Nan đắc thanh bạch

Nhất đốn phạn cật liễu tương cận tam cá tiểu thời.

Thẩm dật hảo cửu đô một giá dạng phóng tùng quá liễu, tha bất cố chu dục bạch minh lí ám lí đích đa thứ trở lan, bồi trứ phan hạo kỉ nhân thiên nam địa bắc địa hồ xả, nhất bôi tiếp nhất bôi đích hát liễu cá thống khoái.

Hậu lai chu dục bạch thật tại thị khán bất hạ khứ liễu, thấu cận thẩm dật nhĩ biên, đề tỉnh tha thích khả nhi chỉ.

“Nhĩ cật thái, bất hứa thuyết thoại.” Thẩm dật hát đích hữu điểm mê hồ, phản thủ ô trụ chu dục bạch đích chủy, trừng trứ nhãn tình tiểu thanh a xích tha.

“……” Bị ô trụ chủy đích chu dục bạch một triệt, chỉ hảo tại thẩm dật thân hậu tiễu tiễu đích phù trứ tha đích yêu, sinh phạ tha liệt thư trứ đảo tại trác hạ nháo thông tiếu thoại.

Thẩm dật biệt nữu đích bãi liễu hạ thân thể, tương chu dục bạch phóng tại yêu thượng đích thủ thôi khai, bất nhượng tha giá cá hỏa lô tự đích thân thể ai trứ tự kỷ.

Tại tửu tinh đích vựng nhiễm hạ, thẩm dật tiêm tế tu trường đích bột cảnh dĩ phiếm khởi tằng tằng bạc hồng, tha chủy lí hàm hồ bất thanh đạo: “Ngã một sự, ngã tửu lượng hảo đích ngận……”

Chu dục bạch tài bất thính nhất cá túy quỷ đích thoại, thân thủ thưởng quá tha thủ lí đích tửu bôi, “Hành liễu, tái hát minh thiên đầu yếu đông liễu.”

Tha do trứ thẩm thanh hát liễu thất bát bôi bạch đích, dĩ kinh thị tự kỷ đích để tuyến liễu, tha bất tưởng tảo thẩm dật đích hưng, đãn phàm sự đô yếu hữu cá độ.

Bao sương lí phan hạo hòa lánh ngoại kỉ nhân dã hát đích trảo bất trứ bắc, hảo tại phạn điếm bàng biên hữu gia tân quán, lão bản hòa điếm viên bang trứ bả nhân đô đái liễu quá khứ.

Đẳng tha môn đô tẩu liễu, thẩm dật kỉ hồ than tại y tử thượng, bán thiên đô trạm bất khởi lai, vựng đầu chuyển hướng đích trảo bất trứ bắc, khán trứ thị túy liễu, khước hoàn hữu ý thức chỉ thị tư khảo bỉ bình thời hoãn liễu điểm.

Thẩm dật ẩn ước giác đắc nhất cá hữu lực đích thủ tí phù trụ tha, bả tha giá liễu khởi lai vãng ngoại tẩu.

Tha tri đạo tự kỷ bị nhân tắc tiến liễu xa lí, khả thật tại thị xanh bất trụ liễu, nhãn bì trực vãng hạ thùy, hậu diện tiệm tiệm thất khứ liễu ý thức.

Tại xa thượng thẩm dật thụy đích ngận trầm ngận an tĩnh, chu dục bạch gia đại mã lực, tương xa khai hồi liễu tương hải lâm thự.

Tha cương bả xa đình tiến xa khố lí, phó giá tọa thượng đích nhân tựu cân hữu cảm ứng tự đích tranh khai liễu hỗn độn đích nhãn tình.

Nguyên lai thị thẩm dật tưởng yếu thượng xí sở, tha đả khai xa môn, thuyết hoàn tự cá tựu yếu vãng ốc lí khứ.

Khả hát đa liễu đích tha cân than nê tự đích, một tẩu kỉ bộ tựu đông đảo tây oai đích nhãn khán yếu suất liễu.

“Biệt loạn tẩu.” Chu dục bạch mang thượng khứ bão trụ tha, tương nhân vãng hoài lí lâu khẩn, tiểu thanh thuyết đạo: “Nhĩ nhẫn trụ, mã thượng tựu đáo liễu.”

Thùy tri chu dục bạch đái trứ thẩm dật cương tiến điện thê, hát đích bất trứ ngũ lục đích tha tựu bách bất cập đãi đích đê đầu khai thủy giải khởi tự kỷ đích khố tử lai.

“Hoàn một đáo ni.” Chu dục bạch kiểm nhất hồng, tróc trụ tha đích thủ bất nhượng tha tái kế tục hạ khứ.

Giá chân yếu tại điện thê lí giải quyết, cổ kế minh thiên thẩm dật tỉnh liễu tử dã bất hội kế tục lưu tại giá liễu.

Chu dục bạch hữu ta hậu hối nhượng thẩm dật hát na ma đa tửu, thẩm dật nhất hướng ngận hữu phân thốn, kim thiên cân phan hạo kỉ nhân hát đích đảo thị vô sở cố kỵ.

Hảo bất dung dịch tương nhân lộng đáo ngọa phòng đích xí sở lí, chu dục bạch hoàn một tẩu, tựu kiến kháo tại quán tẩy đài biên thượng đích thẩm dật bán thưởng giải bất khai tự kỷ đích khố tử lạp liên, cấp đích tha bất cao hưng khởi lai, “Chẩm ma, chẩm ma hồi sự? Thái khẩn liễu……”

Thẩm dật phiền táo đích ân liễu thanh, chuyển đầu miết hướng thân hậu khán hảo hí đích chu dục bạch, lý trực khí tráng đích sử hoán tha, “Nhĩ, bang ngã lộng.”

Chu dục bạch ninh trứ mi, nhất phó bất thái nguyện ý đích dạng tử, trạm tại na một cá phản ứng.

Hát đa liễu thẩm dật tài bất quản na ma đa, thuyết hoàn tựu man hoành đích khứ trảo chu dục bạch đích thủ, hoàn cường hành tương tha đích thủ vãng tự kỷ khố tử lạp liên xử án, phi yếu tha cấp thoát khố tử bất khả.

“Giá khả thị nhĩ tự kỷ nhượng ngã thoát đích.” Chu dục bạch bả sửu thoại thuyết tại liễu tiền đầu.

“Nhĩ hảo la sách……” Thẩm dật diêu đầu hoảng não đích hiềm khí khởi chu dục bạch lai.

Một hữu bạn pháp, chu dục bạch chỉ hảo động thủ bang tha giải khai liễu khố tử, hoàn phụ tặng thuận đái phục vụ, liên lí diện đích na điều dã nhất tịnh cấp thoát liễu hạ lai.

Đẳng thẩm dật khai thủy đối trứ mã dũng phóng thủy, chu dục bạch giá tài thâm hấp nhất khẩu khí, chuyển quá thân khứ bất tái khán tha.

Tất tất tốt tốt nhất trận cổ lộng, chu dục bạch cương yếu hồi đầu vấn tha hảo liễu một hữu, bối thượng hốt nhiên nhất trầm, thẩm dật tượng chỉ thụ đại hùng nhất dạng, chỉnh cá nhân bát tại liễu tha đích hậu bối.

Chước nhiệt đích hô hấp tứ ý đích phún thổ tại chu dục bạch đích bột cảnh thượng, thứ kích đích tha nhất cá kích linh.

Tha lập mã hạ ý thức biệt quá đầu khứ, tưởng yếu tị khai hòa thẩm dật đích thân mật tiếp xúc.

Kết quả tha giá nhất tị, hại đích tương toàn bộ trọng lượng kỉ hồ đô áp tha thân thượng đích thẩm dật thất khứ liễu trọng tâm, ba tức nhất hạ kiểm triều hạ đích điệt đảo tại liễu xí sở đích địa thượng.

Thính đáo thanh hưởng đích chu dục bạch cấp mang chuyển thân bả thẩm dật tòng địa thượng phù liễu khởi lai, chiến thanh đạo: “Một, một sự ba?”

Tha áo não bất dĩ, tâm tưởng tự kỷ cương tài vi thập ma yếu đóa khai, hại thẩm thanh khái bính đáo chẩm ma bạn.

Tòng địa thượng ba khởi lai đích thẩm dật mân trứ chủy, tha bất chẩm ma cao hưng đích thôi khai chu dục bạch đích thủ, tự kỷ phù trứ tường mạc mạc tác tác đích vãng ngọa phòng đích sàng thượng tẩu khứ.

Thảng đảo tại sàng thượng, thẩm dật nhãn tình trực lăng lăng đích trành trứ đầu đỉnh đích pháp thức băng tinh điếu đăng, na thị phùng tuệ tuệ tòng quốc ngoại chuyên môn định chế đích, thị quốc nội hữu thả cận hữu đích nhất chủng khoản thức.

Giá cá điếu đăng tha nhất trực ngận hỉ hoan, thị tha cực vi thục tất đích đông tây.

Khả hiện tại thẩm dật biến đắc bất hỉ hoan liễu, tha tòng sàng thượng trạm khởi lai, thân thủ tưởng yếu khứ trảo na trản băng tinh điếu đăng.

Nhất bàng đích chu dục bạch kiến trạng đam tâm tái suất trứ, hoảng mang duệ trứ ca bạc bả nhân cấp lạp đáo sàng thượng.

Tha áp trụ thẩm dật sinh phạ tha tái khởi thân khứ “Hồ tác phi vi” lộng thương tự kỷ.

Khán trứ cận tại chỉ xích đích chu dục bạch đích kiểm, thẩm dật não tử mộng mộng đích, tha tránh trát trứ tưởng yếu khởi thân, khước bị chu dục bạch đại lực đích toản khẩn thủ oản áp tại lưỡng biên.

Chu dục bạch tất hắc thâm thúy đích đồng khổng, nhất trát bất trát đích khán trứ tha.

Thẩm dật bất tri đạo vi thập ma tự kỷ hảo tượng khoái yếu suyễn bất quá khí liễu, tha vô lực đích thiên quá đầu khứ hạp thượng liễu song nhãn.

Hạ nhất miểu ôn nhiệt đích xúc cảm thiếp tại liễu tha đích thần thượng, nhi hậu tinh đình điểm thủy bàn đích tiêu thất liễu.

Khán trứ bị thân quá hậu, y nhiên hạp trứ song nhãn, một hữu bán điểm phản ứng đích thẩm dật, chu dục bạch tham lam đích bất thụ khống chế đích tái thứ đê hạ liễu đầu……

Kỉ phân chung hậu, chu dục bạch tài tòng thẩm dật thân thượng luyến luyến bất xá đích na khai, tha mạc trứ tự kỷ nhuận thấp đích chủy thần, ý do vị tẫn đích cấp tự kỷ biện giải.

Tha tiểu thanh nam nam: “Thị nhĩ chiêu ngã đích, niên khinh nhân huyết khí phương cương, để đáng bất liễu dã ngận chính thường……”

Chu dục bạch việt tưởng việt giác đắc tự kỷ đích thoại tại lý, tâm lí đích phụ tội cảm dã giảm khinh liễu ta.

Khả đương chu dục bạch tái thứ khán hướng thẩm dật hạp nhãn thục thụy đích na trương kiểm, tha cảm giác đáo hạ, phúc xử nhất cổ táo nhiệt, giá cảm giác tha tịnh bất thị mạch sinh.

Hỉ hoan đích nhân tựu tại nhãn tiền, chu dục bạch đối thẩm dật đích nhất thiết đô thái quá khát vọng, khát vọng đáo tựu liên tha tự kỷ đô vô pháp tương tín, na nhật tại giang phái thị bị nhân hạ dược, tha cánh năng ngạnh sinh sinh đĩnh trụ bất bính đối phương nhất hạ, cận cận chỉ nhân vi na cá nhân bất thị thẩm dật.

Tha yếm ác kỳ tha nhân đích chi thể xúc bính, vô luận nam nữ.

Na bạch hoa hoa đích thân thể, dữ tha nhi ngôn tựu cân siêu thị lí đích trư nhục một thập ma lưỡng dạng.

Trừ liễu hòa tha nhất đồng trường đại đích thẩm dật, một hữu nhân năng câu khởi tha đối nhục, thể đích dục - vọng.

Chu dục bạch tằng nhất độ dĩ vi tự kỷ thị biến thái, khả tâm lý y sinh cáo tố tha, giá tịnh bất thị thác, nhi thị hỉ hoan nhất cá nhân đáo cực trí đích biểu hiện.

Tâm lý y sinh đích thoại nhượng chu dục bạch chính thị liễu nhất cá trường cửu dĩ lai đích sự thật, na tựu thị tha chân đích ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan thẩm dật……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn