Mỹ nhân diêu linh đang

Bùi hàn chi hồi đáo gia đích thời hầu, dĩ kinh ngận vãn liễu, tha nhượng tô trọng dạ bất dụng đẳng tha, tiên thụy ba.
Đãn thị giá chủng thoại ni, thuyết liễu một dụng.
Na chỉ sỏa cẩu dã bất hội thính.

Bùi hàn chi tiến liễu môn, khai liễu đăng, bả thủ lí đích đông tây phóng hạ, tùy hậu bả môn cấp quan thượng.
Một đẳng chuyển quá thân, tựu bị bất tri đạo na lí hốt nhiên mạo xuất đích nhân bão tại hoài lí.
Bùi hàn chi ám tiếu, quả nhiên.

Tô trọng dạ tượng cá đại hình khuyển nhất dạng triền trụ liễu tha, hoàn thấu thượng lai khứu văn, niêm niêm hồ hồ địa thuyết: “Lão bà, hảo tưởng nhĩ nga.”
Bùi hàn chi loát liễu bả cẩu đầu, ân, thủ cảm bất thác, đãn hoàn thị tiếu mạ liễu cú: “Khởi khai a.”

“Hảo lặc” tô trọng dạ phóng khai liễu tha, hựu thí điên thí điên địa bả tha hài nã quá lai, tồn hạ cấp bùi hàn chi hoán hài.
Giá chủng sự, tô trọng dạ tố đích phi thường thục nhẫm, uyển như bùi hàn chi tối trung thành đích phó nhân, tuy nhiên sự thật thượng dã thị như thử.

“Lão bà, khứ tẩy cá táo ba, đông tây ngã lai phóng” tô trọng dạ tiếp quá đông tây, hựu thôi trứ bùi hàn chi khứ tẩy táo.
“Hảo” bùi hàn chi ứng liễu nhất thanh, vãng dục thất tẩu khứ.

Bùi hàn chi hữu ta luy, khoái tốc tẩy liễu cá táo, hồi đáo liễu ngọa thất, ba thượng sàng, thảng hạ đích thời hầu tựu tri đạo tự kỷ na nhất biên thị noãn hòa đích.
Tô trọng dạ chính hảo na quá lai, y ôi tại tha bàng biên, nhãn tình nhất trát bất trát địa trành trứ tha.
Bùi hàn chi tâm lí hữu điểm hảo tiếu, niết liễu niết tha đích kiểm, khoa đạo: “Bị oa noãn đích bất thác.”
Tô trọng dạ đắc thốn tiến xích, thấu đích ngận cận, khả dĩ cảm thụ đáo bỉ thử đích hô hấp. Tha hựu hốt nhiên đình hạ, nhãn thần lạc tại tha đích thần thượng, minh tri cố vấn đạo: “Tiểu cẩu khả dĩ yếu cá tưởng lệ ma.”
Bùi hàn chi bị đậu tiếu liễu, “Khả dĩ nga.”

Hạ nhất miểu, tô trọng dạ tựu vẫn trụ liễu tha, thần xỉ giao dung gian, tiên thị ôn nhu tiểu ý, hậu thị tật phong sậu vũ.
Tiểu cẩu thị chân đích ngận tưởng tha, bùi hàn chi bị vẫn đích vựng vựng hồ hồ địa giá dạng tưởng đáo.

Tô trọng dạ phóng khai tha đích thời hầu, bùi hàn chi khí tức bất ổn, tượng cá bị khi phụ thảm đích tiểu bình quả, hồn thân tán phát xuất hương điềm đích vị đạo.
Tô trọng dạ dụng ngạch đầu thiếp trứ bùi hàn chi đích ngạch đầu, tiếu trứ thổ tào đạo: “Lão bà thị cá bất hội tiếp vẫn đích bổn đản.”

Bùi hàn chi khí cấp bại phôi địa chuy tha, “Tựu nhĩ tiếp vẫn lệ hại hành liễu ba, nhĩ cá tiếp vẫn cuồng ma”.
Hựu bị trảo trụ thủ, khốn tại liễu hoài lí.
Bất năng động thủ đích tình huống hạ, chỉ năng động chủy. Bùi hàn chi giảo liễu tô trọng dạ đích kiên bàng nhất khẩu.
Tô trọng dạ quai quai nhậm giảo, cấp lão bà xuất khí.

Bổn lai hồi lai tựu vãn liễu, bổn thân tựu luy, nháo liễu giá ma nhất thông, khốn ý tảo tựu thượng lai liễu, bùi hàn chi ngận khoái bát tại tô trọng dạ hoài lí thụy trứ liễu.
Tô trọng dạ dụng thủ ma sa trứ bùi hàn chi đích hậu bối, nhất hạ nhất hạ đích, thính trứ nhĩ biên bùi hàn chi quân quân đích hô hấp, tiễu tiễu thổ tào đạo: “Minh minh động bất động tựu giảo nhân, tỷ tỷ, tài canh tượng tiểu cẩu ba.”

Đệ nhị thiên, bùi hàn chi khởi lai thời dĩ kinh thị hạ ngọ thời phân liễu. Bàng biên không liễu, tha mạc liễu thị lương đích. Song liêm một lạp hảo, dương quang chiếu tiến lai liễu, hữu nhất khối quang ban.
Tha trành trứ quang ban phát liễu nhất hội nhi ngốc, nhiên hậu văn đáo liễu không khí trung thực vật đích hương vị.
Bùi hàn chi tẩy sấu hoàn tất, lai đáo khách thính thời, tô trọng dạ dĩ kinh thịnh hảo liễu phạn tại na lí đẳng tha.

Ân, đô thị tha hỉ hoan cật đích.
Bùi hàn chi mỗi đạo thái đô phẩm giám liễu nhất hạ, ngận mãn ý, vu thị khoa tán đạo: “Nhĩ hiện tại tố thái việt lai việt hảo cật liễu.”
Tô trọng dạ nhất biên bác trứ bì bì hà, nhất biên hồi đạo: “Trảo trụ lão bà đích vị, lão bà đích tâm tựu vĩnh viễn tại ngã giá lí.”
Bùi hàn chi cật trứ oản lí đích hà, chủy thượng nhưng bất y bất nhiêu: “Na nhĩ hoàn yếu kế tục nỗ lực.”

Nhiên hậu giá kỉ thiên, tô trọng dạ biến trứ hoa dạng cấp bùi hàn chi tố các chủng hảo cật đích.
Bùi hàn chi tọa tại sa phát thượng mạc tự kỷ đích kiểm, giác đắc tự kỷ đô viên liễu nhất quyển, khinh khinh thích liễu tô trọng dạ nhất hạ, vấn tha: “Ngã thị bất thị bàn liễu.”
Tô trọng dạ thấu quá lai mạc tha đích yêu, cổ toán liễu nhất hạ, “Một hữu a, hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng.”

“Nhĩ khẳng định phiến ngã.”
“Chân một hữu, nhĩ nhất trực đô dưỡng bất bàn.”
“Tiểu đỗ tử thượng đích nhục đô đa liễu”
“Ân, kết trứ ngận khả ái”
“Nhĩ hoàn thuyết một hữu bàn”
……

Một doanh dưỡng đích đối thoại trì tục liễu nhất hội nhi, nhiên hậu bùi hàn chi soa sử tô trọng dạ khứ phóng tẩy táo thủy.
Bùi hàn chi phao liễu nhất hội táo, khốn ý thượng đầu, thụy quá khứ liễu.
Tái tranh khai nhãn thị tô trọng dạ tại cấp tha tẩy táo, tô trọng dạ thuyết: “Ngã khán nhĩ tiến khứ liễu hảo cửu, dã một cá động tĩnh, tựu sai nhĩ thị thụy trứ liễu.”

Bùi hàn chi cảnh cáo đạo: “Tẩy táo tựu tẩy táo, bất yếu tố đa dư đích sự tình.”
Tha bất tri đạo tự kỷ đích kiểm giáp bị nhiệt khí chưng đích vi hồng, nhãn phiếm xuân thủy, thị đa phiêu lượng đích cảnh sắc. Tỏa cốt xử đích thủy châu chiến chiến nguy nguy địa vãng hạ hoạt, dụ nhân nhi bất tự tri.

Tô trọng dạ hữu nhất song hàm tình đích cẩu cẩu nhãn, tha cố ý đạp lạp trứ nhãn tình, ủy khuất đạo: “Cẩu cẩu tưởng cật nhục, hữu thập ma thác?”
Tô trọng dạ thời thường ngữ xuất kinh nhân, hựu quán hội trang khả liên.

Bùi hàn chi tuy nhiên tâm lí cật giá nhất sáo, đãn chủy thượng hoàn thị yếu thuyết tha: “Túng dục thương thân, bả nhĩ não tử lí đích phế liêu cấp ngã đảo càn tịnh.”
Tô trọng dạ trảo trụ tha đích thủ, dẫn lĩnh trứ tại tự kỷ đích phúc cơ du tẩu, nhược nhược địa bão oán đạo: “Tỷ tỷ thị tiên nữ, khả dĩ thanh tâm quả dục, hát lộ thủy, tựu phát phát thiện tâm, mãn túc nhất hạ sàm chủy đích cẩu cẩu ba.”

Khán bùi hàn chi đích thái độ hữu sở nhuyễn hóa, tô trọng dạ hựu khứ vẫn tha phiếm hồng đích chỉ tiêm: “Lão bà, nhĩ tri đạo đích, ngã tòng tiểu tựu cấp nhĩ đương cẩu.”
Tha cố ý tố xuất nhất phó ủy khuất đích biểu tình, kiểm thượng tựu soa tả trứ khả liên khả liên ngã ba.

Bùi hàn chi dụng lánh nhất chỉ thủ phàn thượng tha đích kiên bàng, bả tha đích đầu vãng hạ áp, điều tiếu đạo: “Hoàn bất khai thủy mạ.”
Tô trọng dạ khai tâm địa điêu trụ tha đích thần biện, hựu chuyển đầu tại tuyết bạch đích tỏa cốt xử lưu hạ nhất đóa đóa mai hoa.

Niên quan tương cận, tha môn bả gia lí đả tảo liễu nhất hạ, thiếp thượng liễu tân mãi đích phúc tự hòa xuân liên.
Khách thính hòa ngọa thất đô bãi thượng liễu kỉ cá khả ái đích hồng sắc bãi kiện, gia lí biến đắc hỉ khánh liễu ngận đa.

Tha môn lưỡng hựu mãi liễu nhất đôi niên hóa, cấp lưỡng gia đích phụ mẫu tống khứ.
Tòng tiểu thị trúc mã trúc mã đích hảo xử tựu thị, bất dụng bào lưỡng cá địa phương.

Đại niên tam thập giá thiên, bùi hàn chi, tô trọng dạ hòa lưỡng gia đích phụ mẫu nhất khởi cật phạn.
Tô mụ ngận cảm khái: “Tiểu thời hầu, trọng dạ giá hài tử hòa ngã thuyết yếu thú cách bích đích tỷ tỷ, ngã củ chính tha thuyết bất thị tỷ tỷ, tha thuyết bất thị tỷ tỷ dã một quan hệ. Đương thời đô dĩ vi tha tại khai ngoạn tiếu.”
Bùi mụ tiếp thoại đạo: “Thùy năng tưởng đáo cha môn chân đích biến thành liễu thân gia ni.”
Đại gia tương thị nhi tiếu.

Tiểu thời hầu đích bùi hàn chi nhân vi thể nhược đa bệnh, tại mỗ cá trường bối đích chỉ đạo hạ, lưu khởi liễu trường phát.
Bùi hàn chi trường đích hựu quai hựu điềm, tinh trí đắc tượng bãi tại thụ song lí đích mỹ lệ ngoạn ngẫu.
Tô trọng dạ tại bùi gia bàn lai đích thời hầu, đối bùi hàn chi giá cá phiêu lượng tỷ tỷ nhất kiến chung tình, thiên thiên tỷ tỷ trường, tỷ tỷ đoản.
Hậu lai na phạ tri đạo bất thị tỷ tỷ, dã nhất trực thị nhất cá trung thành đích tiểu cân ban.

Bùi hàn chi di truyện liễu bùi mụ đích khiết phích, hỉ hoan cẩu, hựu thảo yếm cẩu mao.
Tô trọng dạ bát hạ cấp tha đương cẩu kỵ, hoàn học cẩu cẩu uông uông khiếu.
Bùi hàn chi mãn ý đích thời hầu, tựu hội tưởng lệ tính địa mạc mạc tha đích đầu, khoa tha “Hảo cẩu cẩu.”

Tuy nhiên hiện tại tưởng tưởng hữu điểm tu sỉ, đãn đương thời vô nghi thị khoái nhạc đích, nhi tỷ tỷ hòa tiểu cẩu giá cá xưng hô dã bị bảo lưu hạ lai, thành vi tha môn chuyên chúc đích nật xưng.

Tô trọng dạ tại trác tử để hạ ác trụ liễu bùi hàn chi đích thủ, tại thủ thượng tả đạo: “Tỷ tỷ.”
Bùi hàn chi tiễu tiễu trừng liễu tha nhất nhãn, dụng khẩu hình mạ đạo: “Phôi cẩu.”

Cật phạn kết thúc hậu, cáo biệt lưỡng gia đích phụ mẫu.
Tô trọng dạ bả xa khai đáo liễu giao ngoại, tại không khoáng chi xử đình hạ. Bất viễn xử đích thiên không dã hữu nhân tại phóng yên hoa.
Tô trọng dạ đả khai liễu hậu bị tương, lí diện hữu hảo đa đích yên hoa.

Tô trọng dạ tiên điểm nhiên liễu nhất căn tiên nữ bổng, đệ cấp bùi hàn chi. Bùi hàn chi thân thủ tiếp quá, na tri tô trọng dạ bất phóng thủ, vu thị nghi hoặc địa khán liễu tha nhất nhãn.
Tô trọng dạ đích thị tuyến lạc tại bùi hàn chi đích thần thượng, đê thanh thuyết: “Yếu lão bà thân nhất hạ.”
Bùi hàn chi thấu thượng lai vẫn tha, tinh đình điểm thủy đích nhất cá vẫn.
Tô trọng dạ thiểm liễu thiểm thần, hồi vị liễu nhất hạ, tưởng yếu thừa thắng truy kích, hựu tưởng đáo liễu thập ma vu thị chỉ trụ, chỉ trùng bùi hàn chi tiếu.
Bùi hàn chi phảng phật khán kiến tha thân hậu đích na điều vĩ ba tại trùng tha hoan nhạc đích diêu.

Ngoạn hoàn tiên nữ bổng, tô trọng dạ yếu điểm na ta đại tiên pháo.
Bùi hàn chi tòng tiểu tựu bất cảm điểm trùng thiên đích tiên pháo, tòng tiểu thời hầu khai thủy tựu thị tô trọng dạ điểm, tha tại na viễn xử khán, đẳng tô trọng dạ bào hướng tha.
Phanh, phanh, phanh……

Tô trọng dạ bào đáo liễu tha đích thân biên, tha thân hậu đích thiên không trung tạc khai liễu huyến lạn đích yên hoa.
Yên hoa nhượng tất hắc đích thiên mạc đô biến đắc lượng đường, chiếu lượng liễu ái nhân đích kiểm bàng.
Tha môn tứ mục tương đối gian, tình bất tự cấm địa vẫn liễu thượng khứ.
Tô trọng dạ khấu trụ bùi hàn chi đích hậu não chước, gia thâm liễu giá cá vẫn.
Bùi hàn chi bị lược đoạt trứ hô hấp, kỉ hồ vô pháp phản kháng, tưởng yếu thuyết ta thập ma, phát xuất đích chỉ hữu phá toái đích suyễn tức.

Lưu niên thông mang, bất biến đích thị bồi bạn đích nhân.
Tiểu thời hầu tô trọng dạ tằng kinh vấn quá bùi hàn chi: “Vi thập ma hại phạ ni, yên hoa ly nhĩ ngận viễn.”
Đương thời đích bùi hàn chi thuyết: “Ngã tựu thị hại phạ hội tạc đáo ngã.”

Hậu lai trường đại chi hậu, tha môn tại nhất khởi đích mỗ nhất thiên hựu liêu khởi liễu giá cá vấn đề.
Giá thứ bùi hàn chi cáo tố tha: “Ngã phạ cao, phạ tri chu, phạ yên hoa, giá ta hại phạ, bất tri đạo tòng hà nhi lai. Tiệm tiệm đích ngã minh bạch, ngã cụ phạ nhất thiết vị tri đích nguy hiểm, cụ phạ nhất thiết bất ổn định đích nhân tố, ngã tựu thị tưởng đích ngận đa. Sở dĩ tổng thị chiêm tiền cố hậu, tổng thị do dự bất quyết, hựu tổng thị hậu hối.”
Tô trọng dạ bão trứ tha, đối tha thuyết: “Mẫn cảm hựu bất thị nhất kiện phôi sự. Mỗi cá nhân khán đãi thế giới đích phương thức hòa tư khảo đích la tập đô bất nhất dạng. Nhĩ khả dĩ đào tị, khả dĩ thối súc, nhân vi hữu ta bất thị phi tố bất khả đích sự tình, nhân sinh dã bất chỉ nhất chủng tuyển trạch. Một hữu nhân thị hoàn mỹ đích, đãn hỉ hoan nhĩ đích nhân, hội giác đắc nhĩ đích khuyết điểm đô ngận khả ái.”

Phóng hoàn yên hoa, hồi đáo gia lí, tha môn tẩy sấu hoàn tất hậu kháo trứ khán liễu nhất hội nhi xuân vãn.
Niên khinh nhân tổng giác đắc xuân vãn ngận một ý tư, sở dĩ hoàn bất như ngoạn thủ cơ.
Cấp tại hồ đích thân thích bằng hữu đô tống khứ liễu chúc phúc. Lưỡng cá nhân tựu kháo tại nhất khối nhi xoát thủ cơ.
Hoàn năng thính đáo viễn xử đích ẩn ẩn ước ước đích tiên pháo thanh, khốn ý tập lai, linh điểm dĩ kinh quá liễu.

Bùi hàn chi y ôi tại tô trọng dạ đích hoài lí, bán thụy quá khứ liễu, hoàn thị đô đô nang nang đạo: “Tân niên khoái nhạc, tô trọng dạ.”
Tô trọng dạ thân liễu nhất hạ tha đích kiểm, ôn nhu địa biểu bạch đạo: “Tân niên khoái nhạc, tỷ tỷ, tiểu cẩu vĩnh viễn ái nhĩ. Tỷ tỷ dã vĩnh viễn ái ngã, hảo bất hảo?”
Tiểu cẩu chỉ hữu nhất cá chủ nhân, vĩnh viễn ái chủ nhân, vĩnh viễn đối chủ nhân trung thành. Sở dĩ chủ nhân dã vĩnh viễn ái tiểu cẩu hảo bất hảo? Bất yếu tái hỉ hoan biệt đích tiểu cẩu.

Bùi hàn chi một hữu thái thính thanh, hoàn thị mê mê hồ hồ hồi ứng đạo: “Ái nhĩ.”
Tô trọng dạ bị khả ái đáo liễu, bão trứ bùi hàn chi thân liễu hảo kỉ khẩu, tối hậu bão trứ tự kỷ đích phiêu lượng lão bà, hạnh phúc địa thụy khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn