Khoái xuyên chi chức nghiệp cật qua

Tu chân vô tuế nguyệt, chuyển nhãn tựu quá khứ liễu nhất cá nguyệt.

Giá nhất cá nguyệt thời gian chu diễm triệt để dung hợp liễu nguyên thân đích tu vi, việt thị tu luyện, tha việt thị hỉ hoan tu chân đích thế giới, nan quái na ma đa nhân tưởng yếu tu tiên, tu tiên khả chân thị thái thứ kích liễu, vưu kỳ nguyên thân đích tu vi kỉ hồ toán thị xử vu thực vật liên đỉnh đoan, giản trực khả dĩ vi sở dục vi.

Chu diễm tẩu xuất mật thất, thần thức nhất tảo tiện tri hiểu liễu thạch dụ thủy hiện tại đích tình huống. Di, bất quý thị chủ giác, nhất cá nguyệt thời gian dĩ nhiên đáo luyện khí trung kỳ liễu, yếu thị nhượng ngoại nhân tri đạo tưởng tất canh gia kinh thán.

Thị thời hầu bồi dưỡng bồi dưỡng sư đồ cảm tình liễu, chu diễm giá dạng tưởng trứ, tư tự phiêu đáo nguyên kịch tình thượng. Tại nguyên bổn đích kịch tình trung, do vu tâm ma đích dụ đạo, thạch dụ thủy biến đắc việt lai việt thiên kích, tha thâu học ma công, tịnh ngược sát liễu đồ thôn đích hung thủ. Hậu kỳ đích thạch dụ thủy tại tâm ma đích xâm thực hạ mẫn diệt liễu tối hậu nhất điểm nhân tính, tha thành vi vạn ma đường đích thành viên chi nhất, tịnh ám trung tương ma nhân đái nhập vong trần kiếm tông, đạo trí nguyên thân tử tại ma đạo thủ trung, vong trần kiếm tông tử thương vô sổ, tông chủ trọng thương, thất cá trường lão tử liễu lục cá, tông môn kỉ cận phúc diệt. Tối hậu tông chủ vi liễu bảo trụ tông môn tối hậu đích căn cơ, khai khải liễu ẩn tế đại trận, vong trần kiếm tông thử hậu kỉ bách niên vị xuất thế, toán thị tiêu thanh nặc tích liễu.

Tùy hậu ma đạo kiến trường, tiên đạo thế nhược, tu tiên giới triệt để hỗn loạn. Nhi thạch dụ thủy bằng tá tự thân đích tư chất tễ thân hóa thần cường giả chi liệt, tái gia thượng đồ tiên đích công lao, tha thành vi vạn ma đường đích trường lão chi nhất, phong quang vô hạn.

Chu diễm tưởng liễu tưởng, chỉ yếu bất nhượng tâm ma sấn cơ nhập xâm, vấn đề tựu giải quyết liễu đại bán. Kí nhiên như thử, tiên nhượng thạch dụ thủy biến thành chính đạo đống lương ba. Bất quá, hiện tại yếu tiên bả nhân lĩnh hồi lai tái thuyết.

Thạch dụ thủy tự nhất cá nguyệt tiền đắc đáo nhập môn bí tịch hậu tiện khai thủy tu luyện, một tưởng đáo tiến độ tương đương hỉ nhân, chuyển nhãn tựu dĩ kinh luyện khí hậu kỳ. Tha một hữu ti hào tự mãn, nhi thị canh gia nỗ lực đích tu luyện, chỉ hữu giá dạng tài năng cú tẫn khoái vi gia nhân, vi thôn lí đích nhân báo cừu!

Thử khắc thạch dụ thủy chính tại đả tọa thí đồ trùng kích luyện khí viên mãn, chu diễm đáo thạch dụ thủy ốc ngoại thời phát hiện chu vi đích khí lưu nhất biến, linh khí nguyên nguyên bất đoạn trùng tiến thạch dụ thủy đích phòng gian, bán cá thời thần hậu, linh khí tài trọng quy bình tĩnh, chu diễm cảm tri đáo thạch dụ thủy dĩ kinh tiến giai luyện khí viên mãn, tâm lí bất do đắc nhất tán: Bất quý thị ngã đích đồ đệ ~

Chu diễm dĩ sư phụ đích thân phân cấp thạch dụ thủy truyện âm nhất kiến, tùy hậu tiện phụ thủ trạm tại viện tử lí đích đại thụ hạ. Đương thạch dụ thủy tòng phòng gian lí xuất lai đích thời hầu tiện kiến đáo viện tử lí trạm trứ nhất cá mạch sinh nhân, nhượng thạch dụ thủy chú ý đích bất thị tha kinh vi thiên nhân đích diện dung, nhi thị na chủng thế ngoại cao nhân đích khí chất, nhượng nhân bất cảm sinh xuất bán phân tiết độc chi tình.

Thạch dụ thủy nhất thuấn gian minh liễu, giá tựu thị tự kỷ đích sư phó —— thanh phong kiếm chủ chu diễm.

Thạch dụ thủy thu khởi sở hữu đích tâm tư, cung kính đích hành lễ “Bái kiến sư tôn ——”

Chu diễm một hữu xuất thanh, tha tĩnh tĩnh đích ngưỡng đầu khán trứ thụ. Thạch dụ thủy bất cảm khởi thân, tiện bảo trì trứ hành lễ đích động tác.

Hảo nhất hội chi hậu, thạch dụ thủy tài thính đáo nhất cú băng lãnh đích thanh âm hưởng khởi “Nhĩ đích đạo thị thập ma?”

Thạch dụ thủy nhất lăng, thập ma đạo?

Hoảng hốt gian tha tưởng khởi liễu tiểu thời hầu tại thôn tử lí đích khoái nhạc thời quang, na thị tha giá bối tử tối vô ưu vô lự đích nhật tử, hữu đa nương đông, hữu tiểu hỏa bạn nhất khởi ngoạn sái. Đãn thị giá nhất thiết đô bị na cá nhân phá phôi liễu —— vạn ma đường đích na cá ma tu!

Tòng thử, tha biến thành liễu nhất cá cô nhi, tha tại giang hồ thượng lưu lãng, hòa khất cái thưởng quá cật đích, nhân vi trường đắc hảo bị nhân phiến tiến thanh lâu, dã thị tại na lí, tha đệ nhất thứ sát liễu nhân, na cá tưởng yếu đối tha thi bạo đích bại loại.

Thạch dụ thủy đích nhãn thần sậu nhiên biến lãnh, tha đích thủ toản đắc tử tử đích, chủy giác khiên khởi nhất mạt trào phúng đích tiếu ý, sở hữu thuyết, một hữu lực lượng đích nhân tựu thị hội nhậm nhân tể cát! Tựu tượng thị lang chủy hạ đích thỏ tử, hào vô hoàn thủ chi lực, nhi ngã, bất nguyện tái tố na chỉ thỏ tử, ngã yếu tố na đầu lang!

Thạch dụ thủy áp hạ tâm trung đích hận ý, thanh âm khước đê liễu kỉ độ “Khải bẩm sư tôn, ngã tưởng yếu biến cường!” Ngã yếu báo cừu! Ngã yếu tương na cá ma tu tê toái! Ngã yếu tương sở hữu nhân đô thải tại cước hạ! Ngã yếu thùy dã bất năng tái khi phụ ngã!! Vi thử, ngã tương bất tích nhất thiết đại giới!

Thạch dụ thủy nhất phiên tâm lí biến hóa dẫn khởi đích tình tự khởi phục bị chu diễm cảm tri cá triệt để, tha tự nhiên tri đạo thạch dụ thủy chân chính đích tưởng pháp, bất quá chu diễm tịnh bất tại ý, tương phản, ủng hữu canh cường đích dục vọng tài năng thành trường đích canh khoái, tẩu đắc canh viễn.

Sở dĩ chu diễm chỉ thị khinh khinh thuyết liễu nhất cú “Na tựu cấp ngã khán khán…… Nhĩ năng tố đáo thập ma trình độ.”

Tùy hậu đích lưỡng niên, chu diễm đối thạch dụ thủy tiến hành liễu tương đương nghiêm hà đích huấn luyện, nhi thạch dụ thủy dã hào vô giải đãi đích tu luyện, chung vu tại lưỡng niên hậu tấn cấp đáo trúc cơ đại viên mãn. Giá lưỡng niên lí, chu diễm đại đa sổ thời gian hoàn thị tại bế quan tu luyện, tha tương vong trần kiếm tông đích đỉnh cấp công pháp 《 vong trần quyết 》 giao cấp thạch dụ thủy hậu, tiện đương liễu cá suý thủ chưởng quỹ, chỉ ngẫu nhĩ chỉ điểm nhất hạ. Chỉ thị, tại chu diễm kiểm tra đích thời hầu, nhất đán thạch dụ thủy một hữu đạt đáo yếu cầu, chu diễm dã bất hội phạt tha, chỉ đạm đạm đích khán tha nhất nhãn, thạch dụ thủy tiện giác đắc tự kỷ nhất vô thị xử, nhi hậu tiện gia bội đích luyện tập.

Yếu thị nhượng ngoại giới đích nhân tri đạo đoản đoản lưỡng niên tựu tòng phàm nhân thành trường vi trúc cơ đại viên mãn, khẳng định hội kinh điệu sở hữu nhân đích hạ ba.

Chỉ thị, tức sử tương xử liễu lưỡng niên, lưỡng nhân đích sư đồ tình nghĩa bất năng thuyết hoàn toàn một hữu, chỉ năng thuyết xác thật bất đa. Thạch dụ thủy đối chu diễm đích cảm tình ngận đan thuần, chu diễm thị tự kỷ đích sư phụ, tuy nhiên ngận nghiêm cách, đãn thị cai giáo đích đô giáo liễu. Chỉ thị hòa thạch dụ thủy tưởng tượng trung đích sư đồ bất đại nhất dạng, chí thiếu tha tòng kỳ tha sư huynh đệ na lí đắc tri, tha môn đích sư phụ đô ngận quan tâm đệ tử, nhi thạch dụ thủy cảm giác bất đáo sư phụ đích quan tâm, tựu hảo tượng giáo thụ tự kỷ chỉ thị nhất cá nhậm vụ.

Đối thử, chu diễm biểu kỳ, nguyên thân tựu thị giá dạng đích tính cách ngã năng chẩm ma bạn, nguyên thân thị nhất cá tu luyện cuồng ma, yếu bất thị tha tu vi cao, bất lận vu chỉ điểm kỳ tha đệ tử, khả bất hội hữu nhân hỉ hoan tha giá tính cách. Yếu thị chu diễm đối thạch dụ thủy quá vu bất đồng, khả năng hội bị nhân hoài nghi đoạt xá đích.

Giá thiên, chu diễm ý ngoại tòng chấp sự đường khán đáo nhất cá nhậm vụ, cự ly vong trần kiếm tông ngũ bách lí viễn đích lưu gia thôn tao đáo liễu ma tu đích công kích, toàn thôn nhân tử vu phi mệnh. Chu diễm đột nhiên tưởng khởi giá thị nhất cá trọng yếu đích kịch tình điểm, nguyên thư trung thạch dụ thủy tựu thị tại giá lí bị ma thức nhập xâm.

Bất quá, giá danh ma tu đích đảm tử hữu điểm đại a, cư nhiên cảm tại vong trần kiếm tông nhãn bì tử địa hạ hành hung, chu diễm tưởng trứ bất do đắc khinh hanh nhất thanh…… Na tựu cấp tha nhất điểm giáo huấn hảo liễu, chính hảo thạch dụ thủy dã nhu yếu nhất ta thật tiễn kinh nghiệm. Bất quá, nhu yếu hoán nhất cá mã giáp tài hành, tất cánh giá ma nhất chỉ tiểu hà mễ khả dụng bất trứ động dụng vong trần kiếm tông đích trường lão xuất mã.

Ân…… Na tựu dụng phong khiếu đích thân phân hảo liễu, chính hảo phong khiếu đích tu vi thiết định bất quá nguyên anh kỳ, canh thích hợp khứ chỉ đạo ( kết giao ) tiểu bối.

Tưởng đáo giá, chu diễm tái độ hóa thân vi phong khiếu, y nhiên thị nhất thân kính trang, thoại thuyết giá thân trang phẫn hoàn thị lai tự đệ nhất cá thế giới giang hồ hiệp khách đích linh cảm.

Tùy hậu hóa thân phong khiếu đích chu diễm tiền vãng thạch dụ thủy sở tại địa. Tha đáo đích thời hầu thạch dụ thủy chính tại bộc bố hạ đả tọa luyện thể, chu diễm tịnh một hữu ẩn tàng khí tức, sở dĩ tha cương đáo giá tựu bị thạch dụ thủy cảm tri đáo liễu.

Thạch dụ thủy cảm đáo nhất trận mạch sinh đích khí tức, mãnh đích tranh khai nhãn tình, đãi khán thanh lai nhân đích dạng tử, tha kiểm thượng lộ xuất nhất ti tiếu dung. Tùy hậu tha khởi thân xuyên hảo y phục hướng chu diễm tẩu lai, thanh âm lí đái trứ minh hiển đích hỉ duyệt “Tiền bối, hựu kiến diện liễu.”

Chu diễm đột nhiên hữu ta vô ngữ, vi thập ma nhĩ diện đối ngã hòa diện đối phong khiếu thị lưỡng trương diện khổng a, tuy nhiên lưỡng cá nhân đô thị ngã……

Quan vu giá cá vấn đề, kỳ thật tại thạch dụ thủy tâm lí, sư phụ tổng cấp nhân nhất chủng khả viễn quan bất khả tiết ngoạn yên đích cảm giác, diện đối sư phụ tổng thị bất do tự chủ đích nghiêm túc, nhận chân. Đãn thị phong khiếu tựu bất đồng liễu, phong khiếu tằng kinh bang quá tự kỷ, sở dĩ tự đái lưỡng phân hảo cảm, tái gia thượng phong khiếu tính cách canh sái thoát bất ki, hội nhượng nhân bất do đắc phóng tùng.

Chu diễm đồng dạng tiếu trứ thuyết đạo “Thị hữu lưỡng niên bất kiến liễu, nhĩ tiến bộ hoàn đĩnh đại đích ma…… Tê… Bất yếu khiếu thập ma tiền bối liễu, khiếu ngã danh tự tựu hành liễu, đại gia đô thị đạo hữu ma, bất yếu na ma câu thúc……”

“Giá…… Thị phủ vu lý bất hợp, tất cánh nâm thị sư tôn đích hảo hữu, ngã nhược thị trực hô nâm đích danh tự……”

“Một sự một sự, ngã môn các luận các đích tựu thị, tổng chi dĩ hậu ngã tựu khiếu nhĩ tiểu thạch đầu liễu……” Chu diễm ác thú vị phát tác, hựu khai thủy đậu nhân.

Thạch dụ thủy kiến thử tiện bất tái hòa tha tranh, năng cú trực tiếp khiếu tha đích danh tự, thạch dụ thủy tâm lí hoàn đĩnh cao hưng đích, khiếu danh tự đích thoại thị bất thị tựu toán bằng hữu liễu……

“Đối liễu, tiểu thạch đầu, ngã giá thứ trảo nhĩ thị hữu sự đích. Nhĩ hữu một hữu thính thuyết lưu gia thôn đích sự?”

Thạch dụ thủy diêu đầu, tha giá ta nhật tử đô tại luyện công, hoàn toàn một hữu quan chú ngoại giới đích sự tình.

Chu diễm tiện tương lưu gia thôn bị đồ thôn đích sự thuyết liễu xuất lai, tịnh cáo tố thạch dụ thủy “Ngã chính hảo tối cận vô sự tưởng xuất khứ chuyển chuyển, dĩ kinh tiếp liễu giá cá nhậm vụ. Na ma tu pha vi hiêu trương, nhĩ khả nguyện dữ ngã đồng khứ, dã thí luyện nhất phiên nhĩ giá lưỡng niên đích thành quả.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn