Nam tinh ổ cố ý bất trực tiếp hồi đáp: “Khán nhĩ biểu hiện.”
Lâm tội vấn đạo: “Ngã môn hiện tại thị hồi gia chuẩn bị nhất hạ, hoàn thị trực tiếp khứ càn hoạt nhi?”
Nam tinh ổ hồi đáp đạo: “Tiên hồi khứ, giá nhất tranh bất năng chỉ hữu ngã môn lưỡng cá, tân linh hòa nhĩ nhất khởi tại kết giới, ngã đái trứ ngọc trâm hòa đoạn thiên tứ đích linh hồn tiến đáo huyễn cảnh.”
Lâm tội minh bạch liễu, điểm điểm đầu: “Na hồi gia ba, hoàng tương quân khẳng định tưởng ngã môn liễu, đối liễu, kim vãn……”
Nam tinh ổ bất tri đạo lâm tội hựu động liễu thập ma tiểu tâm tư, vấn tha đạo: “Kim vãn chẩm ma liễu?”
Lâm tội chủ động tại nam tinh ổ kiểm thượng thân liễu nhất hạ: “Kim vãn yếu bất yếu thí thí khán?”
Nam tinh ổ một ý kiến, vấn đạo: “Nhĩ xác định nhĩ khả dĩ?”
Lâm tội tín tâm mãn mãn: “Ngã khả dĩ!”
*
Hoàng tuyền lộ đích khoái đệ trạm, ngọc thiên chu đái trứ hoàng tương quân tiến môn đích thời hầu tựu khán kiến nam tinh ổ tọa tại nhất lâu bạn công thất lí, thượng thân một xuyên y phục, hung khẩu tam đạo trảo ngân, tả trắc quyền cốt hòa kiểm giáp hồng liễu nhất đại phiến, chủy giác hoàn hữu nhất ti huyết tích.
Nam tinh ổ sĩ đầu khán hướng ngọc thiên chu, trành trụ liễu tha xuyên trứ đích sấn sam: “Y phục cấp ngã.”
Ngọc thiên chu bão trụ tự kỷ đích hung khẩu: “Nhĩ môn lưỡng khẩu tử sảo giá thưởng ngã y phục càn thập ma nhĩ khứ lâu thượng nã y phục bất hành mạ.”
Nam tinh ổ trực tiếp khởi thân động thủ bái điệu ngọc thiên chu sáo tại T tuất ngoại diện đích sấn sam, xuyên tại tự kỷ thân thượng, thoại một đa thuyết nhất cú, chuyển thân xuất liễu khoái đệ trạm đại môn.
Ngọc thiên chu tượng thị vũ đả liễu đích gia tử, phong trung lăng loạn, phản ứng bán thiên tài tưởng khởi khứ lâu thượng.
Ngọc thiên chu xao môn hảm đạo: “Lâm tội nhĩ tại mạ? Ngã lai tống miêu đích, ngã thị ngọc thiên chu!”
Quá liễu bán thiên lâm tội tài xuất lai khai môn, na kiểm sắc một bỉ nam tinh ổ hảo đa thiếu.
Ngọc thiên chu đích bát quái chi tâm tấn tốc bành trướng, vấn đạo: “Nhĩ lưỡng nhân vi điểm nhi thập ma a, chẩm ma hoàn động thủ liễu.”
Ngọc thiên chu ngận tự giác đích kiểm tra liễu lâm tội hữu thủ thượng đích thạch cao, hựu phát hiện tha cước thượng dã hữu banh đái: “Quá lai tọa hạ, ngã khứ nã dược tương khán khán cước thượng giá thị chẩm ma liễu, tái cấp nhĩ hoán cá sa bố.”
Lâm tội một thuyết thoại, quai quai tọa hạ nhượng ngọc thiên chu kiểm tra tự kỷ thân thượng giá ta thương, cốt chiết khôi phục đích ngận hảo, năng thương bổn tựu bất nghiêm trọng dĩ kinh hảo đích soa bất đa liễu.
Ngọc thiên chu chúc phù đạo: “Nhĩ đích cước thượng nhất khán tựu thị địa ngục hỏa năng đích, ngận khoái tựu hảo liễu, minh thiên ứng cai tựu bất ảnh hưởng tẩu lộ liễu.”
Ngọc thiên chu thu hảo dược tương, khán trứ lâm tội vấn đạo: “Hiện tại năng bất năng cáo tố ngã, nhĩ lưỡng chẩm ma liễu?”
Lâm tội mân trứ chủy do dự liễu bán thiên, chiếp thanh thuyết đạo: “Tha thị bất thị kiểm thượng hữu thương? Thị ngã đả đích……”
Ngọc thiên chu biệt trứ tiếu: “Tha năng ai đả bất dung dịch, ngã đái tha na ma đa niên đô một đả quá tha, tha càn thập ma liễu?”
Lâm tội tượng thị yếu khóc liễu: “Ngã hại phạ cân tha càn na sự……”
Ngọc thiên chu nhất lăng, vấn đạo: “Nhĩ lưỡng một càn quá?! Ngã dĩ vi nhĩ lưỡng tảo tựu…… Nhĩ hại phạ thập ma ni, phạ đông?”
Lâm tội diêu đầu: “Ngã bất thị phạ đông, tựu thị tâm lí hại phạ, đãn thị ngã tâm lí hựu ngận thanh sở ngã nguyện ý cấp tha, phản chính tựu thị ngận củ kết, củ kết đáo ngã đô bất lý giải ngã tự kỷ.”
Lâm tội liên trứ thán liễu lưỡng khẩu khí: “Nhĩ tri đạo ngã hữu đa hỉ hoan tha mạ, ngã nhất tưởng khởi nam tinh ổ giá cá nhân chúc vu ngã, ngã năng khai tâm đích thụy bất trứ giác! Khả tựu thị giá ma hỉ hoan, ngã đô một bạn pháp tiếp thụ hòa tha…… Nam tinh ổ khứ na liễu?”
Ngọc thiên chu oai oai đầu: “Thưởng liễu ngã đích y phục xuất khứ liễu, bất tri đạo càn ma khứ liễu.”
Lâm tội tiểu tâm dực dực đích vấn ngọc thiên chu: “Thần y, nhĩ thuyết ngã thị bất thị tố thác liễu?”
Ngọc thiên chu hồi đáp bất liễu giá cá vấn đề, chỉ năng an úy an úy lâm tội: “Luyến ái thị nhĩ môn lưỡng cá tại đàm, giá chủng sự thùy dã bất năng cường bách thùy, mạn mạn lai ba.”
*
Nam tinh ổ một tẩu viễn, trực tiếp khứ liễu cách bích tiểu phạn điếm mãi vãn phạn.
Tiểu thuận tử trành trứ tọa tại đại đường lí phát ngốc đích nam tinh ổ, tiểu tâm dực dực đích kháo quá khứ: “Nam ca ca, nhĩ đích chủy giác tại lưu huyết, ngã giá lí hữu dược.”
Nam tinh ổ khán hướng tiểu thuận tử, diêu diêu đầu: “Một sự, cấp ngã điểm thủy hảo mạ.”
Tiểu thuận tử mã thượng khứ đảo liễu nhất bôi ôn thủy cấp nam tinh ổ, hựu thiếp tâm đích tê liễu nhất phiến sang khả thiếp thiếp tại liễu nam tinh ổ chủy giác đích liệt khẩu xử.
Nam tinh ổ hát liễu nhất khẩu thủy, mãn chủy đích huyết tinh vị, sĩ nhãn đối tiểu thuận tử đạo tạ: “Tạ tạ nhĩ.”
Tiểu thuận tử vi tiếu trứ, chính tưởng yếu thuyết thập ma, tựu khán kiến tân linh khai môn tẩu liễu tiến lai.
Tân linh đại đại liệt liệt trực tiếp tọa tại nam tinh ổ đối diện, bị tha chủy giác đích thương hách liễu nhất khiêu: “Nha, ai tấu liễu?”
Nam tinh ổ bất tưởng hồi đáp giá cá vấn đề, nã xuất ngọc trâm bãi tại trác thượng: “Ngã trảo nhĩ lai thị hữu chính sự đích, đoạn thiên tứ đích linh hồn bị ngã phụ tại ngọc trâm thượng đái xuất liễu địa ngục, minh thiên nhất tảo ngã môn xuất phát khứ đoạn gia trạch để sở tại đích vị trí, nhĩ cân ngã môn nhất khởi khứ.”
Tân linh khán trứ ngọc trâm, tưởng yếu mạc nhất hạ hựu bất cảm: “Đoạn thiếu gia tựu tại giá ngọc trâm lí mạ, ngã minh thiên hòa nhĩ môn nhất khởi khứ năng kiến đáo tha mạ?”
Nam tinh ổ điểm đầu: “Khả dĩ, đãn thị ngã môn khứ đích mục đích bất chỉ thị nhượng nhĩ môn kiến diện, nhĩ kiến đáo đích đoạn gia trường bối hòa đoạn thiên tứ sở tri đạo đích bất nhất dạng, ngã môn nhu yếu khứ khán khán chân tương đáo để thị thập ma, thậm chí vu ngã hoài nghi đoạn thiên tứ đích tử bất thị ý ngoại.”
Nam tinh ổ kế tục vấn đạo: “Na hữu một hữu khả năng, nhĩ thành thân đích thời hầu dĩ kinh hoài dựng liễu.”
Tân linh chính tưởng diêu đầu, đột nhiên mãnh địa nhất chiến hồn thân phát khởi đẩu lai, khẩu trung nam nam đích thuyết đạo: “Bất hội đích bất hội đích…… Nhất định bất hội đích, giá bất khả năng!”
Tiểu thuận tử cấp tân linh đoan liễu nhất bôi trà lai, bị tha giá mô dạng hách đáo liễu: “Nam ca ca, tha chẩm ma liễu?”
Nam tinh ổ thí trứ an phủ tân linh: “Nhĩ biệt hại phạ, minh thiên ngã môn khứ đáo huyễn cảnh trung, nhất thiết đô hội hữu định sổ, đãn thị nhĩ yếu đáp ứng ngã nhất kiện sự, giá cá quá trình trung nhậm hà sự thật đô yếu thí trứ tiếp thụ, tất cánh dĩ kinh quá khứ liễu na ma cửu, như quả…… Ngã thị thuyết như quả nhĩ môn chân đích hữu hài tử, ngã hội bang nhĩ môn an đốn hài tử đích linh hồn trợ tha thuận lợi vãng sinh, tương tín ngã khả dĩ mạ?”
Tân linh hữu ta bất tri sở thố, nhãn lệ điệu liễu hạ lai: “Như quả đương niên chân đích hữu liễu hài tử, bính liễu mệnh ngã dã hội ly khai đoạn gia, như quả chân đích thị na dạng, tựu thị ngã hại tử liễu ngã hòa đoạn thiếu gia đích hài tử……”
Nam tinh ổ tâm lí dĩ kinh hữu sổ, giá thị cá bi thương đích cố sự, hiện tại yếu tố đích tựu thị bất tái phóng đại giá cá bi kịch.
Tân linh ngận vô trợ, tưởng khứ ác trụ ngọc trâm hựu bất cảm, do do dự dự đích dạng tử khả liên cực liễu.
Nam tinh ổ khuyến thuyết trứ tân linh: “Kim vãn nhĩ hảo hảo hưu tức, minh thiên nhất tảo ngã môn tựu xuất phát, khả dĩ mạ?”
Tân linh thâm hô hấp nhượng tự kỷ lãnh tĩnh, hoãn hoãn điểm đầu: “Hảo, ngã thính nhĩ đích.”
Tân linh đích tình tự ảnh hưởng trứ đoạn thiên tứ, nam tinh ổ cảm thụ đắc đáo ngọc trâm tại vi vi đẩu động, nam tinh ổ bả thủ phóng tại liễu ngọc trâm thượng, tài toán thị an phủ trụ liễu đoạn thiên tứ táo động đích linh hồn.
Giá đối ái nhân phân khai đích thái cửu liễu, như quả chân đích khả dĩ nhượng tha môn nhất khởi vãng sinh trọng tân đầu thai, dã toán thị thiện sự nhất kiện.
Hựu khuyến liễu tân linh nhất hội nhi, nam tinh ổ bất thái hội khuyến nhân, hảo tại hữu tiểu thuận tử, hòa tân linh nhất khởi thuyết thuyết tiếu tiếu, tha đích tâm tình hoãn hòa liễu ngận đa.
Tâm tình hảo liễu đỗ tử tựu ngạ liễu, tân linh thỉnh lão bản cấp tha tố liễu tối hỉ hoan đích phạn thái cật bão liễu tài hồi khứ.
Chuyển nhãn dã đáo liễu vãn phạn thời gian, tiểu thuận tử chuẩn bị hảo liễu nam tinh ổ tam cá nhân đích phạn, cân tại nam tinh ổ thân hậu khứ khoái đệ trạm tống phạn.
Tiểu thuận tử nhất biên bả phạn thái bãi hảo, nhất biên vấn đạo: “Nam ca ca, thượng thứ ngọc tiên sinh lai điếm lí cật phạn, cân ngã thuyết khả dĩ đái ngã khứ thê lương sơn học tố linh môi, ngã khả dĩ khứ mạ?”
Nam tinh ổ một tưởng đáo tiểu thuận tử thị chân đích tưởng đương linh môi, tiện vấn đạo: “Nhĩ năng cật khổ, trừ liễu cực hữu thiên phân đích nhân, kỳ tha nhân học khởi lai đô ngận tân khổ đích, hoàn yếu cân trứ ngọc thiên chu luyện công, thụ thương thụ luy đô thị thường sự.”
Tiểu thuận tử nhận chân đích điểm điểm đầu: “Ngã bất phạ thụ thương bất phạ đông, ngã dĩ tiền dã luyện quá nhất điểm công phu, thân thể ngận nhu nhuyễn đích, nam ca ca tri đạo ngã ngận thính thoại đích, thập ma đô nguyện ý tố!”
Ngọc thiên chu đột nhiên khái thấu liễu nhất thanh, nam tinh ổ tài chú ý đáo ngọc thiên chu đái trứ lâm tội hạ lâu lai liễu.
Giá nhất đốn phạn cật đích ngọc thiên chu hồn thân nan thụ, tha kỉ thứ thí trứ nhượng nam tinh ổ liêu thiên đô thất bại liễu, lâm tội canh thị vô tinh đả thải đích, liên phạn đô một cật kỉ khẩu, tựu thuyết liễu bão liễu hồi lâu thượng khứ liễu.
Đẳng lâm tội tẩu liễu, ngọc thiên chu mã thượng chất vấn nam tinh ổ: “Cương tài liêu thập ma ni? Nhĩ yếu cân cách bích phạn điếm na tiểu tử khai khai huân a?”
Nam tinh ổ hữu điểm kinh nhạ: “Giá thoại chẩm ma thuyết đích? Tiểu thuận tử lai tống phạn hòa ngã liêu liễu kỉ cú, nhĩ tưởng thập ma ni.”
Ngọc thiên chu hồi đầu khán khán lâu thượng, áp đê thanh âm thuyết: “Nhĩ lưỡng cương tài thuyết thập ma bất phạ đông thập ma đô nguyện ý tố đích, lâm tội tuyệt đối ngộ hội liễu, nhĩ khán tha yên ba đích na cá kính nhi phạn đô một hảo hảo cật, nhĩ cật bão liễu cản khẩn khứ lâu thượng hống hống tha.”
Nam tinh ổ y cựu diêu đầu: “Bất khứ, yếu khứ nhĩ khứ, tảo tri đạo đàm luyến ái giá ma ma phiền ngã tựu bất đàm liễu.”
Ngọc thiên chu tri đạo tha lưỡng nhân vi thập ma, bả thanh âm hựu hàng đê liễu kỉ cá phân bối: “Nhĩ thị nhân vi tha bất phối hợp nhĩ càn na sự sinh khí ni?”
Nam tinh ổ hoàn thị diêu đầu: “Lưỡng tình tương duyệt đích sự tình, nhất phương bất nguyện ý tựu toán liễu, ngã một thập ma nhu cầu.”
Ngọc thiên chu hanh liễu nhất thanh: “Nhĩ chính đương niên nhĩ một nhu cầu? Dã thị, nhĩ tiểu tử giá ma đa niên nhất trực thanh tâm quả dục đích, đãn phàm nhĩ hữu giá tâm tư, chỉnh cá địa phủ toàn thị nhĩ đích tư sinh tử, nhĩ đảo thị bất tùy nhĩ ba ba.”
Nam tinh ổ thính đáo ngọc thiên chu đề khởi tự kỷ đích phụ thân, vấn đạo: “Đương niên nhĩ thuyết thị ngã ba bả ngã tống đáo thê lương sơn đích, đáo hiện tại ngã dã tưởng bất khởi tha, giá thứ kiến đáo liễu song bào thai đệ đệ hòa ngã nhất điểm đô bất nhất dạng, nhĩ năng bất năng cân ngã thuyết thuyết ngã ba đáo để thị cá thập ma dạng đích nhân.”
Đề khởi nam tinh ổ đích ba ba, ngọc thiên chu lược đái bất tiết: “Nhĩ trường đắc tượng ba ba thân tài tượng mụ mụ, nhĩ đệ trường đắc tượng mụ mụ thân tài tượng ba ba, nhĩ đối nhĩ ba ba đích hình tượng hữu khái niệm liễu mạ?”
Nam tinh ổ đổng liễu, song bào thai thác vị di truyện, nan quái tha hòa thủy mộc sơn nhất điểm đô bất tượng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
