Thất liên

Kỉ thiên chi hậu, đình thẩm kết thúc.
Tuy nhiên thẩm lý quá trình một hữu đối ngoại công khai, đãn hoàn thị hữu ta môi thể tố liễu tương quan báo đạo.
Bổn lai bất thị thập ma đại án yếu án, một thập ma nhân tại ý, khả tự tòng hữu võng hữu chú ý đáo thụ hại nhân thị cá nam đích khai thủy tân văn tựu dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ đích tốc độ truyện bá khai khứ liễu.
【 hoàng mỗ mỗ thiệp hiềm phi pháp câu cấm, cường chế ổi tiết, án kiện kim nhật khai đình 】
【 ổi tiết nam tính án thụ hại nhân vệ mỗ bị đương tràng giải cứu, một hữu tạo thành trọng thương 】
Chư như thử loại đích từ điều tấn tốc trùng thượng nhiệt sưu, lưỡng cá tiểu thời duyệt độc lượng tựu đạt đáo liễu kỉ bách vạn.
Cường chế ổi tiết tội đích đối tượng tòng “Phụ nữ” khoách đại đáo “Tha nhân” dã hữu bát cửu niên liễu, đãn chân chính năng hiên khởi dư luận thủy hoa đích án lệ tịnh bất thị thái đa, giá thứ xuất liễu giá ma cá án kiện khả dĩ thuyết nhất hạ điểm nhiên liễu dân chúng đích bát quái nhiệt tình, võng lạc thượng đích thảo luận thanh thử khởi bỉ phục.
Hữu chính diện đích thanh âm tựu hữu phụ diện đích thanh âm, xã giao môi thể thượng chất nghi đích, âm ám đích, thụ hại giả hữu tội luận đích bình luận bỉ bỉ giai thị.
Khán trứ na ta tân văn lí bị mô hồ xử lý đích danh tự, vệ thừa hoàn thị giác đắc tự kỷ bị lạp đáo liễu tụ quang đăng hạ, hảo tượng giá bát niên trung đối kháng quá đích ác ý toàn bộ quyển thổ trọng lai liễu.
Nhất chỉnh cá trung ngọ vệ thừa đô oa tại sa phát lí trừu yên, phạn dã bất hảo hảo cật. Hà nhiễm đông nhất trực bồi trứ tha, an phủ tha, khả vệ thừa đích phụ diện tình tự nhưng nhiên bất kiến nhậm hà hoãn giải, thậm chí liên dĩ vãng cầu ủng bão, cầu an úy đích tư thái đô một hữu xuất hiện.
Vệ thừa đối hà nhiễm đông dã thị hữu ta tình tự đích, tái gia thượng võng lạc dư luận, tuyết thượng gia sương.
Na thiên chi hậu hà nhiễm đông một tái đề quá dị địa đích vấn đề, tựu hảo tượng bất tri đạo phân biệt tương cận liễu tự đích. Vệ thừa tâm lí biệt nữu, hựu khai thủy tượng cá tiểu hài tử nhất dạng tát kiều sái lại, chỉnh thiên trảo trứ hà nhiễm đông hoàn hiềm bất cú, phi yếu tại tha bột tử hòa thượng lưu hạ vẫn ngân tài khẳng bãi hưu.
Tha tưởng tố thập ma hà nhiễm đông đô do trứ tha, na chủng thái độ canh nhượng tha tâm lí phát hoảng. Kỳ thật chỉ thị hữu nhất trận tử kiến bất trứ diện nhi dĩ, một thập ma đại bất liễu đích, tha thậm chí đô tại tâm lí bài hảo liễu thời gian biểu, khả tựu thị một lai do đích tâm hoảng.
Tha bất tưởng phân khai, dã bất tưởng lưu hạ.
Na thứ đào ly tịnh bất thị chỉ nhân vi hà nhiễm đông, hiện tại dã bất năng chỉ nhân vi tha lưu hạ.
Điếm lí bất thị phi tha tại bất khả, đãn bất năng mỗi thứ khách lưu cao phong đô lâm thời cố nhân, tha đắc bang mang, nhi thả tha dã bất tưởng trường kỳ đãi tại giá biên, bất tưởng trường thời gian diện đối gia nhân hòa giá tọa nhượng tha thương ngân luy luy đích thành thị.
Hựu thị nhất cá tự tư đích tuyển trạch. Hà nhiễm đông chung cứu bất thị tha khảo lượng liệt biểu lí phân lượng tối trọng đích na nhất cá nhân tố, tha tự kỷ tài thị, giá chủng nhận tri nhượng tha một pháp tái khai khẩu cân đối phương đàm thập ma. Tha giác đắc tự kỷ một hữu lập tràng, dã một hữu tư cách.
Tại gia đãi đáo lưỡng điểm đa vệ thừa muộn đắc thụ bất liễu, cân hà nhiễm đông thuyết liễu nhất thanh tựu xuất môn khứ nhai thượng mạn vô mục đích địa lưu đạt. Quá liễu nhất hội hung trung na khẩu khí thuận liễu nhất ta, tha quyết định hồi tranh gia.
Vệ thừa nhất trực một cân mẫu thân thuyết quá tha đích đả toán, tha đáo hiện tại tuy nhiên phiếu hoàn một mãi, đãn ly khai dã tựu thị giá kỉ thiên đích sự liễu, tất tu giao đãi nhất hạ liễu.
Tự tòng cố liễu a di mẫu thân đích công tác lượng giảm khinh ngận đa, bất chí vu thái thao lao, phụ thân tình huống dã nhật tiệm hảo chuyển, vệ thừa phóng tâm bất thiếu, cách tam tứ thiên tài hồi gia nhất tranh. Kim thiên bổn lai bất thị cai hồi gia đích nhật tử, mẫu thân kiến đáo tha hữu điểm ý ngoại, cản khẩn nhượng a di khứ thái thị tràng mãi ngư, yếu tha tại gia lí cật vãn phạn.
Phụ thân chính tại tiểu khế, a di lạp trứ mãi thái xa xuất môn liễu, gia lí nhất hạ tử an tĩnh hạ lai.
Mẫu tử lưỡng tọa tại sa phát thượng trầm mặc liễu nhất hội, vệ thừa khai khẩu thuyết tự kỷ quá kỉ thiên yếu tẩu, thanh minh tiểu trường giả khoái đáo liễu tha đắc hồi điếm lí chiếu cố sinh ý. Mẫu thân phi thường lý giải, chúc phù tha yếu chiếu cố hảo tự kỷ, hạ thứ hồi lai ký đắc hồi gia khán khán.
Liêu hoàn vệ thừa khinh tùng bất thiếu, thuyết bất tại gia cật vãn phạn liễu, hữu ước yếu tiên tẩu, mẫu thân bả tha lan trụ, thuyết hữu sự cân tha thuyết.
Vệ thừa khán mẫu thân thần sắc ngưng trọng, phạ thị phụ thân hữu thập ma tình huống, cản mang vấn: “Thập ma sự nhi?”
“Quá niên đích thời hầu nhĩ lý a di lai quá.”
“Na cá……” Vệ thừa tưởng vấn na cá lý a di, trương khẩu đích thuấn gian đột nhiên phản ứng quá lai liễu, tha thuyết đích thị lý thục lan, tống triết đích mẫu thân. Nhất đề đáo tống gia vệ thừa hữu điểm phiền táo, tập quán tính địa tòng khẩu đại lí mạc xuất yên, đình đốn nhất hạ hựu một đả khai, chỉ dụng chỉ tiêm giáp trứ yên hạp lai hồi bãi lộng. “Tha môn bàn tẩu giá ma đa niên, cư nhiên hoàn năng trảo đáo cha gia đại môn.”
“Tất cánh trụ liễu thập hảo kỉ niên liễu, vong bất liễu đích.”
“Tha lai càn ma?”
“Quá niên liễu, lai khán khán ngã cân nhĩ ba, hoàn hữu…… Vi đương niên đích sự đạo khiểm. Nhĩ tống thúc thúc tố đắc thái quá phân, đãn tha nhân dĩ kinh tẩu liễu, hoàn năng thuyết thập ma ni?”
“Tống triết dã lai liễu?”
“Lai liễu. Tha khứ nhĩ công tư thượng ban đích sự tha đô thuyết liễu, hoàn hữu hậu lai nhĩ trụ viện đích sự, từ chức đích sự, tha……”
Vệ thừa não đại ông liễu nhất thanh, cản khẩn đả đoạn tha vấn: “Lâm lâm đích sự nhi tha thuyết liễu ma?”
“Thập ma sự nhi?” Mẫu thân nghi hoặc địa diêu diêu đầu, “Nga —— tha thuyết thị nhĩ cáo tố tha mộ địa đích vị trí đích, tha khứ khán quá.”
“Tựu giá ta?”
“Đối.”
Vệ thừa tại tâm lí trường xuất nhất khẩu khí, nhẫn bất trụ phiên khai yên hạp đích cái tử trừu xuất nhất căn điêu tại chủy thượng, một điểm, tựu na ma hấp liễu nhất khẩu.
Vị điểm nhiên đích yên ti hữu điểm càn thảo vị, hoàn hữu điểm trà hương, thị na chủng thanh tân trung lược vi đái trứ ta sáp đích khẩu cảm, nhi điểm nhiên chi hậu tha lập khắc thốn khứ y sam cải biến liễu mô dạng —— tân lạt, vi khổ, hựu tượng phan đa lạp đích ma hạp nhất dạng sung mãn dụ hoặc, nhượng nhân tâm cam tình nguyện địa bị tha câu dẫn, nhượng nhân chỉ bất trụ địa thượng đầu.
Vệ thừa hựu hấp liễu nhất khẩu, na chủng vị đạo nhượng tha tưởng khởi hà nhiễm đông.
Đào tị thời, bất khẳng diện đối thời tha cấp đích nhất thiết đô thị áp lực, cảm ân hựu bất năng tâm an lý đắc địa hưởng dụng, nhi hiện tại ma hạp dĩ kinh đả khai, tham lam, tật đố, chiêm hữu, tác thủ đô bị thích phóng xuất lai, tha việt lai việt bất mãn túc liễu.
Dã hứa chỉ nhu yếu phân khai bán cá nguyệt, đẳng quá liễu tiểu trường giả khách lưu thối triều liễu khả dĩ hồi lai đãi bán cá nguyệt, khoái đáo ngũ nhất tái hồi khứ, ngũ nguyệt trung tuần tái hồi lai, na dạng tựu khả dĩ nhất trực đãi đáo lục nguyệt để liễu. Thử giả…… Tái thuyết, khởi mã nhãn hạ chỉ nhu yếu phân khai bán cá nguyệt nhi dĩ.
Cận cận thị bán cá nguyệt nhi dĩ.
Bán cá nguyệt…… Thái trường liễu……
“Thừa nhi.” Mẫu thân khán tha bán thiên bất thuyết thoại dĩ vi tha tại cân yên ẩn giác kính, tòng trà kỉ đích cách tằng lí nã xuất yên hôi hang bãi đáo trác thượng, “Nhĩ trừu ba, một sự.”
Vệ thừa do dự liễu nhất hạ hoàn thị một nhẫn trụ, điểm nhiên yên thâm thâm hấp liễu nhất khẩu.
“Yên trừu đa liễu đối thân thể bất hảo, tối hảo khống chế nhất hạ.” Mẫu thân đích ngữ khí hữu ta tiểu tâm dực dực, thuyết hoàn hựu giác đắc hoàn thị bất cú ôn hòa, cản khẩn giải thích, “Mụ bất thị yếu quản nhĩ, ngã tri đạo ngã một tư cách quản nhĩ, tựu thị…… Đề tỉnh nhĩ nhất hạ, mụ hi vọng nhĩ hảo.”
Vệ thừa khẩn trừu lưỡng khẩu bả yên niễn diệt liễu, “Ngã tri đạo, tạ tạ mụ.”
Vệ thừa đích kiểm nhất trực trùng trứ điện thị tường, một cân mẫu thân hữu quá nhãn thần giao hối, na chủng trạng thái hựu dam giới hựu để xúc. Mẫu thân dã khán đắc xuất lai, tha tri đạo tha bất nguyện ý thính tống gia đích sự, khả hoàn thị kiên trì bả thoại thuyết hoàn liễu.
“Thừa nhi, mụ hoàn thị na cú thoại, ngã một tư cách quản nhĩ, đãn ngã hi vọng nhĩ hảo. Nhĩ lý a di đích thái độ ngận minh xác, sự quá cảnh thiên liễu, hi vọng cha môn năng nguyên lượng tha môn, hi vọng nhĩ cấp tống triết nhất cá cơ hội. Mụ ni bất tại hồ biệt đích, mụ chỉ hi vọng nhĩ quá đắc hảo, nhĩ cân thùy tẩu đáo nhất khởi đô một quan hệ, nam đích nữ đích đô một quan hệ, chỉ yếu nhĩ cao hưng, mụ…… Mụ hi vọng nhĩ…… Hảo……”
Mẫu thân đích thanh âm phát chiến, vệ thừa một chuyển đầu, trực tiếp thân xuất ca bạc bả nhân lâu tiến liễu hoài lí.
Nhân tổng thị bất khẳng nhận thác, tức tiện minh tri đạo tự kỷ thác liễu, na ta bị di khí đích tình cảm, hư độ đích quang âm, nhất điểm nhất tích đô thành liễu xúc sử nhân môn nhất tái kiên trì thác ngộ đích trầm một thành bổn, trực đáo nhất vô sở hữu tái dã vô pháp truy gia đầu nhập liễu tài hội thừa nhận đương sơ đích quyết định thác liễu, bất chàng nam tường bất hồi đầu.
Nhiên nhi na ta đạo khiểm, sám hối hào vô ý nghĩa. Đối vu dĩ kinh lưu thất đích thời gian hòa thác quá đích sinh mệnh nhi ngôn, hào vô ý nghĩa.
Quá liễu bán thưởng, mẫu thân hấp hấp tị tử khiếm thân trừu liễu trương chỉ cân sát nhãn lệ, sát hoàn phách phách vệ thừa đích tất cái thuyết: “Nhĩ hữu sự mụ bất đam ngộ nhĩ liễu, hoàn khứ khán khán nhĩ ba ma?”
Vệ thừa “Ân” liễu nhất thanh, khởi thân tẩu đáo ngọa thất môn khẩu nhất tham đầu, phát hiện phụ thân tỉnh trứ.
“Đích ách…… Ách……” Phụ thân vi vi trương khai chủy phát xuất kỉ cá âm tiết.
Mẫu thân thính kiến thanh âm cản khẩn bào tiến ốc, nhĩ đóa thấu cận tha chủy biên tử tế thính.
“Đích ách…… Ô…… Di……”
Mẫu thân thuấn gian nhãn khuông phiếm hồng, trực khởi thân thâm hấp nhất khẩu khí thuyết: “Nhĩ ba thuyết…… Đối bất khởi……”
Vệ thừa chủy giác trừu động kỉ hạ, tưởng thuyết điểm thập ma, trương khai chủy khước phát hiện tảng tử ngạnh trụ liễu, chỉ hảo hồi liễu cá vi tiếu.
Thảng tại sàng thượng đích lão nhân phát xuất nhất thanh ô yết, lệ thủy súc mãn liễu nhãn khuông. Vệ thừa dã bất cấm hồng liễu nhãn tình, cản khẩn thanh thanh tảng tử đối mẫu thân thuyết: “Mụ, nâm lưỡng chú ý thân thể, ngã tiên tẩu liễu.”
Vệ thừa thuyết hoàn chuyển thân vãng ngoại tẩu. Mẫu thân tòng sàng đầu quỹ đích trừu thế lí nã liễu cá đông tây cân xuất lai, đẳng vệ thừa hoán hoàn hài lạp trụ tha đích ca bạc thuyết: “Lâm lâm đích phòng gian hiện tại cấp a di thụy liễu, ngã thu thập tha đích đông tây thời phát hiện liễu giá cá, nhĩ khả năng hội tưởng khán khán.”
Vệ thừa tiếp liễu, chi hậu cân mẫu thân đạo biệt ly khai liễu gia.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn