Thưởng hồi bạch nguyệt quang thư quân hậu!

“Phàm lạc, lão sư trảo nhĩ hữu sự, nhĩ mang hoàn ký đắc mã thượng khứ trảo tha.”

Viễn xử truyện lai đích thanh âm bất tiểu, đãn ngận khoái tựu yên một tại tào tạp đích thảo luận thanh trung.

“Ai, thính thuyết trảo phàm lạc đích thị vị hùng trùng các hạ.”

“Ngã dã thính thuyết liễu, nhi thả hộ sĩ trạm tiền đài cáo tố ngã hùng trùng các hạ trường đắc đặc biệt tuấn mỹ.”

“Dã bất tri đạo trảo phàm lạc lai càn thập ma? Cổ kế thị đối tha hữu hảo cảm ba!”

Nhiên nhi tha môn tưởng tượng trung đích tràng cảnh tịnh bất tồn tại nhất điểm.

Cách âm ngận hảo đích hội nghị thất trung phàm lạc chỉnh cá trùng thặng nhất hạ bính đáo bạch du diện tiền:

“Đa thiếu tiền?!” Nhất song tông sắc đích nhãn tình trực trực địa trành trứ bạch du, lí diện thiểm thước trứ cực độ đích cuồng nhiệt.

Bạch du khinh xảo địa hướng hậu thối liễu nhất bộ, bất trứ ngân tích địa dữ thư trùng lạp khai cự ly.
Tha diện thượng y cựu hào vô ba lan, hắc sắc đích nhãn tình uyển nhược vạn niên u đàm, hựu trọng phục liễu nhất biến: “Niên tân 300w, bất bao quát tưởng kim hòa phân hồng.”

Bạch du biểu diện đạm định, đãn nhưng năng cảm giác thái dương huyệt đột đột khiêu đắc lệ hại.
Bổn lai dĩ vi, tượng phàm lạc giá chủng tiểu hữu thành tích đích trùng ứng cai hoàn thị hữu ta ngạo khí tại đích, tha bổn đô tố hảo liễu nhuyễn đích bất hành lai ngạnh đích chuẩn bị, một tưởng đáo……

Như thử hoan thoát đích thư trùng tha thị đệ nhất thứ kiến. Quả nhiên, trùng tộc tổng năng nhất biến hựu nhất biến xoát tân tha đích nhận tri.

Đãn xác thật dã phương tiện liễu bất thiếu.

“Sở dĩ, phàm lạc tiên sinh khảo lự đích chẩm ma dạng ni?” Bạch du đích thủ chỉ bút trực tu trường, tha dụng chỉ tiêm để trứ chỉ diện, tương hợp đồng hướng phàm lạc thôi tiến liễu nhất thốn.

Hào vô nghi vấn, phàm lạc hiện tại ngận khuyết tiền, phi thường khuyết tiền! Đãn khán hướng nhãn tiền giá cá bất nhận thức đích hùng trùng, tha hoàn thị hữu điểm do dự:

Trường đắc xác thật vô khả thiêu dịch, tính cách dã thị hùng trùng trung bách lí thiêu nhất.

Đãn, minh minh thị loan trứ nhãn tình khinh thanh thuyết thoại, tiếu ý khước vị đạt nhãn để phân hào.

Thư trùng đê trứ đầu khán trứ diện tiền đích hợp đồng, phảng phật hữu ta khổ não địa trảo liễu trảo tự kỷ khương hoàng sắc đích đoản phát.

Một quá nhất hội, tha hựu sĩ khởi đầu lộ xuất nhất cá dữ thanh tú diện dung căn bổn bất tương phù đích, lược hữu ta “Bát quái” đích tiếu: “Ngã khả dĩ vấn nhất cú, nâm hòa y nhĩ tây tiên sinh……”

Bạch du nhất thính đáo giá cá khai đầu, kỉ hồ khả dĩ tưởng đáo hạ diện đích thoại.

Nhi đối vu giá chỉ thư trùng, hạ diện đích thoại chỉ hội canh gia tạc liệt.

“Thị tinh võng luận đàn văn trung đích quan hệ ma?” Phàm lạc đích nhãn tình ngận càn tịnh thuần túy, lí diện sung mãn cầu tri dữ hảo kỳ.
Tha ti hào một hữu ý thức đáo, na thiên luận đàn văn đích mỗ nhan sắc hàm lượng cực kỳ cao.

Diện đối mục quang chước chước đích phàm lạc, bạch du kiểm thượng đích biểu tình chung vu hữu ta khai liệt. Tha vô nại địa di khai thị tuyến, án liễu nhất hạ áp thiệt mạo đích biên duyên, hữu ta dam giới địa hồi đáp đạo: “Soa bất đa ba…”

Tha một hữu khán quá tân bản, đãn dã tiều liễu cựu bản, tựu đan thuyết bạch nguyệt quang giá cá tiêu thiêm, đối vu tha lai thuyết hoàn thị ngận thiếp thiết đích.

Quả bất kỳ nhiên, đối diện đích thư trùng lộ xuất liễu nhất cá “Ngã đổng đắc” đích biểu tình, nhiên hậu lập mã thuyết xuất nhất cú soa điểm chấn kinh bạch du tam quan đích thoại:

“Na ngã tựu phóng tâm liễu. Tín bất tín nâm vô sở vị, y nhĩ tây tiên sinh hoàn thị khả dĩ tương tín đích.”

Tha phảng phật chân đích trường thư liễu nhất khẩu khí, tại bạch du khán lai hoàn thị hữu ta trĩ nộn địa thí tham đạo: “Chỉ thị chân đích một tưởng đáo, tôn kính đích hùng trùng các hạ dã hội cảo thuần ái, bất đa kiến, chân bất đa kiến!”

Tha hoàn tượng chinh địa thụ khởi đại mẫu chỉ.

Bạch du trầm mặc địa khán trứ na căn đột ngột đích đại mẫu chỉ, thủy mặc họa bàn đích mi nhãn chung vu hữu ta liễu chân thật đích ba động: “Nhĩ hòa y nhĩ tây ngận thục?”

“Đương nhiên a!” Phàm lạc nã khởi nhãn tiền đích hợp đồng nhất biên khán nhất biên đáp phục đối diện đích hùng trùng: “Y nhĩ tây tiên sinh hòa ngã đích lão sư thị hảo bằng hữu, tha đích tinh thần hải vẫn loạn chứng nhất trực thị ngã lão sư trị liệu.”

“Ai, nâm bất tri đạo ma?” Phàm lạc yếu thiêm tự đích thủ đột nhiên đốn trụ, tha sĩ khởi đầu hữu điểm nghi hoặc địa vấn đạo: “Nhĩ môn kim thiên bất thị nhất khởi lai liễu ma?”

Dữ thử đồng thời, lâu thượng đích chẩn liệu thất lí, bàng đại đích nghi khí thiểm thước trứ thiển lục sắc đích quang, y nhĩ tây tượng cá vô tri vô giác đích phảng sinh nhân, bế trứ nhãn tình trực trực địa tọa tại tối trung ương.

Vô sổ điều liên trứ thiết phiến đích điện tuyến tòng thái dương huyệt, não môn, thủ oản đẳng xử khai thủy liên tiếp, hựu hối tập đáo nhất đài đại hình điện não thượng.

“Ông ông ông.”

Tùy trứ nghi khí đích tiến hành, y nhĩ tây kiểm sắc việt lai việt thương bạch.
Kỉ phân chủng hậu, lam sắc đích nhãn tình đái trứ nhất tằng chuyển thuấn tiêu thất đích thủy vụ hoãn hoãn tranh khai.

“Chẩm ma dạng?” Y nhĩ tây thục luyện địa tá hạ giá thân trang bị, chuyển đầu tiện phát hiện nhất bàng đích mễ đạt nhĩ kiểm sắc việt lai việt ngưng trọng.

“Y nhĩ tây!” Mễ đạt nhĩ tương tân tiên xuất lô đích kiểm tra báo cáo nhất bả phách tại trác tử thượng, nhiên hậu mãnh địa trạm khởi thân, tại ốc tử lí lai hồi đạc bộ.

Yếu bất thị nghi khí thái quý, tha cao đê đô đắc thích lưỡng cước.

“Nhĩ khán khán! Nhĩ khán khán! Nhĩ thượng thứ bất thị thuyết một đại vấn đề ma!” Mễ đạt nhĩ niên chỉ trứ báo cáo đan thượng nhất liệt liệt tiên hồng đích siêu tiêu sổ cư, triều y nhĩ tây nộ hống:

“Giá tựu thị một đại vấn đề! Thị bất thị hạ nhất thứ nhượng ngã trực tiếp cấp nhĩ thu thi nhĩ tựu mãn ý liễu!”

Mễ đạt nhĩ khí đắc trực tiếp tọa tại y tử thượng, hung thang khởi phục bất định, song thủ bão tại nhất khởi, đầu ngoan ngoan địa miết hướng lánh nhất trắc.

Mễ đạt nhĩ bỉ y nhĩ tây yếu đại kỉ tuế, khước tại tối lạc phách đích thời hầu hoạch đắc liễu y nhĩ tây đích bang trợ. Giá kỉ niên vi liễu y nhĩ tây đích thân thể, tha khả vị thị thao toái liễu tâm.

Y nhĩ tây điêm khởi bị y sinh nhu đắc trứu trứu ba ba đích báo cáo đan, khán trứ nhất bài bài hồng sắc đích lâm giới trị, nhãn thần trung một hữu ti hào sá dị.

Tha tương báo cáo đan phản khấu tại trác diện thượng, đê thanh tiếu liễu nhất thanh, tiêm trường đích tiệp mao khinh khinh chiến động,
“Mễ đạt nhĩ, ngã tiền kỉ thiên chân đích dĩ vi nhĩ hội khứ cấp ngã thu thi.”

Lam sắc đích nhãn tình phảng phật mông trứ quang vựng đích bảo thạch, tha kế tục thuyết đạo: “Hoàn năng tái kiến đáo nhĩ tại giá lí hòa ngã sinh khí, cảm giác dã đĩnh hảo.”

Nhất cú thoại, nhượng khí thành hà đồn đích mễ đạt nhĩ đốn thời một liễu tì khí. Tha chuyển đầu khán hướng hoàn tại tiếu đích lão bằng hữu, ngoan ngoan mạt liễu nhất bả nhãn tình.
Tha cương tưởng khởi, cận cận tiền kỉ thiên, khả năng tha giá bối tử tựu tái dã kiến bất đáo y nhĩ tây liễu.

Hậu phạ đích tình tự du nhiên nhi sinh, nhượng y sinh đích tình tự hoãn hòa liễu bất thiếu.

Mễ đạt nhĩ giảo trứ nha hanh liễu nhất thanh, dữ y nhĩ tây diện đối diện, mục bất chuyển tình địa trành trứ tha úy lam đích nhãn tình, cực kỳ nhận chân địa thuyết đạo: “Y nhĩ tây, ngã cáo tố nhĩ, dĩ nhĩ hiện tại đích tình huống, chỉ hữu lưỡng điều lộ.”

“Nhất, kế tục dụng giá ta dược phẩm điếu trứ, điếu cá nhất niên hoặc giả lưỡng niên nhĩ tinh thần hải khẳng định hội hoàn toàn băng hội.”

“Nhị, khoái điểm trảo cá hùng trùng.”

Mễ đạt nhĩ đốn liễu đốn, chủy giác băng thành nhất điều trực tuyến, thanh âm tiểu liễu hứa đa: “Đãn nhĩ hiện tại đích tình huống chí thiếu đắc trảo cá A cấp đích hùng trùng.”

“A cấp?”

Y nhĩ tây lăng liễu nhất hạ, tự trào địa hựu trọng phục liễu nhất biến. Tha thu trứ thảng tại trác tử thượng đích kiểm tra đan, não hải trung hốt địa thiểm xuất liễu na cá hắc mâu hắc phát đích thiếu niên.
Hoảng hốt gian, tha hựu giảo thượng liễu khẩu khang trung đích nhuyễn nhục, nhất cổ thiết tú vị tái thứ di mạn khai lai.

“Ai, A cấp hùng trùng thị nan trảo.” Mễ đạt nhĩ sát giác đáo y nhĩ tây tình tự thuấn gian đích đê lạc, hữu điểm hối hận địa khinh khinh kết liễu nhất bả tự kỷ, tâm lí ám mạ đạo: Bất hội thuyết thoại biệt thuyết thoại, nhượng y nhĩ tây giá chủng tính tử trảo A cấp hùng trùng hòa nhượng tống tử dã soa bất đa.

Bất đối, tống tử?!

Mễ đạt nhĩ đích nhãn tình đột nhiên nhất lượng, tưởng đáo tối cận tinh võng thượng tượng dã thảo bàn phong cuồng truyện bá đích cp văn, thúc nhiên nhất phách đại thối, thấu quá đầu lai đê thanh vấn đạo:

“Ngã khán tinh võng luận đàn liễu, tha môn thuyết đích na cá bạch du các hạ chẩm ma dạng? Tha đẳng cấp đa thiếu?”

Bất đề bạch du hoàn hảo, nhất đề bạch du y nhĩ tây đích đồng khổng mãnh nhiên thu súc.

Thiếu niên bổn lai mô hồ đích luân khuếch thuấn gian thanh tích, tựu liên ngũ quan đích tế tiết đô phân hào bất soa địa xuất hiện tại y nhĩ tây đích não hải.
Liên trứ xúc mạc thời đích chích nhiệt dữ kháo cận thời ôn nhiệt đích hô hấp đô thốt bất cập phòng địa nhượng y nhĩ tây tái thứ hồi ức khởi lai.

Chỉ thị liên đái trứ ly khứ đích bối ảnh hòa na trương “Phàm lạc” đích chiếu phiến, toàn thân đích huyết dịch tái thứ ngưng cố. Tha bất năng phủ nhận, dã bất tưởng thừa nhận, thử thời đích tự kỷ ngận chân đích nan thụ.

Minh minh bất ứng cai sản sinh giá chủng tình tự đích……

Toan sáp tại hung khang trung di mạn, liên đái trứ hầu lung đô chỉ bất trụ địa càn sáp, tha thính kiến tự kỷ ách thanh đạo: “Tha bất hội đích.”

“Na bất nhất định, thuyết bất chuẩn……”

“Nâm, nâm, nâm tiên biệt tiến khứ!”

“Phanh!”

“Ngã chẩm ma bất hành.”

Nhất cú thính khởi lai thập phân bình tĩnh đích thoại, tại tứ cá trùng đích nhĩ biên thúc nhiên xuất hiện.

Tùy trứ chẩn liệu thất đích môn tòng ngoại diện bị thôi khai, bạch du nhất bộ bộ hoãn hoãn tẩu tiến lai, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ y nhĩ tây, hắc sắc đích nhãn tình bất cấm hữu ta hồng.

Tha tài tri đạo y nhĩ tây lai liễu y viện, tha tài khán kiến y nhĩ tây cấp tha phát đích tiêu tức.

Tha cương tài tại môn ngoại, phàm lạc nhất trực lan trứ tha, tha giả ý bị lan trứ kỳ thật thính thanh liễu kỉ hồ hoàn chỉnh đích đối thoại.

Tha bổn dĩ vi y nhĩ tây hội cáo tố y sinh, tha thân biên hữu nhất cá A cấp hùng trùng, khả dĩ trị liệu tinh thần hải vẫn loạn.
Kết quả thính kiến đích chỉ thị nhượng tha huyết dịch đô đốn thời ngưng trụ đích tứ cá tự:

Tha bất hội đích.

Tha bất hội đích!

Tứ cá tự tại bạch du tâm lí tạc khai, liên đái trứ ngũ tạng lục phủ đô băng liệt thành toái phiến, hựu thất linh bát lạc địa tán mãn nhất địa.
Tha cảm giác toàn thân đích lực khí bị trừu càn, tựu tượng tha đệ nhất thứ khán kiến na trương hôn nhân thất phối đan nhất dạng.

Tha nhẫn bất trụ thối hậu kỉ bộ, hữu ta ai thương địa khán trứ y nhĩ tây.

Thiếu niên đích đột nhiên xuất hiện nhượng y nhĩ tây mãnh nhiên sĩ đầu, kim sắc đích phát ti dương khởi ưu mỹ đích hồ độ, tại tán lạc đích thuấn gian, tha môn đích nhãn thần tại không khí trung tương đối, y nhĩ tây hựu hoảng mang địa chuyển thuấn di khai.

Di khai đích quá trình, tha khán kiến liễu hiện tại, bạch du thân biên đích phàm lạc.

Na song liễm diễm đích đào hoa nhãn bất cấm hạ thùy, đốn thời đa liễu kỉ phân ai thương dữ lăng lệ.

Không khí tại thử khắc ngưng cố, phàm lạc hòa mễ đạt nhĩ đại khí bất cảm suyễn nhất hạ, thị tuyến tại bạch du hòa y nhĩ tây thân thượng lai hồi thiết hoán.

Chung vu, bạch du đả phá liễu chẩn liệu thất trung quỷ dị đích an tĩnh.

Tha đại bộ thượng tiền, cương yếu nã khởi trác tử thượng đảo khấu trứ đích kiểm tra đan, đột nhiên, tam căn tu trường đích thủ chỉ quả đoạn địa lạc tại chỉ trương đích trung ương.

“Nâm bất dụng khán.” Y nhĩ tây phiết quá thị tuyến, một khán bạch du nhất nhãn.

“Vi thập ma?” Bạch du đích thanh âm bất tượng cương tài bình tĩnh, biến đắc hữu ta ngạnh yết, hữu ta ngạc nhiên.

Na song tất hắc đích nhãn tình thấp lộc lộc đích, tượng hắc dạ trung nhất tràng liên miên đích âm vũ, tha tương thủ tòng na trương dĩ kinh trứu trứu ba ba đích chỉ đích biên duyên di khai, chuyển nhi khẩn khẩn ác trụ y nhĩ tây đích thủ oản.

Tha bán tồn hạ lai, tha khán bất kiến y nhĩ tây đồng dạng phiếm trứ thủy vụ đích nhãn tình, chỉ năng tương đầu để tại y nhĩ tây đích tất cái thượng, khinh khinh vấn đạo:

“Y nhĩ tây, vi thập ma a?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn