Ẩm liêu điếm đích lão bản tại khán kiến hà trình đích thời hầu trùng tha đả liễu thanh chiêu hô: “Hà lão bản, hựu lai lạp?”
Hà trình trùng tha điểm liễu điểm đầu, một hữu cân tha tác đa dư đích khách sáo.
Giá phiến sa than chung vu bị thanh lý liễu cá càn tịnh.
Sa than thượng đích nhân môn đô tiếu trứ đả nháo, phụ cận đích dân túc dã trọng tân khai liễu môn, hải diện phiên quyển trứ hải lãng tại cự ly sa than sảo viễn đích địa phương ủng trứ vãng tiền, hựu nhất khối nhi tương ủng trứ vãng hậu.
Thời chung chuyển thái khoái liễu, chuyển nhất chuyển, tựu hựu thị hảo kỉ niên quá khứ liễu.
Hiện tại giá lí hữu bất thiếu nhan sắc huyến lệ đích thái dương tán, không khí trung hữu hàm thấp đích vị đạo, đáo xử đô thị hoan thanh tiếu ngữ. Một nhân tri đạo giá lí tằng kinh táng trứ tha đích ái nhân, một nhân tri đạo tha đích ái nhân tằng bị hải lãng ủng trứ vãng tiền, tối hậu nịch tử tại thâm hải.
Hà trình tại sa than thượng trảo liễu khối nhi không địa tọa hạ, tòng đâu lí thủ xuất nhất căn tiểu bì cân, nhận chân địa khán trứ.
Đoạn âu tử hậu tha tựu từ liễu chức, từ chức tiền tha đặc địa khứ liễu tranh đoạn âu đích công tư, bả đoạn âu đích đông tây toàn đô trang tiến tương lí bão hồi khứ.
Yếu ly khai thời hữu nhân hốt nhiên khiếu trụ tha, thị cá trung niên nhân, nhãn tình hạ mông trứ nhất tằng hắc, tượng thị ngận cửu một thụy quá nhất tràng hảo giác.
Hà trình y ngôn đình trụ, bão trứ tương tử tảo liễu nhất nhãn đối phương biệt tại hung khẩu đích danh tự.
Thịnh……
Thặng hạ đích lưỡng cá tự tha một khán thanh, nhân vi đối phương ngận khoái tựu bả giá cá đông tây già trụ liễu, nhiên hậu ngận tiểu tâm địa kế tục vấn tha: “Ngã tưởng vấn vấn, nhĩ cân đoạn âu thị thập……”
Hà trình khán hướng liễu chu vi đô bất tự giác vi quá lai đích đoạn âu đồng sự, kỳ trung hữu đích nhãn tình lí chỉ thị hảo kỳ, hữu đích dĩ kinh hồng liễu nhãn khuông, bất nan khán xuất giá ta nhân phân biệt hòa đoạn âu thị chẩm ma dạng đích quan hệ.
Na ma nhãn tiền giá cá ni?
Tha nỗ lực khứ hồi tưởng, tưởng yếu tòng hồi ức trung bả giá ta nhân hòa đoạn âu hòa tha liêu quá đích na ta công tác thượng đích hỏa bạn danh tự đối thượng hào. Giá dạng tha tựu khả dĩ túc cú tự nhiên địa thuyết thượng nhất cú ngã dĩ tiền thính đoạn âu đề khởi quá nhĩ.
Đãn tha ngận khoái tựu khả bi đích tưởng đáo, đoạn âu cận hữu đích na kỉ thứ tưởng yếu hòa tha đàm luận khởi công tư thượng đích hỏa bạn, đô bị tha nhân vi bất nại phiền thính hạ khứ nhi bị các trí.
Tha tái nỗ lực hồi tưởng, hồi tưởng đáo đích tựu thị đoạn âu nhất cá nhân bão trứ văn kiện tẩu tiến ngọa thất đích bối ảnh.
Tha chỉ năng hồi đáp: “Ngã thị tha ái nhân.”
Nhiên hậu trùng giá cá tính thịnh đích nhân loan liễu nhất hạ yêu, bình tĩnh đích tuân vấn tha: “Nâm hoàn hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Một…… Một hữu.” Đối phương thối liễu nhất tiểu bộ, tượng thị hại phạ tha tái hướng tiền tự đích.
Đoạn âu dĩ kinh bả tự kỷ đích đông tây toàn bộ chỉnh lý hảo phóng tiến hành lý tương thị vi đích thập ma, hà trình bất tri đạo, dã bất thị ngận tưởng tri đạo.
－－ tha dã bất cảm thâm tưởng,
Đoạn âu đích gia lí nhân một hữu nhận lĩnh thi | thể, dã đồng dạng một hữu trảo thượng môn lai, yếu tẩu giá ta chúc vu đoạn âu đích đông tây.
Tha nhất biên mãn túc vu giá ta chúc vu đoạn âu đích đông tây hiện tại đô thành vi liễu tha đích đông tây, nhất biên tòng lai một hữu na nhất khắc tượng hiện tại giá dạng, hốt nhiên ý thức đáo đoạn âu tằng kinh dã bả tự kỷ hoàn toàn giao phó cấp tha —— na thị bỉ giá ta đông tây canh gia trân quý đích đông tây.
Na thị nhất cá nhân vô bỉ tiên hoạt đích ái ý.
Hà trình bả kỉ cá tương tử phóng tại huyền quan, phóng tối hậu nhất cá tương tử đích thời hầu đại khái thị một hữu khống chế hảo lực đạo, hữu đông tây bị điên liễu xuất lai.
Thị nhất căn tiểu bì cân, điệu tại liễu địa bản thượng.
Đoạn âu thị đoản phát, đương nhiên dụng bất thượng bì cân giá chủng đông tây.
Hà trình hạ ý thức bình trụ hô hấp, tha bả giá căn bì cân kiểm khởi lai, vãng tự kỷ đích thủ chỉ thượng sáo. Đãn thị thời gian quá khứ dĩ kinh ngận cửu, bì cân hiện tại thất khứ liễu nguyên bổn đích đạn tính.
Đãn thị đoạn âu nã xuất giá cá tiểu ngoạn ý nhi đích thời hầu bì cân ứng cai một hữu thất khứ ứng hữu đích đạn tính.
Đoạn âu đương thời thị tưởng dụng giá căn chỉ thích hợp sáo tại thủ chỉ thượng đích tiểu bì cân tố thập ma ni?
Hà trình hốt nhiên giác đắc hữu ta tưởng tiếu, khước hựu tiếu bất xuất lai, tha mạt điệu liễu kiểm thượng đích nhãn lệ. Hiện tại tức sử bất chiếu kính tử, tha dã tri đạo tự kỷ kiểm thượng đích biểu tình hữu đa nan khán.
Tha dã tằng kinh động quá bả tự kỷ hòa đoạn âu đích hợp chiếu tùy thân huề đái đích niệm đầu, đãn tối hậu hoàn thị một hữu giá ma tố.
Tha bất cảm.
Bất cảm giác đắc đoạn âu hiện tại hoàn nguyện ý nhượng tha bả lưỡng nhân đích hợp chiếu phóng tại tự kỷ đích thân thượng.
Tối hậu chỉ năng đái trứ giá căn tiểu bì cân, tượng thị lưu trứ nhất cá niệm tưởng.
Hà trình đương sơ hốt nhiên hướng nguyên công tư đề xuất từ chức, thị tưởng yếu bả giá phiến hải than cấp thu thập hảo, tha giác đắc đoạn âu khả năng bất hội nguyện ý tái khán kiến tha, đãn thị đoạn âu đại khái hội tưởng đáo giá lí lai khán khán.
Tha bất nguyện ý nhượng đoạn âu mỗ thiên hồi lai khán đích thời hầu, chỉ năng khán kiến biến địa đích lạp ngập.
Lão mụ khóc trứ nháo trứ thuyết nguyên bổn na cá công tác hảo, tha bất cai từ chức, canh bất cai vi liễu cá tử liễu đích nam nhân nhi tẩm tại quá khứ. Hà trình đương thời chỉ thị ngận bình tĩnh đích khán quá khứ, lão mụ tựu bế liễu chủy, nguyên bổn tưởng hòa tha thuyết thập ma đích lão ba tối hậu dã chỉ thị thán khí, thuyết liễu cú ‘ nhĩ tựu tùy tha khứ ba. ’
—— nhĩ tựu tùy tha khứ ba.
Nguyên bổn giá lí dã một hữu thập ma nhân, đãn tiệm tiệm địa, việt lai việt đa đích nhân lai liễu.
Khởi sơ giá ta nhân chỉ thị tưởng khán khán tha thị bất thị tác tú, đãn tha nhất thu thập tựu thu thập liễu hảo kỉ cá nguyệt, vu thị việt lai việt đa đích nhân gia nhập tiến lai, cân trứ tha nhất khối nhi thu thập.
Hậu lai lai đích tựu thị ký giả liễu, tái hậu lai tha nhân vi giá cá bị thỉnh thượng liễu điện thị tiết mục. Tuy nhiên bất năng thuyết xuất đồng tính ái nhân giá dạng đích từ hối, đãn dĩ kinh năng cú thản nhiên đích thuyết xuất thị vi liễu ngã đích ái nhân.
Tức sử hiện tại thuyết giá ta dĩ kinh một hữu thập ma dụng, đãn tha tổng giác đắc giá thị chủng khoan úy.
Tái vãng hậu, tha chung vu hữu liễu chân chính chúc vu tự kỷ đích công tư.
Công tư tại thành lập sơ kỳ tựu hữu nhất điều bất thành văn đích quy định, na tựu thị mỗi chu nhất trảo thượng tư đô trảo bất trứ. Nhân vi tha yếu trừu xuất thời gian khứ khán khán đại hải, khứ khán khán tha ái nhân tuyển trạch ly khai đích na cá địa phương.
Hà trình bả na căn tiểu bì cân sáo tại tự kỷ đích vô danh chỉ thượng.
Bì cân dĩ kinh thất khứ liễu nguyên bổn đích đạn tính, sở dĩ tha đại khái giá bối tử đô bất hội tri đạo giá cá bì cân tằng kinh bị đoạn âu sáo tại tha đích na căn thủ chỉ thượng liễu.
Bàng biên hữu lưỡng cá niên khinh đích bán đại tiểu hỏa bào quá khứ, hậu diện na cá mục tiêu ngận minh xác đích vãng tiền diện đích thân thượng phác.
Lưỡng cá nhân trực tiếp cổn tiến liễu sa lí.
Bàng biên đích nhân đô khán quá khứ, đãn lưỡng cá nhân đối chu vi đích thị tuyến đô tượng thị một khán kiến tự đích.
Nhân thị nhất chủng ngận kỳ quái đích sinh vật, như quả khán nhiệt nháo đích đối tượng thị già già yểm yểm, tha môn tựu hội thấu đích canh cận. Đãn như quả khán nhiệt nháo đích đối tượng đại đại phương phương, tha môn tựu hội giác đắc vô thú.
Vu thị na ta thị tuyến tựu hựu súc liễu hồi khứ.
—— trừ liễu hà trình đích thị tuyến.
Tha hoảng hốt gian hảo tượng hựu hồi đáo liễu na nhất thiên.
Đoạn âu hoàn ngận niên khinh, tha dã thị. Tha môn hữu na ma đa đích triều khí, hòa dị vu thường nhân đích dũng khí. Cảm đối trứ chu vi dị dạng đích thị tuyến đô phóng thanh hồi ứng, cảm đại đại phương phương đích cân đối phương tương ủng.
Tha dã tằng kinh giá dạng nhiệt liệt đích ái quá a.
“Nhĩ thị bất thị sỏa | bức?” Bị giá nhất phác hại đắc cật liễu mãn chủy sa đích thiếu niên lập mã tọa khởi lai, vãng bàng liên trứ phi liễu hảo kỉ khẩu, “Tiểu khu na thùy gia dưỡng đích đại hoàng đô một hữu nhĩ giá ma năng phác nhân.”
“Một.” Phác đảo tha đích nhân phách liễu phách hạ diện na cá thiếu niên thân thượng triêm thượng đích sa, tùy tức hựu ác trụ liễu tha đích thủ, “Ngã tựu thị cương cương hốt nhiên giác đắc…… Nhĩ tượng chỉ điểu tự đích.”
Bàng biên đích hà trình lăng trụ liễu, hữu nhất thuấn gian tha giác đắc thượng phương đích dương quang thật tại ngận thứ nhãn, thứ nhãn đích tha hoảng hốt gian tượng thị khán kiến liễu tằng kinh đích tự kỷ hòa đoạn âu.
‘ ngã na nhi cảm trùng nhĩ phát hỏa a, nhĩ cân chỉ điểu tự đích, tổng cảm giác hạ nhất miểu tựu yếu phi tẩu liễu. ’
‘ na nhĩ hội chẩm ma tố? ’
‘ ngã đương nhiên thị……’
Để hạ đích thiếu niên nhất biên tiếu nhất biên nỗ lực thôi khai thân thượng đích nhân: “Sở dĩ nhĩ tựu yếu hốt nhiên phác đảo ngã a? Giá niên đầu cật đậu hủ đô giá ma hữu tân ý liễu?”
“Thị a.” Tiểu niên khinh tiếu hi hi đích, “Kí nhiên phát hiện nhĩ yếu phi, na ngã đương nhiên đắc đệ nhất thời gian trảo trụ nhĩ lạp.”
‘ bả nhĩ uy bàn, giá dạng hải âu tựu phi bất tẩu liễu, chỉ năng đãi tại ngã thân biên. ’
Tha dã tằng kinh na ma nhiệt liệt đích ái quá.
“Na nhĩ vi thập ma bất cân ngã nhất khối nhi phi?” Thiếu niên thân xuất thực chỉ, điểm liễu điểm tiểu niên khinh đích ngạch đầu, “Phác đảo liễu hựu hữu thập ma dụng, ngã bất thị hoàn năng phi tẩu mạ?”
“Hoàn thị thuyết nhĩ canh hi vọng ngã trừ liễu nhĩ thân biên dĩ ngoại na nhi đô bất năng khứ?”
“Bất yếu, na dạng đích thoại nhĩ hội bất khai tâm đích.” Tiểu niên khinh thiêu liễu thiêu mi mao, thanh tuyến thị giá cá niên kỷ độc hữu đích thanh lãng, “Ngã giá bất thị hoàn tại nỗ lực trường sí bàng mạ? Ngã khẳng định yếu bồi trứ nhĩ phi a.”
Ngã khẳng định yếu bồi trứ nhĩ phi a.
Nhiệt lãng chỉ giá nhất thuấn gian tựu tương tha chỉnh cá nhân cấp tịch quyển, hà trình sử kính bế liễu bế nhãn, bả yếu quyết đê đích nhãn lệ cấp trọng tân bức hồi khứ.
Bất tượng.
Na cá thiếu niên bất tượng đoạn âu.
Đoạn âu dã hội tiếu, hội hòa tha thuyết ‘ na nhĩ thí thí ba, nhân khả dĩ một hữu lý tưởng, đãn thị nhất định yếu hữu mộng tưởng. ’
Đãn thị đoạn âu nguyện ý vi tha đình lưu, nguyện ý án nại tự kỷ tưởng yếu phi đích thiên tính, nhiên hậu đình tại tha đích kiên bàng thượng.
Giá cá thiếu niên dã bất tượng tha.
Nhân vi tha tại tối ái đoạn âu đích thời kỳ, tự hồ bất tằng tưởng quá ‘ ngã yếu bồi trứ nhĩ nhất khối nhi ’ giá dạng đích sự tình, tha tựu thị ngận tự nhiên đích nhận vi đoạn âu đích phó xuất thị ứng cai đích, đoạn âu ứng cai vi liễu tha phó xuất.
Nhân vi tha môn đích hiện tại thị hảo đích, kết cục dã hội thị hảo đích.
Tha hòa đoạn âu đích khai thủy thị hảo đích, đãn quá trình khước nhất điểm nhất điểm nhi tòng hảo biến vi phôi. Tối hậu hải âu nhưng nhiên tòng tha đích kiên bàng phi tẩu liễu, thậm chí một hữu cấp tha vãn hồi đích cơ hội, liên căn vũ mao dã một hữu vi tha thặng hạ.
Lục niên hồi đầu khán quá khứ, chỉ khán kiến liễu na cá nhân ly khai đích bối ảnh.
“Tại khán thập ma?” Hoàn lại tại tha thân thượng đích hạ dương dã cân trứ khán liễu quá khứ, “Nhĩ nhận thức đích nhân? Dụng bất dụng khứ đả thanh chiêu hô?”
“Bất nhận thức, tựu thị hốt nhiên hữu điểm nhi hảo kỳ.” Lục niên chỉ hướng na cá bối ảnh, “Nhĩ thuyết tha nhất cá nhân lai hải than đồ thập ma? Chu vi đích nhân đô thành song thành đối đích, tha nhất cá nhân lai bất hội giác đắc vô liêu mạ?”
Nhi thả cương tài hoàn trành liễu tha môn giá ma cửu, dã tựu hạ dương giá chủng nhị liễu ba tức đích tài hội thập ma đô một sát giác.
“Bất tri đạo,” hạ dương một tưởng đáo đáp án, chỉ thị tủng liễu tủng kiên, “Khả năng thị trung niên gia đình nguy cơ ba, sở dĩ tài đáo giá nhi lai khán khán mỹ nữ soái ca…… Hoặc giả thị đặc địa lai hoài niệm thùy?”
“Na ngã khả bất cấp nhĩ cơ hội.” Lục niên tiếu liễu khởi lai, sấn hạ dương đích chú ý lực bất tại tự kỷ đích thân thượng, tha bả đối phương nhất bả thôi hạ khứ, nhiên hậu báo phục tính đích phách phách đối phương đích kiểm.
“Thập ma?” Hạ dương tòng phủ thị biến thành liễu ngưỡng thị, đãn thị tượng thị hoàn toàn một hữu tại ý tha môn chi gian đích giác sắc hỗ hoán, thậm chí liên kiểm thượng đích tiếu đô ẩn ẩn hữu khoách đại đích xu thế, “Thuyết a, nhĩ bất cấp ngã thập ma cơ hội?”
“Hoài niệm ngã đích cơ hội.” Lục niên hồi đáp.
“Ngã dã bất hội nhượng tự kỷ hữu giá cá cơ hội đích.” Hạ dương tiếu trứ chuyển đầu vãng hải biên khán liễu nhất nhãn, “Niên a, nhĩ thuyết ngã môn yếu bất yếu khứ thải thủy ngoạn nhi? Nhất biên xuy trứ hải phong nhất biên hải lí tẩu, cảm giác phi thường hữu điện ảnh đích cảm giác.”
“Na nhĩ hội du vịnh mạ?” Lục niên dã cân trứ khán liễu khán hải, “Ngã phản chính thị bất hội du vịnh, nhất hội nhi vạn nhất trực tiếp nịch tử tại giá……”
Hạ dương sách liễu nhất thanh: “Nhĩ phi tam thanh.”
“Nhĩ giá thị mê tín a, phong kiến mê tín yếu bất đắc.” Lục niên cân tha thuyết.
“Nhĩ phi bất phi?” Hạ dương khán trứ tha, hựu sách liễu nhất thanh, “Bất năng mê tín na nhĩ chẩm ma chỉ yếu tả nhãn nhất khiêu tựu thuyết thị yếu phát đại tài liễu, a? Mê tín hoàn hữu hạn chế a?”
Khán hạ dương giá cá hảo tì khí hiện tại hảo tượng hữu liễu yếu hòa tha phát hỏa đích xu thế, lục niên bất đắc bất nhất kiểm vô ngữ đích chuyển đầu phi liễu tam thanh.
“Ngã hội du vịnh, bất hội xuất sự nhi đích.” Hạ dương lạp trụ liễu tha đích thủ, “Nhi thả ngã đáo thời hầu khẳng định dã hội lạp trụ nhĩ đích.”
“Ngã chẩm ma khả năng nhượng nhĩ nhất cá nhân khứ hải lí, na ma lãnh, hoàn na ma hắc.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
