Đương vãn, “Thất miên” đích hạ liên trì nhiệt tình địa yêu thỉnh tần phạm ngôn, lai đáo liễu tha đích phòng gian.
Lưỡng nhân tại quảng tràng vũ âm hưởng đích tuyển nhiễm trung, tại nhu hòa thần thánh đích 《 đại bi chú 》 bạn tấu hạ,
Thần tình nghiêm túc địa cộng đồng phẩm độc, 《 dục hải hồi cuồng 》《 thọ khang bảo giám 》 đẳng lưỡng bộ giới dục bảo điển.
Phẩm liễu nhất hội, hạ liên trì chỉ giác đắc 《 đại bi chú 》 gia giới sắc bảo điển đích liệu hiệu xác thật cường đại, nhượng nhân bất do hồn thân càn sảng, lục căn thanh tịnh.
Chuyển đầu nhất khán, khước phát hiện tần phạm ngôn chính tại diện vô biểu tình địa phiên động trứ thư tịch, khán bất xuất tại tưởng ta thập ma.
Chân thị hào vô hảo học tinh thần đích nhất cá nhân!
Nộ kỳ bất tranh đích hạ liên trì, quyết định thân tự xuất mã, trắc thí nhất hạ kim thiên giá nhất sáo “Thực bổ - nhạc liệu - duyệt độc” tổ hợp quyền đích liệu hiệu, thị phủ dĩ kinh nhượng tần phạm ngôn khán phá hồng trần, quy y phật môn.
Vu thị, xuyên trứ nhất thân hắc sắc ti trù thụy y đích tha, khởi thân tẩu đáo liễu sàng biên, hiên khai bị sáo, tư thái ưu nhã địa thảng đáo liễu sàng thượng.
Nhất song nhân đả liễu cá cáp khiếm nhi vụ khí mông mông đích nhãn tình, tự hàm liễu xuân thủy nhất bàn, tại tần phạm ngôn xuẩn xuẩn dục động đích tâm trung, dạng khai trận trận liên y.
“Bất tưởng độc liễu, tưởng thính nhĩ niệm.”
Kiều nhu hựu y lại đích thanh âm hưởng tại nhĩ biên đích đồng thời, tần phạm ngôn đích cước tiêm tựu bất do tự chủ địa động liễu động, tưởng yếu bào quá khứ vi tha đích tiểu hạ thiếp thân phục vụ.
Đãn giám vu tha hoàn hữu cá não tủy một lưu thất hoàn tất đích não bộ, tiện ngạnh sinh sinh địa nhẫn trụ liễu, tự kỷ thính tòng tiểu hạ chỉ lệnh đích bổn năng.
Tha liễu tha thủ thượng 《 thọ khang bảo giám 》 đích phong bì, tá trợ bảo điển đích lực lượng át chế trụ tự kỷ đích dục vọng hậu, tài mạn bất kinh tâm địa hồi liễu nhất cú:
“Nhĩ tại khiếu thùy?”
Hạ liên trì thảng tại sàng thượng, bổn lai đô khoái yếu bế thượng nhãn tình liễu, thậm chí đô dĩ kinh tại não hải trung dự diễn hảo liễu, tần phạm ngôn bào quá lai tọa tha sàng biên, ân thiết vi tha niệm thư đích xuẩn dạng tử.
Một tưởng đáo, tần lão đầu cư nhiên nã kiều khởi lai liễu!!!
Na trương tiên khí phiêu phiêu đích kiểm đản âm úc liễu nhất thuấn, tài hựu đà thanh đà khí địa thuyết liễu nhất cú:
“Ngã tại khiếu ngã đích hảo bằng hữu a ~”
Thính đáo giá thoại, nhất trực khẩn trành trứ tiểu hạ đích tần phạm ngôn, bất do hữu ta kỳ đãi tha tượng dĩ tiền nhất dạng, dụng điềm ti ti đích thanh âm khiếu tự kỷ “Vưu kim”.
Tưởng đáo giá, liên khẩn mân trứ đích thần giác đô nhẫn bất trụ hướng thượng xả liễu nhất hạ.
“Nhĩ đích hảo bằng hữu, thị thùy?”
Đẳng đãi đáp án đích nhân thị na dạng địa mãn hoài kỳ phán, giải đáp đích nhân khước hựu hào bất tại ý, mạn bất kinh tâm địa thuyết liễu nhất cú:
“Vong liễu, hảo tượng khiếu họa họa ba.”
Họa họa? Thị thượng thứ yến hội thượng na cá nhân? Hòa hạ liên trì tẩu đắc ngận cận đích na cá?
Tần phạm ngôn cương hữu ta thượng dương đích mi nhãn, tại nhất thuấn gian tựu hối ám liễu hạ lai.
“Na nhĩ chẩm ma bất khiếu tha lai cấp nhĩ niệm 《 dục hải hồi cuồng 》? Nhượng ngã tọa tại giá lí càn thập ma?”
Tật đố đích nam nhân, vô năng cuồng nộ địa thuyết xuất liễu giá cú thoại, đãn thân thể khước hựu ngận thành thật địa nã trứ thư tẩu liễu quá khứ, tọa tại liễu hạ liên trì đích sàng biên.
Nộ hỏa trung thiêu đích thân thể, đái trứ cổn năng đích thể ôn, nhượng thảng tại sàng thượng, xuyên trứ khinh bạc chân ti thụy y đích hạ liên trì bị năng đắc sắt súc liễu nhất hạ, chuyển thân tựu tưởng vãng lánh nhất biên cổn khứ.
Tảo hữu chuẩn bị đích tần phạm ngôn, căn bổn bất nhượng lung trung đích điểu nhi đào tẩu, nhất bả tựu tương tha lao liễu quá lai, tỏa tại hoài lí.
“Biệt động!”
Tả thủ tùy ý nhất huy, tựu trảo trụ liễu hạ liên trì thích quá lai đích túc tiêm.
“Hoàn tưởng bất tưởng thính liễu? Nhĩ đích họa họa hiện tại khả bất tại, chỉ hữu lão đầu cấp nhĩ niệm.”
“Lão đầu vi thập ma yếu bão trứ ngã, nhĩ thị biến thái mạ? Đô nhượng nhĩ khán giới sắc bảo điển liễu, hoàn bất tri tu sỉ!”
Hạ liên trì tại tha hoài lí phiên lai phúc khứ địa tránh trát, khước bị “Lão đương ích tráng” đích tần phạm ngôn khẩn khẩn khốn trụ, động đạn bất đắc.
“Nga? Na tiểu hạ bảo bối hựu nhận chân khán liễu mạ? Học đáo liễu thập ma?”
Tương tha lâu tại hoài lí đích tần phạm ngôn, phôi tâm nhãn địa thu quá thủ biên bị đả lý đắc cực hảo, một hữu nhất ti phân xoa đích trường phát, thân đáo liễu hạ liên trì đích nhĩ biên, nạo dương dương tự đích quát liễu nhất hạ.
“Ngô.......”
Mẫn cảm đích bộ vị bị tế toái đích đầu phát sát quá.
Xúc điện bàn đích cảm thụ, nhượng hạ liên trì tượng niêm bản thượng đích ngư nhất bàn, linh hoạt địa đạn khởi liễu thân tử.
“Lão hỗn đản! Bất yếu lộng ngã, hảo dương a!”
“Ân? Khiếu ngã thập ma?”
Thố ý đại phát đích nam nhân, thu trứ hạ liên trì đích phát vĩ canh vi quá phân địa tao quá, na phiếm trứ thanh nhã hương khí đích tu trường bột cảnh, hựu cố ý đình lưu tại liễu đĩnh kiều đích tị tiêm chi thượng.
Kỉ căn phát ti yếu lạc bất lạc địa huyền tại thượng phương, phảng phật chỉ yếu hạ liên trì đích chủy lí thuyết xuất đích, thị tha bất tưởng thính đáo đích xưng hô, tựu yếu trọng trọng địa quát quá, nhượng hoài trung nhân thụ bất trụ địa cầu nhiêu nhất bàn.
“Nhĩ khoái bả tha nã tẩu, ô......”
Bị tha đích quát tao lộng đắc nhãn vĩ hàm lệ đích hạ liên trì, tòng bột cảnh xử đáo v tự hình y lĩnh hạ khán bất kiến đích địa phương, đô dĩ kinh tại tô ma đích dương ý hạ, nhiễm thượng liễu vãn hà bàn đích quất phấn.
Tại bất đoạn đóa tị trung, na bổn tựu nhân thái quá nhu nhuyễn ti hoạt, nhi chỉ năng khinh khinh khấu trụ đích chân ti thụy y nữu khấu, cánh dã......
Như viễn sơn phù dung đích phấn sắc, tại phấn trang ngọc thế đích tuyết cảnh trung hoãn hoãn trán khai.
Nhạ đắc thao túng trứ tế nhuyễn phát ti, hựu hoài bão trứ đái lệ mỹ nhân đích tần phạm ngôn vi vi nhất chinh, nhãn tình bất thụ khống chế địa ngưng thị trứ, na tương hỗ ánh sấn trứ đích tuyết trung phấn đại.
Liên phóng tại hạ liên trì tị tiêm thượng đích tiểu phát ti, đô dĩ kinh bị tha cấp vong ký liễu.
Tế nhu đích vãn phong xuy quá, ma đắc hạ liên trì đích tị tiêm thống khổ bất dĩ, dĩ thị đáo liễu cực hạn liễu.
“Ô..... Vưu kim...... Vưu kim ca ca......”
Giá thanh thích thích ai ai đích “Vưu kim ca ca”, nhượng mục bất chuyển tình đích tần phạm ngôn đoản tạm địa hồi quá liễu thần, khước hựu túy đảo tại liễu, ngưỡng đầu chú thị trứ tha đích ôn nhuyễn lệ mâu chi trung.
“Vưu kim ca ca....... Bất yếu tái tróc lộng nhĩ đích tiểu hạ liễu, hảo bất hảo?”
Một hữu hồi ứng.
Hồn quy thiên ngoại đích tần phạm ngôn, thần sắc thâm trọng địa trành trứ, hạ liên trì na kiều thanh hoán trứ tha “Ca ca” đích phát thanh xử.
Chỉ giác đắc nhất thiết chân thị nhu mỹ hựu khả nhân, tự tiềm tàng tại mật lâm thâm xử đích phong nhiêu bảo tàng nhất bàn.
Dẫn đắc tầm mịch trân bảo đích kỵ sĩ, tình bất tự cấm địa tưởng tố ta thập ma, dĩ thử xúc bính, bị dã kinh cức thâm yểm trứ đích điềm mật.
Tầm bảo giả mạn mạn kháo cận, tại cận tại chỉ xích đích cự ly trung, khí tức ly tán hựu giao điệp.
Do vu thái quá trân quý nhi phòng bị tâm lý cực trọng đích bảo tàng, dã nhất phản thường thái địa, một hữu dụ phát tấn mãnh đích bảo hộ cơ chế.
Nhiên nhi, tựu tại na trang trứ cam mỹ hoa mật đích bảo tương, khoái yếu bị tầm bảo giả bị khai khải thời.
“Đông đông! Hốt hốt! Phanh phanh! Sát sát!”
“!Nam vô hát nột đát na đa nột dạ gia!”
“!Nam vô a lị gia bà lư yết đế!”
Kích ngang cao kháng, hoàn đái trứ ta điện âm đích DJ bản 《 đại bi chú 》, tại khí phân ái muội đích mật bế không gian trung hưởng liễu khởi lai.
Sung mãn chính năng lượng đích ca thanh tượng nhất ký ý đại lợi pháo, nhất thương mệnh trung liễu tại dục hải trung túng tình trầm luân đích tần phạm ngôn.
Nhượng tha thiết thật địa cảm thụ đáo liễu, hà vi bồ tát đê mi, kim cương nộ mục.
Nhi tha hoài lí cương cương hoàn lệ nhãn liên liên đích hạ liên trì, tắc thị thuận thế kháo tại liễu tha đích kiên đầu, ngưỡng đầu khán trứ tần phạm ngôn na uyển như trư can bàn trướng hồng đích kiểm, đắc ý địa tàng khởi liễu thủ lí đích âm hưởng dao khống khí.
Phôi lão đầu cảm dụng ngã đích đầu phát khi phụ ngã, đương nhiên yếu nhượng nhĩ trực diện tái bác bồ tát đích siêu độ năng lực lạp.
Trực tiếp biến thành dương nuy nam ba, hanh hanh hanh!
Mị trứ nhất song giảo hiệt hựu côi lệ đích nhãn tình, hạ liên trì kháo tại tần phạm ngôn hoài lí vô thanh địa tiếu liễu nhất hội.
Tài hựu nã khởi bị tha phóng tại nhất bàng đích 《 dục hải hồi hoàn 》, nhất kiểm chính kinh địa thu trứ tần phạm ngôn đích nhĩ đóa thuyết đạo:
“Nhượng nhĩ lai phẩm độc bảo điển, nhĩ khước lũ lũ xúc phạm sắc - giới! Hoàn bất quai quai niệm thư? Tiểu tâm bồ tát kim vãn nhập mộng trừng phạt nhĩ, bả nhĩ đầu phát thế liễu xuất gia đương hòa thượng khứ!”
Bị giá hủy thiên diệt địa đích DJ《 đại bi chú 》 lộng đắc sinh vô khả luyến đích tần phạm ngôn, dĩ kinh vô ngôn khả đối.
Như quả tha hữu tội, pháp luật hội trừng phạt tha.
Nhi bất thị nhượng tha tại dữ tâm thượng nhân nhĩ tấn tư ma chi tế, nhượng tha bị DJ nhiệt diêu hòa phật môn tâm kinh, hách đắc đoạn tình tuyệt dục, hùng phong bất chấn.
Thán liễu khẩu khí, dĩ kinh bị ma diệt liễu na ta thế tục dục vọng đích tần phạm ngôn, chỉ đắc cơ giới địa nã khởi liễu 《 dục hải hồi hoàn 》, một hữu cảm tình địa lãng độc khởi lai.
Hắc hắc, giới sắc kế hoa thành công đệ nhất bộ!
Hạ liên trì đối thử tình hình mãn ý cực liễu, thư thư phục phục địa thảng đáo liễu tần phạm ngôn đích thối thượng, an tĩnh địa linh thính khởi liễu, giá lai chi bất dịch đích nhân thanh tụng độc.
Tại thính đáo tần phạm ngôn dụng na tử cẩu nhất bàn đích thanh âm niệm đáo mỗ nhất đoạn thời, pha vi du nhiên tự đắc đích tha, hoàn thậm thị hữu đại sư phong phạm địa, áp trứ tần phạm ngôn đích thủ tí tọa liễu khởi lai.
Mạc liễu mạc tần lão đầu na dĩ kinh bị phật kinh tư dưỡng đắc lãnh băng băng đích nhĩ thùy, tài mãn ý địa điểm điểm đầu, tiêm trường đích thực chỉ lạc đáo liễu thư hiệt thượng, chỉ trứ nhất đoạn thoại, sung mãn giáo hối ý nghĩa địa thuyết đạo:
“Nhĩ khán, giá bảo điển thuyết đắc đa hảo a! Nhiên nhân tòng dâm - dục nhi sinh, cố dâm - tâm tối nan chế phục. Nhĩ tựu thị khắc chế bất trụ tự kỷ đích dâm - tâm, tài tổng thị thụ thương.”
Bị hạ liên trì xao liễu xao tả tâm phòng đích tần phạm ngôn trầm mặc bất ngữ, thị tha đích thác, tha mãn hung khẩu, mãn não tử, mãn..... Đích dâm tâm.
“Nhược tương sở kiến nhất thiết nữ nhân, tác mẫu nữ tỷ muội tưởng, sinh hiếu thuận tâm, cung kính tâm, tắc dâm - dục ác niệm, vô do nhi sinh hĩ.”
Giá cú thoại thuyết đích ngận đối, dĩ nữ tính đích lập tràng vi lập tràng, đối nữ tính đích tồn tại bão hữu tôn trọng dữ kính úy, tài năng át chế tà niệm.
Hạ liên trì ngận thị tán đồng địa điểm điểm đầu, khả thị......
“Khả thị, ngã môn lưỡng đô thị nam nhân a! Hoặc hứa, nhu yếu linh hoạt ứng biến nhất hạ.”
Hạ đại sư sung mãn trí tuệ dữ từ bi đích não đại, linh cơ nhất động, đối mãn thị tà niệm đích tín đồ tần phạm ngôn tố xuất liễu trọng yếu chỉ kỳ:
“Ân...... Nhĩ khả dĩ bả tự kỷ đương thành ngã đích mụ mụ a!”
“Giá dạng, nhĩ tựu năng bất đương cầm thú..... Úc bất! Tựu năng thanh không dâm - tà chi dục, triệt để bảo trì nhất chủng từ mẫu bàn đích đại ái lạp! Ngã môn đích cảm tình, tựu năng siêu việt na ta thế tục đích dục vọng chi tình, thành vi hám thiên động địa đích nhân gian thân tình!”
“Bất thị mẫu tử, thắng tự mẫu tử nga!”
Chân thị nhất cá lệnh nhân cảm động hựu bán thân bất toại đích hảo tưởng pháp a!
Bị hạ liên trì bất đồng tầm thường đích não hồi lộ chấn nhiếp đáo đích tần phạm ngôn, chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, tưởng thuyết điểm thập ma, hựu giác đắc, hảo tượng thuyết thập ma đô ngận đa dư.
Nan đạo, chỉ thị nhân vi tha hỉ hoan cấp tiểu hạ tố phạn, nhu đỗ tử, uy phạn, án ma, thượng dược, cận cận chỉ thị nhân vi giá ta tầm thường đích cử động, tha tựu yếu bị tiểu hạ đương thành mụ mụ liễu mạ?
Nan đạo, yếu ức chế đối tiểu hạ đích tà niệm, tựu chỉ năng bả tha tưởng thành tự kỷ đích hài tử mạ?
Nhiên nhi, tha đích trầm tư tịnh bất năng nhượng hạ liên trì, cảm tri đáo biến thái não hải lí đích nguy hiểm tính.
Hạ đại sư y cựu tại truân truân giáo hối, hi vọng kim chủ lão đầu năng cách trừ tham dục, tẩu hướng quang minh.
Đãn chuyển đầu khán đáo tần phạm ngôn na thiết thanh trứ lão kiểm, bất tri đạo tại trác ma trứ thập ma đích dạng tử, khước đột nhiên nhượng tha cải biến liễu tưởng pháp.
Tha tiểu tiểu địa phản tư liễu nhất hạ, giác đắc giá cá đề nghị xác thật hữu ta bất kháp đương, tần phạm ngôn nhất định hội giác đắc tự kỷ giá dạng đích lão đầu thái quá ô trọc, bất phối đương tự kỷ đích mụ mụ.
Vu thị, sung mãn phổ độ chúng sinh tình hoài đích đại sư hạ liên trì, hựu thiếp tâm địa tưởng đáo liễu nhất cá canh hảo đích phương án:
“Bất đương mụ mụ dã khả dĩ a, ngã môn đích tuyển trạch thị ngận đa dạng đích! “
“Nhĩ dã khả dĩ bả tự kỷ đương tác ngã đích gia gia a!”
Việt tưởng việt giác đắc giá cá kiến nghị ngận động nhân! Hạ liên trì hữu ta hưng trí bột bột địa huyễn tưởng đáo:
“Tưởng tượng nhất hạ a, gia tôn lưỡng chính tại cộng đồng tham thảo phật kinh, điều bì tiểu tôn tôn khước đột nhiên khốn liễu, từ ái đích gia gia sủng nịch nhất tiếu, tùy tức ôn nhu địa xướng trứ ca, hống tha đích tiểu quai quai thụy giác liễu, đa ma mỹ hảo đích họa diện a!”
Tha chỉ giác đắc, giá nhất tràng cảnh như quả chân đích thật hiện, na uy lực bất á vu nhất đạo tử kim thiên lôi tòng thiên phách hạ, nhượng tha thành vi toàn quốc đệ nhất cụ tại gia bị phách tử đích càn thi.
Vu thị, bất tưởng thành vi chatcake linh dị tổ nhiệt môn từ điều đích tha, bất đắc bất xuất ngôn chuyển di hạ liên trì đích chú ý lực, tha hoàn một lão đáo yếu hòa tiểu hạ soa lưỡng cá bối phân đích trình độ!
“Vi thập ma bất thị ca ca ni? Ngã bão trứ nhĩ niệm thư, nhĩ tại ngã hoài lí khiếu vưu kim ca ca, giá dạng đích tràng cảnh dã ngận mỹ hảo a!”
“Ba!”
Giới sắc đại sư vô tình đích ba chưởng, đả tại liễu tưởng đương ca ca đích tần phạm ngôn chủy thượng.
“Thượng khóa thời gian, cấm chỉ hồ tư loạn tưởng!”
Nghĩa chính ngôn từ đích đại sư, chính tại cực cụ uy nghiêm địa giáo đạo, tâm trung sung mãn ác niệm đích tín đồ.
“Nga? Ngã chỉ thị thuyết tưởng đương ca ca, hựu na lí thị loạn tưởng ni? Nan đạo đại sư giác đắc, ca ca giá cá thân phân, thị khả dĩ nhượng nâm tưởng nhập phi phi đích mạ?”
“Ách...... Ngã..... Ngã đương nhiên một hữu na ma thuyết! Thị nhĩ, nhĩ tòng cương tiến lai tựu bất hoài hảo ý, tâm hữu ngạt niệm!”
Bị nã đáo bả bính đích đại sư, kết kết ba ba địa thuyết liễu nhất cú hào vô sát thương lực đích hồi kích, bất tượng xích trách, đảo tượng thị tại tát kiều nhất bàn, nhạ đắc tha đích tín đồ hữu ta hí hước địa tiếu xuất liễu thanh.
Tâm hữu ngạt niệm đích tín đồ, nhẫn bất trụ thấu cận liễu, na tọa tại thân bàng, tán phát trứ mộc chất đàn hương đích giới sắc đại sư.
Tử đàn hòa hoa mộc hỗn hợp nhi thành đích u thâm hương khí, nhượng tha bất do tâm thần nhất động, giác đắc bất năng tái bồi tiểu hạ ngoạn hạ khứ liễu.
Phật kinh cố nhiên ngận hảo, đãn giới sắc, thị vạn vạn bất năng đích.
Nhãn tiền đích nhân, thị tha toàn bộ đích dục vọng dữ hi ký, sở hữu đích trầm luân dữ bồi hồi, tác vi hình thức nhi tồn tại trứ đích xác thiết chứng minh.
Nhân thử, vạn bàn dục niệm, căn bổn tựu do bất đắc tự kỷ.
Hựu hà đàm giới sắc ni?
Tưởng đáo giá, tần phạm ngôn khán liễu nhất nhãn chính mãn nhãn phòng bị địa trành trứ tha, sinh phạ tha thú tính đại phát địa phác quá lai đích hạ liên trì, cố ý thuyết đạo:
“Kí nhiên hạ đại sư giác đắc, ngã đương nâm đích ca ca, hội nhượng đại sư loạn tưởng. Na ngã môn hoán nhất hoán hảo bất hảo? Đại sư hi sinh nhất hạ, cứu cứu khả liên hựu khả bi đích ngã, chẩm ma dạng?”
Mãn thị vô trợ hòa ai cầu đích ngữ khí, nhượng tha hảo tự nhất cá tẩu đầu vô lộ, chỉ năng phụ thân kỳ cầu đại sư vãn cứu đích khả liên nhân.
“Chẩm ma hoán? Nhĩ mãn thân tà nịnh dục vọng, nan bất thành hoàn tưởng đương đại sư mạ?”
Hạ liên trì nhất thính giá thoại tựu sinh khí liễu, khí cổ cổ địa nã khởi thư lai, tưởng hảo hảo chỉ điểm nhất hạ giá bất tri thiên cao địa hậu đích lão sắc - quỷ.
“Bất, ngã thuyết đích hoán, thị tiểu hạ đại sư đương ngã đích ca ca nga!”
“Tiểu hạ ca ca ~”
“Ẩu!”
Hạ liên trì bị giá nhất thanh uyển chuyển điệt đãng đích “Tiểu hạ ca ca”, lôi đắc hồn thân chiến đẩu, chỉ giác đắc cương cương cật hạ khứ đích hồng thiêu ngưu nhục, chính tại vị lí phiên giang đảo hải.
Thật tại thụ bất liễu giá ác tâm chí cực đích biến thái liễu!
Thùy tri đạo lão đầu khước căn bổn bất thiểm tị, thân thủ tựu bão trụ liễu tha đích “Tiểu ca ca”.
“Tiểu hạ ca ca, nhĩ chẩm ma liễu?”
Nhĩ năng tưởng tượng nhất cá thân bản tráng thật đích kim chủ lão đầu, khiếu thanh xuân tự hỏa đích niên khinh kim ti tước, “Tiểu hạ ca ca” mạ?
Phản chính hạ liên trì giác đắc tha bất năng!
Cảm thụ trứ hậu bối chính bang tha thuận khí đích khinh hoãn lực đạo, tha chỉ giác đắc, kim chủ đích quỷ kế thái quá độc lạt liễu, tha đích giới sắc kế hoa khả năng yếu thất bại liễu, ô.......
Khả thị, ngạt độc đích kim chủ khước căn bổn bất nguyện ý phóng quá, giá cá dĩ kinh nhãn mạo kim tinh đích khả liên ca ca.
Bả sàng đầu quỹ thượng đích ôn thủy, uy cấp tha đích tiểu hạ ca ca hát liễu lưỡng khẩu dĩ hậu, tiện khai thủy đắc thốn tiến xích địa đề yếu cầu liễu.
“Kí nhiên tiểu hạ đô thị ngã đích ca ca liễu, na thị bất thị bất cai tái khiếu ngã lão đầu liễu a? Na hữu ca ca giá dạng khiếu đệ đệ đích?”
Hạ liên trì bất thuyết thoại, kháo tại tần phạm ngôn đích kiên bàng thượng đại khẩu đại khẩu địa hát trứ nhiệt thủy.
Tâm trung khước xuẩn xuẩn dục động, tưởng yếu tố điểm thập ma lai tẩy xoát nhất hạ, tần phạm ngôn thân thượng giá khoái yếu dật xuất lai đích “Nhân tạo hoàng du”.
Bất tri nguy cơ lâm cận đích lão kim chủ, y cựu đối lánh nhất cá “Hảo bằng hữu” đích xưng hô vấn đề cảnh cảnh vu hoài, mãn mục kỳ đãi địa, tưởng yếu hướng tha đích tiểu hạ ca ca tác yếu hảo xử.
“Nhĩ khán, nhĩ đối nhất cá thập ma tùy tiện đích bằng hữu, đô khiếu họa họa. Khả ngã môn khước thị canh thân mật đích ca ca đệ đệ a, đương nhiên bất năng bỉ giá hoàn sinh sơ liễu.”
Hạ liên trì cường bách tự kỷ, miễn lực nhẫn nại, tưởng yếu khán khán giá nhân hoàn năng thổ xuất thập ma kinh nhân chi ngữ.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
