Ngã lão bà thị sát thủ

Ngụ hoài dã thảng tại quế hoa thụ hạ đích đằng y thượng, diêu a diêu a diêu.

Lục khanh phái một lập tức bả tha tống hồi vương thành, thị nhân vi hữu công vụ tại thân, phân bất xuất na ma đa nhân thủ lai mạ? Hoàn thị thuyết, hoàn hữu biệt đích sự một hoàn thành?

Na ma, tha hiện tại thủ yếu đích nhậm vụ thị thẩm kha tĩnh vũ đích án tử, tái sấn cơ kiến phùng sáp châm, tưởng bả đại ca hòa hoa dư nhất khởi trảo liễu.

Dã tâm bất tiểu.

Trác ma trứ, chi tiền hữu nhân bẩm báo “Yên vũ lâu lâu chủ tô yến cầu kiến”.

Nguyên lai lâu chủ bổn mệnh khiếu tô yến, hà sự yếu kiến lục khanh phái?

Giá truyện thoại ngận trị đắc tế tế trác ma.

Như quả tha môn bất nhận thức, chỉ nhu yếu báo “Yên vũ lâu lâu chủ cầu kiến” tức khả. Đặc ý gia thượng danh tự “Tô yến”, thuyết minh lâu chủ na biên nhận vi, báo thượng đại danh lục khanh phái canh khả năng hội kiến.

Đãn lục khanh phái một kiến tha, giá sự tựu trị đắc tầm vị liễu.

Bất quá, vô luận tha môn chi gian hữu thập ma, giá túc cú chứng minh, yên vũ lâu hòa lưu thành xác thật hữu khiên liên.

Ngụ hoài thị bất khả năng tại giá huyện nha nội tọa dĩ đãi tễ đích. Giá thị tại huyện nha đãi đích đệ tam cá bạch thiên, mặc thư đô mặc liễu nhất chỉnh chương liễu, càn điểm thập ma sự hảo ni.

Lục khanh phái vi nhân thanh cao, giác đắc ngụ hoài bất hội đào, căn bổn bất phái nhân trành trứ, thị tha thất sách.

Ngụ hoài xác thật bất hội đào, giá lí toàn thị tuyến tác, vi thập ma yếu đào?

Đả vựng lai tống phạn đích tiểu tư, giang đáo sàng thượng cái hảo bị tử, ngụy trang thành tha tại thụy giác.

Hoán thượng tiểu tư đích y phục, chuẩn bị khứ trảo kha tĩnh vũ.

Xuyên tại thân thượng hữu điểm đoản, ảnh hưởng đảo thị bất đại, vấn khởi lai tựu thuyết tân lai đích, lĩnh đích y sam bất thị ngận hợp thân. Chỉ thị, tựu giá thân đỉnh đa khứ trù phòng chi loại đích địa phương lưu đạt lưu đạt, tưởng trảo kha tĩnh vũ, chẩm ma dã đắc lộng sáo nha binh đích y phục.

Đãn nha binh đích y phục tựu bất na ma hảo lộng liễu, tựu toán đả vựng liễu cấp y phục bái hạ lai, dã ngận khoái hội bạo lộ. Tạp dịch nhân đa, bất hảo quản thị thường thái, nha binh khả thị yếu điểm danh đích.

Tự thị bất năng cương tống phạn tiến lai tựu xuất khứ, hoàn đắc sấn trứ liên lang trị thủ đích nhân ngọ thực đích thời gian lưu xuất khứ. Bất nhiên tựu toán ký bất trụ trường tương, tiến khứ nhất cá ải đích, xuất lai nhất cá cao đích, thùy đô năng phát hiện đoan nghê.

Ngụ hoài học trứ đại hắc đích tư thế, súc trứ bột tử, đề trứ thực hạp, đại diêu đại bãi tòng liên lang xuất khứ liễu.

Kha tĩnh vũ thị hiềm phạm, khẳng định thị quan tại huyện nha đích lao lí.

Tiên thí trứ trảo trảo khán, vạn nhất vận khí hảo, năng tá trứ tống phạn đích do đầu kiến đáo kha tĩnh vũ thị tái hảo bất hảo quá liễu.

Quả nhiên, hoàn một tẩu kỉ bộ tựu thính kiến lục khanh phái đích thanh âm.

“Đại nhân, ngã giác đắc hoàn thị phái nhân trành trứ na tề nhị canh thỏa đương.”

Ngụ hoài thính liễu giá phát ngôn tựu giác đắc, na hồ bất khai đề na hồ, giá sự năng tùy tiện thuyết ma. Đề giá cá kiến nghị đích nhân chân bất thị cá đông tây, phôi thấu liễu!

Lục khanh phái bất dĩ vi nhiên, “Dụng bất trứ, tha đỉnh đa tựu thị tại huyện nha lí diện lưu đạt lưu đạt, tưởng trảo kha tĩnh vũ. Lượng tha dã trảo bất trứ.”

Giá……

Bất quý thị mưu sĩ, toán đích giá ma tinh xác.

Mạt liễu mạt ngạch đầu sấm xuất lai đích hãn, hoàn thị tê ngô thuyết đích đối, tựu ứng cai trực tiếp cấp tha nhất đao mạt liễu.

Quan đại nhất cấp áp tử nhân, chân thị ma phiền!

Giác đắc tha trảo bất trứ kha tĩnh vũ, yếu ma thị kha tĩnh vũ một tại giá, yếu ma thị tàng đắc cực kỳ ẩn tế. Dĩ tha lục khanh phái văn nhân cao ngạo đích tác phong, đại để thị bất năng bả kha tĩnh vũ na đáo huyện nha chi ngoại.

Kí nhiên tựu tại huyện nha lí, mạn mạn trảo bái, phản chính hữu đích thị thời gian.

Trảo thập ma trảo, lại đắc trảo!

Hồi gia!

Nã trứ thực hạp, khiêu thượng phòng diêm, trực tiếp phi tẩu liễu.

Tòng không trung khán đích viễn, phát hiện lục khanh phái chỉ tại quan tự kỷ đích na cá viện tử ngoại trắc phái nhân trị thủ, giá ma khuyết nhân thủ mạ?

Nhất lai nhất hồi ứng cai dụng bất liễu đa thiếu thời gian, bất chí vu bị phát hiện. Tựu toán tha phát hiện nhân bất kiến liễu, dã hội nhận vi thị tại huyện nha lí trảo kha tĩnh vũ, tạm thời bất hội nhận vi thị xuất khứ liễu.

Ứng cai dã bất chí vu nhân vi giá điểm sự tái khứ vi nhất biến học đường.

Lục khanh phái yếu trảo tha, tha bào liễu; quá nhất hội hoàn đắc chủ động hồi khứ……

Giá ma giản đan đích mạ? Thị bất thị hữu điểm thái nhi hí liễu?

Chính xảo ám vệ cương truyện hồi lai hồ điệp đích khẩu tín.

Tề quang kiến đáo xuyên trứ thô bố y phục đích ngụ hoài, hựu kinh hựu hỉ, đãn dã một thời gian hòa tha tự cựu, vấn: “‘ chi tử vô lương, nhị tam kỳ đức ’, hồ điệp cô nương cương truyện xuất lai đích khẩu tín. Hữu thập ma mi mục?”

Ngụ hoài tưởng liễu tưởng, thuyết: “Giá bất thị mạ nhân bất trung ma?”

Tề quang na năng bất tri đạo giá cú xuất tự na lí, đãn bất tri đạo thuyết đích thị thùy, vấn ngụ hoài: “Nhĩ giác đắc, thị thuyết thùy ni?”

“Nan bất thành, thị thuyết đại ca nhĩ?”

Tề quang cử khởi thủ, hận bất đắc cấp ngụ hoài nhất thủ chuy.

Ngụ hoài phạ đại ca chân chuy tha, cản khẩn thối lưỡng bộ, giải thích: “Bất thị, đại ca, tha khẳng định thị tại thuyết nam nữ chi sự a! Nam đích đối nữ đích bất trung!”

“Phế nhĩ đích thoại, dụng đích trứ nhĩ tại giá tố phê chú tả thích văn a! Ngã thị vấn nhĩ tha tưởng truyện thập ma tiêu tức xuất lai!”

Ngụ hoài phiết phiết chủy, tha na năng tri đạo nữ tử xá tâm tư, “Bất như vấn vấn đại tẩu? Đô thị nữ tử, thuyết bất định đại tẩu năng minh bạch.”

Tề quang diện lộ bất khoái, “Nhĩ thị hiềm sự bất cú loạn a?!”

Ngụ hoài cản khẩn giải thích: “Bất thị, ngã thị chân giác đắc giá sự vấn vấn đại tẩu thuyết bất định hữu chuyển cơ. Phóng tâm ba đại ca, đại tẩu bất hội ngộ hội đích.”

Chuyển thân đả toán tiên khứ cấp bà bà thỉnh an, tái khứ viện lí trảo tê ngô.

Tề quang lạp trụ tha, “Biệt khứ liễu, cản khẩn hồi khứ. Bà bà na biên ngã khứ cấp bà bà báo bình an. Tê ngô tại học đường na biên, nhất trực một hồi lai. Nhĩ giá đáo xử lưu đạt, lục khanh phái chỉ bất định càn xuất lai thập ma khuyết đức sự.”

Tưởng tưởng dã thị, nhượng đại ca hữu tiêu tức liễu liên hệ tha.

Ngụ hoài giác đắc tê ngô nhất định thị đam tâm lục khanh phái lai cá hồi mã thương, sở dĩ bất khẳng khinh dịch ly khai. Dã hảo, tha tại na biên, đại ca hòa tự kỷ tài năng chân đích phóng tâm.

*

Lục khanh phái quả nhiên tọa tại đằng y thượng diêu a diêu.

Ngụ hoài lạc đáo bàng biên đích viện tử, trọng tân chỉnh lý liễu nhất hạ thực hạp, tẩu đáo lục khanh phái thân biên.

Kí nhiên bị phát hiện liễu, tựu một tất yếu già già yểm yểm, bất như đại đại phương phương trực tiếp thừa nhận liễu hảo.

“Lục đại nhân, thập ma thời hầu lai đích?”

Lục khanh phái tranh khai nhãn tình thu thu tha, vấn: “Nhĩ tựu bất phạ ngã bả ốc tử lí thụy giác đích nhân lạp xuất khứ trượng tễ liễu?”

Ngụ hoài tiếu liễu tiếu, khai thủy phách lục khanh phái mã thí.

“Lục đại nhân nâm bất thị na chủng bất phân thanh hồng tạo bạch tựu trách phạt vô cô chi nhân đích mãng phu.”

Giá thoại lục khanh phái dã xác thật ái thính, “Nhĩ trảo trứ nhĩ yếu trảo đích nhân liễu mạ?”

Đại đại phương phương lai hòa tha đối trì đích hảo xử tựu thị, lục khanh phái hội canh gia tự phụ địa nhận vi tha đích thôi đoạn thị chính xác đích. Giá bất, tha chỉ đương ngụ hoài thị khứ trảo kha tĩnh vũ, căn bổn tưởng bất đáo ngụ hoài dĩ kinh xuất khứ lưu đạt nhất quyển liễu.

Ngụ hoài ứng hòa đạo: “Một, hoàn toàn một đầu tự. Dã một tiến khứ lao lí, cải thiên đắc trảo nhất sáo nha binh đích phục sức thí thí.”

Lục khanh phái tà liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ đích oai chủ ý hoàn bất thiếu ni.”

Ngụ hoài phóng hạ thực hạp, nhất trực đề trứ dã đĩnh luy, trang trứ nhất phó già già yểm yểm đích dạng tử, thuyết: “Giá bất dã một thành công ma.”

Lục khanh phái bất tiết địa hanh liễu nhất thanh, trạm khởi lai trực tiếp tẩu liễu.

Ngụ hoài đối trứ tha đích bối ảnh tễ mi lộng nhãn đích, cảm khái văn nhân chân thị…… Cai thuyết thập ma hảo……

Tâm cao khí ngạo giác đắc nhất thiết tẫn tại chưởng ác trung, tuy nhiên thị cấp liễu tha bất thiếu cơ hội, đãn dã thật tại một hữu thiêu chiến nan độ a!

Giá bang nhân, bổn đích bổn tử; thông minh giá cá thủ đoạn bổn sự chân bất lại, khước tại quan kiện thời khắc thông minh phản bị thông minh ngộ, tự phụ quá đầu liễu. Trương bình các phương diện bỉ giác bình quân, tuy nhiên bất soa, đãn xác xác thật thật bất như lục khanh phái đột xuất.

Tưởng đáo bổn đích yếu tử đích ngô thuần, tựu hận đắc trực giảo hậu tào nha, dã bất tri đạo đại hắc đáo để chẩm ma xử trí đích tha.

Ngô thuần, trương bình, lục khanh phái, giá tam nhân yếu thị hòa hài nhất ta, thuyết bất định tha hoàn chân bất nhất định năng khinh tùng ứng đối. Chỉ khả tích văn nhân mặc khách hòa võ phu chi gian, tổng thị dung dịch hữu cách ngại.

Lưu thành dã hứa dã hội vi để hạ đích nhân bất hòa nhi thương não kinh ba!

Lưu thành?

Sở dĩ thị lưu thành?!

Như quả chân đích thị tha, xác thật năng giải thích thông báo thuyết đích na cú thoại thị thập ma ý tư.

Lục khanh phái thanh cao, dữ thường nhân nhất dạng tri đạo yên vũ lâu thị càn thập ma đích, khước bất tri đạo yên vũ lâu lâu chủ cụ thể thị thùy. Lánh ngoại, tại thử chi tiền, tha tri đạo tô yến thị thùy, đãn bất tri đạo yên vũ lâu lâu chủ tựu thị tô yến.

Lâu chủ nhất định thị tự nhận giá cá thuyết pháp lục khanh phái nhất định hội kiến, tài cáo tri nha binh “Yên vũ lâu lâu chủ tô yến”.

Hồ điệp thuyết đích nhị tam kỳ đức đích nhân, thị chỉ lưu thành!

Lưu thành phao khí liễu lâu chủ, giá tài thị hồ điệp tưởng yếu truyện đạt đích tín tức.

Dã chính thị nhân vi tô yến hòa lưu thành hữu na dạng nhất tằng quan hệ, tha tài phi thường xác nhận lục khanh phái hội kiến tha.

Chỉ bất quá tô yến bất liễu giải mưu sĩ, lục khanh phái hòa ngô thuần bất nhất dạng.

Ngô thuần cực hữu khả năng niệm cựu, đối tha thích đương chiếu cố.

Đãn tô yến đối lục khanh phái nhi ngôn, chỉ bất quá thị lưu thành kỳ trung nhất cá khí phụ nhi dĩ. Liên lưu thành tự kỷ đô bất thường khứ yên vũ lâu, phản nhi tuyển trạch liễu tha đích đối gia mĩ âm phường, lục khanh phái na bàn thông tuệ, nan đạo hoàn khán bất xuất lai lưu thành thập ma ý tư?

Lục khanh phái viễn ly tha hoàn lai bất cập, chẩm ma khả năng cân tha hữu qua cát?

Giá tựu ý tư liễu.

Hồ điệp cáo tố quá tê ngô, lâu chủ hòa lưu thành dã hữu cừu. Lưu thành phao khí liễu tô yến, tô yến nhân ái sinh hận, sở dĩ yếu sát liễu lưu thành.

Giá sự thị lưu thành hữu thác tại tiên, bị ký hận dã thị ứng cai đích.

Kí nhiên hữu cừu, lâu chủ hựu vi hà yếu cầu kiến lục khanh phái? Lục khanh phái chỉ bất quá thị lưu thành thủ hạ đích mưu sĩ, hữu thập ma trị đắc tha giá cá lưu thành đích khí phụ phóng hạ cừu hận lai cầu tha đích?

Lục khanh phái thủ thượng đích chức quyền hòa trù mã, năng hòa lâu chủ xả thượng quan hệ đích, dã tựu thị kha tĩnh vũ liễu.

Tha thị vi liễu kha tĩnh vũ yếu cầu kiến lục khanh phái?

Như quả chân thị giá ma hồi sự đích thoại, tô yến hòa giả đích kha tĩnh vũ chi gian, thị thập ma quan hệ?

Nhược chân thị vi liễu kha tĩnh vũ, na lục khanh phái canh bất khả năng kiến tha liễu.

Ngụ hoài giác đắc, như quả lục khanh phái tri đạo tha hòa tô yến đích mục tiêu đô thị kha tĩnh vũ đích thoại, canh gia hội gia dĩ phòng phạm.

Dĩ hậu tựu canh bất hảo trảo kha tĩnh vũ liễu.

Giá kha tĩnh vũ, nhất thời chi gian, hoàn thành liễu thưởng thủ hóa liễu ni!

Nhất phương cấp trứ cấp tha định tội; kha chấn định hội tưởng phương thiết pháp cấp tha lộng xuất lai; yên vũ lâu khả năng dã thị tưởng cứu; tự kỷ giá biên, hữu cơ hội hoàn chân đắc củng bả hỏa.

Tứ phương tương tranh, đáo để na biên hội doanh?

Ngụ hoài giác đắc, đắc bả trạng huống vãng lục khanh phái na biên thôi động, kha tĩnh vũ nhất định đắc do quan phủ định tội tài hành!

Lục khanh phái na phạ tái bất đương hồi sự, khẳng định dã hội gia cường ngoại vi đích phòng phạm. Kim nhật tạm thời thị một cơ hội ngoại xuất, đắc tưởng pháp tử bả tiêu tức tống xuất khứ.

Yếu tẫn khoái cáo tố đại ca hồ điệp chân chính yếu truyện đạt đích thị thập ma ý tư, hoàn yếu nhượng đại ca đề phòng kha chấn hòa tô yến liên thủ doanh cứu kha tĩnh vũ.

Dã bất năng càn đẳng trứ đại ca phái nhân lai liên hệ, ngụ hoài khiếu tỉnh hoàn tại sàng thượng thụy trứ đích tiểu tư, tưởng tòng tha thân thượng hạ thủ.

Ước mạc trứ, dã bất thái khả năng mỗi thiên nhượng đồng nhất cá nhân lai tống phạn. Sở dĩ na phạ lục khanh phái gia cường phòng vệ, dã bất nhất định năng mỗi thứ đô năng phát hiện tha xuất khứ liễu, tiên cân tiểu tư lạp cận quan hệ tái thuyết.

Bị khiếu tỉnh đích tiểu tư hoàn bất thái thanh tỉnh, ngụ hoài chỉ cân tha thuyết, nhượng tha tranh thủ tống phạn đích cơ hội. Chỉ yếu tha lai tống ngọ phạn, tựu nhượng tha tại tự kỷ giá lí thụy ngọ giác.

Cấp nhân càn trường công đích, na hữu bất luy đích?

Tống phạn giá hoạt khinh xảo, hoàn năng tại giá hương nhuyễn đích sàng thượng thụy ngọ giác, tiểu tư lập mã tựu đáp ứng liễu.

Tha nhu liễu nhu nhãn tình, giác đắc ngụ hoài khán khởi lai nhãn thục, sỏa hồ hồ địa vấn: “Gia, nâm thị tề quang lão gia đích nhị đệ mạ?”

Nan đạo giá tiểu tư thị đại ca an bài tại huyện nha đích nhãn tuyến?

Ngụ hoài cảnh giác địa trành trứ tiểu tư đích nhãn thần quan sát liễu hảo nhất hội, giác đắc bất tượng thị nhãn tuyến. Xác định giá tiểu tư chỉ thị huyện nha đích phổ thông trường công, đối tha điểm liễu điểm đầu.

Tiểu tư hiên khai bị tử, cấp ngụ hoài hành liễu cá lễ.

“Tiền niên gia mẫu bệnh trọng, thị tề quang lão gia bang gia mẫu thỉnh đích đại phu. Tề quang lão gia đối ngã hữu ân, nâm thị tề quang lão gia đích huynh đệ, nâm tiện dã thị ngã đích ân nhân!”

Ngụ hoài cản khẩn phù khởi tha, tâm tưởng, giá vận khí khả chân thị hảo! Hoàn đắc đại ca, bình nhật tứ xử hành thiện tích đức, giá bất tựu hữu hồi báo liễu! Phi phi phi, hành thiện tích đức dã bất thị vi liễu yếu hồi báo!

“Bất tất khách khí, ngã dã một tố thập ma sự.”

Tiểu tư trực ngôn: “Nâm nhất gia đô thị hảo nhân, bị nhuyễn cấm tại giá huyện nha lí, ngã thị một bổn sự cứu nâm xuất khứ. Đãn ngã khả dĩ bang nâm cấp tề quang lão gia báo cá bình an, nhượng nâm gia nhân bất tái đam tâm.”

Ngụ hoài tưởng liễu tưởng, giác đắc ngận thị bất thỏa, như quả sự tình bạo lộ, tiểu tư nhất gia đích an nguy tựu bất hảo thuyết liễu.

Kiến ngụ hoài tịnh bất cấp phản quỹ, tiểu tư đề nghị: “Nâm bất tất đam ưu. Ngã chỉ thị trù phòng đả tạp đích, một nhân tại ý ngã đích hành tung. Ngã dã bất hội trực tiếp đại diêu đại bãi khứ nâm phủ thượng.”

Nhất thính tha đề đáo trù phòng, tiện vấn tha thị phủ phụ trách thải mãi.

Tiểu tư diêu diêu đầu, thải mãi thị du thủy hoạt, luân bất đáo tha, đãn thị hữu thời hầu hội nhượng tha khứ bang trứ bàn đông tây.

Ngụ hoài cản khẩn vấn: “Minh nhật thải mãi, khả phủ tự tiến bang mang?”

Tiểu tư điểm điểm đầu biểu kỳ khả dĩ thí thí, đãn bất bảo chứng hội bị tuyển trung, tất cánh đại gia đô tưởng cân thải mãi đích nhân cảo hảo quan hệ.

Ngụ hoài bả tự kỷ đích yêu đái cấp tha, “Như quả năng thiêu trung nhĩ khứ bang mang thải mãi, xuất môn đích thời hầu, nhĩ hệ giá căn yêu đái. Nhân vi giá điều yêu đái tiền lai cân nhĩ đáp thoại đích, nhất định bất thị ngã đích nhân, nhĩ tựu tùy tiện trảo cá lý do ứng phó tức khả.”

Tiểu tư tưởng liễu tưởng, giác đắc giá vị gia dã hòa tề quang lão gia nhất bàn, ngận thị khảo lự tha môn đích an toàn. Kí thị yếu báo ân, cản khẩn thân thủ tiếp quá yêu đái, lập mã hệ tại yêu gian.

Tha tưởng liễu tưởng, tiện đối ngụ hoài thuyết: “Gia, tựu đương nâm tại giá đãi trứ vô liêu, ngạnh yếu lạp ngã ngoạn bài. Hữu nhân vấn, ngã tựu thuyết nâm thâu liễu một tiền cấp, ngã khán giá yêu đái tố công tinh tế, tựu nã lai để trái liễu! Tức tiện hữu nhân nhãn hồng thưởng liễu khứ, ngã dã bất tranh thưởng, thùy nã đô nhất dạng, tổng hội tòng huyện nha lưu xuất khứ, khẳng định hội bị nâm phủ thượng đích nhân khán đáo.”

Ngụ hoài điểm điểm đầu, giác trứ giá tiểu tư đĩnh thông tuệ, vấn tha khiếu thập ma danh tự.

“Gia, tiểu đích tính lâm, khiếu thủ chân, nâm khiếu ngã cẩu đản tựu hành.”

Ngụ hoài trứu trứ mi đầu, đô nang nhất cú: “Chẩm năng giá ma khiếu ni.”

Cẩu đản giải thích đạo: “Gia, ngã nương nhất trực khiếu ngã cẩu đản, ngã đô tập quán liễu. Giá lí đích nhân dã khiếu ngã cẩu đản, nâm dã giá ma khiếu ba! Hữu sự tựu đối nha binh thuyết, khiếu cẩu đản lai tý hầu, tha môn tựu tri đạo trảo ngã.”

Thuyết hoàn bả yêu gian đích bố điều trọng tân bãi chính, nã trứ thực hạp tẩu liễu.

Bất quý thị tại huyện nha càn hoạt đích, bỉ khởi tự gia na thôi đại hắc, chân thị cơ mẫn bất thiếu a!

Hiện tại, tựu chỉ đẳng trứ ngoại diện đích nhân, kiến đáo yêu đái, tiền lai hội diện liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn