“Hựu thị thùy? Thỉnh vấn nhĩ đích chung đoan hữu nhất miểu chung thị xử tại một nhân trảo đích trạng thái mạ?” Cừu ân tòng sa phát lí mạo xuất đầu lai, trành trứ tha thủ biên đích đích tác hưởng đích chung đoan bão oán đạo.
Phạn lan đả khai tín tức nhuyễn kiện, khán thanh lai tín hậu vi vi thiêu mi.
“Thị xã giao hệ thống.”
“A!” Cừu ân nhất thanh kinh hô, tòng sa phát thượng đạn khiêu khởi lai, “Nhĩ yếu khai thủy ước hội liễu mạ? Thị na cá tẩu đại vận đích gia hỏa, cáp cáp cáp nặc lan tha môn hội tật đố tử đích, đương tâm nhĩ thiêu trung đích gia hỏa hồi khứ hựu bị tha môn sáo ma đại.”
“Ân? Hựu? Phát sinh quá giá dạng đích sự tình mạ?”
“…… A cáp cáp.” Cừu ân cấm thanh liễu.
Cừu ân thị phạn lan quan hệ ngận hảo đích hùng trùng bằng hữu, thị lai tư đặc na nhất quyển thế gia tử đệ đương trung bỉ giác thiếu kiến đích hùng trùng chi nhất. Ưu việt đích thân thế gia thượng hùng trùng tính biệt, dưỡng thành liễu cừu ân phiêu lượng kiêu túng nhi hựu nhãn cao vu đỉnh đích tính cách, phạn lan thị tha duy nhất đích đồng tính hữu nhân, diện đối kỳ tha hùng trùng, cừu ân tắc nhất quán hữu ta đồng tính tương xích đích phản cảm tâm lý.
Tiểu thời hầu đệ nhất thứ kiến diện thời, cừu ân dã tương đương thảo yếm giá cá hấp dẫn liễu thân biên sở hữu thư trùng mục quang đích gia hỏa, vu thị thăng khởi liễu nhất ta ấu trĩ đích phôi tâm tư, tưởng khi phụ nhất hạ giá cá mậu nhiên sấm nhập tha môn quyển trung đích ngoại lai hùng trùng. Kết quả bất cận một năng đắc sính, đảo bị phạn lan tương kế tựu kế phản quá lai tác lộng. Phạn lan mỗi thứ nhất kiểm vô cô địa tương tha khi phụ khóc hậu, hựu hội ôn thanh tế ngữ địa mạc trứ tha đích não đại bả tha hống hảo, nhượng trùng tử lạc tại cừu ân y lĩnh trung đích thị tha, bang tha sát tử trùng tử thuyết “Bất phạ nga” đích dã thị tha…… Như thử kỉ thứ quá hậu cừu ân triệt để yên liễu, cân tại phạn lan thân hậu lão lão thật thật đương khởi liễu phiêu lượng cân ban.
Trùng tộc thị nhất chủng mộ cường tâm lý cực cường đích chủng tộc, phạn lan đương nhiên bất thị truyện thống ý nghĩa thượng đích cường giả, dữ võ lực cường đại đích thư trùng tương bỉ, tha hiển đắc thể nhược nhi vô hại, kí bất năng thao túng cơ giáp đại sát tứ phương, dã bất năng đồ thủ phách toái nham thạch, đãn cừu ân nhận vi phạn lan thị cường đại đích, giá chủng cường đại tịnh bất lai tự vu thể phách, nhi thị tâm tính, hoặc giả thuyết đầu não, tự hồ ngận thiếu hữu thập ma sự tình năng siêu thoát phạn lan đích dự tưởng hòa khống chế, tha khán khởi lai tì khí ôn hòa, đãn cừu ân tri đạo, tòng tiểu đáo đại, kỉ hồ một hữu thùy năng chân chính tả hữu phạn lan đích quyết định, khế lạp tác gia đích trường bối môn bất hành, lai tư đặc na cá sát bôi bất hành, tha môn giá ta bằng hữu canh bất hành.
“Cừu ân, nhĩ cai hồi học giáo liễu, biểu diễn khóa hoàn hữu nhị thập phân chung.”
Cừu ân phiết phiết chủy, bất tình bất nguyện địa đâu khai bão chẩm khởi thân. Giá lí thị phạn lan tại học viện phụ cận mãi hạ đích công ngụ, cừu ân tựu độc đích ảnh thị học viện ly nghệ thuật học viện ngận cận, sở dĩ hữu thời tha hội lai thặng trụ, một khóa thời dã hỉ hoan lưu quá lai ngoạn, kỳ thật tha tưởng cân phạn lan nhất khởi trụ —— hảo bằng hữu nhất khởi tại giáo ngoại hợp trụ đa chính thường? Hoàn hữu trùng bồi trứ nhất khởi ngoạn. Bất quá tha tri đạo khẳng định một hí, phạn lan giá gia hỏa ngận chú trọng cá trùng không gian, vị thành niên thời tựu phi yếu bàn xuất khế lạp tác chủ trạch đan độc cư trụ, sở dĩ cừu ân dã tựu tâm lí tưởng tưởng, chủy thượng áp căn một đề.
Cừu ân tẩu hậu, phạn lan đả khai xã giao hệ thống tra khán khởi lai.
Xã giao hệ thống thị trùng tộc đích xã hội bảo chướng chế độ chi nhất, ý tại xúc tiến thành niên thư trùng hùng trùng đích xã giao giao lưu, xác bảo thư trùng hữu canh đa cơ hội dữ hùng trùng tương ngộ phát triển. Thư trùng môn khả dĩ căn cư tự kỷ đích yếu cầu hỉ hảo tuyển định hùng trùng phạm vi, bỉ như trường tương loại hình, niên linh đẳng đẳng, nhiên hậu hoạch thủ cai điều kiện phạm vi nội hùng trùng đích đối ngoại cơ bổn tư liêu, mỗi chu hữu nhất thứ cơ hội chước phó nhất định thuế trị tinh tệ, hướng hữu ý đích hùng trùng đề giao ước hội thân thỉnh, như quả đề giao đích hùng trùng tối chung đồng ý liễu biệt trùng đích thân thỉnh, tắc khả tại bổn chu nội trọng tân sử dụng giá thứ cơ hội.
Thính khởi lai tuyển trạch diện bất tiểu, thậm chí hoàn khả dĩ tuyển định hùng trùng đích loại hình phong cách, thật tế thượng trừ phi điều kiện phi thường ưu việt đích thư trùng, vi liễu tăng gia thành công ước hội đích khái suất, phổ thông thư trùng tịnh bất hội manh mục khứ tuyển trạch “Mạo mỹ”, “Niên khinh”, “Tì khí hảo” chi loại đích hùng trùng, tuy nhiên giá dạng đích hùng trùng lệnh nhân thần vãng, đãn tương ứng đích, tha môn đích thân thỉnh lan lí hữu đại bả đại bả đích cao cấp thư trùng phú hào thư trùng đẳng đãi trứ, phổ thông trùng năng thành công ước đáo đích khả năng tính thật tại tiểu đắc khả liên.
Nhi hùng trùng tắc nhu yếu tòng chúng đa ước hội thân thỉnh trung tra khán thân thỉnh giả đích tư liêu, thiêu tuyển xuất nguyện ý ước hội đích na nhất cá, tối thiếu tam cá nguyệt nhu yếu lí hành nhất thứ ước hội nghĩa vụ, trừ phi đính hôn dĩ hôn hoặc giả chước nạp túc ngạch tinh tệ.
Tha tiên khán liễu nhất nhãn hệ thống công bố xuất lai đích tha đích tư liêu.
【 cơ sở tín tức 】
Tính danh: Phạn lan Tính biệt: Hùng trùng Niên linh: 20 tuế Sở tại địa: Thủ đô tinh Xã hội thân phân: Đệ nhất cao đẳng học phủ tại giáo sinh Ái hảo: Nghệ thuật, hội họa, thư ảnh, lữ du Thư trùng yếu cầu: ( đãi điền )
Bàng biên tái gia nhất trương phạn lan đích chiếu phiến.
Xác thật thị tối cơ sở đích tư liêu, tại tự phát nguyện ý công khai canh đa tín tức chi tiền, hệ thống tịnh bất hội bạo lộ thái đa công dân tín tức. Tha tại đãi điền tả na nhất lan thâu nhập liễu: Tương mạo ưu lương, thân tài cực giai.
Điểm kích xoát tân, hạ nhất miểu đãi tra khán thân thỉnh đích mục lục sổ tự duệ giảm nhất đại bán, giá thị hệ thống căn cư tha đích yếu cầu tiến hành liễu điều kiện si tuyển.
Đả khai đãi tra khán thân thỉnh, phạn lan căn cư hệ thống đích kiến nghị, án tổng hợp điều kiện tòng ưu đáo liệt bài tự, bài tại tiền liệt đích thân thỉnh biểu vô nghi đô lai tự vu tương đương ưu tú đích thư trùng.
【 thân thỉnh giả 】 Tính danh: Ngũ đức · tề Tính biệt: Thư trùng Niên linh: 38 Sở tại địa: Thủ đô tinh Xã hội thân phân: Pháp lợi nạp tập đoàn thủ đô tinh tổng khu chấp hành quan Ái hảo: Thác đặc cầu, tàng tửu, cơ giới thủ công ( chiếu phiến )
【 thân thỉnh giả 】 Tính danh: Lăng lân Tính biệt: Thư trùng Niên linh: 23 Sở tại địa: Thủ đô tinh Xã hội thân phân: Hoàng gia cao đẳng học phủ tại giáo sinh Ái hảo: Bác kích chiến, hoạt tường ( chiếu phiến )
【 thân thỉnh giả 】 Tính danh: Gia tây á · ngải đức lí an Tính biệt: Thư trùng Niên linh: 44 Sở tại địa: Tháp luân tinh Xã hội thân phân: Thần thánh quân đoàn đệ tam chỉ huy quan Ái hảo: Duyệt độc, tương kỳ, tinh tế thú liệp ( chiếu phiến )
Phạn lan thủ tiên chú ý đáo tiền diện tam vị thân thỉnh giả, các tự điều kiện đích ưu việt tính bất đề, kinh quá hệ thống nhận chứng đích siêu quá “Ưu lương” thủy bình đích chiếu phiến tương mạo dã đô lệnh tha cảm đáo thưởng tâm duyệt mục, đệ tam vị đích gia tây á · ngải đức lí an thậm chí hữu nhất đầu hãn kiến đích ngân phát.
Tha lược tác khảo lự, mục quang tái thứ hoạt quá tam trương chiếu phiến, chỉ tiêm nhất điểm, thông quá liễu kỳ trung nhất điều ước hội thân thỉnh.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
