Tựu tha, hoàn phản phái?

Kí nhiên đông tây dĩ kinh nã đáo thủ, kha minh an tựu bất đả toán cửu lưu liễu.

Tha kháo tại tây áo đa thân thượng, trảo trứ tha đích thủ tí tá lực: “Khoái tẩu.”

Tiểu thánh tử đích thân thể hữu ta đẩu, tây áo đa nhất mạc tha đích thủ, quả nhiên thị băng lương đích, yếu bất thị chân đích hư nhược, tiểu thánh tử đa bán ninh nguyện tự kỷ giang trứ dã bất hội ỷ tại tha thân thượng.

Tây áo đa lãm trụ tha đích yêu tố chi xanh, nguyên nguyên bất đoạn đích linh lực truyện thâu tiến kha minh an đích thân thể, tha hốt nhiên thấu cận tây áo đa cảm thán liễu nhất cú: “Hạnh hảo nhĩ một hát tửu.”

Yếu thị xú hồng hồng đích, tha hoàn thị trực tiếp đảo tại địa thượng ba.

Kiệt nặc sách liễu nhất thanh, huy huy thủ tán khứ không khí trung đích toan xú vị.

Cách lí phân mục trừng khẩu ngốc, tha mãnh địa văn văn tự kỷ thân thượng đích tửu khí, hòa cương tài tây áo đa tị chi bất cập đích động tác.

Tiểu thiếu gia hốt nhiên kháo cận tây áo đa thời hầu, tha thanh tích địa thính đáo liễu na cú cảm thán, nhi hậu tây áo đa chu thân lập mã dương dật trứ du duyệt đích khí tức.

Cảm tình nhĩ nhượng ngã ly viễn điểm, thị phạ tha ngộ hội mạ?!!

Nhất hồi đáo mã xa thượng, kha minh an tựu đảo hạ liễu.

Tha nhượng tây áo đa bang tự kỷ bả y phục giải khai, chỉ xuyên trứ lí y, súc thành nhất đoàn mai tại thảm tử lí, huy huy thủ nhượng tây áo đa cổn viễn điểm, đãn na vi vi chiến đẩu đích kiên bàng, thật tại thị lệnh nhân nan dĩ hốt thị.

Tây áo đa an tĩnh liễu nhất hội, tùy hậu hữu viễn khứ đích cước bộ thanh, kha minh an dĩ vi nhân chung vu tẩu liễu, bả kiểm đáp tại bị tử thượng tiểu thanh suyễn khí.

Tha tại mật thất lí nã đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích tiêu tức, nguyên bổn dĩ kinh không lạc lạc đích thủy tinh cầu dã bị sung mãn đáo nhất bán, tiếp hạ lai chỉ yếu bả bạn đồ trảo hồi lai, tha tựu năng chân chính địa hoạt hạ khứ.

Kha minh an tri đạo tự kỷ đích thân thể trạng huống, thập kỉ tuế na niên tao ngộ trọng sang hậu, như đồng phá liễu cá đại khẩu đích bình tử, nhất biên tiến thủy nhất biên lậu thủy, chỉ năng bất đình địa bổ sung năng lượng, tài năng bả sinh mệnh diên tục hạ khứ.

Giá thị khắc ấn tại ký ức lí đích trớ chú, tha đương sơ bả tự kỷ đích ký ức phân ly khai lai, vi tự kỷ tranh thủ liễu kỉ niên thời gian, hiện tại ký ức nhất đán hồi quy, ám thương tiện tái nhất thứ dũng hiện.

Tha giảo trụ tự kỷ đích thủ chỉ quan tiết, nhẫn trụ chiến đẩu, mỗi thứ ám thương phát tác đô như đồng bị quan tiến băng diếu lí tam thiên tam dạ, thật chúc nan nhẫn, nhi duy nhất đích giải quyết bạn pháp thị ——

“Tạp nhĩ……” Tha nam nam đạo, hầu kết cổn động, “Tại na lí ni?”

Chỉ hữu truyện thuyết trung đích chủ giác, tài năng bả tha thân thể lí na phá điệu đích quật lung điền mãn, giá thị chỉ hữu khí vận chi tử tài năng trị hảo đích thương.

Nhi tại tu tiên tiểu thuyết lí, giá bị xưng chi vi “Đạo thương”.

Kha minh an bất tri đạo tự kỷ thị bất thị cai khánh hạnh na cá não tử bổn bổn đích thiên đạo bất tại giá lí, bất nhiên y chiếu tha mục tiền đích thân thể trạng thái, khả một tinh lực khứ diễn hí phiến nhân.

Đãn thị, chân đích hảo lãnh.

Tha hữu điểm tưởng tây áo đa liễu.

Tuy nhiên thô lỗ hựu bất chủy điềm, đãn thị…… Chân đích ngận nhiệt hồ ô ô, kha minh an hấp hấp tị tử, hữu ta ủy khuất.

“Ngô?”

Kiên bàng thượng đáp thượng lai đích thủ bạn tùy trứ trầm muộn đích thanh âm, hách liễu kha minh an nhất đại khiêu, tha soa điểm cổn hạ nhuyễn tháp tạp đáo địa thượng.

Sở hạnh đích thị, lánh nhất chỉ thủ bão trụ liễu tha.

Kha minh an sậu nhiên bị triển khai thân thể đả liễu cá hàn chiến, hạ nhất khắc nhất cá ôn độ minh hiển cao vu tha đích hoài bão tương tha khẩn khẩn bão trụ.

Tây áo đa đái trứ chủy sáo đích hạ cáp để tại tiểu thánh tử đích phát đỉnh thặng liễu thặng.

Mã xa đình tại sâm lâm trung, thị giả tảo dĩ ly khai, tha bất thị chân đích thiết thạch tâm tràng, vô pháp khán đáo tiểu thánh tử thụ khổ hoàn trí chi bất lý.

Hi vọng tiểu thánh tử thanh tỉnh hậu bất yếu quái tha đích tự tác chủ trương.

Kha minh an hữu ta một phản ứng quá lai, tha lăng lăng địa thiếp trứ tây áo đa đích hung khẩu, nhu nhuyễn đích kiểm đản bị phú hữu hựu khảng khái đích thủ hộ giả đại nhân khẩn khẩn bao khỏa, tạc khởi đích mao tại nhất hạ hạ an phủ trung bị loát thuận.

Thập, thập ma?

Tha nhất khai thủy tưởng tây áo đa, chỉ thị tham luyến tha đích thể ôn, đãn một tưởng đáo bị nhân nhục hỏa lô quyển trụ na nhất khắc, thân thể nội càn hạc băng đống đích cân mạch bỉ tha tưởng đích phản ứng đô yếu khoái, kỉ hồ thị phong cuồng nhất bàn hấp thu thủ hộ giả thân thượng truyện thâu quá lai đích lực lượng, thân thể lí nhục nhãn khả kiến địa hồi ôn liễu.

Tây áo đa đích linh lực cư nhiên hữu dụng, na khởi bất thị —— dũng giả bình thế!!!

Kha minh an đại hỉ quá vọng, tại tây áo đa sát giác đáo tha hồi ôn hậu tưởng tùng thủ thời, tượng nhất chỉ bát trảo ngư nhất dạng khẩn khẩn địa triền liễu thượng khứ.

Lưỡng nhân đô chỉ xuyên trứ nhất tằng đan y, bạc bạc đích bố liêu hoàn toàn cách bất trụ đối phương đích ôn độ, tây áo đa bị lặc đắc hữu điểm suyễn bất quá khí, tha hung thang chấn chiến, đại khẩu địa hô hấp dưỡng khí, thân thể biểu diện dật xuất lai đích năng lượng canh đa liễu.

Dĩ kinh hữu ta hứa túy nãi đích kha minh an mai tại nhân gia hoài lí, tiểu kiểm hồng phác phác đích, thủ cước tịnh dụng địa triền tại thủ hộ giả đại nhân thân thượng, tượng nhất chu triền trụ kiện tráng đại thụ đích thố ti thảo, bính mệnh địa tòng đối phương thân phân cấp thủ dưỡng phân.

Tây áo đa thân thể dã táo nhiệt khởi lai, tha xanh tọa tại địa thượng, phảng phật bị yêu tinh mê liễu hồn đích thư sinh, bị tát tát kiều tựu quai quai hiến thượng liễu tự kỷ đích dương khí.

Tha bất cảm khứ bão kha minh an liễu, xa sương nội không khí tấn tốc thăng ôn, tiểu thánh tử thân thượng hãn tân tân đích, chỉ tiêm bính thượng khứ giản trực nhượng nhân hôn liễu đầu não.

Kha minh an đích hô hấp đả tại tha tâm khẩu, tâm khiêu dã tùy chi loạn khởi lai, tây áo đa hảo kỉ thứ tưởng thuyết thoại, ngạnh thị bị điện liễu hồi lai, tha tự bạo tự khí địa thảng bình tại địa thượng, lưỡng nhân cổn thành nhất đoàn, tây áo đa xanh khởi thủ tí bả bị tử cái tại kha minh an thân thượng.

Cai chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng ba, minh thiên khởi lai ai đả ai mạ tha dã nhận liễu, hiện tại…… Tiên bất năng nhượng tiểu thánh tử bị lãnh cảm mạo.

Kha minh an tỉnh lai hậu một thuyết thập ma, chỉ thị bả tây áo đa cản xuất khứ, tự kỷ chuyển thân tựu súc tại bị tử lí đương liễu âm thấp tiểu ma cô.

Túy nãi khả sỉ.

Không vong sơn thị tây bộ đệ nhất đại sơn, dã thị đệ nhất đại cấm địa, cảm tiến khứ đích vô bất thị thiêu chiến tự ngã đích ngoan nhân.

Sơn nội tường tế đích tư liêu tòng vị lưu truyện xuất lai, đãn kha minh an tri đạo, vô danh lữ quán nhất định hữu, tha ninh nguyện lãng phí điệu nhất thiên thời gian khứ mãi cá tiêu tức, dã bất tưởng não đại không không tựu tượng cá mãng phu nhất dạng sấm tiến không vong sơn.

Mỗi đáo giá thời, tha đô ám tự hiềm khí thiên đạo, biệt đích nhậm vụ giả đô hữu hoàn chỉnh đích kịch tình liên, mỗi nhất bộ đô hữu hệ thống chỉ kỳ, na tượng tha lưỡng nhãn nhất mạt hắc, trừ liễu tri đạo tự kỷ hòa tự kỷ lão gia hội bị hủy điệu, liên chủ giác tại na đô bất tri đạo.

Bổn đản bổn đản bổn đản, đô bất hội học học nhân gia, kha minh an tại nội tâm nộ mạ, hận thiết bất thành cương.

Tha một năng kiến đáo na cá truyện thuyết trung đích điếm chủ, đãn kiệt nặc cấp tha đái lai đích tiêu tức túc dĩ di bổ giá cá di hám, không vong sơn dã hứa dã năng thành vi kế hoa trung đích quan kiện nhất xử.

Tha diêu diêu thủ oản thượng đích thủy tinh cầu, khinh tiếu liễu nhất thanh.

Tây áo đa tại mã xa ngoại phạt trạm liễu lưỡng tiểu thời, bị kha minh an chỉ huy trứ khứ lộng ngọ xan, yếu cật khảo kê sí, hoàn yếu hát tối thanh liệt đích sơn tuyền thủy, lai lai hồi hồi chiết đằng, tha phản đảo phóng tùng liễu bất thiếu.

Chỉ yếu bất thị sinh muộn khí nhiên hậu khai thủy lãnh chiến, đa bào lưỡng tranh đối tha lai thuyết hoàn toàn bất thị sự, nhi thả, đầu uy tiểu thánh tử chân đích ngận hữu thành tựu cảm, tha sảo sảo năng lý giải lai tạp vi thập ma chấp trứ vu đương kha minh an đích hậu cần quan liễu.

Không vong sơn hữu cấm ma khu, tha môn tuyển trạch đích phương hướng, tạm thời bất hội trực tiếp tiến nhập đáo na phiến khu vực, đãn hậu diện dã hội kinh quá, giá giá bị thi liễu ma pháp đích mã xa hòa mã, tại na lí khả thụ bất liễu, bất đáo bán thiên ứng cai tựu hội tử liễu.

Thị dĩ, kha minh an quyết định trực tiếp tiến khứ, giá cá kiến nghị tao đáo liễu tây áo đa đích phản đối.

【 thái viễn liễu. 】 tha khán kha minh an quang lỏa đích cước, hữu ta đầu đông.

“Nhĩ tự hoàn đĩnh hảo khán đích.” Tựu thị hữu điểm thái chính khí liễu, bất tượng cá phản phái, kha minh an phúc phỉ.

Tha bác hồi liễu thủ hộ giả đại nhân đích phản đối: “Lí diện hữu vong linh sinh vật, ngã bất tưởng bị tự kỷ đích mã truy trứ giảo.”

“Giá thứ hành động ngã xuyên hài.” Tiểu thánh tử tự giác tố xuất liễu cự đại đích nhượng bộ, ngữ khí gian nan hựu ủy khuất.

Tây áo đa hoàn năng thuyết thập ma, tha vô nại địa điểm đầu.

Chính thức hành động tiền, tây áo đa khứ trảo liễu kha minh an.

“Tưởng thuyết thoại?” Kha minh an sĩ đầu, thủ lí nã trứ nhất trương ngưu bì chỉ.

Tây áo đa điểm liễu điểm đầu, tha chỉ trứ tự kỷ đích chủy ba, tố liễu cá lạp liên lạp khởi lai đích động tác, nhiên hậu diêu liễu diêu thủ.

Tha hội quản trụ tự kỷ bất yếu tái loạn thuyết thoại, đãn thị tiếp hạ lai đích hành trình, nhất cá bất năng khai khẩu thuyết thoại đích thị vệ minh hiển bất lợi vu tha môn đích hành động, dã bất túc dĩ nhượng tây áo đa cập thời đề tỉnh kha minh an na lí hữu nguy hiểm.

Kha minh an điểm điểm đầu, nhận khả liễu tha giá cá lý do, đãn thị tiểu thánh tử kháo tại xa môn thượng, sĩ liễu sĩ hạ ba: “Nhĩ chân đích năng quản trụ tự kỷ mạ?”

Tây áo đa hào bất do dự địa điểm đầu.

Kha minh an câu thần: “Giá khả thị nhĩ thuyết đích nga, yếu thị bị ngã phát hiện dương phụng âm vi, hựu dụng dĩ tiền na chủng tâm thái khán ngã……”

Tha tha trường liễu ngữ điều, hảo tự tại độ lượng tây áo đa tức tương yếu diện đối đích khủng phố hậu quả, trực bả nhân khán đắc tâm kinh đảm chiến khởi lai.

“Ngã tựu bả nhĩ đâu điệu.”

Tây áo đa hô hấp nhất trệ, kha minh an đại tiếu khởi lai: “Khán bả nhĩ hách đích.”

Tha bát đáo tây áo đa đích nhĩ biên, thân thân mật mật đích: “Na ngã môn dĩ hậu tố bằng hữu hảo bất hảo? Hoàn thị nhĩ canh hỉ hoan đan thuần đích thượng hạ chúc quan hệ? Ngã đô khả dĩ đích!”

Phóng hạ giới tâm đích tiểu thánh tử tâm đại đắc khả phạ, biên giới cảm dã bạc nhược đắc khả phạ, tây áo đa tưởng, dã bất tri đạo kha minh an thị chẩm ma uy nhiếp trụ hắc ám giáo đình lí kỳ tha nhân đích, hiện tại chỉ yếu tha tưởng, hoàn toàn khả dĩ tại tam miểu chi nội bả tiểu thánh tử bão khởi lai bảng giá đái tẩu, nhượng tha khán khán thập ma khiếu nhân tâm hiểm ác.

Đãn tối chung, tây áo đa dã chỉ thị trầm muộn địa ân liễu nhất thanh.

Kha minh an lộ xuất liễu phôi tâm nhãn đích tiếu ý, kí nhiên trảo đáo liễu chủ giác bình thế, đương nhiên yếu trảo hảo lý do ngoan ngoan sử dụng!

Nguyên bổn đích quan hệ thái kiếm bạt nỗ trương liễu, hiện tại vô luận thị bằng hữu hoàn thị hạ chúc, đô thị ngận hảo dụng thả danh chính ngôn thuận đích thân phân.

—— đô thị hảo bằng hữu / hảo hạ chúc liễu, nhượng tha môn bồi ngã thụy cá giác khẳng định bất hội bị cự tuyệt đích lạp ( vô cô

“Ngã bang nhĩ bả giá cá đông tây trích liễu.”

Tha phách phách tây áo đa đích đầu, nhượng tha đê nhất điểm.

Chỉ giảo khí trích hạ liễu, kiểm thượng bị cấm cố đắc nan thụ đích địa phương đốn thời khinh tùng khởi lai, đãn tây áo đa tâm lí mạc danh không lạc lạc.

Kha minh an bả ngoạn liễu nhất hạ chỉ giảo khí, đâu hồi tây áo đa đích hoài lí, bả chỉ tiêm tham tiến tha đích chủy lí, tây áo đa bão trứ chỉ giảo khí, lăng lăng địa trương trứ chủy nhậm do tha giảo động, na bị tạp đắc nghiêm nghiêm thật thật đích cốt đầu hình trạng linh lực cầu bị khinh tùng thủ hạ.

Bị áp đắc tô ma đích thiệt diện bạn tùy trứ vi nhược đích điện lưu, vô ý gian thiếp đáo liễu kha minh an đích chỉ phúc, tây áo đa hầu kết cổn động, thân thể cương ngạnh, sinh phạ bị phát hiện.

Đãn tiểu thánh tử dĩ kinh thu hồi liễu thủ, sát càn tịnh thủ chỉ kế tục tọa hồi khứ nghiên cứu không vong sơn đích địa đồ khứ liễu.

Tây áo đa trạm tại nhất biên, kha minh an nhãn lí đô thị na phân địa đồ, khán bất kiến bán điểm tha đích thân ảnh.

Tố bằng hữu? Thuần túy đích thượng hạ chúc quan hệ?

Tha chân năng nhẫn đắc trụ mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn