Đại ca đích ý tư ứng cai thị, bất thị thành lí đích thường trú nhân khẩu.
Na ta nhân, tất định hoàn tại thành lí. Hội bất hội hòa tê ngô hữu quan?
Ngụ hoài tịnh bất thị hoài nghi tê ngô, tha thị tưởng kiến tê ngô, chỉ thị tha ý thức bất đáo.
Bối trứ cầm nang, liên dạ phiên liễu xuất khứ, bất tri đạo lão giả thị bất thị hoàn tại na lí.
Không thủ khứ định thị bất thỏa, dã bất tri đạo đái thập ma lễ vật hảo. Kí nhiên như thử, bả gia chủ đích cầm đái thượng, tưởng tất lão giả dã hội hỉ hoan.
Trận pháp hoàn tại, lão nhân một hữu ly khai.
Năng kiến đáo tê ngô mạ?
Tiên bính bính vận khí ba.
Đại môn một quan, đăng hoàn lượng trứ, năng thính kiến cầm thanh. Điều tử tuy hòa ngụ hoài đạn đích nhất dạng, khả ý cảnh khước toàn nhiên bất đồng, canh hiển ai thương, lão giả đạn đích ba?
Tha tại môn ngoại tất tâm cung thính, đẳng lão giả đạn hoàn, tiện thượng tiền xao liễu môn.
“Môn hựu một quan, tiến lai ba.” Lão giả chuyển quá kiểm lai, chính diện khán trứ tha, hữu ta ý ngoại, “Nhĩ đích thuật pháp, thị bà bà giáo đích?”
Ngụ hoài điểm điểm đầu.
Lão giả vãng môn ngoại tiều liễu tiều, xác nhận chỉ thị ngụ hoài nhất nhân tiền lai, thần sắc lí đa thiếu hữu ta thất lạc.
Thuyết hoàn, tiện phóng hạ cầm nang, thủ xuất na trương hắc đắc phát lật đích cầm.
Lão giả khán đáo cầm, ngận thị chấn hám.
Thân xuất thủ lai, tưởng mạc, hựu thu liễu hồi khứ, cảm thán đạo, “Giá cầm hảo a.”
“Nâm dụng tha đạn đạn?”
“Bất liễu bất liễu, hoàn bất thị thời hầu.”
Ngụ hoài bất tri đạo tha thuyết đích bất thị thời hầu thị thập ma ý tư, dã một tái yêu thỉnh.
Lão giả kỳ ý tha bả cầm thu khởi lai, “Nhĩ kim thiên lai đích bất xảo, ngã na đồ nhi ngận thiếu tại thử quá dạ.”
Ngụ hoài bị lão giả trực tiếp trạc xuyên lai ý, xác thật hữu điểm quẫn bách, “Vãn bối mạo muội. Bổn cai trạch lương thần cát nhật huề bái sư lễ tiền lai, kim nhật chúc thật thị hữu yếu khẩn chi sự tài thông mang đăng môn.”
“Đô thị bất câu tiểu tiết đích nhân, bất tất tại ý. Như nhược ngã đương niên một xuất lai, tảo tựu do ngã giáo nhĩ môn đạn cầm liễu. Toán khởi lai, nhĩ thị chủ tử, dụng bất trứ như thử khách khí.”
Lão giả hồi đáo nội ốc, tự thị tại trảo thập ma đông tây.
Bất nhất hội nhi, thủ lí nã liễu quyển thư xuất lai, đệ cấp ngụ hoài: “Giá thị ngã đương niên tố đích phê chú, nhĩ tiên nã hồi khứ khán, mang hoàn thủ lí đích sự, tái lai ba.”
Ngụ hoài song thủ tiếp quá, đả khai lưu lãm, bất thái khán đắc đổng.
“Tiên thu khởi lai ba, phóng tại cầm nang lí, biệt lộng đâu liễu. Nhĩ bà bà đô đổng, bất mang đích thời hầu, khả dĩ tiên cân nhĩ bà bà học. Ngã đồ nhi tại thành tây mã cứu đả tạp, khứ ba.” Lão giả bả thư quyển bang tha trang nhập cầm nang, “Tái lai, hoán ngã quý thúc tiện thị.”
Quý thúc phách phách ngụ hoài đích hậu bối, “Đô trường giá ma đại liễu, na thời hầu, tề quang tài na ma đinh điểm đại.” Thuyết trứ dụng thủ tại yêu gian bỉ hoa liễu nhất hạ, kỳ ý na thời hầu tề quang đích đầu hoàn bất đáo tha yêu.
Ngụ hoài tưởng, quý thúc khả năng thị tại thuyết tha môn kỉ cá hoàn tiểu đích thời hầu ba. Na thời đại ca tài na ma cao điểm, tha chỉ bất định đa đại, đối quý thúc hoàn toàn một thập ma ấn tượng.
Khán quý thúc như thử cảm khái, ngụ hoài một đầu não đắc vấn liễu nhất cú, “Quý thúc vi hà ly khai ni?”
Quý thúc diêu diêu đầu, hựu thán khẩu khí, “Niên khinh đích thời hầu chấp ảo, bất tri hà vi ái, lão liễu, tài giác nhật thường khả quý. Hiện như kim, dã phóng bất hạ kiểm hồi khứ liễu.”
“Quý thúc tri đạo hoa dư?” Vấn hoàn dã tự giác ngu bổn, “Dã thị, hoa dư thị gia chủ ly khai chi tiền đái hồi lai đích.”
Quý thúc loát loát hồ tử, thán đạo, “Tuy thị nhĩ môn bà bà khởi đích danh tự, khả dã thị sủy trắc gia chủ đích hỉ hảo khởi đích. Chỉ thị ngã môn tu hành thái thiển, thượng tham bất thấu kỳ trung dụng ý. Hảo hảo hộ trứ hoa dư, na hài tử tâm tư trọng, tịnh bất thị biểu hiện đích na bàn vô ưu vô lự.”
Ngụ hoài châm trà, song thủ đoan chí quý thúc diện tiền, “Ngụ hoài thế hoa dư tạ quá quý thúc.”
Quý thúc tiếp quá trà, nhất ẩm nhi tẫn, “Ngã hòa nhĩ môn bà bà đô vô nhi vô nữ đích…… Cha môn đô thị thụ liễu gia chủ đích ân huệ tài đắc dĩ cẩu hoạt chí kim, nhĩ môn tam cá, tựu thị ngã môn tối hậu đích hi vọng liễu!”
Quý thúc hựu phách phách tha kiên bàng, thôi xúc tha, “Ngã sổ thuật tuy bất như nhĩ, đãn dã đại trí tri đạo, hứa thị ngộ kiến liễu ma phiền, cản khẩn khứ ba. Hộ hảo hoa dư.”
Ngụ hoài cấp quý thúc hành liễu lễ, chuyển thân hồi thành.
Ngụ hoài chỉ đắc thiêu đậu mã nhi, nhạ đích mã nhi nhất đốn tê khiếu.
Tê ngô xuyên trứ đan bạc đích trung y văn thanh cản lai, khán đáo đảo loạn đích thị ngụ hoài, tùy tức thu khởi sát ý, chuyển thân vãng ốc nội tẩu.
Ngụ hoài khán đáo lai nhân chính thị tê ngô, tâm lí cánh hữu chủng thuyết bất xuất đích cao hưng, bất do tê ngô yêu thỉnh, tự kỷ tiện cân liễu thượng khứ.
Bất đẳng tê ngô quan môn, ngụ hoài trực tiếp phát vấn: “Nhĩ khả tri hoa dư kim nhật ngộ hiểm thị hà nhân sở vi?”
Tê ngô diêu đầu thuyết: “Kim nhật tỷ tỷ hòa hoa dư tiểu muội nhất khởi xuất hành, ngã dã tưởng tri đạo.” Tha hữu điểm lãnh, lạp liễu lạp phê tại thân thượng đích y khâm.
Ngụ hoài khán thanh liễu, na thị tha na kiện y phục.
Tê ngô cư nhiên một nhưng, hoàn thiếp thân xuyên trứ!
Ngụ hoài đột nhiên giác đắc tâm khiêu đắc ngận khoái, mạc danh dã hữu điểm bất hảo ý tư. Tưởng khởi na vãn thụy tại hữu tê ngô thể ôn đích bị oa lí, như kim tê ngô đích thân thể tựu tại tự kỷ đích y phục hạ, tha hữu một hữu giác đắc noãn hòa nhất ta ni?
Ngụ hoài trành trứ tha đan bạc đích thân khu phát liễu hội thần.
Tê ngô đích cốt giá bỉ tha tiểu nhất ta, na thân y phục tại tha thân thượng hiển đắc không đãng đãng đích.
Tha chân đích hảo sấu.
Yếu thị tha đích y phục tại bạc nhất ta tựu hảo liễu, tựu năng khán thanh sở tê ngô đích thương khẩu hữu một hữu hảo.
Thái bạc dã bất hành, bất noãn hòa.
Trành trứ biệt nhân khán thái cửu thật tại bất thị quân tử sở vi, ngụ hoài hồi quá thần, tại tâm lí phách liễu phách tự kỷ đích kiểm, lãnh tĩnh, lãnh tĩnh.
Hựu vấn: “Bất thị nhĩ môn đích tổ chức?” Nhân vi quá vu đột ngột, tha một bả ác hảo ngữ khí, nhượng nhân thính khởi lai hữu chủng chất vấn đích ý vị.
Tê ngô tịnh bất tri đạo ngụ hoài tại tưởng ta thập ma, tha kiến ngụ hoài bán thiên bất thuyết thoại, hựu nhất phó hưng sư vấn tội đích ngữ khí, minh hiển thị hoài nghi tha.
Nhược thị tha, na tha chẩm ma khả năng hội đối tỷ tỷ tố na ma nguy hiểm đích sự?
Tê ngô hữu ta sinh khí, đãn dã tẫn lượng dụng bình hòa đích ngữ khí thuyết, “Cư ngã sở tri bất thị. Bất bài trừ tổ chức lí hữu ngã bất tri đạo đích kỳ tha nhân.”
Giá hạ hãm nhập liễu cương cục.
Ngụ hoài tòng vấn xuất khẩu đích nhất thuấn tựu khai thủy hậu hối, bất cai na ma thuyết thoại, minh minh một hữu hoài nghi tha.
Dã khán xuất tê ngô bất cao hưng liễu, giá khả chẩm ma bạn tài hảo. Chỉ đắc thuận trứ thoại đề, ngạnh trứ đầu bì tái vãng hạ vấn, “Nhĩ môn tổ chức lí khả hữu nhân hòa hoa dư bất tương thượng hạ?”
Thính ngụ hoài giá ma nhất vấn, tê ngô ngận nhận chân địa tại não tử lí tưởng liễu tưởng.
Ngụ hoài kiến tha tử tế tư tác đích dạng tử bất tượng trang xuất lai đích, tha xác thật thị quan tâm hồ điệp.
Tê ngô tưởng liễu nhất hội tài thuyết, “Hòa hoa dư tiểu muội bất tương thượng hạ, hữu hảo kỉ cá. Đãn kỳ trung hữu nhất cá khinh công hoàn bất thác.”
Thính đáo khinh công bất thác, ngụ hoài tuyệt đối bất năng phóng quá giá cá tín tức, “Tha tại na?”
Tiên cấp tha trảo xuất lai!
“Bất tri. Đô thị thông quá trung gian nhân truyện đệ tín tức. Ngã tri đạo giá ma cá nhân, thị phát hiện tha thường khứ tỷ tỷ na xử trảo lê hoa cô nương.”
“Giá ma thuyết, nhĩ tại tha chi thượng, bất nhiên dã bất chí vu nhĩ phát hiện liễu tha đích để, tha xác bất tri đạo tự kỷ bạo lộ liễu.” Ngụ hoài đối tê ngô đích năng lực, hoàn thị tương đương khẳng định đích.
Tê ngô giá thời hầu tài khán kiến ngụ hoài bối hậu đích cầm nang, dĩ vi thị sư phụ tống tha đích, tâm lí bất duyệt, vấn: “Giá thị?”
Ngụ hoài bất tri tha thuyết thập ma, thuận trứ tê ngô đích mục quang vãng hậu khán, phản ứng quá lai, “Nga, giá thị bà bà cấp ngã đích. Quý thúc nhượng ngã tiên cân bà bà học.”
“Quý thúc?”
Tê ngô minh hiển bất cao hưng liễu, giá nhân cánh hoán tự kỷ sư phụ tác thúc.
“Ân, quý thúc nhượng ngã giá ma xưng hô tha.”
Tê ngô ti hào bất yểm sức tự kỷ đích bất duyệt, tiền ta nhật tử hoàn xưng tự kỷ vi sư huynh, như kim tự kỷ bất quang bất thị sư huynh liễu, hoàn thành liễu bình bối, giác đắc cật liễu mạc đại đích khuy.
Ngụ hoài thu tha biệt nữu đích dạng tử tâm lí ám sảng, bất tri đạo vi hà khán tha bất cao hưng cánh nhượng tự kỷ như thử đắc ý, chủy giác khinh khinh thượng dương. Giá tài tưởng khởi lai, thượng thứ quyết định tái kiến diện yếu tróc lộng tha, khước hựu nhân vi giá dạng na dạng đích sự vong ký liễu.
Bất quá tòng sư đệ biến chủ tử, nhất điểm đô bất khuy!
Sự tình dĩ kinh hữu liễu mi mục, ngụ hoài kiến tê ngô bất sảng khoái đích dạng tử, tái đa đãi dã bất hợp thích, tùy tức hướng tê ngô cáo thối.
Cương tẩu đáo môn khẩu, thủ đô dĩ kinh bính đáo môn xuyên, hựu tưởng khởi lai thập ma sự, tha tiện hồi quá đầu.
Tê ngô xuyên đích thiếu, dã bất tri đạo tha thị bất phạ lãnh, hoàn thị một đắc xuyên.
Phương tài hoàn tưởng trứ y phục bạc điểm cứu hảo liễu, hiện tại hựu giác đắc chi tiền bất thị hoàn cấp tha phi liễu nhất kiện bào tử, vi hà bất phi thượng?
Tưởng vấn hựu vấn bất xuất khẩu, tổng giác đắc vấn liễu tựu thị tại đối tê ngô thuyết, thượng thứ thị ngã cứu liễu nhĩ, nhĩ khoái cảm tạ ngã.
Ngụ hoài bất nguyện ý tê ngô na ma tưởng tha, khả hựu bất tưởng tê ngô trứ lương.
Tê ngô nguyên bổn khán ngụ hoài đô yếu tẩu liễu, hựu đình hạ lai hồi đầu khán tha, tiện vấn: “Hoàn hữu sự?”
Ngụ hoài tùy tiện trảo liễu cá lý do, vấn: “Nhĩ khả tri, tha vi hà cố ý phóng tẩu hoa dư?”
Tê ngô diêu đầu: “Hứa thị, tri đạo hoa dư tiểu muội đích thân phân, tịnh bất cảm trực tiếp đắc tội tề gia. Giá dạng bị hoa dư tiểu muội đả thương, kí đối cố chủ giao liễu soa, dã mại tề gia nhất cá nhân tình. Lưỡng đầu đô hữu thối lộ.”
Kiến ngụ hoài tịnh vị đáp thoại, tê ngô chủ động phát vấn, “Nhị gia kim nhật khả hoàn khứ yên vũ lâu nhất tranh?”
Tha khiếu tự kỷ nhị gia, tha thị chân bất tri đạo tự kỷ đích danh tự? Ngụ hoài tâm tưởng tự kỷ đắc trảo cá cơ hội cáo tố tha tự kỷ khiếu thập ma tài hành.
Đãn hiện hạ bất thị hảo đích thời cơ, chỉ thị như thật hồi đáp tê ngô đích vấn đề: “Ai liễu hoa dư nhất chưởng, hoàn đắc hồi khứ phục mệnh, kim nhật phạ thị ngã môn khứ liễu dã hội phác không. Huống thả, như nhược tha thân thể hoàn thụ đích trụ chân khứ liễu yên vũ lâu, hồ điệp cô nương dã năng tri hiểu nhất nhị. Tiên lượng tha kỉ nhật.”
“Tỷ tỷ dĩ nhiên bất năng độc thân sự ngoại, chỉ cầu năng bình an nhất sinh.”
“Hồ điệp cô nương đích an toàn, lâu chủ tất định phóng tại tâm tiêm. Ngã đại ca dã gia phái nhân thủ ám trung bảo hộ. Hoa dư dã bất hội tọa khán hồ điệp cô nương hữu nguy hiểm nhi bất cố.”
“Kí nhiên như thử, ngã tiên hiết tức liễu.”
Thuyết hoàn, tê ngô tiện toản hồi bị oa, lạp quá bị tử, đả toán bả tự kỷ khẩn khẩn khỏa khởi lai. Tha tâm lí tri đạo, biệt nhân tái thượng tâm, dã bất như tự kỷ đa hộ trứ. Hoàn thị dưỡng tinh súc duệ, hộ hảo tỷ tỷ tài thị chính kinh.
Ngụ hoài khán tha khỏa đắc na ma khẩn thật na ma nhận chân, tâm tưởng, nguyên lai thị phạ lãnh đích a.
Tê ngô khỏa hoàn bị tử, khán trứ trạm tại nguyên địa phát lăng đích ngụ hoài, bất tri vi hà giác đắc hữu điểm dam giới.
Tiện hạ trục khách lệnh: “Nhĩ bất tẩu ma?”
Ngụ hoài thương xúc xuất liễu môn.
Tòng ngoại diện tiểu tâm bả môn hợp thượng, ngụ hoài tồn tại tường biên tịnh vị ly khứ.
Hồi vị cương tài tha môn đàm thoại đích quá trình, tê ngô hảo tượng tịnh bất thái hỉ hoan tha. Chí thiếu bỉ khởi tại yên vũ lâu đích trượng nghĩa tương trợ, tối cận lưỡng thứ kiến đáo tha, tha tịnh một hữu hảo kiểm sắc.
Nan đạo hữu thập ma địa phương tố đích bất đối, nhạ tha bất cao hưng liễu? Tư lai tưởng khứ, dã một tố thập ma nha, hà huống nhất cộng dã một kiến kỉ thứ diện.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
