Thân ái đích, na phạ nhĩ tựu tại ngã thân biên, tại ngã diện tiền, ngã nhưng nhiên hội tư niệm nhĩ, tư niệm ngã môn đích tiền thế. Tự hồ chỉ hữu giá dạng, ngã tài thị chân chính đích ngã, nhi ngã môn tài thị hoàn chỉnh đích.
Vãng tiền khán khứ, ngã đích hồi ức tự hồ tổng cục hạn tại vị thành niên đích na ta tuế nguyệt, nhân vi na thời hầu đích nhĩ thị bị ngã sở độc chiêm đích, trực đáo ngã đích gia tộc phân băng ly tích.
Thành bảo đích than tháp, dã thị ngã môn lưỡng cá nhân nguyên bổn hỗ tương ỷ kháo đích nhân sinh đích phân thủy lĩnh, ngã bất nguyện ý bính giá điều tuyến, tha nhượng ngã đông thống.
Trọng hoạt nhất thế, nhượng ngã hữu liễu canh đa bất đồng đích thể hội. Ngã hiện tại hồi tưởng khởi quá khứ, năng khán kiến bị tư trường thu dưỡng hậu thuế biến thành hoàn toàn bất đồng đích lánh nhất cá nhĩ, tự hồ dã thị nhất kiện ngận mỹ hảo đích sự tình.
Ngã gia đạo trung lạc hậu, trọng tân trảo quá hứa đa công tác. Bất đắc bất thuyết, đô bất chẩm ma thuận sướng.
Nhân chỉ hữu thất thế hòa thất ý tài hội tri đạo, phong quang thời đích sở vị bằng hữu, nhân mạch, đô thúy nhược đắc bất kham nhất kích.
Ngã bất tưởng giảng thập ma nhân sinh đại đạo lý, nhiên nhi cốc để sở kiến đích đông tây, hữu thời hầu đích xác bỉ đỉnh phong quang huy hạ canh gia thanh tích.
Tổng chi, tại ngã thang quá hứa đa nê nính chi hậu, tài trọng tân trảo đáo nhất ta nguyện ý thi dĩ viện thủ đích hữu nhân, ngã tố dĩ tiền sở bất tiết tố đích sự, cật dĩ tiền sở bất năng cật đích khổ, mạn mạn hồi đáo sinh hoạt đích chính quỹ.
Na ta thời hầu ngã đương nhiên tư niệm nhĩ, thân ái đích, tòng nhĩ tối hậu nhất thứ tương ngã tòng ngục trung đái tẩu, ngã môn dĩ kinh hữu ngận trường thời gian một kiến liễu.
Ngã môn đích thân phân đối điều, tòng tiền vân đoan đích nhân lạc tiến nê nhưỡng, nhi tòng tiền miểu tiểu như trần đích nhân cao cao tại thượng. Ngã tưởng ngã dĩ kinh một hữu liễu cơ hội, hựu hoặc giả lập tràng tái khứ kiến nhĩ.
Đãn duyên phân hoàn thị tức tương ngã môn bảng tại nhất khối nhi, ngã thân ái đích, na cá dạ vãn đích trọng phùng thị nhất chủng tất nhiên.
Nhĩ hoàn ký đắc cáp la đức khai đích na gian tiểu tửu quán mạ? Danh khiếu “Tượng mộc” đích na cá. Ngã tri đạo nhĩ đối cáp la đức đích ấn tượng tịnh bất hảo, tất cánh giá thị cá bàng đại yêu viên, tổng thị mãn thân tửu khí, khán khởi lai hoàn hữu điểm nhi lạp tháp đích gia hỏa.
Chính thị giá dạng nhất cá thành thiên túy huân huân, hảo tượng một hữu cá thanh tân thời hầu đích nam nhân, khước thị tại ngã lạc phách chi hậu đệ nhất cá triều ngã thân xuất thủ đích.
Bạch nhật lí ngã mang lục đắc nan dĩ tưởng tượng, duy hữu dạ mạc hàng lâm hậu tài năng đắc đáo ta hứa suyễn tức đích không khích, ngã tiện tổng tại “Tượng mộc” lí phao trứ.
Thân ái đích, nhĩ tri đạo đích, ngã đích phụ thân tòng lai bất duẫn hứa ngã triêm nhiễm tửu tinh giá chủng hội nhượng tự kỷ thất khứ tự khống lực đích đông tây. Nhiên nhi niên thiếu đích sậu biến đái lai đích áp lực, hòa sinh hoạt đích chủng chủng biến tiết, đích xác tất tu hữu điểm nhi thập ma nhượng ngã tạm thời ly khai hiện thật, trầm nịch vu huyễn cảnh trung.
Tửu, tửu quán, tửu quán lí đích bằng hữu. Na tựu thị ngã năng đào tị đích nguyên tuyền.
Tại giá lí đích xác thị ngã nhất thiên chi trung tối phóng tùng đích thời khắc, nhiên nhi tại giá chủng hào vô cảnh giới tâm đích tình huống hạ đột nhiên khán kiến nhĩ, thị tại khiếu ngã thủy liêu vị cập.
Thân ái đích, ngã một tưởng đáo nhĩ dã hội lai giá chủng địa phương, hoàn thị hòa nhĩ đích đồng sự môn.
Nhĩ tại bị tư trường thu dưỡng hậu, tịnh một hữu lập tức tham quân, nhi thị tiên tại tha đích đan vị công tác liễu nhất đoạn thời gian.
Thuyết thật thoại, thân ái đích, tuy nhiên nhĩ xuyên quân trang dã đồng dạng mê nhân, đãn ngã canh hỉ hoan nhĩ xuyên chế phục đích dạng tử. Nhĩ tri đạo đích, việt thị nhất ti bất cẩu đích cấm dục giả, dã tựu việt nhượng nhân tưởng yếu tê xả khai lễ vật nghiêm nghiêm thật thật đích bao trang, tiều nhất tiều hạ diện cứu cánh tàng trứ chẩm dạng đích kinh hỉ.
Ngã tòng lai bất tri đạo nhĩ dã hội tại hạ ban thời gian lai tửu quán tán tâm, bất tri đạo nhĩ hội đối trứ biệt nhân lộ xuất na dạng hòa thiện đích, phóng tùng đích, kỉ hồ vi tiếu nhất dạng đích biểu tình.
Tha môn thị nhĩ đích đồng sự mạ? Chỉ thị nhĩ đích đồng sự mạ? Thị phủ hữu thùy khả dĩ phóng tiến hữu nhân đích vị trí, hựu thị phủ hữu thùy khả dĩ canh tiến nhất bộ?
Ngã bất tri đạo. Dã bất khả năng tri đạo.
Vị lí nhiên thiêu trứ hỏa diễm, khả giá hỏa diễm hựu xác thật một hữu khả dĩ nhiên thiêu đích dưỡng khí, chỉ năng tại đoản tạm đích hung dũng hậu quy vu vô lan.
Ngã chung cứu một hữu thượng tiền khứ dữ nhĩ tương nhận, giá bất cận bất thị nhĩ sở nhu yếu đích, dã thị đối hiện tại đích ngã lai thuyết tịnh vô hảo xử đích.
Cáp la đức đam tâm địa khán trứ hồn bất thủ xá đích ngã, vấn ngã thị phủ nhu yếu thập ma bang trợ. Ngã thuyết, lai ba, tái cấp ngã nhất bôi uy sĩ kỵ, nhược thị bả ngã quán túy, dã toán thị nhất thung mỹ sự
……
Ngã vẫn liễu vẫn nhĩ thục thụy đích trắc kiểm, quải chung phát xuất khinh vi đích ca đát thanh, nhi dạ sắc chính tại miên diên.
Giá thị nhất cá nhĩ bất tri đạo đích dạ vãn. Tại ngã môn thiên thiên vạn vạn tương bạn đích dạ trung, dã chỉ thị vi bất túc đạo đích nhất cá.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
