Vô hạn lưu đại lão tha danh bất phó thật

Trương thốn bị thấp lộc lộc thảm bạch đích quỷ quái trảo trụ hậu, thảm khiếu trứ bị duệ nhập liễu hậu trù, lí diện đoạn đoạn tục tục truyện lai kích liệt đích hống khiếu thanh, dĩ cập “Phanh phanh phanh” đích khảm đao đoá nhục đích thanh âm.

Quỷ quái hữu lãnh tĩnh kỳ, hiện hạ tha môn tạm thời bất hội tao ngộ quỷ quái, chỉ nhu yếu đối phó nhãn hạ đích thực đường học sinh.

Giang hàn tâm hữu dư quý, nhất cá hoạt sinh sinh đích nhân tại nhãn tiền bị quỷ quái tha duệ tại địa thượng, lạp xuất nhất điều huyết ngân. Tha hoàn thị chu vi, ngoạn gia môn đích biểu tình đô hi sơ bình thường, tự hồ kiến quái bất quái.

Bối hậu nhất cá học sinh trùng quá lai, giang hàn nhất bả tô cẩm đường xả nhập hoài trung, dụng lực nhất cước đoán khai liễu học sinh.

Tô cẩm đường sĩ đầu khán hướng tha, thiển sắc nhãn mâu lí mãn thị quật cường, lập mã tòng tha hoài lí ly khai: “Ngã……”

“Đam tâm nhĩ ma, đại lão.” Tri đạo tô cẩm đường tự tôn tâm ngận cường, giang hàn tiếu trứ an phủ, khả thị não tử lí na thiên súc tại tường giác y sam lam lũ, khóc hề hề đích tha, tổng thị hồi đãng tại não tử lí, oán bất đắc tha vô đoan đối giá nhân thượng tâm quan chú kỉ phân.

Tô cẩm đường vô pháp phản bác, dã cố bất thượng hồi đáp, tha mạc xuất đạo cụ, trở chỉ trứ ngạ lang phụ thể bàn đích học sinh kháo cận.

Giang hàn tập trung tại tha thân bàng, bang tha.

Lánh nhất biên đích ngoạn gia môn dã soa bất đa, tại tưởng pháp thiết pháp đóa tị trứ ác quỷ phác thực đích học sinh môn.

Na phạ tần phóng toàn thân triền trứ banh đái, đãn tha tự hồ cảm giác bất đáo thống giác nhất bàn, y cựu ti hoạt đóa tị trứ cơ hình đích phùng hợp quái học sinh đích phác thực, tưởng đáo thập ma nhất bàn, hướng trứ tương quỷ quái đáo lai đích an dư đầu khứ nhất cá nhãn thần.

An dư đê trứ đầu, thương bạch trứ kiểm, kinh hoảng thất thố địa đóa khai nhất cá học sinh.

Học sinh đích chủy bị phùng đắc nghiêm nghiêm thật thật, khả thị vi liễu “Tiến thực”, chủy ba nhục khối bị cường ngạnh địa tê liệt trương khai, lạp xả xuất căn căn huyết ti, chủy giác khai liệt đáo liễu nhãn giác, huyết nhục mô hồ, vi liễu cật điệu biệt nhân, tiện phấn bất cố thân, bị phùng trụ đích kỳ tha ngũ quan, nan miễn hội ảnh hưởng đãn hành động, đãn tha môn bả trác tử y tử chàng kích đắc thất linh bát lạc, dã yếu phấn lực phác hướng “Thực vật”.

“Chân khủng phố a.” Mộc thư nhan nhu nhu địa kinh thán, bất tri bất giác kháo cận liễu tô cẩm đường. Tuy nhiên tha đối vu tích phân đệ nhị đích đại lão đích ấn tượng hữu điểm quá vu thiên chân, đãn giá chủng thời hầu hoàn thị đắc xu lợi tị hại, tất cánh thiên chân lí đái trứ thiện lương.

Bình nhật lí hư nhược đích tân nhân khả thị hội nhất thanh bất hàng địa lĩnh lai quỷ quái, nhị bách tích phân năng lai sơ cấp A phó bổn, bổn lai tựu bất giản đan, thị tha khinh địch liễu.

Sát lục phó bổn, bất đô thị địch nhân mạ.

Tô cẩm đường bất hỉ hoan tâm nhãn đa đích nhân, mộc thư nhan một cấp tha lưu hạ hảo ấn tượng. Tiện giả trang mang vu ứng phó ác quỷ học sinh, một lý hội. Bạch cảm đích cơ phu, thần minh bàn đích điệt lệ mỹ mạo vô đoan sử tha diện vô biểu tình thời, đái trứ nhất chủng lãnh mạc, mục không nhất thiết đích thần tính.

Giang hàn tâm hạ tưởng: Tượng chỉ đan thuần nhậm tính đích kiều khí miêu nhi.

“Bình nhật lí nhất thanh bất hàng, khước tại diện đối liệp vật thời, lộ xuất ác độc đích huyết bồn đại khẩu.” Giang hàn cảm thán đạo, “Thị ngận nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích khủng phố.”

Quỷ quái?

Tưởng tất na vị thúy nhược thỏ tử đích lộc du đồng học tiện thị tha sinh tiền ba, tha tưởng tất chính thị kinh lịch liễu giá phiên ba, đồng giáo đồng học bất phân hắc bạch đích ác độc ngôn ngữ, tự na nhất trương nhất trương huyết bồn đại khẩu nhất bàn tương tha nhất khẩu nhất khẩu tê giảo, thôn thực.

Quỷ quái vi hà tồn tại?

Giang hàn khán hướng tha diện tiền đích mỹ mạo thần minh, tô cẩm đường nhãn tình lí vĩnh viễn hữu nhất cổ bất phục thâu đích kiên định, thiển sắc nhãn mâu tự lượng tinh tinh đích thiên thượng minh tinh.

Phó bổn? Hệ thống? Ngoạn gia?

Tô cẩm đường.

“Khán ngã càn ma?” Cao mã vĩ toàn chuyển nhất cá hồ độ, nộn hồ hồ đích cao trung sinh phẫn tương đích tô cẩm đường chuyển quá đầu lai, muộn muộn địa khán trứ tha, khán khởi lai hữu điểm sinh khí.

Xác thật khán đắc hữu điểm thái cửu. Na ta học sinh dã hữu điểm não tử, khi nhuyễn phạ ngạnh, bị tha môn giá ta ngoạn gia đích chiến đấu lực hách thối, sử đắc tha môn giá biên thanh nhàn hạ lai, nguy hiểm cảm tán khứ, giang hàn tiện bất tự giác hãm nhập não nội trầm tư, tha phát hiện tha tự hồ dưỡng thành liễu nhất cá tập quán, tư khảo thời hỉ hoan khán trứ tô cẩm đường na trương tiếu kiểm.

Hảo tượng khán quá hỏa liễu.

“Nhĩ đa đại a?” Giang hàn phát tự nội tâm vấn đạo, chuyển di thoại đề.

“Tiến phó bổn hậu, thời gian tự hồ hội bị tạm đình…… Vấn giá cá càn ma?” Tô cẩm đường cổ khởi kiểm, nhất đoàn khí tại chủy lí tả hữu lưu chuyển, hoàn thị quai xảo hồi đáp, “Ngã tiến phó bổn tiền cương quá 21 tuế sinh nhật.”

Giang hàn thuyết: “Ngã 27, tiểu liễu ngã chỉnh chỉnh 6 tuế oa, quái bất đắc khán khởi lai tựu tượng cá đệ…… Muội muội, nhượng ngã sản sinh liễu ngận cường liệt đích bảo hộ dục, ngã nhất trực tựu ngận tưởng yếu cá khả ái đích đệ đệ hoặc giả muội muội.”

“Nga.” Tô cẩm đường di khai thị tuyến, tha bất thái tưởng dữ giang mỗ nhân nhiệt liệt đích nhãn thần đối thượng, chỉ tại tâm lí đích cô: Nhĩ tối hảo thị lão lão thật thật bả ngã đương đệ đệ. Đồng thời tác vi tòng tiểu đáo đại bị nam nam nữ nữ phong cuồng kỳ ái truy cầu đích nam thần nhân vật, một bả giang hàn mê tử, tâm hạ hựu hữu ta bất nhạc ý.

Tha khả thị hảo hữu vị ngận nan cầu đích ai, giang mỗ nhân đắc liễu tiện nghi cánh nhiên hoàn chỉ tưởng đương tha ca?

Một phẩm.

Một phẩm đích trực nam.

Bị hốt thị, hỉ hoan vị vu thị tuyến tiêu điểm đích mộc thư nhan tâm hạ bất mãn tư sinh, khước nhưng cựu cường chế tự kỷ ôn hòa địa tiếu trứ, hựu nhất thứ khai khẩu: “Hoàn thị cản khẩn tưởng tưởng bạn pháp, ngã môn xuất thực đường ba, tất cánh quỷ quái tại hậu trù dĩ kinh an tĩnh ngận cửu liễu, thử địa bất năng lưu thái cửu. Tần phóng cương hựu thường thí liễu nhất hạ thôi môn, hoàn thị xuất bất khứ.”

Tần phóng mại bộ quá lai, tha thân thượng đích bạch sắc banh đái dĩ nhiên nhiễm hồng, đãn tha y cựu thân tư kiểu kiện, đông thống trị dã thị bị điều đắc ngận đê, văn ngôn, khai khẩu thuyết xuất tự kỷ đích quan sát hòa thôi trắc: “Hữu đích học sinh cật bão hát túc hậu, biến hồi liễu nguyên dạng, ngã tằng thường thí cân trứ tha môn nhất khởi ly khai, hoàn thị thất bại liễu. Ngã giác đắc ——”

Tha đình đốn hạ, chú thị tứ chu, một phát hiện an dư, tiện thiêm liễu nhất cú: “An dư bất kiến liễu, bất tri đạo tha thị bị tác vi thực vật nhi bộ thực liễu, hoàn thị dĩ kinh trảo đáo xuất khứ đích lộ, ngã canh khuynh hướng vu hậu giả, tha dĩ kinh xuất khứ liễu.”

“Tất cánh quỷ quái thân bàng thị tối nguy hiểm đích, đồng thời dã thị tuyến tác tối đa đích. Quỷ quái tiện thị tha đái lai đích, bất khả phủ định tha khẳng định tri đạo thập ma.”

Tô cẩm đường bất tự giác trứu mi, giá phiên thoại, đả phá liễu tha đối an dư khả liên tiểu manh tân đích khán pháp, khả thị tất cánh nhân tâm nan trắc, tha môn bình thủy tương phùng thật tại toán bất thượng thục tất, tâm hạ tuy giá bàn an úy tự kỷ, khước hoàn thị bất miễn đối vu tự thân diện đối an dư, sinh khởi đích thân cận hòa liên mẫn sản sinh lương bi.

Giang hàn năng cảm thụ đáo tha đối vu an dư đích tín nhậm hòa quan chiếu, thử hạ an úy địa tẩu cận, khiên trụ liễu tha đích thủ. Tô cẩm đường đích thủ tổng thị vi lương, thể ôn lược đê, vu thị bị tha dụng ôn noãn khoan khoát đích thủ chưởng bao khỏa trụ, vọng đồ tưởng yếu noãn noãn.

Kiều khí đệ đệ, biệt tại đối biệt nhân sinh xuất thân cận đích tín nhậm.

Tưởng yếu chiếu cố tô cẩm đường đích tưởng pháp vô khổng bất nhập đích xuyên thấu liễu tha đích toàn thân, giang hàn tâm lí vi tha tâm đông, thanh niên thúy nhược đích bạch tích cảm, thiển sắc nhãn mâu tự hồ thịnh thủy, nhất hô nhất hấp đô thấu trứ nhượng nhân tại ý quan thiết đích kiều khí nhậm tính.

Tô cẩm đường bất mãn địa tưởng trừu hồi thủ, trừng liễu giang hàn nhất nhãn, tượng chỉ tạc mao đích miêu.

Giang hàn tùng thủ, hoàn an phủ địa khinh phủ mạc hạ lưỡng hạ tha đích thủ bối, giá tài thu hồi thủ.

Tô cẩm đường: Hảo hảo hảo, trực nam.

Lưỡng cá nhân đích tiểu động tác tố đắc minh mục trương đảm, tần phóng hòa mộc thư nhan chỉ thị trát trát nhãn, ngận tự nhiên địa tiếp thụ, tất cánh tha môn nhất trực đô đĩnh ái muội đích.

Tần phóng tiếp trứ thuyết: “Thực đường quy tắc thị: Vi quy phạm đồng học dụng xan hành vi tập quán, quy định dụng xan thời gian bất đắc đái thực vật ly khai thực đường.”

“Ngã giác đắc vấn đề xuất tại —— ngã môn hoàn một dụng xan, tại giá nhi đích thực đường, mỗi cá nhân đô đồng thời vi dụng xan giả hòa thực vật, ngã môn một dụng xan tựu hoàn xử tại dụng xan thời gian, đồng thời dã hoàn chúc vu thực vật. Sở dĩ ngã môn bất năng ly khai giá nhi, chỉ hữu ngã môn dụng xan hậu, đả phá liễu thực vật định nghĩa, tài năng ly khai.”

“Dã tựu thị ——”

Mộc thư nhan song mục trừng đại, cật kinh đạo: “Ngã môn dã yếu cật nhân!?”

“Một thác.” Tần phóng thuyết hoàn, tiện kính trực tẩu hướng na biên loạn trảo đích thực vật khu, na lí hoàn tại thượng diễn “Thực vật đại chiến”, mỗi cá nhân đô thương ngân luy luy, chủy giác liệt khai, thị chính tại trớ tước đích nhục khối.

Tha trực tiếp dụng lực lạp xả quá lai nhất cá đồng học, đả toán thật tiễn, tại cơ hình đồng học đối trứ tha trương khai huyết bồn đại khẩu thời, tha kiểm khởi bị bàng nhân giảo đoạn di khí đích đoạn tí, tắc nhập tha khẩu trung.

Nhiên hậu hựu xả hạ thân bàng chuẩn bị tập kích tha đích hoàn toán càn tịnh đồng học đích y phục, nhất cước đoán khai tha, nhiên hậu dụng y phục lai sát thức càn tịnh nhãn tiền đích □□, tuyển thủ nhất cá giác độ dụng lực giảo hạ, giảo hợp cơ phát lực.

Đồng học nữu khúc đích diện dung thảm khiếu, phá lạn đích chủy hợp bất trụ, lưu hạ hắc hồng đích huyết tích, phân bất thanh thị tha tê liệt đích chủy kiểm đích hoàn thị cật hạ đích nhục khối đích: “A ——”

Tiên huyết lâm li, tần phóng thành công giảo hạ nhất khối nhục, na phạ đồng học trường đắc bất tượng nhân, đãn chung cứu hoàn thị chúc vu nhân, nhẫn trụ thực dụng đồng loại đích ác tâm cảm, tha bất kinh quá nhận chân trớ tước, tiện hốt luân thôn hạ. Sát sát chủy, khán liễu nhất nhãn lăng thần đích kỳ dư tam nhân ngoạn gia.

Tha thành công thôi khai thực đường môn, xuất môn ly khai.

“yue……” Mộc thư nhan phản vị ẩu thổ, khả tích tha tiến nhập phó bổn, hoàn một chẩm ma nhận chân cật quá đông tây, thập ma dã ẩu thổ bất xuất lai. Cương tài khán bất tượng nhân đích đồng học hỗ tương thực nhân, bất giác đắc hữu xá, hiện hạ khán trứ chúc vu hòa tha môn nhất đạo đích nhân thực nhân, tâm hạ khước ác tâm tác ẩu. Nhân loại đích nhân tính tại diêu diêu dục trụy.

Khả thị tha ngận khoái chỉnh lý hảo nghi dung nghi biểu, học trứ tần phóng sở tố, khẩu trung hàm trứ nhân loại nhục khối, thành công thôi khai môn tẩu xuất khứ.

Một hữu nhân tính? Nhân hoàn thị dẫn dĩ vi ngạo đích cao cấp sinh vật mạ?

Giang hàn bất kinh tưởng khởi giá đạo mệnh đề, tại đa niên đích bạn án quá trình trung, tha tổng thị nhẫn bất trụ tư khảo. Ngận đa nhân chỉ bất quá thị cá dã man đích thú loại.

Khán trứ tô cẩm đường, tô cẩm đường nhất thân càn tịnh đích lam bạch sắc giáo phục, nhất đầu cao thiêu đích cao mã vĩ, hồn thân càn tịnh, phiêu lượng, tha bất tượng cai tại thử phiên huyết chiến chi địa, nhi thị ứng cai tại thần minh đích mỹ hảo nhạc viên hưởng nhạc.

Cơ hình đích học sinh khảng tạng, huyết tinh.

Giang hàn một thác quá tô cẩm đường nhãn lí đích hiềm khí hòa ác tâm, tha vãn khởi tụ tử, lộ xuất phú hữu cơ nhục tuyến điều, lực lượng cảm đích thủ tí, tiếu trứ thuyết: “Giảo tiểu khẩu điểm nga, ngã tích phân thái thiếu, chỉ cú mãi đắc khởi nhất cá sang khẩu thiếp.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn