Tựu tha, hoàn phản phái?

Kha minh an giác đắc giá cá sai trắc lai đắc hữu điểm mạc danh kỳ diệu, tha thặng liễu thặng tây áo đa đích kiên bàng, thân hạ đích nam nhân cơ nhục mãnh nhiên khẩn banh liễu nhất hạ.

Đãn thị, tha giác đắc, ngận hữu ý tư ai.

Tha thật tại thị bất thiện trường truy cầu biệt nhân, dã tưởng bất đáo thập ma tán phát vương bá chi khí trấn phục nhất chủng tiểu đệ đích phương pháp, tây áo đa năng tự kỷ chủ động lai hướng tha kỳ hảo, thật tại thị thái hảo liễu.

Tha dã bất thị bất năng bồi tha ngoạn nhất hạ giá chủng tiểu bả hí.

Thánh tử đại nhân lộ xuất liễu tiểu tiểu đích tiếu dung, tượng khán đáo liễu nhất chỉ thác lậu bách xuất hoàn bất tự tri thiếp quá lai đích sỏa cẩu.

“Tây áo đa……” Tha phóng khinh đích thanh âm, thiếp trứ tây áo đa đích nhĩ biên thuyết, “Nhĩ bảo hộ hảo ngã đích thoại, ngã kim thiên tựu bất mạ nhĩ lạp.”

Đắc thốn tiến xích.

Chẩm ma hữu nhân bị cứu liễu đối cứu mệnh ân nhân đích hồi báo cư nhiên cận cận thị bất mạ tha.

Tây áo đa thu khẩn liễu tự kỷ đích thủ tí, kha minh an tiện thu trụ tha đích hạng quyển, tây áo đa lặc đông tha liễu tiện ngoan ngoan xả nhất hạ, yếu nan thụ lưỡng cá nhân tựu nhất khởi nan thụ.

Tây áo đa tâm đầu na đoàn hỏa hựu thặng khởi lai liễu, tha hoài nghi khởi ngải đinh thị bất thị bị nhân hạ chú liễu, bất nhiên chẩm ma hội nhượng tha thủ đắc giá cá tiểu ác ma đích hảo cảm, kha minh an đích thủ du di tại tha đích bột cảnh chi gian, căn bổn bất quản tha hiện tại thị bất thị tại chiến đấu, tượng trảo đáo liễu hảo ngoạn đích ngoạn cụ nhất dạng, tâm huyết lai triều tiện bãi lộng kỉ hạ.

“Biệt ngoạn liễu.” Tha thí đồ dụng ngữ ngôn chế chỉ kha minh an.

Kha minh an tài bất quản tha đích tưởng pháp, xác định tây áo đa đối tha hữu hảo cảm hậu, giá chỉ tiểu báo tử tối thiện trường đích tựu thị đả trứ can tử vãng thượng ba: “Hựu ảnh hưởng bất đáo nhĩ.”

Tha chỉ tiêm dật xuất nhất điểm bạch quang, thuận trứ khấu trứ hạng quyển đích động tác, sấm tiến tây áo đa đích thân thể lí: “Ngã minh minh thị tại cấp nhĩ thi pháp.”

Tây áo đa hầu gian cổn động, sát quá kha minh an đích chỉ tiêm, tha bả tha đích thủ trảo xuất lai: “Ảnh hưởng ngã bảo hộ nhĩ.”

“Sách.” Kha minh an bất sảng địa phách phách tha đích kiểm, một hữu bán điểm đương sơ khóc bao đích dạng tử, “Mộc đầu.”

Tây áo đa bất lý tha, bả tha thụ thương đích thủ phóng hảo, hoài lí bão trứ cá nhân, đan thủ dã năng bả địch nhân toàn bộ đả thối.

Kha minh an na điểm tiểu động tác đương nhiên bất hội ảnh hưởng tha đích chiến đấu lực, đãn tựu thị, mạc danh nhượng tha tâm tự bất ninh.

Giá thứ mạo hiểm giả thị ngải đinh thủ hạ đích hạ tuyến đội ngũ, đỉnh đầu thượng tư lâm thời cải liễu nhậm vụ, tha môn tiện tòng thiện như lưu triệt thối, bổn lai tha môn giá thứ đích mục tiêu dã bất thị nhất định yếu bả hắc ám thánh tử càn điệu.

Na vị phát phong công kích đích nam nhân, dĩ kinh tại hỗn loạn trung bị đái tẩu, tha môn đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành liễu.

Thứ sát hắc ám thánh tử chỉ thị chuyển di thị tuyến hòa thuận thủ lai nhất hạ, thất bại đích kết cục tha môn tảo hữu dự liêu, chỉ thị một tưởng đáo bảo hộ tha đích nhân cư nhiên thị tây áo đa.

Hữu kha minh an đích ma pháp gia trì, trọng thương đích nhân bất thiếu, đãn vô nhất nhân tử vong, thần kỳ đích thị mạo hiểm giả na biên dã thị như thử.

Lĩnh đầu đích nhân khán liễu hảo kỉ nhãn kha minh an, tây áo đa đích nhãn thần tượng hàn băng nhất dạng thứ quá khứ, tha tài liên mang đào bào.

Cự đại đích thanh hưởng tại bán không tạc khai, yên vụ di mạn, hắc ám giáo đình đích giáo đồ môn một hữu khứ truy, xác nhận địch nhân ly khứ hậu, tề tề diện hướng kha minh an quỵ đáo tại địa.

Thùy đô tri đạo giá thứ hành động xuất liễu nội quỷ, năng tri đạo tha môn tế tự đích địa điểm, tế tự đích thời gian, giá ta đảo thị bất nan tra.

Đãn thị năng bang tế phẩm tác giả, giá đại biểu quản lý tằng hữu nhân xuất thủ liễu.

Nhi nhượng thánh tử ngộ tập, tha môn canh thị tội cai vạn tử.

【 ông ——】

Kha minh an hốt nhiên động liễu động não đại: “Nhĩ hữu một hữu thính đáo thập ma thanh âm?”

Tây áo đa bả tha đích nhĩ đóa ô trụ, trấn định tự nhược: “Một hữu, bạo tạc nhĩ minh liễu ba?”

“Khả năng ba.” Kha minh an một củ kết, tòng tha hoài lí xuất lai, bị nhất bàng trứ cấp đắc khoái yếu điệu mao đích lai tạp đái tẩu.

“Thánh tử điện hạ nhĩ một sự ba!”

Kha minh an huy huy thủ: “Nhượng tha môn khởi lai ba.”

Tây áo đa linh thính phong lực khinh vi đích chấn động, na thị truyện tín điểu tại thượng không phi vũ thời đái lai đích độc đặc tần suất, tự hồ xác định liễu tha đích vị trí, tín tức nhất thuấn gian truyện nhập tha đích nhĩ đóa.

Cương cương ngải đinh một năng giảng hoàn đích thoại hiện tại hữu liễu tường tế đích bổ sung.

【 thánh tử hấp thu đích năng lượng bất đồng tầm thường, đội trường nhĩ tiên bất yếu sát tha, khả dĩ đích thoại, bác thủ tha đích hảo cảm, tiềm nhập giáo đình hạch tâm, ngã môn hoài nghi tha đích thể chất bỉ giác đặc thù. 】

【 ngận hữu khả năng thị truyện thuyết trung đích thiên linh chi thể. 】

Kỳ tha đích ngải đinh một hữu kế tục thuyết, đãn thiên linh chi thể tứ cá tự túc cú nhượng tây áo đa án binh bất động, kế tục tiềm phục tại kha minh an thân biên.

Truyện thuyết trung thiên linh chi thể mỗi thứ hiện thế, đô hội bạn tùy trứ cực đại đích kỳ tích.

Hữu ngận đa nhân cùng tẫn nhất sinh đô tại tầm trảo thiên linh chi thể, tây áo đa tằng kinh tại nhất bổn cổ tịch thượng khán quá, thiên linh chi thể khả dĩ hấp thu nhân đích sinh mệnh lực, chuyển hóa vi tự kỷ đích lực lượng.

Tha khán trứ kha minh an đích diễm lệ đích dung nhan, cảm giác tẩu lưỡng bộ tựu năng phiến tam cá nhân loại hiến thân.

Canh biệt đề cương tài tế tự thượng thảm liệt đích tràng diện, na kỉ cá nhân thử thời tại địa thượng phạ thị đô dĩ kinh lương thấu liễu, thiên linh chi thể cân giá chủng thiên sinh ác chủng giản trực thị tuyệt phối.

Tây áo đa mạc mạc tự kỷ phanh phanh khiêu đích tâm tạng, cân tự kỷ thuyết, kha minh an bất thị hảo nhân, tha một hữu đả toán phiến tha cảm tình, chỉ thị tưởng yếu hòa tha đả hảo nhất điểm quan hệ.

Tha chỉ thị tưởng tra thanh sở hắc ám giáo đình đáo để tại cảo thập ma âm mưu.

Phiến ác nhân bất toán phiến, thùy tri đạo ác nhân tại tiền diện phiến liễu đa thiếu vô cô đích nhân, hiện tại bất quá thị ác nhân tự hữu ác nhân ma bãi liễu, tha na ma hiêu trương bạt hỗ, tưởng tất……

“Ngã yếu hồi khứ!” Hiêu trương bạt hỗ đích thánh tử đại nhân ủy khuất đắc tượng nhất chỉ lưỡng bách cân đích trư mễ.

Lai tạp cự tuyệt đắc lãnh khốc vô tình: “Bất khả dĩ.”

Tây áo đa tưởng bất hạ khứ liễu, tha não tử lí hiêu trương đích tiểu nhân nhất hạ tử biến thành liễu hồ loạn đả cổn đích phì miêu.

Tha lương tâm khai thủy thống liễu.

Tha dã bất tưởng do dự a, khả thị kha minh an hảo tượng chân đích ngận ủy khuất ai.

Thánh tử đại nhân đích thanh âm tái độ lạp cao: “Ngã đô thụ thương liễu!”

Tây áo đa đích nhãn thần phi đáo tha thân thượng, chỉ kiến kha minh an chỉ trứ tự kỷ đích tiểu thối, nhất kiểm nghiêm túc.

Lai tạp nhất bả tróc trụ tha đích thủ, lưu sướng thả khinh xảo đích bao trát: “Thánh tử đại nhân! Bao trát hảo liễu!”

“Thị thối a!” Kha minh an chấn thanh.

Lai tạp hòa tây áo đa đồng bộ đê đầu, chung vu tại quang hoạt đích tiểu thối thượng trảo đáo liễu “Thương xử”.

“Tái bất trị tựu yếu trảo bất đáo thương khẩu liễu.” Lai tạp biểu tình nhất chỉnh, lập mã đào xuất liễu dược tề cấp tha phún liễu nhất hạ.

Kha minh an trầm mặc liễu: “Ngã chân đích bất năng tẩu mạ?”

Khai cục bất lợi, soa điểm bị nhân đả xuất cẩu não tử, thận thượng tuyến tố hạ khứ hậu, tha khán đáo huyết đô thối nhuyễn, giáo hoàng chân đích bất năng nhượng tha tiên thỉnh cá giả hiết kỉ thiên mạ?

Lai tạp kiên định địa cự tuyệt: “Giáo hoàng bệ hạ thuyết, nhất định yếu hoàn thành tế tự tài khả dĩ.”

“Nhĩ thính ngã đích hoàn thị thính giáo hoàng đích!”

“…… Nâm dã yếu thính giáo hoàng đích.”

Thánh tử đại nhân ủy khuất ba ba: “Hành ba.”

Giáo chúng môn đả tảo chiến tràng, lai tạp tại nhất bàng cấp kha minh an tố tâm lý phụ đạo, đãn thị thánh tử đại nhân bất tưởng thính, tha bào khứ trảo liễu tây áo đa.

“Tây áo đa, ngã hảo đông.” Kha minh an bả thủ thân đáo tha diện tiền, nhượng tha tưởng cá bạn pháp.

Bị vi nan đích thủ hộ giả trầm mặc địa phủng trứ tha đích thủ, do dự trứ vãng thượng diện xuy liễu xuy.

Tha nhãn thần vãng thượng khán, hữu điểm tượng quan sát tự chủ đích đại cẩu.

Kha minh an nội tâm cảnh linh đại tác, tây áo đa bất hội đả toán toán cương cương tự kỷ đậu lộng tha đích trướng ba, chẩm ma đột nhiên nhất phó hàm tình mạch mạch đích dạng tử.

Nhất định thị âm mưu.

Tha diện thượng trứu liễu trứu mi đầu: “Hảo xuẩn, tiểu hài tử tài hội hô hô.”

Kha minh an mãnh địa thu hồi thủ, dã bất quản chinh trụ đích tây áo đa, chuyển thân tựu tẩu.

Tây áo đa xả liễu xả chủy giác, điệp từ từ đích thánh tử đại nhân dã một kiến đắc thành thục đáo na lí khứ.

Thánh tử đại nhân tọa tại tế đàn thượng đương ma cô nhất phó muộn muộn bất nhạc đích dạng tử, mỗi cá lộ quá đích giáo chúng đô hội đình hạ lai cân tha giảng kỉ cú thoại, tha mạn mạn tựu tượng hấp thu đáo dương quang đích hướng nhật quỳ nhất dạng, kiểm thượng hựu hữu liễu tiếu dung.

Tây áo đa tại thâu thâu quan sát tha, tha tri đạo kha minh an tại ủy khuất, nhân vi giáo hoàng tại tế tự hòa kha minh an chi gian, thiên hướng liễu tế tự.

Tựu toán kha minh an ngộ tập, thụ thương, đãn hoàn thị yếu tổ chức hoàn thất thiên đích tế tự tài năng ly khai.

Tây áo đa khán trứ kha minh an yên yên đích dạng tử, tưởng khởi chi tiền giáo hoàng phủ mạc tha não đại thời, kha minh an kiểm thượng đích khai tâm dữ nhụ mộ.

Kha minh an ứng cai thị ngận hỉ hoan na vị giáo hoàng đích, tựu toán bị phái lai tố bất hỉ hoan đích nhậm vụ, hòa bất hỉ hoan đích nhân nhất khởi hành động, dã nguyện ý nhẫn hạ lai.

Tha đối tự kỷ hoàn phát phát tì khí, diện đối na vị giáo hoàng khước chỉ năng nhất cá nhân nhẫn liễu mãn khang ủy khuất.

Tây áo đa tưởng đáo giá lí, mạc danh hữu ta bất thị tư vị.

Tha đỉnh thế đích giá cá thân phân, nguyên bổn thị nhất cá mông trứ diện đích cao thủ, lai lộ bất minh, giáo hoàng thuyết yếu cấp thánh tử tuyển nhất cá thủ hộ giả, tha tài tòng ám địa lí tẩu đáo minh diện thượng.

Trực đáo tối hậu nhất tràng tuyển bạt, diện kiến thánh tử thời yếu trích hạ diện tráo, lai tạp tài tri đạo giá vị đồng bạn đích chân dung, đãn tha minh bạch giáo đình lí đích quy củ, bất hội đa vấn thập ma.

Dã đa khuy giá dạng, tây áo đa ám trung đỉnh thế tha đích thời hầu, tài năng hào vô ngân tích.

Tha tại xuất phát tiền nhất vãn bị khiếu khứ đàm thoại, tài tri đạo nguyên thân thị giáo hoàng đích kỳ tử, thuyết đắc tại cụ thể nhất điểm, thị giáo hoàng an sáp tại thánh tử thân biên giam thị tha đích kỳ tử.

Tha nhận xuất kha minh an giảo phá đích na khối bảo thạch, thị hắc ám giáo đình đích đặc thù sản vật, năng tại lí diện ngưng tụ lực lượng, tất yếu thời giảo phá thôn phục hạ khứ, kích hoạt bổn thân đích lực lượng.

Giá thị nhất cá bạo phát tiềm lực đích ma pháp vật phẩm, nhất bàn nhân bất hội dụng tha, bạo phát đích đại giới bất khả cổ trắc, đãn đông thống thị tất nhiên đích.

Giá dạng đích bảo thạch, tha khán đáo lai tạp thủ lí hoàn hữu nhất tiểu tương.

Lai tạp tàng liễu khởi lai, chỉ đái liễu nhất cá tại thân thượng dĩ bị bất thời chi nhu, khả thị hoàn thị bị kha minh an dụng thượng liễu.

Tây áo đa bất hội giác đắc thị lai tạp tư tàng, bảo thạch đích cấp dư giả thị thùy giản trực nhất mục liễu nhiên, cấp thùy dụng đích dã thị nhất mục liễu nhiên.

Giá vị thánh tử tại giáo đình nội đích xử cảnh, hòa ngoại giới truyện văn đích hoàn toàn bất đồng.

Giáo chúng đối tha đô ngận hữu hảo, trừ liễu nhân tế đích sự, tha dã một hữu khán đáo kỳ tha đích bạo hành, ngẫu nhĩ hội vi nan nhất hạ tha, đãn na ta bất thống bất dương đích ác tác kịch, căn bổn toán bất thượng ác liệt.

Đãn thị…… Nhân tế, giá cá khảm quá bất khứ.

Tây áo đa tọa tại tế đàn biên, tư khảo tự kỷ yếu chẩm ma diện đối kha minh an, tha năng án hạ tự kỷ đích sát ý, khước vô pháp dung nhẫn nhất cá hội cử hành nhân tế đích ác nhân hoạt tại giá cá thế giới thượng.

Giáo chúng bả thặng hạ đích lục cá tế phẩm bãi đắc chỉnh chỉnh tề tề, tây áo đa tẩu đáo tha môn thân biên, tại nội tâm ai điệu.

Đẳng hội?

Tây áo đa tử tử trành trứ na bạc bạc đích nhãn bì, cương cương đích vi vi ba động phảng phật thị tha đích huyễn giác.

Hữu cá giáo chúng kiến tha nhất trực xử trứ: “Đại nhân, hữu thập ma vấn đề mạ?”

Tây áo đa chỉ liễu chỉ địa thượng thảng trứ đích nhân: “?”

Giáo chúng cơ cảnh địa lĩnh ngộ đáo tha đích ý tư, giá cá đại nhân tòng lai bất cân trừ liễu thánh tử dĩ ngoại đích nhân giảng thoại, tha đổng, trung thành ma!

Yếu thị khả dĩ chỉ cân thánh tử điện hạ nhất cá nhân giảng thoại, tha dã nguyện ý đương giá chủng cường đại đích ách ba.

“Đại nhân thuyết đắc đối, thiên khí lương liễu, nhượng tha môn tại giá lí thảng trứ xác thật hội lãnh, đại nhân chân thị như thánh tử điện hạ nhất dạng tâm thiện.”

Tại hắc ám giáo đình lí, cân thánh tử điện hạ nhất dạng xx giá chủng cú thức, khả thị cực cao đích tán mỹ liễu, giáo chúng thâm giác tự kỷ đích mã thí phách đắc kháp đáo hảo xử.

Tây áo đa khán trứ na nhân bả tự kỷ đích đấu bồng giải hạ lai, đả hoành cái tại sở hữu nhân đích đỗ tử thượng, phách phách thủ tâm mãn ý túc địa ly khai liễu.

Tử nhân khả bất hội nhu yếu bị tử, tha dã bất giác đắc hắc ám giáo đình hoàn hội quan tâm tử nhân lãnh bất lãnh, tái giả, thùy gia tử nhân cái bạch bố cái đỗ tề nhãn.

Tha tồn hạ thân, tham mạch bác, hào vô động tĩnh, đãn thị hạ nhất miểu, nhất song nhãn tình tranh khai liễu.

Tế phẩm:!

Tây áo đa:?

Tây áo đa bất tri đạo tự kỷ cai bãi thập ma biểu tình, tha khán trứ na cá tế phẩm nhất kiểm chấn kinh địa di khai tha đích thủ, thủ mang cước loạn trạm khởi lai, liên cổn đái ba khứ kha minh an na biên, khóc đắc nhất bả tị thế nhất bả nhãn lệ.

Kha minh an thục luyện bả một thụ thương đích thủ thân xuất khứ, nhậm do tế phẩm bão trứ thủ hựu khóc hựu tiếu.

Lai tạp bất tri hà thời trạm tại liễu tây áo đa thân bàng, nhất kiểm hân úy: “Thánh tử đại nhân hội đái ngã môn tẩu hướng quang minh.”

Hắc ám giáo phái tẩu thập ma quang minh, bất đối, nhĩ môn chi tiền thuyết đắc tịnh hóa nan đạo bất thị chỉ vật lý tịnh hóa mạ? Kha minh an thuyết đích hồi gia nan đạo bất thị hồi thiên đường lão gia mạ?

“Tha, một mạch bác.” Tây áo đa nhượng tự kỷ bất yếu thái chấn kinh, tha thập ma thế diện một kiến quá.

Lai tạp khán tha đích nhãn thần tượng khán thổ lão mạo: “Ngu xuẩn!”

“Thánh tử đại nhân thuyết bất chuẩn tử, tha môn chẩm ma năng tử!”

“Tế tự hoàn tha môn hoàn hữu tiến nhập giáo đình nội bộ học tập ni, nhĩ chỉnh thiên tử tử tử đích, đa hối khí.”

“Nhĩ đáo để hữu một hữu thục độc ngã giáo giáo nghĩa, bất khả dĩ chất nghi thánh tử đại nhân.”

Tây áo đa mộc trứ kiểm tẩu đáo nhất biên, tiền bất cửu tha hoàn tại củ kết nhân tế hậu tha yếu chẩm ma diện đối kha minh an, hiện tại lục cá tế phẩm liên tục trá thi, tha đích kiểm dã bị đả đắc ba ba hưởng.

Lai tạp đích cuồng nhiệt tuyên ngôn tha một phóng tại tâm thượng, giá bang gia hỏa đối kha minh an phát điên bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu.

Na chỉ hữu nhất chủng khả năng, giá kỉ cá nhân căn bổn một tử, thị dĩ mỗ chủng thủ đoạn hoàn toàn đào quá liễu tha đích cảm tri.

Căn bổn bất tồn tại thập ma nhân tế, dĩ tiền tra đáo đích nhân viên tiêu thất, bất quá thị nhân gia tàng khởi lai, tha môn đích lực lượng hoàn một hữu sấm thấu đáo giáo đình nội bộ, tự nhiên giác đắc nhân bị sát điệu liễu.

Nguyên lai tối tà ác đích gia hỏa, cánh thị ngã tự kỷ, tây áo đa hoài nghi nhân sinh.

Kha minh an hòa giáo chúng hòa hòa mỹ mỹ, chỉ hữu tha nhất cá nhân tại não tử lí thượng diễn liễu các chủng tàn khốc hình phạt.

“Cáp cáp cáp cáp cáp ngoại diện na ta xuẩn đản thuyết bất định hoàn giác đắc nhĩ môn tử liễu ni.” Kha minh an trạm tại tế đàn trung gian tiếu đắc xương cuồng, lục cá “Tế phẩm” chỉnh chỉnh tề tề tọa tại tha thân biên, chi tiền na cá nữ nhân nã trứ thủ mạt bang tha sát khứ chỉ tiêm đích hôi trần, nhất kiểm kiền thành.

Tây áo đa kiểm hựu thị nhất thống.

Tha thu hảo tự kỷ đích kiếm, quyết định tĩnh quan kỳ biến, đãn nội tâm, tổng hoàn hữu nhất ti bất an, tha cảm giác tự kỷ hảo tượng vong liễu thập ma sự.

Tây áo đa đích nhãn thần hốt nhiên đình tại kha minh an đích cước thượng, thánh tử đại nhân hư nhược thời ngộ tập, dĩ kinh vong liễu cấp tự kỷ thi gia ma pháp, □□ đích cước trực tiếp thải tại địa thượng, triêm nhiễm liễu điểm điểm hôi trần hòa đại phiến đích huyết tích, hữu ta thê thảm.

Tha nữu quá đầu bất tái khán.

Ngã quan tâm tha tố thập ma, tây áo đa tưởng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn