Hiên liễu na oa cẩu huyết đại loạn đôn [ khoái xuyên ]

Đối vu tiêu khách nghiêm lai thuyết, từ hân phảng phật chỉ thị cá tiều trứ tiện thưởng tâm duyệt mục đích tinh mỹ bãi kiện.

Phiêu lượng, tinh trí, tự nhiên dã nhượng kỳ ái bất thích thủ.

Đối vu giá cá tảo dĩ nã ổn liễu sở hữu quyền đích nang trung chi vật, tha đương nhiên khả dĩ tứ ý đích tại thượng diện huy sái hạ tự kỷ đích ngân tích, vô luận tiểu tâm trân trọng, hoàn thị nhậm ý tiễn đạp, tất cánh thị tha đích đông tây, tùy tha ý nguyện bất thị mạ.

Chỉ thị đương hữu bàng nhân sinh xuất ký du chi tâm, vọng đồ hoành sáp nhất cước, tưởng yếu tương chi nã tẩu, phóng tại chưởng trung hảo hảo quan thưởng, tế tế ái phủ, hữu thập ma đông tây hảo tự hựu biến đắc bất nhất dạng liễu.

Nhất tràng sung mãn liễu lợi ích đích giao dịch, mãi gia, hội đối tự kỷ tùy ý đái hồi đích vật kiện sản sinh bất xá dữ độc chiêm tâm lý mạ?

Tiêu khách nghiêm bất tri đạo, tha chỉ giác đắc, giá chủng tư hữu vật bị nhân điếm ký đích cảm giác, tịnh bất lệnh nhân thư phục, thậm chí nhượng tha sinh xuất liễu não nộ.

Đãn lợi ích, tổng năng chiêm cư đệ nhất vị đích.

Nhất cá vô giới trị đích tinh mỹ bãi kiện, hoán nhất cá nhượng tự thân quyền thế dữ tài lực tái thứ đăng cao đích cơ hội.

Thùy hội sỏa sỏa phóng quá ni?

Quân biệt dặc thượng toán thị tương tha đích tâm tư mạc liễu cá triệt để.

Tri đạo tạng ô đích đông tây tha bất hội tái bính, vu thị chủ động thối nhất bộ, chỉ thị cầu cá cộng hưởng quyền.

Khả đáo thời, nhất trương vô hà đích bạch chỉ, triêm nhiễm liễu mạch sinh đích khí tức dữ ngân tích, tha chẩm ma hội tái yếu?

Đối đãi sự vật cực trí tình thâm khước hựu khí chi như tệ kịch đích tiêu khách nghiêm, cốt tử lí, tựu thị cá lãnh thanh mạc nhiên đích gia hỏa.

Nhân nhân đô tri hiểu, giá vị tiêu gia thiếu gia vi nhân tán mạn, hành sự phóng đãng, thị cá hoàn khố lãng tử —— giá trương bất trứ điều đích biểu diện giả tượng, lao lao già yểm trụ liễu tha nội lí đích mạc nhiên dữ ngoan lệ.

Bàng nhân chỉ kiến đắc na xuất tiêu gia phụ tử hào môn đại hí, khước kiến bất đắc kỳ thân thủ tương phụ thân lạp hạ chưởng quyền giả chi vị, nhất cá cá niễn toái đồng bối cạnh tranh giả thủ trung quyền lợi đích ngoan tuyệt.

Tiêu lão gia tử lão đương ích tráng, trượng trứ hoàn hữu kỉ niên hoạt đầu, thủ ác đại quyền bất khẳng phóng nhậm, tha nhi nữ chư đa, tư sinh đích hôn sinh đích đô hữu, khước cá cá đô uyển nhược sài lang, đối kỳ thân hạ đích vị tử hổ thị đam đam.

Kỉ cá niên trường nhi nữ đô tức tương niên quá bán bách, liên tôn tử môn đô nhất cá cá trường đại thành nhân, giá phúc quang cảnh, thùy hoàn đẳng đích hạ khứ?

Diện đối tiêu gia giá cá bàng nhiên đại vật, tiền dữ quyền lậu xuất nhất điểm hạ lai, thùy kiểm trứ liễu thùy tựu năng nhất phi trùng thiên đích tồn tại, thùy hựu năng áp đắc trụ dã tâm.

Nhi na tràng tranh đoạt chiến trung tối đại đích nhất thất hắc mã, tức thị tiêu lão gia tử đệ tứ nhậm vong thê danh hạ tối tiểu đích ấu tử, tiêu khách nghiêm.

Tha hữu dã tâm, hữu năng lực, canh hữu tiêu gia nhân đích thân phân, đối vu phụ thân giá cá lan lộ hổ, tự nhiên thị tưởng phương thiết pháp, trừ chi nhi hậu khoái.

Tha dữ quân biệt dặc thị ấu niên đích giao tình, đãn cận cận thị xú vị tương đầu đích hồ bằng cẩu hữu, thậm chí toán bất thượng bằng hữu.

Lưỡng nhân hành sự nhất cá bỉ nhất cá xuất cách, tác vi hợp cai tại công chúng diện tiền thu liễm liệt tính đích hào môn tử đệ, khước nhật nhật hoạt dược tại các đại môi thể đích nhiệt sưu thủ hiệt, siêu bào tiêu xa, thiên vạn hào đổ, ẩm tửu tác nhạc…… Dũng dược đích tẫn thị tiền quyền đích trầm dục, thị hoàn khố phú gia tử đích đại danh từ, khước dã thị tàng tại ám xử, tĩnh đãi nhất kích trí mệnh đích độc xà dữ lợi nhận.

Hồ bằng cẩu hữu, xú vị tương đầu, tự nhiên dã thị chí thú nhất trí, bất mưu nhi hợp.

—— kháp như từ hân.

--

Hưng hứa thị sự vụ tạp loạn phồn mang, tiêu khách nghiêm đích tác tức tổng thị tảo vãn bất phân, dữ từ hân thời thường thác khai.

Thanh thần thái dương sơ mạo đầu, sinh vật chung ngận chuẩn thời đích từ hân tiện tảo tảo tẩy sấu hoàn tất, hạ lâu tiến liễu trù phòng.

Giá nhi đích nhất thiết đô thị án chiếu tiêu khách nghiêm đích quy luật lai, tha thập ma thời hầu nhu yếu xan điểm, dong nhân môn tài hội thập ma thời hầu bị xan.

Tuy nhiên đối phương tảo tiên tiện an bài liễu, nhu yếu thập ma nhượng từ hân tùy ý phân phù, đãn đối vu quả ngôn nội liễm đích nhân lai giảng, ma phiền tha nhân đích thoại ngữ tổng thị bất hảo thuyết xuất, tâm trung dã bất nguyện ý.

Nhiệt du tư tư tác hưởng, lưỡng diện kim hoàng đích tiên đản hương khí dật khai, bị phô tại liễu thang diện chi thượng, đồng nộn lục đích thanh thái dữ nhuyễn đạn đích quải diện tương sấn, chỉnh thể hiển đắc việt phát khả khẩu khởi lai.

Tha khẩu vị thanh đạm, bất hỉ huân lạt, hội tố đích phạn thái dã bất đa, vãng nhật tố đích tối đa đích tựu thị thang diện, giản đan hựu bất phí thời, diện thực bão phúc cảm dã cường, đối vu công tác phồn mang đích nhật thường lai thuyết, năng tỉnh hạ ngận đa công phu.

Oản trung hoàn di mạn trứ nhiệt khí, từ hân tiểu tâm đoan khởi oản khoái, chuyển thân dục vãng xan trác na tẩu khứ.

Nại hà nhất chuyển thân, tựu thị kháo tại thân hậu môn khuông thượng bất tri đa cửu đích tiêu khách nghiêm.

Tha chiếu lệ thị nhất thân tán loạn đích thụy y, hắc phát tại đầu thượng trương nha vũ trảo đích đỉnh trứ, kiểm thượng bì sắc vị thốn, hoàn quải trứ thủy tích, khán dạng tử thị bất cửu tiền cương khởi sàng tẩy sấu hoàn.

Nan đắc, năng cân đối phương đích tác tức trọng hợp nhất thứ.

Phủng trứ oản đích song thủ khẩn liễu khẩn, diện đối trứ na song hoàn đái trứ thụy ý hôn trầm đích song mâu, từ hân nhưng thị nhẫn bất trụ khẩn trương sinh khiếp.

“…… Tiên sinh, tảo.”

Tha đái trứ ta hứa trì nghi đích khai khẩu, như thử đả liễu cá chiêu hô.

Mi sao dương liễu dương, tiêu khách nghiêm khán trứ y tụ bán vãn đoan trứ oản khoái đích từ hân, giá phó quai quai tử đích hiền huệ mô dạng, khán đích tha câu thần phát xuất thanh khinh tiếu, tâm tình ngận bất thác, lại tán đích hồi liễu cú, “Tảo a.”

Thân hình đĩnh bạt đích nam nhân kiên khoan thối trường, quang thị kháo tại na tựu thị thập túc đích áp bách cảm, hựu kỉ hồ chiêm cư liễu đại bán quá đạo, nhất điểm nhượng lộ đích ý tư đô một hữu, nhượng từ hân nhất thời tiến thối lưỡng nan, tư tự vi loạn.

Hoảng bất trạch ngôn thuyết đích hoặc hứa tựu thị đương hạ thời khắc, vu thị đương na cú, “Ngã tố liễu tảo xan, tiên sinh yếu cật mạ?” Thuyết xuất khẩu thời, tha hận bất đắc nhất đầu mai tại oản lí muộn tử tự kỷ đích tâm đô hữu liễu.

Vô trợ đích thỏ tử bị cấp hồng liễu nhĩ đóa, liên thanh thiển đích thần sắc đô mạn diên triêm thượng kỉ phân yên hồng, mâu quang liễm diễm thủy sắc lân lân, thị thanh tảo khởi lai cực vi thưởng tâm duyệt mục đích hảo cảnh sắc.

Ỷ trứ môn khuông đích nam nhân trực khởi thân, thượng tiền tiện dữ từ hân lạp tiến liễu cự ly, thị siêu xuất an toàn tuyến phạm vi đích trình độ, tha phủ thân thấu cận, thân khu lung tráo, tượng thị yếu bả nhân lãm tại hoài trung.

“Vị đạo bất thác, ngận hương.” Trạm tại kỳ thân trắc, tự hồ thị đê đầu văn liễu văn vị đạo đích tiêu khách nghiêm xuất thanh, khước dữ từ hân thiếp đích cực cận, hô hấp nhất hạ hạ phún sái tại kỳ cảnh trắc, phụ tại nhĩ biên, tha khước thuyết liễu giá ma nhất cú tự hồ biệt hữu ý vị đích thoại.

Nhục nhãn khả kiến, na trương như ngọc bàn từ bạch đích diện dung phi tốc thăng đằng khởi chước mục đích sắc thải.

Giá khả bỉ nã oản thanh thang tố diện yếu lai đích khả khẩu hữu thực dục.

Bất quá, cận cận chỉ thị nhất oản diện, khả bất túc dĩ ứng phó đích liễu giá chỉ cơ tràng lộc lộc đích lang, tha dã bất hội chỉ mãn túc vu nhất oản diện.

Xan điểm tự nhiên yếu tại xan trác thượng giải quyết, thân vi thực vật, chủ động tương tự kỷ tống thượng xan trác, phối hợp chủ nhân dụng xan đích tự giác tính thị tất bất khả thiếu đích, chỉ thị giá chỉ lang thật tại thái quá thô lỗ, tương trác diện cảo đích nhất phiến lang tạ.

Tòng trác duyên thùy lạc đích thủ tí vô lực tái phàn phụ, tích bối khẩn thiếp băng lương đích trác diện, yêu thân để tại biên duyên, biến bố đích thị vị tiêu tán khước hựu tái thứ ấn khắc đích áp ngân, song mâu bị y sam nhất giác già cái, trương khải đích song thần tiết lộ nhi xuất đích suyễn tức, khước chương hiển trứ thử khắc tần lâm cực trí đích hoan du.

Chỉ phúc nhất điểm điểm phủ quá na tiệt tùy trứ hô hấp khởi phục chiến đẩu đích bột cảnh, đái trứ chưởng khống dữ áp chế dục, nam nhân hữu ta đê ách đích thanh âm tại để đạt băng hội biên duyên chi tế thời hưởng khởi, dĩ chí vu ý thức bất thanh hạ, từ hân một thính kiến tha thuyết liễu thập ma.

“Giá dạng tựu thụ bất trụ liễu, đáo…… Na hựu yếu như hà thị hảo ni……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn