tựu tại giá thời, đại hoàng cẩu đột nhiên tựu khiếu liễu khởi lai.
Trần dật bị hách đích nhất cá kích linh.

Nguyên lai quỷ dị tại giá lí đình lưu thái cửu, phong liễu nhất dạng đích tưởng yếu cật điệu trần dật, nhượng tha đích ô nhiễm tại khoái tốc mạn diên, thậm chí mạn diên đáo liễu chỉnh cá viện tử.

Đại hoàng cảm tri đáo liễu đại khủng phố, chi lăng trạm khởi lai, bổn năng nhượng tha đối trứ tiểu chủ nhân hòa tiểu tiểu chủ nhân môn đích phòng tử, cuồng phệ xuất thanh.

Dữ thử đồng thời.
Cách bích ốc thụy trứ đích trần kiện khang hòa hướng lan, tòng thâm trầm đích thụy mộng trung bị khiếu tỉnh.
Nông thôn nhân vi liễu tỉnh điện, khởi dạ hữu thời dã bất khai đăng, tựu giá ma nhất lộ đả khai môn tẩu liễu xuất khứ.
Hoàn toàn một phát hiện, tại tha môn đích phòng gian lí, cước hạ, tường bích thượng, môn thượng, đô quải trứ ti ti lũ lũ, phát bạch khởi phao đích lạn nhục.

“Giá ốc lí chẩm ma giá ma xú a!” Hướng lan đối trần kiện khang bão oán, nhất biên “Hoa” đích đả khai môn, đại hống, “Đại hoàng tái khiếu tấu nhĩ liễu!”

Trần dật khán trứ diêu diêu dục trụy đích môn.
Môn bị chàng khai nhất điều tiểu phùng, tha hòa nhất chỉ thảm bạch đích nhãn tình đối thượng, kỳ trung thị vô tẫn đích ác ý, hoàn hữu hỗn loạn dữ phong cuồng.

“A!!!”
Môn ngoại, truyện lai mẫu thân đích tiêm khiếu thanh.

Trần dật bất cảm tái đẳng, nhất giảo nha, nộ mục ninh môn, dữ giá cá quỷ dị lai liễu nhất cá cận cự ly đích diện đối diện.

Chân đích ngận khủng phố.
Na chủng nữu khúc tranh nanh thảm bạch đích kiểm, toàn phương diện thiêu chiến trứ nhân loại đích đảm lượng, hoàn hữu nhất cổ tòng vị văn quá đích do như hủ lạn bàn đích xú vị, tại hắc dạ lí lai cá thiếp kiểm sát đích thời hầu, giá nhất thuấn gian, trần dật đích hữu chủng linh hồn xuất khiếu đích thác giác.

Đãn thị hựu hữu thập ma chi xanh trứ tha, nhượng tha giảo trứ nha căn, huy xuất liễu thủ lí đích đào mộc kiếm.

“Hô ——”
Kiếm hoa quá không khí, quyển khởi phong thanh.
Minh minh khảm thượng liễu, trần dật nhất kiếm huy liễu cá không.

Đào mộc kiếm quả nhiên dã một dụng mạ?
Khán lai yếu đối phó quỷ dị, nhất bàn đích đào thụ chi xác thật một hữu dụng.

Trần dật đích kiểm sắc, tịnh một hữu nhân thử biến hóa.
Tha tâm lí hữu để.
Đối phó ma pháp, hoàn nhu yếu ma pháp.
Tha hữu túc cú để khí đối kháng giá cá quỷ dị, ngạch ngoại chuẩn bị đích đông tây, chỉ thị hữu bị vô hoạn.

“Hi hi hi!”
Thực vật chủ động tống thượng môn, nhân đầu khí cầu kiểm thượng xuất hiện tự khóc tự tiếu đích tiếu dung, trương khai tha hắc động động huyết tinh đích đại chủy.
Nguyệt hạ, quỷ dị đích kiểm bị chiếu đích tiêm hào tất hiện, phát trướng đích kiểm thượng, nhãn tình ngoại đột, chủy lí phong lợi khước hôn hoàng đích nha xỉ, trừ liễu ác xú ngoại, hoàn hữu nhất chủng hỏa diễm tương nhục loại thiêu thành hắc thán bàn đích tiêu thán vị.
Tha hưng phấn đích tưởng yếu nhất khẩu thôn điệu trần dật.

Trần dật triều tha huy xuất đích thủ, tựu tượng thị tự động tống thượng môn đích khoái xan.

Hi hi hi……
Hảo cật…… Hảo hương……
Hi hi hi……
Ngã yếu cật điệu nhĩ lạc……

Một hữu thanh âm, ô nhiễm khước dĩ kinh tập lai.

Tựu tại giá quỷ dị trường đại liễu chủy, tưởng yếu nhất khẩu thôn điệu trần dật đích thời hầu, tha đích kiểm sắc mãnh địa nhất biến.

Chỉ kiến vô pháp bị đào mộc kiếm xúc bính đích nhân đầu khí cầu, khước tại hòa trần dật quyền đầu tiếp xúc đích thời hầu, hữu liễu minh hiển đích xúc cảm.

Trần dật tại thủ hữu tiếp xúc đích thuấn gian, tâm lí nhất định, cước đái yêu ninh, mãnh địa nhất dụng lực.
Toàn thân đích lực khí, huy quyền nhi xuất!

“A phốc!”

Tựu tượng nhất quyền đả tại liễu khí cầu thượng, giá quỷ dị dĩ nhất chủng kinh hãi đáo mộc điệu đích biểu tình, bị trần dật nhất quyền huy tại tị tử thượng, tiếp trứ triều trứ thiên không, “Sưu” nhất hạ, tựu phi đáo bán không, tiêu thất tại hắc ám lí.

Nhất quyền tương quỷ dị tấu phi, trần dật tựu tượng thể dục cạnh kỹ lí đích tiêu thương vận động viên, hựu đan thối vãng tiền khiêu liễu lưỡng bộ, phương tài đình hạ.

Ân.
Tựu thị hữu điểm quá ẩn.
Quả nhiên, hữu tu luyện bí tịch đích tự kỷ cảo nhất cá sơ kỳ đích quỷ dị, hòa tự kỷ tưởng đích nhất dạng, bất tại nhất cá lượng cấp.

Hồi ức na chủng nhất quyền tấu phi quỷ dị đích sảng cảm, trần dật trạm định cước bộ, chuyển thân quá lai, trầm mặc địa khán hướng chính bão trứ vựng đảo đích tức phụ nhi, mục trừng khẩu ngốc đích trần kiện khang.
Trần dật chính sắc: “Hoàn tương tín khoa học mạ?”
Trần kiện khang: “……”

Tuy nhiên na cá quỷ dị bị trần dật tấu phi, đãn trần dật tựu thị tri đạo tha một hữu tử.
Giá đại khái hòa na cá quỷ dị thị khí cầu đích hình thái hữu quan, chỉ yếu một hữu bị trần dật đương tràng đả bạo, tha tối đa tựu thị phi tẩu, thuyết bất định tựu liên thương hại đô bất đại.

Trần dật phạ kim thiên vãn thượng quỷ dị tái hồi lai, sở dĩ nhượng trần kiện khang bão trứ hướng lan khứ liễu tha đích phòng gian, nhiên hậu trần dật bàn liễu cá tiểu mã trát tọa tại môn khẩu, đại mã kim đao địa hộ trứ thân hậu đích nhất gia nhân.

Trần kiện khang tòng cương cương khởi tựu ngận trầm mặc, cấp lão bạn nhi kết trứ nhân trung, bả nhân hoán tỉnh, tại lão bạn nhi hách tỉnh tưởng yếu tiêm khiếu đích thời hầu, hựu tương tha đích chủy ô thượng, kỳ ý bàng biên bất viễn thụy trứ đích hài tử môn.
An phủ: “Bị yêu nhi niện tẩu liễu, bất phạ, hữu tha tại.”

Giá cú thoại thuyết hoàn, trần kiện khang cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân đô thương lão liễu hạ lai, tái hòa lão bạn nhi nhất khởi khán hướng thủ trứ môn khẩu đích nhi tử bối ảnh thời, đệ nhất thứ sinh xuất liễu nhất chủng nhi tử trường đại, đỉnh thiên lập địa đại trượng phu đích cảm giác.

“Ngã cương cương khán kiến đích…… Chân thị na đông tây mạ?” Hướng lan chiến đẩu trứ, nhãn lệ hoàn tại nhãn khuông lí, tiểu thanh địa vấn.
Trần dật tại cảm tri phụ cận hữu một hữu quỷ dị, phân thần điểm đầu: “Ân.”
“Chẩm ma hội, giá bất thị, giá ta niên, na khoa học ai u!”

Hướng lan thuyết thoại điên tam đảo tứ, phách trứ đại thối, tự kỷ dã bất tri đạo tưởng thuyết thập ma.
Hồi tưởng trứ chi tiền xuất môn khán kiến đích na nhất mạc, na khả phạ đích đông tây, đại đại viên viên đích nhất cá não đại phiêu tại không trung, hoàn đối tha nữu khúc phong cuồng địa tiếu, tưởng khởi lai hiện tại hoàn tâm kinh nhục khiêu, não tử hỗn độn.

Trần dật hữu tâm lạp phụ mẫu thành vi môn đồ, giá dạng tha tựu chỉ nhu yếu tái trảo nhất cá nhân tựu khả dĩ hoàn thành nhậm vụ.
Tái gia thượng thế đạo mạn mạn loạn khởi lai hậu, tảo tri đạo đích nhân tổng bỉ vãn tri đạo đích nhân hữu ưu thế, sở dĩ thất phân chân tam phân giả địa thuyết đạo: “Tảo kỉ niên xác thật yếu tương tín khoa học, đãn như kim thời đại biến liễu. Ngoại diện đô tại truyện, linh khí phục tô, nhân loại hữu liễu đặc dị công năng, yêu ma quỷ quái dã xuất hiện liễu, dã hữu liễu hệ thống đích tu luyện công pháp đối phó giá ta quỷ dị. Ngã giá thứ hồi lai tựu thị yếu cáo tố nhĩ môn, ngã hòa đỗ viện ly hôn liễu, hoàn gia nhập liễu nhất cá môn phái, dã nhượng nhĩ môn hệ thống địa học tập, chí thiếu ngộ kiến loại tự đích sự tình, hữu tự bảo đích năng lực.”

“A!? Nhĩ ly hôn liễu?” Mẫu thân đích quan chú điểm quả nhiên bất nhất dạng, trần dật đại đoạn đích thoại lí, tha quan chú đích thị tha canh tại ý đích địa phương.

Trần kiện khang canh thị bất quý vi thôn trường, đương thời tựu thuyết: “Thập ma tu luyện công pháp? Hoàn yếu giới thiệu cấp gia nhân tu luyện? Phạ bất thị ngộ kiến liễu truyện tiêu? Ngộ kiến giá chủng sự đương nhiên thị báo cảnh liễu! Giao cấp cảnh sát xử lý bất hảo mạ?”

Trần dật: “……”
Bách mang chi trung trừu không hồi đầu khán liễu nhất nhãn tha thân ái đích đa địa mụ mễ, kế nhi phát hiện, tự kỷ đối giá cá hồi đáp, cánh nhiên bất chẩm ma ý ngoại.
Tuế sổ việt đại đích nhân việt hữu tự kỷ đích kiên trì, việt thị nan dĩ thuyết phục, na phạ thị thân nhãn khán kiến liễu quỷ dị.

Đại hoàng đối trứ không khí cuồng phệ liễu bán thiên, chung vu yển kỳ tức cổ, lai đáo trần dật thân biên bát hạ.
Trần dật nhu trứ tha đích đầu, liễm mục tưởng liễu tưởng: “Minh thiên nhất tảo, cân ngã khứ cá địa phương, tiếp hạ lai chẩm ma bạn tái thương lượng.”
Vi liễu phạ tha môn tái thí đồ dụng tự kỷ đích tưởng pháp càn nhiễu tha, trần dật khẩn tiếp trứ hựu thuyết liễu nhất cú: “Na ngoạn ý nhi hoàn hoạt trứ, ngã năng cú cảm tri đáo tha tồn tại, tha chính tại thôn tử ngoại diện phiêu đãng, thuyết bất định thập ma thời hầu tựu tiến lai.”

Vu thị lưỡng khẩu tử lập mã bế thượng liễu chủy, quả nhiên bất cảm tái đả nhiễu trần dật.

Giá nhất dạ quá ngận nan.

Trần dật một hữu thuyết hoang.
Na quỷ dị xác thật tại thôn ngoại phiêu đãng, nhất quyển quyển đích, minh hiển kỵ đạn trần dật, khước hựu bất cam tâm ly khai, chỉ năng giá dạng nhiễu trứ.
Quỷ dị đình lưu đích cửu liễu, nhượng trần dật ẩn ước năng văn đáo không khí lí nhất ti hủ xú đích vị đạo, na cảm thụ ngận tao cao. Tái gia thượng bì quyện hòa phạp khốn, nhượng tha đích kiểm sắc việt lai việt nan khán, tâm lí dĩ kinh tại tưởng chẩm ma bả na cá gia hỏa nhẫm tử.

Nhất trực đáo lăng thần tứ điểm bán, thôn đầu đích công kê khiếu hoán liễu, quỷ dị đích khí tức tài tiêu tán tại trần dật đích cảm tri lí.

“Tẩu liễu.”
Giá nhất khắc, trần dật đích kiên bàng tùng giải hạ lai.
Ác trứ đích quyền đầu tùng khai, phù trứ môn khuông trạm liễu khởi lai, hoạt động tự kỷ cương ngạnh đích thân thể, đối thân hậu nhất trực tranh trứ đại nhãn tình càn tọa tại sàng biên đích phụ mẫu: “Nhĩ môn thụy ba, ngã tái khán nhất hội nhi, thiên lượng tha tựu bất cảm tái xuất lai liễu.”

Hướng lan dục ngôn hựu chỉ, tưởng cấp thủ liễu nhất dạ đích nhi tử hạ khẩu diện điều cật, hựu thật tại bất cảm xuất môn, tiện khinh khinh thiếp trứ chẩm đầu, bế mục dưỡng thần.

Mê hồ gian, thính kiến trượng phu vấn nhi tử: “Nhĩ thuyết ngoại diện đô tri đạo thập ma thập ma phục tô, ngã tối cận kinh thường hạ sơn khai hội chẩm ma một thính quá? Chân yếu thị hữu khẳng định yếu cáo tố ngã môn nhất thanh, tái bất hành nhất ta cảnh vệ đan vị dã cai hữu điểm động tĩnh ba? Tạc vãn thượng na đông tây xuất hiện đích thái đột nhiên, khán trứ chẩm ma tượng khí cầu, cai bất hội bị nhân ác cảo liễu? Chân thị nhĩ thuyết đích quỷ quỷ quái quái, hoàn thị……”

“Kiện khang a.” Hướng lan bế trứ nhãn tình khai khẩu, “Nhi tử thủ nhất dạ luy liễu, nhĩ tựu biệt niệm thao liễu, chân đích giả đích tha tại môn khẩu tọa trứ nhất dạ thị khán bất kiến mạ? Giá sự nhi đẳng đại gia đô bình tĩnh hạ lai tái liêu hành bất hành?”

Trần kiện khang hoàn thị ngận thính tức phụ nhi thoại đích, bất tái khai khẩu, đãn dã một thụy, tựu giá ma phù trứ sàng đầu tọa liễu ngận cửu.
Kiểm sắc trục tiệm biến soa.
Thiên nhất lượng, tựu cấp cấp mang mang địa trùng tiến liễu xí sở.

Nông thôn lí đích xí sở đô thị hạn xí, kiến tại hậu viện, bài xuất đích đông tây hoàn năng phát diếu tố phì, kiêu tại tự gia địa lí.
Lão đầu nhi chủy lí thuyết trứ chất nghi đích thoại, tâm lí dã phát hư, na cảm thiên hắc thượng xí sở.
Chung vu thích phóng hồi lai đích trần kiện khang nhất kiểm khổ sáp, giá khả chẩm ma bạn, dĩ hậu thượng xí sở nan bất thành hoàn hảm nhi tử bồi trứ?

Trọng tân hồi đáo viện lí, khán kiến tồn tại môn khẩu xoát nha đích nhi tử, hoàn hữu tại ốc lí điệp bị đích tức phụ nhi, trần kiện khang chi chi ngô ngô địa thuyết: “Nhĩ thuyết thiên lượng liễu yếu đái ngã môn khứ thập ma địa phương? Xá thời hầu xuất phát a?”

Trần dật nữu đầu, hàm trứ mãn chủy đích bạch sắc phao mạt, oai chủy tiếu liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn