Xuyên việt hậu ngã tại cổ đại phấn đấu

“Đa tạ, ma phiền nhĩ liễu, ngã khiếu tiết vũ.” Tức sử hại tao, tiết vũ hoàn thị hữu tự kỷ đích lễ tiết.

“Nga, ngã tri... Hảo đích! Tiết vũ thị ba, nhĩ tiên hát điểm thủy, đẳng ngã nhất hội a!” Thôi thanh bả ngã tảo tựu tri đạo nhĩ đích danh tự yết liễu hạ khứ, nhân vi huỳnh hoặc thuyết biệt nhượng ốc lí đích nhân tri đạo tự kỷ nhận thức tha, tuy nhiên bất thanh sở lý do, đãn dã yếu tôn trọng biệt nhân đích ý kiến ma!

Thôi thanh hỏa cấp hỏa liệu đích bào liễu, tiết vũ kháo tại sàng đầu, thủ lí hoàn đoan trứ thôi thanh cấp tha đảo đích thủy, thị tuyến khước tại môn khẩu bồi hồi, na cá hán tử hoàn tại môn khẩu. Thị ngã nhãn tình mê hồ liễu ma, ngã chẩm ma giác đắc tha đích nhãn lí sung mãn liễu đối ngã đích quan tâm?

“Tiết vũ, lai hát chúc, hoàn thị ôn đích, ôn độ chính hảo.” Thùy hội bất hỉ hoan trường đắc hảo khán đích nhân ni! Phản chính thôi thanh hỉ hoan đắc bất hành, đối tiết vũ bỉ đối lê hằng hoàn tiểu tâm dực dực. “Nhĩ mạn điểm cáp, ngã cấp nhĩ bả chẩm đầu tắc cao nhất điểm.”

“Tạ tạ nhĩ.” Tiết vũ thủ chỉ cốt tiết phân minh, nhất điểm kiển tử đô một hữu, nhất nhãn tựu năng khán xuất thị cá kim quý đích dưỡng tôn xử ưu đích thiếu gia. Tức sử tại giá ma cá lão cựu đích ốc tử lí, dã tàng bất trụ nhất thân đích khí chất, quang thị đối thôi thanh vi vi nhất tiếu, tựu năng bả thôi thanh khán kiểm hồng.

“Bất khách khí bất khách khí đích.” Thôi thanh sỏa nhạc, khán trứ tiết vũ nhất điểm nhất điểm đích cật hoàn chúc, hoàn tế tâm đích đệ thượng nhất trương thủ mạt. “Tân đích, một dụng quá.”

“Tạ tạ.” Tiết vũ ma sa thủ mạt, hựu bất động thanh sắc đích khán liễu khán ốc tử hòa thôi thanh đích xuyên trứ, kỳ quái thủ mạt đích lai nguyên. Giá thủ mạt thị thượng hảo đích liêu tử, cân giá cá không gian cách cách bất nhập, chẩm ma hội dụng lai cấp tha sát chủy ni? Hoàn hữu tha thân thượng giá nhất thân, tuy nhiên một hữu tại kinh đô thời đích hoa quý, khước dã bất thị nhất bàn nhân gia dụng đắc khởi đích, giá lí đáo để chẩm ma hồi sự? “Ngã đích y phục?”

“Nga, nhĩ bổn thân đích y phục tạng liễu, ngã dĩ kinh tẩy liễu. Giá thị ngã tựu cấp nhĩ hoán đích, phóng tâm ba, dã thị tân đích.” Thôi thanh thuyết trứ đô yếu lưu xuất hãn liễu, liên tha giá ma một hữu kiến thức đích nhân đô tri đạo, giá thân y phục ngận quý, canh hà huống xuyên y phục đích bổn nhân nga, huỳnh hoặc bất nhượng thuyết chuyên môn thời hầu chuyên môn cấp tha chuẩn bị đích, chân hội xuất nan đề.

“Nhĩ tái hưu tức nhất hội, hữu thập ma nhu yếu tựu khai khẩu, huỳnh hoặc tại môn ngoại ni, nhĩ khiếu tha tựu hành.” Thôi thanh thu thập hảo đông tây tựu bào, sinh phạ tiết vũ vấn tha giá y phục đích lai nguyên.

Tẩu xuất phòng môn, thôi thanh miết liễu nhất nhãn huỳnh hoặc, giá nhân hảo sinh kỳ quái, minh minh quan tâm đắc yếu mệnh, tựu thị bất nguyện ý thân nhãn tiều thượng nhất tiều.

Huỳnh hoặc? Tiết vũ tại tâm lí mặc niệm, nguyên lai na nhân khiếu huỳnh hoặc a, thùy cấp thủ đích danh tự a, giá danh tự ngụ ý bất hảo.

Tại sàng thượng bán thảng liễu nhất thượng ngọ, tiết vũ tài giác đắc tự kỷ hựu hoạt liễu quá lai, phù trứ sàng đầu mạn mạn khởi thân, thôi khai song hộ vọng trứ ngoại diện, giá thị na nhi a, hảo nhiệt nháo. Tưởng trứ tự kỷ quá khứ đích nhị thập kỉ niên, tiết vũ vô thanh đích trào phúng, như quả năng tại giá lí ẩn tính mai danh đích sinh hoạt nhất sinh, cai đa hảo. Đãn thị, chân đích năng như nguyện mạ? Tự kỷ minh minh thị tòng chu phủ xuất lai, hựu chẩm ma hội đáo giá lí lai đích?

Đãn thị kí lai chi tắc an chi, tiết vũ bất nguyện tái tưởng na ta dẫn nhân sinh yếm đích sự.

“Nhĩ chẩm ma khởi lai liễu? Thân thể hảo liễu mạ?” Thôi thanh thôi môn tiến lai, khán kiến tiết vũ bán ỷ tại mộc song biên, nhất đầu ô hắc đích trường phát tùy phong phiêu đãng, song ngoại diệu nhãn đích dương quang chiếu xạ tại tha khiết bạch đích kiểm bàng thượng, mỹ đắc bất tự phàm gian nhân.

Thính kiến hữu nhân lai, tiết vũ nữu quá đầu, đầu phát bán già diện, nhất song ba quang lân lân đích nhãn tình tại dương quang hạ vi vi mị khởi, thiển tiếu trung lưỡng cá tửu oa nhược ẩn nhược hiện. Trạm tại thôi thanh thân hậu đích huỳnh hoặc na khỏa tử tịch thập niên đích tâm tạng, tái thứ khiêu động khởi lai.

“Hấp ~” thôi thanh phủng hung khẩu, phanh đích lạp khai phòng môn, chuyển thân đối trứ thân hậu nhất xuyến nhân, “Khán thập ma khán! Trành trứ cá ca nhi khán lễ mạo mạ! Tẩu khai tẩu khai!”

Bất đắc bất thuyết tiết vũ cương cương na cá tràng cảnh cấp đại gia lưu hạ đích ấn tượng ngận thị thâm khắc, tiên bất thuyết bổn thân đối tiết vũ tựu bất nhất dạng đích huỳnh hoặc nhãn tình đô xá bất đắc trát, tựu thị bình thời đối ca nhi bất cảm hưng thú đích lê hằng đô tán thán liễu nhất hạ. Hoàn hữu thối hạ đích thôi dương, niên kỷ tiểu tiểu, hân thưởng thủy bình khước ngận cao, hòa thôi xuyên lưỡng cá khán đắc nhãn tình đô trực liễu.

“Nhĩ môn đăng đồ tử a!” Thôi thanh thân thủ tại tha môn diện tiền huy, đặc biệt thị lê hằng, thôi thanh trực tiếp thượng tiền ô trụ tha đích nhãn tình, “Bất chuẩn khán, tuy nhiên tha đích xác ngận hảo khán, ngã dã hội khán phát ngốc, đãn thị nhĩ bất năng khán!”

Nhãn tiền nhất hắc đích lê hằng vô nại tiếu, tróc trụ thôi thanh đích thủ, “Hảo liễu, ngã bất khán.”

Lê hằng chỉ thị đoản tạm đích hân thưởng liễu nhất hạ mỹ nhân, tại tha nhãn lí, hoàn thị giá cá hoạt linh hoạt hiện, đô trứ chủy bất cao hưng đích thôi thanh canh hảo khán.

“Nhĩ môn, khán kiến tha tỉnh liễu tựu cú liễu, tẩu tẩu tẩu, chẩm ma liễu, nhĩ môn đan tử đô tống hoàn liễu?” Lê hằng hòa huỳnh hoặc bão trứ thủ tí nhất tả nhất hữu trạm tại môn khẩu, khán thôi thanh vãng ngoại cản nhân.

“Tẩu ba, ngã môn dã tẩu.” Thôi xuyên bão trứ thôi dương vựng hồ hồ đích hạ khứ, lê hằng tróc trứ thôi thanh đích thủ oản hạ lâu, lưu huỳnh hoặc tại giá lí trù trừ.

“Ốc ngoại thị huỳnh hoặc công tử mạ?” Tiết vũ thông quá môn thượng bạc bạc đích nhất tằng sa biện nhận mô hồ đích ảnh tử thức nhân.

“Thị.” Danh tự tòng tiết vũ chủy lí xuất lai na nhất khắc, huỳnh hoặc đột nhiên giác đắc giá danh tự bị phú dư liễu tân đích ý nghĩa, tái dã bất thị quỷ kiến sầu liễu.

“Ngã thính thanh ca nhi thuyết, thị nhĩ thế ngã bãi bình liễu hậu tục đích ma phiền?” Tiết vũ khai trứ song, đạc bộ đáo môn hậu, hòa huỳnh hoặc cách trứ môn đối thoại.

Đan bạc đích môn na lí đáng đắc trụ lí diện đích thiến ảnh, diện đối kỉ bách địch nhân đô chỉ hội hướng tiền trùng phong đích huỳnh hoặc cư nhiên hậu thối liễu kỉ bộ.

“Khu khu tiểu sự, bất trị quải xỉ.” Huỳnh hoặc nhãn thần tham lam đích trành trứ ốc lí đích tiễn ảnh. Kim sinh hoàn năng khán kiến giá cá nhân, dĩ kinh thị thượng thiên đích ân tứ liễu.

“Sinh tử du quan, hựu khởi năng thị tiểu sự?” Tiết vũ tại ốc lí đối trứ huỳnh hoặc khiếm thân hành lễ, “Công tử đại ân, tiết vũ ký trụ liễu.”

Tiết vũ tại ốc lí đãi liễu lưỡng thiên, khán trứ ngoại diện nhân lai nhân vãng, vấn thôi thanh, “Ngã khán nhĩ môn thiên thiên đô tại vãng ngoại diện bào, thị tại tố thập ma?”

“Ngã môn tại bào đan ni!” Thôi thanh hòa tiết vũ xử liễu lưỡng thiên, tri đạo tiết vũ tuy nhiên cử thủ đầu túc đô tôn quý, tính tử khước tượng hài đồng bàn hảo kỳ.

“Bào đan thị hà ý?” Tiết vũ hỉ hoan khán thư, nan đắc hữu tha bất tri đạo đích sự tình, nhất song đan phượng nhãn bóng lượng.

Thôi thanh tọa hạ, cấp tha tế tế giảng liễu tha môn phô tử đích sinh ý, “Cha môn thanh sơn trấn a, hạ nhật viêm nhiệt, đông quý hàn lãnh, đãn nhân tổng đắc cật xuyên, sở dĩ tha môn tựu hội cấp cha môn hạ đan, thuyết minh tự kỷ nhu yếu ta thập ma, tái bả tương ứng đích ngân tử hòa bào thối tiền cấp ngã môn, ngã môn tựu khứ cấp tha mãi, tha thu đáo hóa mãn ý liễu, tựu thiêm tự họa áp, giá đan tử tựu toán kết thúc.”

Tiết vũ tế tế nhất tưởng, “Thị cá hảo hoạt.”

“Thị ba, lê hằng tưởng xuất lai đích!” Thuyết khởi lê hằng, thôi thanh chỉnh cá nhân hảo kiêu ngạo, “Tha não tử ngận thông minh đích, thập ma sự đô nan bất đảo tha!”

Tiết vũ ô chủy, đả thú đích khán trứ thôi thanh tương lê hằng khoa thượng liễu thiên.

“Vũ, vũ ca nhĩ khán ngã tố thập ma?” Thôi thanh bị tiết vũ khán đắc bất hảo ý tư, đả trụ thoại đề nữu khai kiểm.

“Ân ~ lê hằng hảo a ~” tiết vũ lạp trường âm điều.

“Vũ ca!” Thôi thanh đoạ cước.

“Hảo lạp, bất tiếu nhĩ tựu thị.” Tiết vũ tọa hạ, chỉ tiêm hoa quá bôi tử. “Thanh ca nhi, ngã tưởng hạ lâu.”

“Nhĩ thân thể hảo toàn liễu mạ?” Thôi thanh kiểm tra tiết vũ thân thượng, “Nhi thả, nhĩ chân đích yếu hạ lâu? Lâu hạ ngận đa nhân nga?”

Tiết vũ một hữu thuyết quá tự kỷ đích lai lịch, tha môn dã một vấn, đãn đô mặc nhận tha thị đại hộ nhân gia đích ca nhi, tại na chủng địa phương trường đại đích nhân, quy củ ứng cai ngận nghiêm cách.

Tiết vũ thông tuệ, minh bạch thôi thanh tại vi tự kỷ cố lự. “Ngã một hữu thuyết lai lịch, bất thị nhân vi thị cá thập ma bí mật, chỉ thị giác đắc một tất yếu, ngã đối na lí dĩ kinh một hữu nhậm hà lưu niệm, ngã chỉ tưởng tại giá lí tố cá vô nhân tri hiểu đích tự do nhân.”

Thôi thanh lăng lăng đích trành trứ tiết vũ khán liễu ngận cửu, “Vũ ca, tưởng hạ lâu tựu khứ a, thanh sơn trấn ngận hảo ngoạn đích!”

Tiết vũ khán trứ thôi thanh tiếu, tha hữu ngận đa huyết duyên thượng đích huynh đệ tỷ muội, đãn thị cá cá tâm tư đa, tổng câu tâm đấu giác, một hữu nhất cá tượng thôi thanh giá ma giản đan hựu hoạt bát, lệnh nhân tâm sinh hỉ ái đích.

“Đãn thị vũ ca,” thôi thanh đột nhiên kiểm sắc nghiêm túc, “Nhĩ đắc đái cá diện sa hạ khứ, bất nhiên phi đắc hữu nhân khán đắc chàng tường bất khả!”

Tiết vũ nhất lăng, tùy hậu tiếu xuất thanh lai, “Hảo hảo hảo, ngã đái.”

Lâu thê thượng tống phạn đích huỳnh hoặc cước bộ nhất đốn, thính kiến tiết vũ giá ma khai tâm đích tiếu thanh, diện thượng đích biểu tình dã phóng tùng liễu ta.

“Biểu, biểu ca.” Thôi thanh hòa tiết vũ tài cương khai môn, chính hảo chàng kiến thác trứ phạn thái nhi lai đích huỳnh hoặc, thôi thanh bổn năng tưởng vãng tiết vũ hậu diện đóa, hựu tưởng khởi lai tha thân hậu dã thị cá ca nhi, ngoại nam tương kiến canh bất hảo, chỉ năng cương ngạnh đích trạm tại nguyên địa.

“Khứ na nhi?” Huỳnh hoặc khống chế bất trụ đích thị tuyến phiêu hướng tiết vũ.

“Ngã tưởng hạ lâu tẩu tẩu.” Giá thị tiết vũ đệ nhất thứ giá ma thanh sở đích khán kiến huỳnh hoặc, chỉ nhất nhãn tựu tri đạo thử nhân bất giản đan, tha thân thượng đích na chủng lệ khí, thị sát quá nhân tài hội hữu đích. Đãn bất tri vi hà, tiết vũ nhất điểm đô bất hại phạ, nhân vi tha tại na nhân nhãn để khán kiến nhất ti ẩn hối đích ôn nhu.

“Bất khả.” Huỳnh hoặc diêu đầu, “Vu lý bất hợp.”

“Na vi hà thanh ca nhi năng, ngã tiện bất năng?” Tiết vũ lạp quá thôi thanh, hòa huỳnh hoặc tương vọng.

Tha tảo tựu hoài nghi huỳnh hoặc nhận thức tự kỷ liễu, tái thính thôi thanh thuyết huỳnh hoặc dã thị nhất niên tiền lai đích thanh sơn thôn, tuy nhiên thôi thanh thuyết xuất hàm hồ bất thanh, khả tiết vũ hoàn thị tòng lí diện đắc đáo liễu tưởng yếu đích tín tức. Lai lịch bất tường, thân phân bất tường, hội võ, bối hậu hữu thế lực.

Huỳnh hoặc một hồi đáp tiết vũ, bả phạn thái đoan tiến ốc tử phóng trác thượng, chuyển thân hòa tiết vũ đối thị.

Lưỡng nhân vô thanh đích đối trì nhượng thôi thanh trực mạo lãnh hãn, lê hằng nhĩ tại na nhi a, cứu mệnh a.

Tiết vũ nhượng thôi thanh tẩu tiền diện, tự kỷ tùy hậu tựu đạp xuất phòng gian, khước bị huỳnh hoặc nhất bả trảo trụ thủ oản.

“Giá dạng tiện hợp lý liễu?” Tiết vũ sĩ khởi bị tróc trụ đích thủ.

Huỳnh hoặc tượng thị bị hỏa năng nhất bàn tùng khai thủ, thối hậu nhất bộ, mai đầu khán cước tiêm, “Bão khiểm.”

Tiết vũ nhãn lí thiểm quá nhất ti tiếu ý, hảo kỳ quái, giá nhân hữu trứ hòa diện thượng hoàn toàn tương phản đích chích nhiệt.

“Na ngã tiện hạ khứ liễu.” Tiết vũ lạp trứ sỏa điệu đích thôi thanh vãng hạ.

“Đẳng đẳng!” Huỳnh hoặc tái thứ thân thủ, hựu cấp tốc thu hồi, “Nhĩ tiên biệt, đẳng ngã nhất hội.”

Huỳnh hoặc thậm chí bất cảm tẩu môn hòa tha môn sát kiên, tuyển trạch trực tiếp tòng song tử khiêu hạ.

Hách liễu nhất khiêu đích tiết vũ bát trứ song, chỉ kiến na nhân tiêu thất tại quải giác đích bối ảnh.

“Vũ ca, nhĩ hoàn hạ khứ mạ?” Giác đắc tự kỷ chân đa dư đích thôi thanh giả tiếu.

“Yếu bất, ngã đãi hội tái hạ khứ?” Bất tri huỳnh hoặc càn ma khứ liễu, khả tiết vũ hoàn thị quyết định đẳng thượng nhất đẳng.

“Hảo đích na ngã tiên hạ khứ liễu nhĩ đãi hội tự kỷ hạ lai ba!” Thôi thanh nhất khẩu khí thuyết hoàn, bạt thối tựu bào, tưởng lê hằng liễu.

Huỳnh hoặc một nhượng tiết vũ đẳng thái cửu, giá thứ quy củ đích tẩu lâu thê, tương thủ lí đích đông tây quải tại môn thượng tựu chuyển thân, “Cấp nhĩ đích.”

Tiết vũ tòng môn thượng yết hạ, cánh thị nhất điều ti trù diện sa, tại dương quang để hạ hoàn năng ấn xuất thiểm thiểm đích kim tuyến, giá khả bất thị năng trực tiếp tại phô tử lí mãi đáo đích ngoạn ý, huỳnh hoặc, đáo để thị chẩm ma nhận thức tự kỷ đích? Tự kỷ tại na lí kiến quá tha mạ? Mạc trứ diện sa đích tiết vũ đầu nhất thứ hoài nghi khởi tự kỷ đích ký ức lực.

Huỳnh hoặc khán trứ tự kỷ đích thủ, chỉ giác đắc chỉ tiêm tại phát năng, tha cư nhiên trảo liễu tha đích thủ! Tái đê đầu, huỳnh hoặc ngoan ngoan cấp liễu tự kỷ nhất nhĩ quang, na ma tôn quý đích nhân, chẩm ma năng bị mãn thân ô uế đích tự kỷ xúc bính!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn