( khoái xuyên ) điếu hệ tra công nã ổn địa phủ biên chế

Thẩm trường hi xác thật như hà lịch sở liêu, đệ nhị thiên phái nhân trảo kỳ tha y sinh khứ liễu, tại giao thế đích giá đoạn thời gian hoàn thị hà lịch tại chiếu cố thẩm chiêu.
Hà lịch nã trứ giản dịch đích sổ cư, “Nhĩ đích các hạng chỉ tiêu đô ngận chính thường, yếm thực đại khái suất thị tâm lý tằng diện, năng hòa ngã thuyết nguyên nhân mạ?”
Thẩm chiêu diêu đầu, hà lịch thiện giải nhân ý đích thuyết: “Một sự, nhĩ bất nguyện ý thuyết dã một quan hệ.”
Thẩm chiêu khai khẩu: “Bất thị tâm lý thượng đích, tứ niên tiền, ngã tằng hữu quá nhất thứ nghiêm trọng đích thận suy kiệt.”
Hà lịch chấn kinh trung đái trứ nhất ti sinh khí, “Nhĩ chẩm ma bất tảo thuyết?”
Thẩm chiêu trầm mặc liễu nhất thuấn, “Một tất yếu, ngã tự kỷ đích thân thể tự kỷ thanh sở.”
Hà lịch hữu ta trứ cấp, quan thiết đích thuyết: “Nhĩ thanh sở thập ma, thẩm chiêu, nhĩ khả năng bất liễu giải hiện đại y học đích tiến bộ hữu đa khoái, tứ niên tiền khả năng thị tuyệt chứng, phóng đáo kim thiên chỉ bất định tựu khả dĩ trị dũ liễu.”
Thẩm chiêu bình tĩnh đích khán trứ hà lịch, “Bất dụng giá ma an úy ngã.”
Hà lịch đái trứ kỉ phân hận thiết bất thành cương, “Thẩm chiêu, nhĩ chân đích tưởng tử mạ?”
Thẩm chiêu trầm mặc liễu lương cửu, “Ngã bất tưởng hiện tại khứ y viện, tái thuyết, nhĩ giác đắc thẩm trường hi hội phóng ngã khứ mạ?”
“Đương thời cụ thể thập ma tình huống?”
“Thủ thuật hoán thận, chi tiền, mỗi cá nguyệt đô hội khứ kiểm tra bài dị tình huống.”
Hà lịch bại hạ trận lai thỏa hiệp nhất bàn thuyết đạo, “Ngã hội cấp nhĩ khai dược, chú ý sự hạng nhĩ tự kỷ đô thanh sở.”
“Tạ tạ,” thẩm chiêu vô sở vị.
Hà lịch thí đồ uy hiếp tha, “Nhất cá nguyệt chi nội, nhĩ như quả bất khứ y viện, ngã bất hội tái cấp nhĩ khai dược liễu.”
Thẩm chiêu đả liễu cá cáp khiếm, “Nga.”
Giá thiên hạ ngọ, thẩm trường hi thuyết yếu đái tha xuất khứ nhất tranh.
Thẩm trường hi mệnh nhân tòng lễ hạp lí nã liễu nhất kiện tửu hồng sắc đích tây trang cấp tha, y cựu thị thẩm chiêu thiên ái đích na vị thiết kế sư chi thủ, nhất hướng tâm cao khí ngạo, vô câu vô thúc đích thiết kế sư tự hồ thập phân liễu giải thẩm chiêu giá dạng đích nhân thích hợp thập ma dạng đích y phục. Giá kiện tửu hồng sắc đích tây trang tại tha thân thượng hồn nhiên thiên thành, trương dương hựu bất thất trang trọng, bả thẩm chiêu sở hữu đích ưu điểm đô phóng đại liễu xuất lai.
Nhân vi tại địa hạ thất bị quan liễu thái cửu, tha đích bì phu biến đắc thập phân thúy nhược, kiểm sắc dã canh gia thương bạch, ám hồng sắc đích tây trang hạ thị tha bạch tích đích thủ oản, giá kiện phồn phục tinh mỹ đích tây trang bị tha xuyên khởi lai tựu tượng thị chúng tinh củng nguyệt đích vương tử nhất bàn đích thôi xán đoạt mục.
Thẩm chiêu tẩu cận đối thẩm trường hi thuyết: “Ngã tưởng xuyên hắc sắc.”
Thẩm trường hi cự tuyệt liễu, tha tri đạo thẩm chiêu nhất hướng bất hỉ hoan trương dương, hoàn thị nhẫn bất trụ thứ tha, “Chẩm ma, nhĩ hoàn tưởng thế tha thủ hiếu mạ?”
Nhiên hậu thô bạo đích cấp tha sáo thượng liễu nhất mai giới chỉ, giá giới chỉ lược vi hữu điểm đại, khả năng thị nhân vi thẩm chiêu tối cận sấu liễu thái đa.
Thẩm trường hi mệnh lệnh đạo: “Một ngã đồng ý, bất hứa đâu hạ tha.”
Thuyết hoàn tựu đái tha khứ tham gia liễu yến hội, giá tràng yến hội cư nhiên thị tràng đính hôn yến.
Chỉnh cá kinh thành hữu đầu hữu kiểm đích gia tộc toàn đô phái nhân lai tham gia liễu, toán thị cấp túc liễu thẩm trường hi diện tử.
Thẩm chiêu ma sa trứ thỉnh giản thượng lưỡng nhân tịnh liệt đích danh tự, bị thẩm trường hi đích thoại đả đoạn liễu tư tự, “Tưởng thùy ni? Tại tưởng nhĩ hòa thẩm hoài vĩnh viễn bất năng công khai đích bí mật mạ?”
Thẩm chiêu hồi tha, “Một hữu, chỉ thị bất hỉ hoan giá chủng tự thể.”
Thẩm trường hi lãnh tiếu, “Thẩm chiêu, nhĩ giác đắc sự đáo như kim hoàn hữu nhĩ thiêu đích phân mạ?”
Yến hội thượng, quả nhiên thẩm chiêu thu hoạch liễu nhất đôi nhân đích chỉ chỉ điểm điểm, thẩm trường hi dã bất quản, tất cánh giá ta tu nhục dã thị tha báo phục đích nhất chủng thủ đoạn.
Thẩm chiêu thậm chí khán đáo liễu đào chiêm viễn dã tại, chỉ bất quá khán bất thanh thần sắc, pha hữu ta hào môn tiếp ban nhân đích khí tràng.
Cao xa thiết kế sư mạn bất kinh tâm đích tẩu quá lai, đối trứ thẩm chiêu thuyết: “Cung hỉ a, nhĩ chung vu hữu chủ liễu, ngã na quần đồ đệ dã bất dụng thành thiên tại ngã diện tiền niệm thao.”
Thuyết bãi tưởng thượng tiền kháo cận thẩm chiêu, thẩm chiêu đột nhiên hướng hậu đóa liễu khứ, mâu tử lí thậm chí hữu ta hại phạ.
Thiết kế sư hữu ta chấn kinh, giá nhất quán bất thị thẩm chiêu đích tác phong: “Thẩm chiêu, nhĩ một sự ba.”
Thẩm chiêu hữu ta nan kham, “Nhất thời thất thái, bão khiểm.”
Thiết kế sư bất động thanh sắc đích trứu liễu trứu mi đầu, tha ấn tượng lí đích thẩm chiêu đối đãi tha nhân hướng lai đô thị du nhận hữu dư, như kim hảo tượng thụ liễu thập ma thứ kích, “Một sự.”
Thẩm trường hi hữu ta hậu hối tự kỷ na thiên đối tha thái quá thô bạo, tại bàng biên lâu trụ liễu thẩm chiêu đích ca bạc thế tha giải thích, “Tối cận trù bị đính hôn yến, tha tối cận một thụy hảo.”
Tiếp trứ đào chiêm viễn dã quá lai kính tửu, chúc tha môn nhị nhân bách niên hảo hợp, sấn trứ cấp thẩm trường hi khuyến tửu đích công phu, ám trung thiếp cận liễu thẩm chiêu, thẩm trường hi đích chú ý lực toàn phóng tại đào chiêm viễn phóng tại thẩm chiêu yêu gian đích na chỉ thủ thượng.
Thẩm chiêu sấn trứ thẩm trường hi một phát hiện, đả khai liễu chỉ điều, thượng diện tả trứ —— hậu môn tạp yến A888.
Thẩm chiêu đích tâm khống chế bất trụ đích cuồng khiêu liễu khởi lai.
Tha khả dĩ đào xuất khứ liễu.
Chỉnh cá yến hội đích lưu trình tẩu hạ lai, thẩm chiêu đô thị nhất phó chính thường quá đầu đích dạng tử, đột nhiên tha đối trứ thẩm trường hi thuyết: “Ngã hữu điểm bất thư phục, yếu khứ cá xí sở.”
Thẩm trường hi ôn hòa đích tiếu tiếu, lâu trụ thẩm chiêu đích yêu, “Ngã bồi nhĩ.”
Thẩm trảo bả tha ấn liễu hồi khứ, niết niết tha đích kiểm, hữu ta tát kiều tự đích: “Tại giá đẳng ngã tựu hảo.”
“Ân, đẳng nhĩ hồi lai.” Thẩm trường hi đồng ý liễu, trực đáo tẩu thời hoàn cấp liễu tha nhất cá ý vị thâm trường đích vi tiếu.
Đẳng liễu nhất hội, thẩm trường hi cấp trợ lý hồi liễu điều tiêu tức, dã xuất khứ liễu.
Đẳng đáo thẩm chiêu khoái tốc lai đáo trắc môn, tưởng yếu trảo đáo đào chiêm viễn cấp tha thuyết đích xa, dạ sắc thâm trầm, thẩm chiêu nại trụ tính tử, tại hậu môn chuyển liễu kỉ quyển.
Tựu tại tha hữu ta trứ cấp đích thời hầu, thân hậu truyện lai liễu nhất cá thục tất đích thanh âm, do như kinh lôi tại nhĩ biên tạc hưởng,: “Phóng khí ba, đào chiêm viễn dĩ kinh hồi khứ liễu.”
Thẩm chiêu hồi đầu tựu khán đáo thẩm trường hi áp trứ nộ hỏa đích mâu tử hòa đái trứ nộ khí đích kiểm: “Thẩm chiêu, ngã cấp quá nhĩ cơ hội liễu.”
Thẩm trường hi khán trứ thẩm chiêu hậu thối bán bộ hữu ta hại phạ đích động tác, “Chẩm ma, giác đắc ngận bất khả tư nghị? Tha tối cận nhất trực tại đả tham nhĩ đích tiêu tức, kim thiên giá ma khả năng bất cảo xuất điểm tiểu động tác.”
Na thứ chi hậu thẩm trường hi đối thẩm chiêu canh gia một hữu cố lự liễu, như quả tha cật bất hạ phạn tựu trực tiếp sáp tị tự quản cường hành quán tiến khứ, ti hào bất cố tha thị phủ chân đích thụ đắc trụ.
Thẩm trường hi trọng tân cấp thẩm chiêu khảo thượng liễu cước liên, “Tượng nhĩ giá chủng nhân, tựu cai bị quan tại giá lí trực đáo tử.”
Thẩm chiêu tác tính dã tựu bất tại tránh trát liễu, nhậm do thẩm trường hi tác lộng, khán trứ thẩm chiêu việt lai việt hư nhược đích thân thể, thẩm trường hi bất miễn hữu ta tiêu táo: “Chẩm ma, nhĩ hoàn tưởng bả đào chiêm viễn na nhất sáo dụng tại ngã thân thượng mạ? Nhĩ trừ liễu hội câu dẫn nam nhân chi ngoại hoàn năng càn thập ma?”
Thẩm chiêu giá ta nhật tử bị tha trào phúng đích thứ sổ đa liễu dã tựu tập quán liễu, một lý tha đích phát phong.
Thẩm trường hi khán trứ giá đoạn thời gian thẩm chiêu một hữu tưởng yếu đào bào đích ý tư, thời trường phóng tha thượng lai sái sái thái dương.
Mỗ thiên, thẩm chiêu trảo đáo liễu quản gia, “Ngã tưởng xuất khứ.”
Quản gia khán trứ giá cá kỉ hồ toán đắc thượng thị tự kỷ khán trứ trường đại đích thiếu niên, bất khả tự bạt đích tâm nhuyễn liễu hạ lai, bả tha đái đáo liễu giam khống tử giác, bả thược thi đệ cấp liễu tha, “Hạ ngọ lưỡng điểm dong nhân hội hoán ban, ngã chỉ năng bang nhĩ đáo giá liễu.”
Thẩm trường hi hồi đáo gia hậu phát hiện thẩm chiêu tái nhất thứ ly khai liễu tha, hữu ta phúng thứ đích tưởng: Thẩm chiêu hựu nhất thứ cô phụ liễu tự kỷ đích tín nhậm, giá ta nhật tử đích tương xử, điểm điểm tích tích đô nhượng tha giác đắc như nhất tràng đại mộng, quả nhiên chỉ thị na cá nhân đích quyển sáo, nhi tha vô khả tự bạt đích hãm liễu tiến khứ.
Bất quá thị lợi dụng, bất quá thị thi xá tha nhất điểm cảm tình, tha tựu vô pháp tự bạt đích thâm hãm kỳ trung.
Nhất như tứ niên tiền.
996 tại nhất bàng thổ tào: Bất quý thị khí vận chi tử, phát khởi phong lai dã thị cách ngoại cao nhân nhất đẳng.
Thẩm chiêu tác vi địa phủ phi tại biên nhân viên, sở hữu quyền hạn đô nhu yếu kháo tích phân đoái hoán, vu thị thập ma bình tế thống giác, dung quang hoán phát chi loại đích buff toàn đô đoái hoán liễu nhất thông.
996: Túc chủ, mỗi thiên thiêm đáo tặng tống 1 tích phân, tham dữ trừu tưởng dã dã hoạt đích ngạch ngoại tích phân.
Thẩm chiêu: Ngã ký đắc nhĩ môn giá thị bất thị hoàn năng sung tiền hoán tích phân.
996: Thị đích túc chủ, nhất vạn ức minh tệ để 1 tích phân nga.
Thẩm chiêu: Nhĩ môn giá cá hoán toán hệ thống khu môn trình độ kham bỉ mỗ cá lục sắc đích thổ khí APP.
996 đại cật nhất kinh: Túc chủ, giá thị khả dĩ thuyết đích mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn