Ngã cấp nhĩ xanh yêu

Tác giả:Tuế mộ quy nam sơn
[Thu tàng thử chương tiết] [ đầu tố ]
Văn chương thu tàng
Vi thu tàng văn chương phân loại

    Tượng mụ tượng tha


    Thủ cơ hiển kỳ nhất điều vị tiếp lai điện, tiết lê phiêu liễu nhất nhãn, nhưng điệu thủ lí đích chỉ cân, nã trứ thủ cơ tẩu đáo sàng biên.

    Tha bát liễu hồi khứ, thủ cơ tự đái đích linh thanh hưởng liễu ngũ lục miểu, điện thoại tựu tiếp thông liễu.

    “Thân ái đích tiểu lê lê, na ma cửu bất kiến tưởng ngã liễu một?”

    “Một hữu.” Tiết lê vô tình đạo, “Tôn đình thịnh, nhĩ năng biệt thiên thiên bả ‘ tưởng bất tưởng nhĩ ’ quải chủy biên mạ? Ngã hựu bất thị nhĩ đối tượng, tưởng nhĩ càn ma?”

    “Tiểu lê lê, biệt na ma lãnh băng băng ma, nhĩ giá dạng nhượng ngã hảo mạch sinh.” Tôn đình thịnh thuyết.

    Tiết lê nhất chỉ thủ xanh trứ sàng, “Mạch sinh mạ? Ngã nhất trực đô giá dạng, đối nhĩ tòng lai tựu một biến quá.”

    Giá cú ái muội hựu bất ái muội đích thoại kháp hảo bị lai tống ngọ phạn đích hứa án thính kiến.

    “…… Đối nhĩ tòng lai tựu một biến quá.”

    Lưỡng nhân tứ mục tương đối.

    Hứa án ẩn tàng nhãn để đích kinh ngạc, nhược vô kỳ sự địa thuyết: “Ngã cấp nhĩ mãi liễu tam tiên giáo tử.”

    Tiết lê khán trứ hứa án, cảm giác hầu lung nhất dương, tựu khống bất trụ địa khái liễu khởi lai.

    Mụ nha, ngã giá thị thuyết liễu thập ma……

    “Uy tiết lê, nhĩ bất hội cảm mạo liễu ba……”

    Tôn đình thịnh thoại hoàn một thuyết hoàn, tiết lê tựu ấn liễu quải đoạn kiện, nhiên hậu khai thủy giải thích: “Bất thị hứa án, nhĩ biệt ngộ hội a, bất thị nhĩ thính đáo đích na cá dạng tử…… Ách, tuy nhiên cân nhĩ thính đáo đích dã một thái đại khu biệt, đãn ngã tiền diện hoàn hữu nhất cú thoại đích.”

    Hứa án nhất lăng, tùy tức tiếu xuất thanh: “Nhĩ na ma khẩn trương càn ma, ngã hựu một thuyết thập ma.”

    “Ngã……” Tiết lê trương trương khẩu, hoàn tưởng tái thuyết điểm.

    “Hảo liễu, ngã hựu bất đa tưởng, quá lai cật phạn.” Hứa án bả đả bao hạp phóng tại tiết lê trác thượng, “Giáo tử cấp nhĩ mãi đích càn đích, thang đích ngã phạ phao thái cửu bất hảo cật. Nông, khoái tử.”

    Tiết lê tiếp quá khoái tử, “Tạ tạ.”

    Hứa án lạp liễu trương y tử tọa hạ, “Trung ngọ ngã tại thực đường cật phạn bính kiến lưu hàng vĩ liễu, tha cân ngã liêu ta sự.”

    Bạch bàn bạch bàn đích giáo tử khỏa liễu quyển trám liêu, tiết lê giảo điệu bán cá, tước liễu lưỡng khẩu yết hạ: “Bát quái hoàn thị tiểu đạo tiêu tức?”

    Hứa án: “Nhĩ đích.”

    Tiết lê nhất ế, chủy chủy hung khẩu: “Ngã đích? Ngã hữu thập ma hảo liêu đích, bất tựu bất xuyên giáo phục ma.”

    Thiếu niên bị đồng trác khán đắc hữu ta tâm hư, “Chẩm ma liễu, tha hoàn cân nhĩ thuyết biệt đích liễu?”

    “Dã một thuyết thập ma, tha tựu cân ngã thuyết nhĩ cao nhất nhất cá nhân tọa, tọa đắc khả khai tâm liễu.”

    Lưu hàng vĩ na tiểu tử thuyết thập ma bất hảo, thiên nã giá ta trần chi ma lạn cốc tử đích sự xuất lai, một hữu đồng trác năng quái tha mạ?

    Tiết lê tuyển trạch tính nhĩ bối, đê đầu cật trứ oản lí đích giáo tử, giáo tử bì bỉ giác hậu, tam tiên hãm đích vị đạo dã nhất bàn, tổng chi một tha mụ bao đích hảo cật.

    Hứa án bất lưu ngân tích nhất tiếu, cân tiết lê liêu khởi cương khai học thời đích cảm thụ: “Thật thoại thuyết, ngã cương chuyển lai na hội nhi tri đạo yếu cân nhĩ tọa đồng trác, dã hữu điểm khiếp tràng.”

    “Tuy nhiên ngã bất thị ngận liễu giải nhĩ môn học giáo, đãn giáo viên luận đàn thượng thoại đề hòa nhiệt độ tối cao đích đô thị nhĩ, bình giới dã tham soa bất tề…… Ngã khứ cuống liễu cuống, nhất quyển hạ lai phát hiện tha môn phát biểu đích bình luận đô hữu nhất cá tương đồng đích điểm.”

    Tiết lê niết trứ khoái tử, mạn bất kinh tâm địa thuyết: “‘ bành hinh giáo bá bất tuân thủ giáo quy giáo kỷ hoàn tịnh chỉnh yêu nga tử ’, thị giá cá ba, ngã dã kinh thường xoát đáo.”

    Tha bổn thân tựu bất thị cá thính thoại an phân đích học sinh, tính cách tì khí dã đô bãi trứ, chỉ yếu na ta thoại biệt thuyết đáo tha diện tiền, tha đô khả dĩ đương một khán kiến.

    “Dã khả năng thị tha môn bất liễu giải ngã, đạo trí đối ngã đích khán pháp bỉ giác phiến diện, nhĩ tượng tô quân lâm tần tha môn cân ngã nhận thức tứ ngũ niên đích tựu bất hội thính phong thị vũ.”

    Tiết lê cật điệu tối hậu nhất khẩu giáo tử, nã chỉ cân sát chủy, nhiêu hữu hưng thú đạo: “Cha lưỡng đồng trác dã đĩnh trường thời gian liễu, ngã tưởng tri đạo ngã tại nhĩ nhãn lí thị cá thập ma dạng đích nhân.”

    Hứa án vấn: “Nhĩ tưởng thính thật thoại mạ?”

    Tiết lê thuyết: “Na ngã tiên thính thính nhĩ đích giả thoại.”

    Hứa án bị tiết lê bất án sáo lộ xuất bài đích mô thức đậu tiếu, “Giả thoại giả thoại, nhĩ đô tri đạo thị giả thoại liễu hoàn thính nột?”

    “Thính.”

    “Giả thoại tựu thị…… Một hữu giả thoại.”

    “Thập ma khiếu ‘ một hữu giả thoại ’?”

    “Chí thiếu hòa nhĩ tương xử đích giá đoạn thời gian, ngã hoàn một phát hiện nhĩ thân thượng hữu na cá địa phương năng nhượng ngã tạo giả.”

    Thiếu khoảnh, thiếu niên thấu cận nam sinh, tự tiếu phi tiếu: “Na thật thoại ni?”

    Ôn nhiệt đích tị tức hô tại hứa án kiểm thượng, tiết lê kiểm thượng đích tế tiểu nhung mao thanh tích khả kiến, hứa án khái liễu thanh, phiết khai kiểm: “Na cá, nhĩ tiên tọa hảo.”

    Tiết lê trành trứ hứa án đích bán trương kiểm, khinh điêu đạo: “Ngã nhất trực tọa trứ.”

    Hứa án sĩ thủ tương tiết lê tiền khuynh đích thượng bán thân vãng hậu thôi liễu điểm, “Tọa hảo, thái cận liễu.”

    Tiết lê nhất chỉ thủ đáp trứ y bối, lánh nhất chỉ thủ phóng tại thối thượng, tự nhiên phóng tùng, tố hảo liễu tẩy nhĩ cung thính đích chuẩn bị.

    Hứa án thuyết: “Biểu lí bất nhất.”

    Tiết lê đạo: “…… Nhĩ bất thị thuyết ngã thân thượng thiêu bất xuất mao bệnh mạ, biểu lí bất nhất hựu thị cá thập ma đông tây?”

    “Nhĩ tiên thính ngã thuyết, tiết lê, kỳ thật nhĩ tịnh bất tượng ngoại giới thuyết đích na ma cuồng vọng hiêu trương, tự dĩ vi thị. Tuy nhiên ngã môn chỉ nhận thức liễu lưỡng cá nguyệt, đãn trực giác cáo tố ngã, nhĩ bất thị giá dạng đích nhân, nhĩ dã bất tưởng thành vi giá dạng đích nhân.”

    Hứa án khán trứ tiết lê đích nhãn tình, hắc tông sắc đích đồng khổng đảo ảnh xuất tự kỷ đích kiểm.

    Tiết lê tĩnh tĩnh địa khán trứ hứa án, bán thiên tài thuyết liễu lưỡng cá tự —— tạ tạ.

    Ngữ văn lão sư chu ngũ yếu ngoại xuất thính khóa, sở dĩ cân hạ ngọ đích anh ngữ khóa điều hoán liễu nhất hạ.

    Đường oánh bão trứ chu tam khảo đích quyển tử tiến lai, hữu thủ niết trứ bả tiệm tân đích đệ tử quy giới xích, tha bả quyển tử phóng tại giảng đài, biên phiên biên thuyết: “Thí quyển dĩ kinh cải hảo liễu, nhĩ môn cảm giác chẩm ma dạng.”

    Ban lí vô nhân hồi ứng.

    Giới xích nhất hạ nhất hạ địa phách trứ thối, đường oánh sĩ khởi kiểm, “Cổ thi mặc tả, toàn ban tam thập thất cá nhân, thập nhị cá nhân mặc đối, tam cá hữu thác biệt tự, thặng hạ đích na ta yếu ma tựu thị mặc thác đích, yếu ma tựu thị không trứ một tả. Không trứ càn ma? Ngã bang nhĩ tả a?”

    “Nhượng nhĩ môn bối đích 《 tiêu dao du 》 bối liễu mạ?”

    “…… Bối, bối liễu.”

    “Hảo, na ngã hiện tại trừu tra —— giản thôi việt, ban trường tiên đái cá đầu, bối đệ tam đoạn.”

    Đường oánh đích thoại do như phi lai hoành họa, giản thôi việt tâm tưởng: Ngã tựu tri đạo……

    Giản thôi việt đạo: “Điêu dữ học cưu tiếu chi viết, ngã quyết khởi nhi phi, thương du phương nhi chỉ, thời tắc bất chí…… Tam nguyệt tụ lương. Chi nhị trùng hựu hà tri.”

    Đường oánh: “Hậu diện tiếp hạ khứ, bối đệ ngũ đoạn.”

    Nữ sinh thuyết: “Thang chi vấn cức dã thị dĩ, cùng phát chi bắc, hữu minh hải giả, thiên trì dã. Hữu ngư yên, kỳ quảng sổ thiên lí……”

    “Tọa hạ, hậu diện tiếp hạ khứ.”

    Nam sinh khởi thân, biên trọng phục ‘ kỳ quảng sổ thiên lí ’ biên ám kỳ đồng trác thấu cá thoại.

    Đồng trác bả ngữ văn thư vãng nam sinh giá biên di liễu di.

    Đường oánh miết liễu nhãn nam sinh, “Đoạn sùng thước, bối đích xuất mạ?”

    Khiếu đoạn sùng thước đích nam sinh chỉ hảo lão thật thuyết tối hậu lưỡng đoạn hoàn một bối thục.

    Đường oánh nhượng đoạn sùng thước trạm trứ, khán hướng kháo tẩu lang đích nhất đại tổ: “Nhĩ môn tổ ni? Hữu thùy hội bối?”

    Hoàn thị một nhân thuyết thoại.

    “Một nhân liễu thị ba, na ngã tùy tiện khiếu liễu —— hứa án, bối 《 tiêu dao du 》 đệ lục đoạn.”

    “Cố phu tri hiệu nhất quan, hành bỉ nhất hương, đức hợp nhất quân, nhi chinh nhất quốc giả, kỳ tự thị dã, diệc nhược thử hĩ.”

    “Hảo liễu tọa hạ ba, tiết lê nhĩ lai, tiếp hạ khứ bối.”

    Tiết lê lâm thời bão liễu bão phật cước, khái khái bán bán địa bối đáo “Biện hồ vinh nhục chi cảnh, tư dĩ hĩ”.

    Đường oánh phiên xuất tiết lê đích quyển tử: “Nhĩ bất thị bối xuất lai liễu mạ? Na thí quyển thượng nguyên mô nguyên dạng đích đề nhĩ chẩm ma không trứ?”

    Tiết lê thuyết: “Đường lão sư, ngã tựu giá cú quan kiện đích vong liễu, hậu diện đích hoàn ký đắc.”

    Trạm trứ đích tô quân lâm tần biểu kỳ đồng cảm.

    Đường oánh bả thí quyển cấp giản thôi việt, “Na thuyết minh nhĩ môn bối đích bất quá quan, ấn tượng hoàn bất cú thâm khắc. Hoàn hữu, giá chu mạt bối tụng 《 du bao thiền sơn ký 》, hạ chu mặc tả.”

    “A……”

    “A dã đắc cấp ngã bối, hạ chu bối bất xuất lai đích nhân, ngã yếu thải thủ thố thi liễu.”

    Chúng nhân phân phân đả liễu cá chiến.

    Hạ khóa tiền đường oánh tương phục ấn đích ngữ văn tác văn phát liễu hạ khứ: “Giá trương tác văn thị thất ban học ủy tả đích, khán khán nhân gia thị chẩm ma tả đích, tái khán khán nhĩ môn tả đích, bỉ lưu thủy trướng hoàn lưu thủy trướng.”

    Nã đáo phục ấn tác văn đích học sinh tại tâm lí phúc phỉ: Nâm đô thuyết liễu thị học ủy đích tác văn, học ủy, ngã môn năng cân học ủy bỉ mạ.

    “Chu mạt tác nghiệp bả tác văn trọng tân tả nhất biến, bối tụng 《 thục đạo nan 》.” Thuyết hoàn, đường oánh niết trứ quyển tử hòa giới xích ly khai giáo thất.

    Lâm tần phủng trứ nhất đại hạp hồng mã não tự đích, mục trắc ngũ thập ngũ khởi bộ đích thảo môi, tự kỷ nã liễu giảo liễu bán khỏa, biên cật biên nhượng tam nhân nã.

    Tha thuyết: “Cật, đặc biệt điềm.”

    Tô quân khán trứ thủ lí đích thảo môi, thuyết: “Ngã quá niên đô một cật quá na ma hảo đích thảo môi, chân hữu điểm bất xá đắc.”

    Lâm tần bả bạch thí thí tắc tiến chủy lí, “Cật cật cật, đa cật điểm, bất cú ngã lễ bái nhất tái đái.”

    “Nhĩ gia mãi liễu giá ma đa thảo môi?” Tiết lê giảo trứ thảo môi vấn.

    “Bất thị mãi đích, ngã tỷ đái hồi lai đích. Nhi thả tựu thị nhân vi ngã tỷ đái đích thái đa liễu, cật bất hoàn, phôi liễu hựu khả tích, sở dĩ tha kim thiên tảo thượng kinh quá học giáo đích thời hầu cấp ngã tắc liễu lưỡng đại hạp.”

    “Nhĩ môn khả đắc đa cật điểm, nhất hạp tam thập kỉ cá, ngã cật đô cật bất hạ.” Lâm tần chỉ trứ trừu thế lí đích lánh nhất hạp thảo môi.

    Tiết lê tối hậu nã liễu nhất khỏa: “Ngã cú liễu, nhĩ môn cật ba.”

    Lâm tần hận bất đắc bả tự kỷ ca môn nhi uy đắc bão bão đích, “Tái cật kỉ cá a lê gia, hạp lí hoàn hữu na ma đa. Nhĩ biệt cân ngã khách khí.”

    “Một cân nhĩ khách khí, nhĩ môn cật ba, ngã khứ tranh xí sở.” Tiết lê khởi thân, vãng hậu môn xuất khứ.

    Xí sở cách gian.

    Tiết lê ấn lượng thủ cơ, hữu tam điều vị tiếp lai điện, tuy nhiên hoán liễu cá hào mã, đãn tha dã tri đạo thị thùy, chỉ thị bất tưởng tiếp nhi dĩ.

    Linh thanh khinh khinh hưởng trứ, tiết lê thủy chung một tiếp, đẳng đáo tự động quải đoạn, tha tài tương giá tứ điều vị tiếp lai điện toàn bộ san trừ.

    Tựu giá dạng, thùy dã biệt đả giảo thùy.

    Tha bả thủ cơ sủy tiến ngoại sáo khẩu đại, tẩu đáo tẩy thủ đài tẩy thủ.

    Giá thời, hứa án tiến lai tẩu đáo tha bàng biên, bát khai thủy long đầu: “Tiết lê nhĩ cảm mạo chẩm ma dạng liễu?”

    “Bỉ tảo thượng hảo điểm, đầu một na ma thống liễu.”

    “Ân, na giá lưỡng thiên nhĩ tự kỷ chú ý điểm.”

    “Hứa án, nhĩ thuyết ngã giá trương kiểm thị tượng ngã mụ, hoàn thị tượng tha.” Tiết lê quan điệu thủy long đầu, khán trứ kính tử lí đích tự kỷ.

    Hứa án thuyết: “Nhi tử tượng mụ, nữ nhi tượng ba. Ngã khán đáo quá nhĩ mụ mụ, ngận phiêu lượng. Nhĩ na ma chiêu nhân mê, khẳng định thị kế thừa liễu nhĩ mụ mụ đích ưu tú cơ nhân.”

    Tiết lê tiếu tiếu, đạo: “Ngã mụ yếu thị thính kiến nhĩ thuyết đích giá cú thoại khẳng định hội nhi ngận cao hưng đích.”

    “Đãn thị cơ nhân quan hệ —— ngã dã tượng tha.”

    Kinh quá thượng hồi na kiện sự, hứa án dã sai đáo liễu nhất ta tiết lê hòa tha phụ thân đích quan hệ: “Ai tiết lê, nhĩ……”

    Sát càn thủ, tiết lê bả chỉ cân nhưng tiến biên thượng đích lạp ngập dũng, “Tẩu liễu, khóa ngoại hoạt động, khứ thao tràng.”

    Tiết lê câu trứ hứa án đích bột tử, bán thôi bán tẩu đích tòng xí sở xuất khứ.

    Hứa án hốt nhiên đạo: “Nhĩ dĩ hậu hội khứ đả nhĩ động mạ?”

    “Nhĩ chẩm ma đột nhiên tưởng đáo vấn giá cá?” Lưỡng nhân hạ lâu, tiết lê vấn.

    “Tựu nhất hạ tử tưởng đáo đích, na cá nữ sinh bất thị tống liễu nhĩ nhất phó nhĩ đinh ma.” Hứa án nhậm do tiết lê đích thủ đáp trứ tự kỷ kiên bàng, “Nhĩ hội khứ đả mạ?”

    “Nhĩ tưởng khán ngã đái nhĩ đinh ma?” Tiết lê hựu thuyết, “Nhĩ yếu thị tưởng khán, ngã khảo lự nhất hạ, hàn giả lí khứ đả.”

    Hứa án phiết khai kiểm, “Nhĩ năng biệt dụng đối phó tiểu cô nương đích na sáo lai đối ngã ma, thính liễu khởi kê bì ngật đáp.”

    Tiết lê gia du đạo: “Ngã khả một đối na cá tiểu cô nương thuyết quá, nhĩ cân ngã đãi nhất khởi na ma cửu liễu, hoàn bất liễu giải ngã đích vi nhân.”

    Hứa án bả đầu triều hướng tiết lê.

    Thiếu niên ý khí phong phát, tà dương sái tại đầu đỉnh, nhiễm quá đích đầu phát tượng thị thốn liễu sắc, đạm đạm đích, nhượng nhân xuất thần.
    Sáp nhập thư thiêm
    noteTác giả hữu thoại thuyết
    Đệ 38 chương tượng mụ tượng tha

    ← thượng nhất chươngHạ nhất chương →
    Tác giả thôi văn


    Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn
    关闭广告
    关闭广告
    Chi trì thủ cơ tảo miêu nhị duy mã duyệt độc
    wap duyệt độc điểm kích:https://m.jjwxc.net/book2/8272912/38
    Đả khai tấn giang App tảo mã tức khả duyệt độc
    关闭广告
    ↑ phản hồi đỉnh bộ
    Tác giả thôi văn
    Nật xưng: Bình luận chủ đề:

    Đả phân: Phát bố phụ phân bình luận tiêu háo đích nguyệt thạch tịnh bất hội cấp tác giả.

    Bình luận án hồi phục thời gian đảo tự
    Tác giả gia tinh bình luận



    Bổn văn tương quan thoại đề
      Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tối tân đích nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu bình luận,Thỉnh điểm kích giá lí