Xuyên việt hậu ngã tại cổ đại phấn đấu

Đẳng thôi thanh thượng hảo dược xuất môn, hoán liễu lưỡng thanh, lê hằng tài hựu bào hồi lai.

“Nhĩ sát sát kiểm.” Nhất trương càn tịnh tẩm quá thủy đích mạt tử, tiều trứ thị trương tân đích.

Lê hằng khán thôi thanh một tiếp, dĩ vi tha thị hiềm khí, “Tân đích, một dụng quá, nhĩ a phụ lưu cấp ngã đích.”

Thôi thanh trương trương chủy tưởng thuyết bất thị giá cá ý tư, khước dã chỉ thị tiếp quá mạt tử một thuyết thoại.

“Giá trư ngã môn lưỡng nhất nhân nhất bán, nhĩ đãi hội đái điểm hồi khứ, nhĩ a phụ ứng cai bất tri đạo nhĩ tiến sơn đích sự? Na nhĩ tựu thuyết thị ngã bộ liệp đích ba, phản chính ngã thị liệp hộ, tha dã bất hội hoài nghi đích. Ngã chi tiền khán đáo ngã ốc lí hữu cốt đao, ngã khứ nã lai khảm nhất bán cấp nhĩ a.” Lê hằng tự cố tự đích thuyết thoại, dã một chú ý thôi thanh khán tha đích nhãn thần đô thị tiếu ý.

Lê hằng na lí tố quá giá chủng sự, nã trứ cốt đao bỉ hoa trứ, bất tri đạo cai tòng na lí hạ thủ, hãnh hãnh đích thu thủ, “Nhĩ hội bất?”

Thôi thanh cấp mang diêu đầu, lực khí hòa đảm tử tái đại, tha dã thị cá ca nhi, cương cương na thị tính mệnh du quan tài bạo phát xuất lai đích dũng khí, hiện tại na lí cảm hạ thủ.

“Na chẩm ma bạn?” Giá hạ khả nan trụ lê hằng, “Yếu bất, nhĩ tiên hồi khứ, ngã tái thí thí?”

Thôi thanh dĩ kinh sĩ đầu khán quá hảo kỉ thứ thời thần, lê hằng sai trắc tha ứng cai thị cấp trứ hồi gia cấp gia lí nhân tố phạn đích.

“Hảo.” Lê hằng đích thoại chính trung thôi thanh hạ hoài, tha hoàn toàn bất đam tâm lê hằng hội muội na bán điều nhục.

Thôi thanh tẩu hậu, lê hằng linh trứ đao gian nan đích bả trư nhục thiết khai, thập ma đô bất đổng đích tha quang thị bả bì nhục thiết khai tựu ngận phí kính, “Bì giá ma hậu càn ma, tử đô tử liễu hoàn giá ma ngoan cường. Bất quản liễu, tiên đoá lưỡng điều thối tống hạ khứ, nhân vãn thượng hoàn năng cải tiến nhất hạ hỏa thực.”

Lê hằng thật tại bất hội tựu phóng khí tránh trát, huy đao giảo nha khảm hạ lưỡng chỉ trư đề, đái trứ hi toái đích trư nhục điều phóng lam tử lí hạ sơn khứ thôi gia.

“Giá bất thị lê liệp hộ mạ?” Hạ sơn đích đạo lộ cận hữu nhất điều, lê hằng chỉ nhu yếu cân trứ bị thải xuất lai đích ngân tích tẩu tựu hành, kết quả cương đáo sơn cước, tựu ngộ kiến thôn lí đích nhân, tha dã bất nhận thức biệt nhân, chỉ hảo trạm trứ khán nhân gia cấp tha đả chiêu hô, dã bất lý nhân.

“Chân bất ký đắc lạp?” Giá tiểu sơn thôn một hữu thập ma bí mật, na thiên thôi a phụ trảo từ lão khứ cấp tha khán bệnh đích sự đại gia đô tri đạo, thính thuyết tha suất phôi liễu não tử, thập ma đô vong toàn liễu, đô dĩ vi thị khoa đại kỳ từ. Chi tiền lê hằng hòa tha môn dã bất thục, đãn thị hảo ngạt hội điểm điểm đầu, kim thiên lê hằng nhất điểm phản ứng đô một hữu. Giá ma nhất khán, bệnh tình thị chân đích a.

“Thỉnh vấn, thôi đại thúc gia chẩm ma tẩu?” Lê hằng tài bất tưởng tại giá đương hầu bị nhân khán lai khán khứ, đãn tha bất nhận lộ, chỉ hảo khai khẩu vấn.

“Yêu! Hội thuyết thoại a!” Na thôn dân kinh kỳ, thân thủ vãng tiền nhất chỉ, “Thôi tín gia thị ba? Tựu vãng tiền diện, ai trứ giá khê thủy tẩu, na khỏa hoàng giác thụ hạ diện tựu thị tha gia.”

“Tạ tạ.” Lê hằng khoá trứ lam tử cước bộ phi khoái, đoản đoản nhất đoạn lộ, mỗi cá nhân đô nữu đầu khán tha, lê hằng ngận bất đắc dụng lam tử đáng trụ đầu, tha thị thập ma quan quang cảnh điểm mạ, trành tha tựu khả dĩ đả tạp?

“Giá lê liệp hộ nguyên lai thị hội thuyết thoại đích nga!”

“Thị a, ngã hoàn thị đầu nhất hồi thính kiến tha thuyết thoại ni, biệt thuyết, thanh âm hoàn đĩnh hồng lượng cáp.”

Điền canh thượng, chính tại lao tác đích thôn dân môn phân phân đình hạ thủ đĩnh trực bối hưu tức, đối trứ nhất đốn lê hằng chỉ chỉ điểm điểm.

“Kim thiên giá liệp hộ cân bình thời bất nhất dạng a? Chẩm ma hồi sự, khán trứ một na ma hách nhân liễu?”

“Nhĩ hoàn bất tri đạo ni? Thính thuyết thị bộ liệp đích thời hầu điệu sơn câu lí suất phôi liễu đầu, na biên ốc thôi lão hán phát hiện đích, hoàn trảo liễu từ lão thượng sơn khứ cấp tha trị bệnh ni.”

“A, hoàn hữu giá sự ni, ngã trách bất tri đạo?” Nhất cá đái trứ đại thảo mạo đích phụ nhân na tảng môn đại đắc a, lê hằng tưởng thính bất kiến đô bất hành.

“Nhĩ bất thị hồi nương gia liễu mạ, chính hảo thác quá.”

“Ai, nhĩ thuyết, giá lê liệp hộ tế khán hoàn đa anh tuấn cáp, nhĩ gia ni tử bất thị đáo tuế sổ liễu ma, khảo lự nhất hạ bái?” Lê hằng ám ám phiên bạch nhãn, cảm tình tẩu đáo na nhi đô hữu ái bát quái đích nhân.

“Yếu tử lạp nhĩ! Giá thoại năng tùy tiện thuyết mạ, cản khẩn mang nhĩ đích ba!” Phụ nhân thân biên đích nhân cấp liễu tha nhất quyền, “Ngã gia ni tử tương lai khả thị yếu giá trấn thượng khứ đích, giá liệp hộ cật liễu thượng đốn một hạ đốn đích, nhĩ trách bất bả nhĩ gia ca nhi khán quá khứ?”

Lê hằng cước bộ phiên phi, chỉnh cá nhân đô khoái tả cước thải hữu cước phi khởi lai liễu. Uy uy, nhĩ môn giá ta nhân, thuyết thoại chi tiền năng bất năng khảo lự nhất hạ ngã thị năng thính kiến đích a, giá thú đích sự đan phương diện thuyết thuyết, đô bất vấn vấn đương sự nhân nguyện bất nguyện ý đích?

Hoàn hảo thôi đại thúc đích phòng ốc một hữu cách đắc thái viễn, bất nhiên lê hằng khoái nhẫn bất trụ ô nhĩ đóa liễu.

“Thôi đại thúc, nhĩ tại gia mạ?” Lê hằng hoàn thị tri đạo thủ quy củ, nhân gia gia lí khả hữu cá vị hôn phối đích ca nhi ni, thôi thanh tài tòng tha na lí tẩu một đa hội, hiện tại một chuẩn thị đan độc nhất cá nhân tại gia đích, tiện trạm tại ốc ngoại sử kính phách môn đại hảm, nhượng ốc lí đích nhân tri đạo tự kỷ giá cá ngoại nam lai liễu.

Quả nhiên, tha giá ma nhất lai, ốc lí đích thôi thanh thính kiến thanh âm cản khẩn bào xuất ốc lí, tại ốc ngoại chúng nhân diện tiền hòa lê hằng thuyết thoại, hoàn khiên trứ na cá mộng mộng đích thôi dương.

“Nhĩ, nhĩ chẩm ma lai liễu?” Thôi thanh phiêu liễu nhất nhãn tại điền địa lí tần tần vọng hướng tha môn đích thôn dân.

“Nga, ngã liệp liễu chỉ dã trư, tưởng vấn vấn thôi đại thúc, khả phủ bang bang ngã?” Giá thị tha lưỡng nhất tảo tựu thuyết hảo liễu đích, thiên khí đại liễu, lê hằng cật bất liễu na ma đa hàm nhục, hoàn bất như nã xuất bộ phân mại cấp thôn dân. Thôi thanh na bộ phân dã nhất khởi mại, thôi thanh tưởng yếu tiền.

“Ngã a phụ tại địa lí mang, ngã khứ khiếu tha, nhĩ tại môn khẩu đẳng nhất hội.” Thôi thanh na song đại nhãn tình căn bổn tàng bất trụ sự, giá hội hòa lê hằng trang mạch sinh, nhãn châu tử tích lưu lưu chuyển cá một hoàn.

Thôi thanh khiên trứ thôi dương tựu tưởng bạt thối, một tằng tưởng nhất hướng quai xảo đích thôi dương khước bất động liễu, ngưỡng trứ đầu trành trứ lê hằng.

Lê hằng khốn hoặc đích khán khán thôi thanh hựu khán khán thôi dương, thân thủ dụng tụ tử sát sát kiểm, thập ma cá ý tư? Ngã kiểm thượng hữu đông tây?

“Ngã môn khứ trảo a phụ hồi gia, bất viễn đích.” Thôi thanh tồn hạ cấp thôi dương tế thanh thuyết thoại.

Thôi dương đương nhiên thị bất cấp phản ứng đích, tựu na ma ngốc ngốc đích vọng trứ lê hằng.

Lê hằng hòa thôi thanh đối thị nhất nhãn, tại đối phương nhãn lí đô khán xuất bất giải.

Lê hằng tồn hạ, thí tham đích đối thôi dương thân xuất thủ, “Yếu bất, nhĩ cân ngã tại giá nhi đẳng?”

Một tưởng đáo, lê hằng thoại âm cương lạc, thôi dương tựu tùng khai liễu thôi thanh đích thủ, khiên trụ liễu tha.

Lê hằng tiếu dung nhất hạ cương ngạnh tại kiểm thượng, bất thị, ngã tựu thị thí thí, ngã vi thập ma yếu tại giá lí đái hài tử a!

Thôi thanh bỉ tha hoàn chấn kinh, giá ma đa niên, thôi dương đệ nhất thứ đối nhất cá nhân sản sinh liễu hồi ứng.

“Nhĩ nhĩ nhĩ, nhĩ hòa thôi dương tại giá lí đẳng trứ a, thiên vạn biệt tẩu! Ngã khứ trảo ngã a đa a phụ!” Thôi thanh chỉ trứ lê hằng đích thủ chỉ vi vi phát đẩu, biên thuyết biên vãng ngoại trùng. “A phụ a đa, dương dương hữu phản ứng liễu!”

Lê hằng chủy thần vi trương, giá hài tử trừ liễu lực khí đại, nguyên lai tảng môn dã bất tiểu.

Kinh quá thôi thanh giá nhất tảng tử, thôn dân hảo đa đô thính thuyết thôi gia na sỏa nhi tử năng thính đắc đổng biệt nhân thuyết thoại liễu.

Yếu thuyết thôi tín nhất gia nhân, tại thôn lí hoàn thị hữu điểm thảo luận nhiệt độ đích.

Thôi tín hòa lâm niên lưỡng nhân thị tòng tiểu nhất khởi trường đại, đáo liễu niên linh tựu thành thân tố liễu phu phu. Dã thị mệnh khổ, một kỉ niên lưỡng biên trường bối tựu lục tục khứ thế. Lâm niên gia ni, tựu lưu hạ cá ca ca, hoàn nhân vi tảo ta niên chinh binh tiến liễu quân đội, thị tử thị hoạt hiện tại đô một tín. Thôi tín giá biên ni, hoàn hữu nhất cá đệ đệ, khiếu thôi thành, dã thị cá thật thành nhân, tựu trụ tại thôi tín tha môn bàng biên. Thôi thành đích phu lang từ an thị thôn lí đại phu từ lão đích viễn phương chất nhi, dã thị nhân vi giá tằng quan hệ, từ lão tài tại thanh sơn thôn an gia, sở dĩ thôn dân môn nhất bàn bất hội chiêu nhạ thôi gia, thùy năng bảo chứng tự kỷ bất sinh bệnh ni?

Thôi thành từ an lưỡng nhân sinh liễu lưỡng cá hán tử, đại nhi tử thôi sơn tại trấn thượng viên ngoại gia lí sĩ đông tây, tố đích đô thị lực khí hoạt. Tiểu nhi tử thôi xuyên hòa thôi thanh niên kỷ soa bất đa, tại thôn lí tố nông hoạt.

Nhi thôi tín gia ni, nhất gia tứ khẩu, lão lưỡng khẩu dữ nhân vi thiện, đối thùy đô thị tiếu kiểm tương nghênh, tâm nhuyễn nhân hựu hảo, khán tha môn giá ma đa niên nhất trực phù trì trứ lê hằng tựu tri đạo liễu.

Thôi thanh ni, dã thị thôn lí xuất liễu danh đích năng càn ca nhi, năng cật khổ thủ cước hựu ma lợi, gia vụ càn hoạt đô thị nhất bả hảo thủ, trường đắc hoàn hảo khán, án đạo lý giảng giá chủng nhân phóng tại thôn lí chân chân thị thưởng thủ đích ca nhi, khả thôi thanh khước nhất trực đáo thập bát đô vô nhân thượng môn đề thân. Nguyên nhân hữu nhị, đệ nhất, thôi thanh hữu cá sỏa đệ đệ, thôi gia tảo tựu phóng xuất thoại lai, thú thanh ca nhi khả dĩ, đãn thị đắc nhập chuế. Giá cá triều đại, hán tử nhập chuế bổn tựu thị bất quang thải đích sự, canh biệt thuyết tiến khứ hoàn đắc dưỡng nhất cá sỏa tử, tuy nhiên tha thị cá sỏa tử, khả chẩm ma thuyết dã thị hán tử, gia lí đích tài sản dĩ hậu hoàn thị yếu cấp tha đích. Kỳ nhị, tựu thị thôn dân môn đô tri đạo đích, giá thôi thanh hữu quái lực. Tại nông thôn lực khí đại thị hảo sự, cường đại đích lao động lực ni. Đãn thị giá thôi thanh thị cá ca nhi bất thuyết, tha lực khí đại đắc bất chính thường, nhĩ kiến quá thùy gia tứ ngũ tuế đích tiểu ca nhi năng bả nhất cá bỉ tha cao bỉ tha tráng đích hán tử đề khởi lai nhưng xuất khứ đích? Giá yếu thị thành thân dĩ hậu nhạ hỏa liễu tha, bất đắc ai tấu?

Tựu nhân vi giá dạng, thôi thanh trường đáo thập bát dã một nhân cảm cấp tha nghị thân.

Giá ta đô thị lê hằng bất tri đạo đích, tha hiện tại chỉ tưởng tri đạo giá tiểu hài vi xá giá ma niêm tự kỷ! Tuy nhiên tha hoán liễu càn tịnh đích y phục, khả tha na đầu phát hoàn thị loạn tao tao đích a, dã nhân hữu thập ma hảo khán đích!

Lê hằng thân cao hữu 182 đích dạng tử, tại sơn thượng bộ liệp đích nhân, thân thượng đô thị kiện tử nhục, tứ tuế đích thôi dương tại tha diện tiền cân cá tiểu kê tử tự đích, khả giá hài tử bất cận bất phạ tha, hoàn biểu hiện xuất ngận hỉ hoan tha đích dạng tử. Tiền thế lê hằng cảm tình đạm bạc, một hữu nhất cá thân cận đích nhân, giá thị xuyên việt quá hậu khai khải liễu tân nhân cách mị lực?

“Yếu bất, nhĩ tiên phóng khai ngã?” Lê hằng trạc trạc thôi dương đích thủ thủ.

Thôi dương đích đại nhãn tình trát a trát a.

“Yếu bất, ngã môn khả dĩ tiến viện tử? Ngã bất thâu nhĩ gia đông tây.” Lê hằng cảm thụ tứ diện bát phương đô thị thị tuyến a, thứ nạo!

Thôi dương ngưỡng trứ đầu, dã bất tri đạo bột tử đông bất đông.

Cách bích chính tại tố phạn đích từ an thính kiến thôi thanh đích hào thanh, sao trứ oa sạn tựu bào xuất viện tử. Khước khán kiến thôi dương lưỡng chỉ tiểu thủ khẩn khẩn đích duệ trứ lê hằng đích tiền bãi, tiểu não đại đô khoái ngưỡng thân hậu khứ liễu.

“Dương dương, nhĩ càn ma ni?” Từ an sĩ nhãn khán liễu khán lê hằng, “Giá bất lê liệp hộ mạ, nhĩ trách hạ sơn liễu?”

Lê hằng chỉ chỉ thôi dương, “Ngã lai trảo thôi đại thúc, nhĩ năng bả tha lộng tẩu mạ?”

Từ an diêu đầu, biệt khán thôi dương sỏa hồ hồ đích, khước cố chấp đắc ngận, bị tha lạp thượng đích đông tây, trừ phi tha tự kỷ phóng khai, bất nhiên thùy đô thưởng bất tẩu.

“Hảo ba, đả nhiễu liễu.” Lê hằng hựu đê đầu hòa giá tiểu đông tây đối thị, tâm lí chỉ hi vọng thôi thanh khoái điểm hồi lai.

Hảo tại tha đích kỳ vọng một hữu lạc không, ngận khoái tựu thính kiến thôi thanh đích thanh âm kỉ kỉ tra tra thuyết trứ thôi dương thị chẩm ma thính đổng lê hằng thuyết thoại đích. “Chân đích a đa! Lê hằng cương thuyết hoàn a đệ tựu khứ lạp tha đích thủ liễu!”

“Nhĩ tiên lãnh tĩnh, thị bất thị xảo hợp a?” Nhất cá lê hằng một hữu thính quá đích thanh âm, thính thôi thanh đích thoại, ứng cai thị thôi a đa lâm niên.

“Ngã giác đắc bất thị xảo hợp!” Thôi dương thị cân trứ thôi thanh trường đại đích, thôi thanh tối liễu giải tha, kiên tín thôi dương tựu thị năng thính đổng lê hằng thuyết thoại.

Lưỡng nhân việt thuyết việt cận, trực đáo lê hằng khán kiến tha môn.

Thôi thanh tượng tha a đa, giá thị lê hằng đối lâm niên đích đệ nhất ấn tượng.

Kiểm thượng tuy nhiên hữu tuế nguyệt đích ngân tích hòa lao tác đích phong sương, đãn thị na song nhãn tình, hòa thôi thanh nhất dạng, minh lượng hựu càn tịnh. Khán đắc xuất lai, sinh hoạt đắc ngận khoái nhạc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn