Tạ côn ngọc khai trứ tôn tổng đích hào xa, sấn hồng lục đăng miết liễu tha nhất nhãn, hữu điểm tâm đông: “Nhĩ cáo tố ngã địa điểm ngã mạn mạn đạo hàng quá khứ tựu hảo, nhĩ khứ hậu tọa thảng trứ thụy ba.”
Tôn duẫn xuyên thính liễu giá thoại hựu tọa hảo liễu tranh khai nhãn, diêu liễu diêu đầu: “Bảo bối, na địa phương tại tiểu hạng tử lí, bất thị lão vân thành nhân chân trảo bất trứ, sở dĩ ngã đắc trành trứ nhĩ khai. Đẳng đáo liễu cha môn tái thụy, ngã tại na nhi thụy đắc đĩnh hảo đích.”
Khán tôn duẫn xuyên nhất kiểm nhận chân hựu thần bí, tạ côn ngọc vô nại chỉ đắc y liễu tha.
Tôn duẫn xuyên đả khí tinh thần chỉ lộ, hựu tưởng khởi ta thập ma tự đích, chuyển đầu đạo: “Bảo bối, nhĩ bất vấn ngã hậu diện chẩm ma đả toán mạ?”
Tạ côn ngọc tấn tốc miết liễu tha nhất nhãn hựu khán hướng tiền phương, trát liễu nhất hạ nhãn tình, tịnh một hữu âm dương quái khí, thập phân chân thành địa thuyết: “Nhĩ hữu an bài, hựu xác định chu mật đích thoại, nhĩ nhu yếu phối hợp cáo tố ngã tựu hảo, ngã hội thính nhĩ đích thoại, bất hội tái cấp nhĩ thiêm loạn liễu.”
“Tiều giá thoại thuyết đích.” Tôn duẫn xuyên thân thủ khứ niết tha đích tị đầu, khước hựu giác đắc toan toan đích, tự kỷ tựu triệt liễu thủ. Tưởng đáo lưỡng niên tiền na tràng tuyết dạ đoạn kiều, vị lí hựu hữu liễu phiên cổn đích ý tư. Đãn nhãn tiền chuyển động phương hướng bàn đích thủ thượng hoàn đái trứ tự kỷ đích giới chỉ. Ánh trứ nhật quang, phản quang hữu ta thứ nhãn.
Tạ côn ngọc kiến tôn duẫn xuyên một hồi đáp, sấn hồng lục đăng cản khẩn hồi đầu khán tha, khước phát hiện giá nhân liệt trứ chủy trùng tự kỷ tiếu.
“Tiểu ngọc, nhĩ chẩm ma đô bất hoa ngã tiền ni.” Tôn duẫn xuyên vấn tha.
Tạ côn ngọc một liêu đáo tha đột nhiên chuyển liễu thoại đề, hữu điểm vô thoại khả thuyết, chỉ vô ngữ địa khán liễu tha nhất nhãn.
Tôn duẫn xuyên nhãn châu tử nhất chuyển, thấu thượng tiền lai: “Bảo bối, nhĩ thuyết, nhĩ đô bất hoa ngã đích tiền, ngã nhất cá nhân dã hoa bất hoàn, dĩ hậu bị na lưỡng lão đông tây thưởng tẩu liễu chẩm ma bạn?”
Tạ côn ngọc kiến hồng đăng hoàn hữu nhất hội nhi, chuyển đầu khán tha, bổn tưởng thuyết “Bất yếu loạn thuyết”, đãn hựu giác đắc giá tự hồ thị ngận hiện thật đích, như quả tôn duẫn xuyên hòa tự kỷ nhất khởi, na tha tựu bất hội hữu hài tử, tựu toán giá thứ tôn duẫn xuyên hòa na lưỡng lão đông tây khả dĩ kế tục chế hành hạ khứ, na tương lai ni, tôn duẫn xuyên đích tài phú thuyết bất định chân đích hội bị thưởng tẩu. Đãn tự kỷ hựu bất năng phóng khí hòa tha tại nhất khởi, dã bất tiếp thụ tha dữ biệt nhân hữu nhậm hà quan hệ. Sở dĩ khán liễu tha nhất nhãn hựu chuyển quá đầu lai kế tục đẳng hồng lục đăng.
Tôn duẫn xuyên trát ba liễu nhất hạ nhãn tình kế tục khiếm hề hề địa khán tạ côn ngọc: “Sở dĩ nha, nhĩ đắc hoa ngã đích. Nhất lai, cha môn bất năng nhượng na lưỡng lão đông tây kiểm tiện nghi, nhị lai, nhĩ yếu chưởng ác ngã đích kinh tế tình huống, giá dạng ngã yếu hữu biệt đích tâm tư, nhĩ tòng kinh tế thượng tựu khán xuất nghê đoan liễu, na ngã bất tựu một không gian liễu ma.” Tôn duẫn xuyên đắc sính địa tiếu tiếu, nhiên hậu vãng tạ côn ngọc đại y đâu lí phóng liễu cá đông tây.
Đẳng tạ côn ngọc tưởng khứ mạc thị thập ma, tiền diện đích đổ trứ đích xa khai liễu.
Tôn duẫn xuyên bả tha não đại ban chính: “Khai xa lạp bảo bối. Tựu thị nhất trương tạp.”
Tạ côn ngọc điều chỉnh liễu nhất hạ hô hấp, phát động xa tử.
Cương hảo tạc vãn a nhuế lai phó yến đích thời hầu dã đinh chúc quá tha, yếu tha hoa tôn duẫn xuyên đích tiền, tựu thị yếu nhượng tha hữu kinh tế phó xuất, việt đa, trầm một thành bổn việt đại, tha tài việt bất năng tại giá đoạn quan hệ lí phạm thác. Thành niên nhân đô thị quyền hành lợi tệ đích, hiện tại hảo bất đại biểu ngận đa niên dĩ hậu dã hảo, đãn thị kinh tế câu liên việt lai việt thâm, tựu toán bất ái liễu, dã yếu kỵ đạn nhĩ tam phân.
A nhuế thuyết đích tổng thị đối đích, giá dã thị canh trường cửu đích khảo lượng. Đương tha tiểu nhân chi tâm độ quân tử chi phúc dã hảo, chỉ yếu năng trường cửu hòa tôn duẫn xuyên tại nhất khởi tựu hành.
Tạ côn ngọc hô hấp bình ổn liễu: “Tựu toán bất trực tiếp hoa nhĩ đích tiền, kỳ thật nhĩ đối ngã môn công tư đích phù trì dã bất tiểu liễu. Tiền lưỡng niên tựu thị a nhuế một minh thuyết, ngã dã bất hội xuẩn đáo hoàn toàn một giác sát đáo nhĩ đích bang trợ. Nhi thả tạc vãn vãn yến nhĩ hoàn bả tha giới thiệu cấp liễu na ma đa hợp tác hỏa bạn, giá dã bất bỉ trực tiếp cấp tiền đích thiếu.”
Tôn duẫn xuyên mạc trứ hạ ba chuyển động trứ nhãn châu tử. Thị, tòng tiền ám trung bang mang ni thị hữu tiểu tâm tư tưởng tiểu ngọc hồi lai, đãn dã phát hiện sầm nhuế xác thật thị cá nhân tài. Giá cá nha đầu niên kỷ bất đại, đãn não tử hoạt, năng sử xảo kính, dã cảm tẩu hiểm đạo, khán trứ đạm đạm tĩnh tĩnh, đãn kỳ thật cốt tử lí hữu ngoan kính hoàn hữu điểm phỉ khí, yếu phóng kỉ thập niên tiền chính phát triển đích thời hầu, chỉ bất định dã dĩ kinh thị cá nhân vật liễu. Giá dạng đích nhân tha tôn duẫn xuyên tự nhiên dã bất hạt, phù trì hảo liễu thị sinh ý hỏa bạn, thị thân gia, thả dĩ hậu ni yếu thị hòa tôn gia ngư tử võng phá liễu, giá biên dã toán thị nhất điều thối lộ. Phương phương diện diện, tự kỷ đô thị ngận nhạc ý phù trì a nhuế đích. Hà huống hoàn năng dĩ thử khổn trứ tiểu ngọc, nhượng tha vô pháp triệt để đoạn khai ngã.
Tự kỷ bổn tính ác liệt, nhất thời bán hội nhi thị trị bất liễu bổn liễu. Tựu giá dạng khổn bảng hạ khứ, nhất bối tử dã tựu quá khứ liễu.
“Na nhĩ hậu tục chẩm ma đả toán?” Tạ côn ngọc hựu bả thoại đề quải liễu hồi lai.
Tôn duẫn xuyên cánh lược hiển trịnh trọng địa tọa trực liễu điểm: “Mục tiền tựu giá dạng chế hành hạ khứ liễu. Na lưỡng lão đông tây tri đạo ngã bất yếu mệnh, thả dã chưởng ác liễu đương niên đích lai long khứ mạch, phạ ngã ngư tử võng phá, dã bất cảm vọng động. Đãn tính hứa đích ứng cai thị đả toán tàm thực công tư đích, tưởng nhất điểm điểm bả nghiệp vụ bàn không. Đãn tha bất năng toại nguyện, tha bàn ngã dã bàn, đáo thời hầu tha bất nhất định bàn đắc quá ngã.” Thuyết trứ hựu thấu cận nhất điểm khán tạ côn ngọc: “Đãn kỳ thật chân luận khởi lai, ngã hựu bất xá đắc duẫn hoa chân đích giá dạng nhất điểm điểm khuynh tháp liễu, tất cánh đương niên tôn triệu dương đích đệ nhất dũng kim, lai tự ngã mụ gia, giá cá công tư, hữu tha đích huyết.”
“Sở dĩ a, ngã tựu đắc đa tại cẩm thành ngốc liễu, na ta bổn lai tựu nhất trực cân lão hứa càn đích nhân, tựu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn nhượng tha môn cân lão hứa tẩu, cai phân đích đông tây tựu phân cấp tha môn, ngã nhất biên bả nghiệp vụ vãng ngã giá biên lãm, nhất biên hi vọng hoàn thị ổn trụ duẫn hoa giá cá xác tử, cấp ngã mụ thượng hương đích thời hầu dã hữu thoại thuyết.”
Tôn duẫn xuyên thâm hô hấp liễu nhất khẩu: “Soa bất đa tựu thị giá dạng liễu, tức phụ nhi.”
Tạ côn ngọc thuận trứ tha đích thoại tưởng liễu nhất hạ, mục tiền xác thật dã chỉ năng thị chế hành, một hữu canh hảo đích bạn pháp. Tôn duẫn xuyên đô một hữu, tự kỷ tựu canh biệt thuyết liễu. Chỉ năng thuyết tự kỷ dã đắc hảo hảo gia du tố tự gia đích công tư, khán tương lai năng bất năng trợ tôn duẫn xuyên nhất tí chi lực liễu.
Kiến tạ côn ngọc hảo tượng tại tư tác, tôn duẫn xuyên hựu chuyển đầu khán tha: “Ngã tưởng thuyết thanh sở, miễn đắc nhĩ đam tâm. Hoàn hữu thập ma vấn đề một ni.”
“Hoàn hữu, nhĩ bất thị thuyết khứ cẩm thành hữu thập ma huyền học ma, nhĩ hội sinh bệnh đích, nhĩ yếu thị trường kỳ khứ cẩm thành, na nhĩ đích thân thể...” Tạ côn ngọc hoàn thị đam tâm tha kiện khang đích.
Giá gia hỏa cánh nhất trực ký đắc giá cá tịnh thả tương tín giá cá. Tôn duẫn xuyên thị chân đích giác đắc tâm nhuyễn nhuyễn, một nhẫn trụ tưởng phủ mạc đối phương đích thủ, tưởng khởi đối phương tại khai xa tài súc hồi trảo tử lai. “Bảo bối, giá cá ni, kỳ thật bán chân bán giả, dã bất toán ngã phiến nhĩ. Nhất phương diện thị ngã tưởng đáo đương niên tại cẩm thành phát sinh đích sự, hoàn hữu na lưỡng lão đông tây dã tại giá nhi, tâm lí phi thường kháng cự, sở dĩ ảnh hưởng liễu tình tự tòng nhi ảnh hưởng liễu kiện khang. Lánh nhất phương diện.” Thuyết trứ thán liễu khẩu khí hựu khán hướng tạ côn ngọc: “Bảo bối nhĩ biệt hiềm ngã phong kiến mê tín a, ngã hoài nghi tôn triệu dương tại tha cẩm thành sơn đỉnh biệt thự, thậm chí duẫn hoa công tư cảo liễu thập ma phong thủy cục, sở dĩ ngã tài hội ngẫu nhĩ nhân thử sinh bệnh.”
“A?” Tạ côn ngọc một khắc chế trụ chấn kinh. Giá ta lão đông tây dã thái ác độc liễu, hổ độc hoàn bất thực tử ni. A nhuế thuyết đắc đối, niên kỷ việt đại tâm việt ngoan.
Chung vu hồng lục đăng liễu, xa tử đình hạ lai, tôn duẫn xuyên chung vu trảo trứ cơ hội khứ ác đối phương đích thủ liễu: “Đãn thị ni bảo bối, nhĩ bất yếu đam tâm, ngã hoài nghi tha cảo đích cục kỳ thật ngận đa niên liễu, khả năng bổn bất thị vi liễu khắc ngã, thị vi liễu khắc tha đích nguyên phối, chỉ thị ngã hòa ngã mụ hữu huyết duyên quan hệ, tài nhất khởi bị khắc liễu. Bất quá nhĩ bất yếu đam tâm, tựu giá cá nhi ngôn, tha năng trảo giá dạng đích sư phó, ngã dã năng trảo, ngã môn kim thiên tựu thị yếu khứ khán nhất vị đạo gia sư phó đích.”
Nguyên lai thị yếu khứ khán nhất vị đạo gia sư phó mạ. Tạ côn ngọc điểm liễu điểm đầu: “Na nhĩ an bài hảo, nhĩ yếu tại cẩm thành hựu bất thư phục liễu, nhĩ tựu hồi vân thành, ngã dĩ hậu...”
Tôn duẫn xuyên niết liễu niết tha đích thủ đả trụ tha thuyết đích, tha khả bất năng tái nhượng tiểu ngọc lược hạ tự gia đích sự lai bồi tự kỷ liễu.: “Hội an bài hảo, nhĩ tín ngã. Hà huống nhĩ hoàn tại cẩm thành ni, cẩm thành tựu thị vượng ngã đích.”
Kiến tạ côn ngọc hoàn lăng trứ, tôn duẫn xuyên niết liễu nhất hạ tha tị đầu, hựu khai thủy chỉ huy tha đích tiểu tư cơ liễu: “Tòng giá nhi khởi bất khán đạo hàng liễu, đạo hàng yếu nhiễu đại quyển tử, tiền diện lộ khẩu tả quải.” Tôn duẫn xuyên chỉ hoàn lộ hựu khán liễu khán tiểu ngọc trắc kiểm: “Bảo bối, phù trì nhĩ môn ni, xác thật hữu nhĩ đích nguyên nhân, đãn canh đa thị a nhuế xác thật ngận ngận lệ hại. Nhi thả, ngã bất phạ ngã đấu bất quá na lưỡng lão đông tây dĩ hậu cật bất thượng phạn ma, đáo thời hầu nhĩ môn thành trường khởi lai liễu, nhĩ tài hảo dưỡng ngã ma. Tạp ni, thị phạ nhĩ bất hoa ngã đích tiền, na thiên sinh khí liễu phách phách thí cổ hựu bào liễu, ngã dã hại phạ ma.”
Tạ côn ngọc án chỉ kỳ tả quải liễu: “Tiền ngã đương nhiên yếu hoa, a nhuế thuyết liễu tựu thị yếu hoa nhĩ đích tiền, hoa đa điểm nhượng nhĩ một tiền trảo biệt nhân!”
Tôn duẫn xuyên cáp cáp đại tiếu liễu lưỡng thanh: “Ngã khả bất cảm, ngã hoàn phạ nhĩ bả ngã quan khởi lai ni” tôn duẫn xuyên niết liễu nhất hạ tha tị đầu: “Tiền diện lộ khẩu tái tả chuyển, tựu thị na điều trách hạng tử.”
Nghênh trứ lưỡng ngạn đích thanh lục đích ngô đồng thụ diệp, xa tử sử tiến liễu tiểu hạng. Giá địa nhi khán trứ hữu điểm lão cựu hoàn hữu điểm thiên, dã bất tượng tôn tổng tòng tiền tổng khứ đích địa phương, bất tri đạo tôn duẫn xuyên đáo để yếu đái tự kỷ khứ na nhi.
“Khoái đáo liễu, môn khẩu lộ trách, cha nhiễu đáo hậu diện khứ đình xa, ngã đả quá chiêu hô liễu, cấp cha lưu liễu cá đình xa vị.” Tôn duẫn xuyên chỉ huy đạo.
Đình hảo xa lưỡng nhân bộ hành nhiễu đáo hạng tử tiền diện khứ, tạ côn ngọc tài phát hiện giá tọa hữu điểm cổ cựu đích kiến trúc thị tọa đạo quan. Hoặc giả thuyết thị nhất tọa hựu thiên hựu lãnh thanh đích đạo quan.
Tôn duẫn xuyên thuyết đích đạo gia sư phó tựu thị giá tọa bất khởi nhãn đích đạo quan đích, giá năng hành mạ, tạ côn ngọc tâm lí hữu điểm đả cổ.
Tôn duẫn xuyên lạp khởi tha đích thủ: “Biệt khán giá nhi hương hỏa bất vượng, khước phi thường linh nghiệm, nhi thả lí diện đích sư phó xác thật thị cao nhân.”
Tạ côn ngọc mãn kiểm vấn hào, nhất phó khán sỏa tử thổ đại khoản bị cát cửu thái đích dạng tử khán tha.
“Ngã thị quyên liễu điểm hương hỏa tiền, bang tha môn khoách liễu điểm nhi địa nhi, minh niên cha môn tái lai, giá địa nhi khán trứ ứng cai tựu tượng dạng ta liễu.” Tôn duẫn xuyên giải thích đạo.
Khoách địa nhi hoàn khiếu quyên liễu “Điểm” hương hỏa tiền? Thị ức điểm điểm thị ba...
Kiến tạ côn ngọc biểu tình, tôn duẫn xuyên tranh đại liễu nhãn tình, chính sắc giải thích đạo: “Đương thời tựu thị giá quan lí đích sư phó cấp ngã toán quái thuyết nhĩ hoàn hội hồi lai, ngã tài kiên trì đẳng đáo nhĩ đích.”
Tiến liễu chủ điện kiến nhất nam nhất nữ lưỡng cá trứ đạo bào đích niên khinh nhân, nhất cá tảo địa, nhất cá tự hồ tại nghênh khách.
Kiến hữu nhân lai liễu, môn khẩu tiểu khôn đạo nghênh thượng, hoàn vị khai khẩu, tựu thính tôn duẫn xuyên đạo: “Bành sư phó tại mạ, ngã thị lai hoàn nguyện đích.”
“Sư phụ tại tam thanh điện na biên, ngã khứ thỉnh tha quá lai.” Tiểu khôn đạo tuy hữu điểm kinh nhạ tha môn giá nhi cánh hữu hương khách, đãn hoàn thị khách khí ứng đáp liễu.
“Nhĩ thuyết ngã tính lư, nhĩ sư phụ tự nhiên tri đạo ngã thị thùy liễu.”
Kiến tiểu khôn đạo khứ thỉnh nhân, tạ côn ngọc chuyển đầu khán tôn duẫn xuyên: “Nhĩ thập ma thời hầu hựu tính lư liễu?”
Tôn duẫn xuyên niết liễu niết tiểu ngọc đích thủ, khinh tiếu liễu nhất hạ: “Ngã mụ tính lư. Ngã dã bất tưởng nhượng nhân tri đạo ngã tại giá nhi toán quái.”
Tiểu khôn đạo quả nhiên ngận khoái thỉnh lai liễu tha sư phụ.
Tạ côn ngọc nhất khán, dã thị cá khán trứ niên kỷ khinh khinh đích tiểu cô nương, dã tựu nhị thập kỉ tuế đích dạng tử, hiện tại đại sư đô giá ma niên khinh mạ. Tôn duẫn xuyên chân đích bất thị bị cát liễu cửu thái mạ.
Na niên khinh đạo trường kiến tôn duẫn xuyên, dữ tha điểm đầu kỳ ý, tựu nhị nhân thục lạc trình độ lai khán, tôn duẫn xuyên ứng cai thị lai quá đĩnh đa thứ liễu.
Niên khinh đạo trường đả lượng liễu nhất nhãn tạ côn ngọc, hựu khán hướng tôn duẫn xuyên: “Tha hồi lai liễu?”
Niên khinh đạo sĩ hảo tượng tịnh bất ý ngoại, điểm liễu điểm đầu: “Quả nhiên hồi lai, nhĩ nhị nhân tựu tùy ngã cấp tam thanh tổ sư thượng nhất chú hương ba.”
Tạ côn ngọc kiến giá khỏa kiền thành đích cửu thái, tâm đạo quả nhiên tiền đa liễu nhân tựu hồ đồ. Tự kỷ hội hồi lai chỉ thị nhân vi tự kỷ bổn tựu thị ái tha ái đắc yếu tử, chỉ yếu cấp điểm cơ hội, tự nhiên văn trứ vị nhi tựu hựu lai liễu. Đãn hựu tưởng trứ tôn duẫn xuyên chi tiền thụy bất hảo cật bất hạ, dã hứa tựu thị trảo giá ta đại sư môn lai giải ưu đích, hựu giác đắc tâm toan tâm đông, dã chỉ đắc cân trứ tha, quai quai khứ thượng liễu hương.
Lưỡng nhân trung ngọ cật quá tố trai, hựu khán trứ giá niên khinh đạo trường tố thập ma hoàn nguyện đích pháp sự, hoàn thời bất thời yếu nhị nhân phối hợp thượng hương chi loại đích. Vãn xan hậu nhị nhân khứ khách phòng hưu tức, tạ côn ngọc khán phòng gian cổ phác giản lược, tôn duẫn xuyên khước nhất điểm đô bất hiềm khí, thả hoàn ngận thục tất đích dạng tử.
Tôn duẫn xuyên lạp trứ tạ côn ngọc đáo song biên: “Giá gian phòng ngã chi tiền trụ quá ngận cửu, tuy nhiên giản phác, khước đối ngã đích thất miên hữu kỳ hiệu, vưu kỳ thị phối thượng đạo trường chế đích hương, ngã tại gia tử hoạt thụy bất trứ, đáo giá nhi năng thụy, hoàn năng mộng kiến nhĩ ni. Sở dĩ ngã càn thúy tại giá nhi trụ liễu hảo kỉ cá nguyệt ni, bỉ na ta tâm lý y sinh cường đa liễu. Giá nhi hạng tử trách, quá bất liễu xa, vãn thượng dã bất sảo, sở dĩ giá gian tựu cấp ngã nhất trực lưu trứ.”
Tạ côn ngọc khước tòng song ngoại chuyển quá đầu lai, khán trứ tôn duẫn xuyên: “Sở dĩ, nhĩ tòng cẩm thành hồi lai, bệnh liễu ngận cửu, ngận cửu đô thụy bất trứ mạ?”
“A?” Tôn duẫn xuyên chỉ thị tưởng thuyết giá gian phòng hòa giá lí đích đạo trường ngận lệ hại, giá gia hỏa đích quan chú khước thị giá cá.
Tạ côn ngọc sĩ thủ miêu mô tha kiểm thượng luân khuếch, thán liễu khẩu khí: “Sở dĩ tài sấu liễu na ma đa mạ?”
Chẩm ma hựu nhượng tiểu ngọc đam tâm tự kỷ liễu ni, tôn duẫn xuyên hữu ta áo não. Hoãn liễu kỉ miểu, tha trảo trụ tạ côn ngọc đích thủ: “Bảo bối, đô quá khứ liễu, ngã hữu nhĩ liễu, ngã chi hậu tất tu hảo hảo đích, nhĩ khán ngã giá bất thị hảo đa liễu mạ?”
Tôn duẫn xuyên hựu trạc liễu hạ tha kiên bàng chuyển di thoại đề: “Khả biệt hiềm giá nhi hương hỏa bất vượng, đẳng giá nhi minh niên kiến khởi lai, tái tạo điểm thế, hương hỏa tựu hảo liễu. Nhi thả giá cá bành đạo trường khước thị chân đích hữu bổn sự đích, ngã đương sơ trảo đáo giá nhi đích thời hầu, hoàn một thuyết thập ma, tựu bả nhĩ đích tình huống thuyết đắc bát cửu bất ly thập liễu, liên nhĩ trường đắc soái đô toán xuất lai liễu.”
Tạ côn ngọc tuy tình tự hoàn một hữu hoàn toàn chuyển quá lai, đãn thính đáo giá cá thoại hoàn thị một nhẫn trụ tiếu liễu: “Thị cá nhân lai trảo đô thuyết đối phương đích vấn đích nhân trường đắc soái, tất cánh tình nhân nhãn lí xuất tây thi, lai vấn đích nhân, khẳng định đô giác đắc đối phương soái đích.”
“Ai, ngã tựu tri đạo nhĩ bất tín, bất chỉ thị thuyết nhĩ trường đắc soái, hoàn thuyết liễu nhĩ nhãn tình trường đắc cổ điển, hoàn hữu soái kiểm thượng hội... Hội lưu ba...” Tôn duẫn xuyên thuyết trứ hữu điểm nan quá địa thùy liễu hạ mâu, hựu sĩ khởi lai: “Giá ngã tài tín đích, ngã khả bỉ nhĩ đại bát cửu tuế, ngã một na ma sỏa đích hảo ba.”
Tạ côn ngọc kiến tha hữu điểm khí cổ cổ, xuân dạ lương phong xuy lai, cam quất khí tức hựu doanh mãn tâm gian, tha nhất khỏa tâm đô nhuyễn hạ lai, đột nhiên tái bất tại ý thập ma đạo trường thị bất thị cao nhân, chỉ thị giác đắc ngận tâm đông. Vu thị bão trụ tha, nhất điểm điểm cô khẩn: “Ngã tín. Như quả tại giá lưỡng niên gian, giá vị đạo trường ngận hảo địa an úy đáo liễu nhĩ, na tha tựu thị cao nhân, ngã dã đối tha cảm kích bất tẫn. Minh thiên tẩu đích thời hầu, ngã dã yếu quyên hương hỏa tiền.” Thuyết hoàn hựu gia liễu nhất cú: “Dụng nhĩ cấp đích tạp.”
Tôn duẫn xuyên mai tại tha bột cảnh gian tiếu liễu khởi lai, tiếu liễu kỉ thanh hựu tiếu bất xuất liễu, thanh âm đê hạ lai: “Dã khả dĩ thuyết ngã thị tại giá lí trảo tâm lý an úy.”
Tôn duẫn xuyên tiếu tiếu: “Nhĩ chân dĩ giác đắc ngã hữu bệnh bất khứ khán tâm lý y sinh, khai thủy phong kiến mê tín tự ngã ma tý nha, đãn kỳ thật ngã giá ma đa niên, quốc nội ngoại đích tâm lý y sinh thể nghiệm liễu nhất đại ba, đô một giá bành đạo trường hảo sử ni. Hắc miêu bạch miêu, trảo đáo háo tử tựu thị hảo miêu ma. Khả năng thị đáo niên kỷ liễu trung quốc nhân cơ nhân giác tỉnh, tựu thị tín minh minh trung hữu thiên ý.” Thuyết trứ tôn duẫn xuyên sĩ thủ phủ mạc tạ côn ngọc đích kiểm, đê trầm trứ tảng âm: “Ngã tựu thị hảo đa thứ mộng kiến nhĩ liễu, mộng kiến nhĩ hồng trứ nhãn tình khán ngã, mộng kiến nhĩ tại nùng vụ lí trảo ngã, hoàn mộng kiến ngã môn □□, tại cẩm thành nhĩ gia đích lộ đài thượng, hoàn hữu tại ngã vân thành đích công ngụ, lộ đài đích”
“Thu thiên thượng?” Tạ côn ngọc tiếp thượng.
Tôn duẫn xuyên kinh ngạc: “Nhĩ dã mộng đáo liễu?”
“Thị” tạ côn ngọc ác trụ tha phủ mạc tự kỷ kiểm giáp đích thủ “Ngã mộng đáo tại nhĩ vân thành đích công ngụ, ngã môn tại nhĩ lộ đài thượng □□, nhĩ phi yếu khứ thu thiên thượng, na vãn nguyệt lượng dã ngận viên, dã thị hổ phách sắc.” Tha thậm chí hoàn năng hồi ức khởi tôn duẫn xuyên khởi phục đích hung thang, hô xuất chước nhiệt đích cam quất hương khí, hoàn hữu thân thể đích ôn nhiệt, kết hợp đích chiến lật cảm. “Đãn thị đương ngã tỉnh lai, ngã tài ký khởi, ngã đương sơ khứ quá nhĩ vân thành đích công ngụ, lộ đài thượng thị hữu thu thiên vị, đãn khước một hữu thu thiên. Ngã đích huyết dịch hảo tượng nhất hạ tử tựu lương liễu. Nguyên lai đô thị mộng, chung cứu thị ngã đích vọng tưởng.”
“Hữu!” Tôn duẫn xuyên tránh xuất thủ phủ thượng tha nhãn giác: “Hữu thu thiên đích bảo bối. Nhĩ tri bất tri đạo nhĩ hiện tại đích dạng tử tựu hòa ngã mộng kiến đích nhất mô nhất dạng. Mộng lí nhĩ tựu thị giá dạng ủy ủy khuất khuất địa tại mai oán ngã.”
Tạ côn ngọc trát liễu trát nhãn, nhượng tình tự hạ khứ. Quá liễu kỉ niên, tự kỷ hảo tượng một xá tiến bộ, tưởng đáo tôn duẫn xuyên, hoàn thị hội ủy khuất địa tưởng khóc.
Tôn duẫn xuyên điếm cước vẫn tha, dã ngạnh yết liễu khởi lai: “Ngã tỉnh lai chi hậu, tựu chiếu mộng lí đích dạng tử, bả na cá thu thiên trang hảo liễu. Ngã tựu tưởng, thu thiên hòa mộng lí nhất dạng liễu, nhân thị bất thị dã cai hồi lai.”
Lưỡng nhân khẩn khẩn bão trụ, tạ côn ngọc khứu trứ đối phương hậu cảnh đích khí tức, hảo tượng hòa mộng lí na chủng hàm điềm đích khí tức hỗn tại nhất khởi liễu: “Nhân hồi lai liễu, ngã môn minh thiên tựu khứ nhĩ gia lộ đài na lí tố, hảo bất hảo.”
Khí phân tòng ngược luyến đáo xx, tôn duẫn xuyên cảm giác đáo liễu đối phương thân thể hữu xử khai thủy trạc nhân, liên mang bả nhân thôi khởi lai: “Hảo, minh thiên. Đãn kim thiên bất hành, đạo quan lí bất khả dĩ. Tam thanh tổ sư tài thật hiện liễu ngã nguyện vọng, ngã tựu tại nhân gia đạo quan lí xx, bất kính.”
Sáp nhập thư thiêm
Đáo giá lí hảo tượng sở hữu đích vấn đề đô giao đại liễu. Quá liễu nhất niên, ngã càn biệt đích công tác không nhàn chi dư hoàn thị tưởng khởi giá cá cố sự hoàn soa điểm đông tây, tựu hựu hồi lai bổ liễu điểm. Tuy nhiên khán đích nhân ngận thiếu, đãn thị bình luận hoàn thị hữu cổ lệ đáo ngã. Ngã tưởng khởi xá khả năng hoàn hội thiêm điểm đông tây đích ~
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
