Đáo liễu phong gia, lạc hàm cân vu cấm tiến đô một tiến, đả liễu thanh chiêu hô khán đáo phong thừa việt điểm đầu lập mã tựu tẩu liễu, sinh phạ lưu hạ lai tại khán đáo thập ma bất cai khán đích.
Thương dã đáo lão vị trí thượng tọa hạ, thần sắc quyện đãi.
Phong thừa việt dĩ kinh khôi phục liễu bình thường đích trạng thái, tưởng đáo thương dã tại yến hội thượng chỉ cật liễu điểm đản cao, tha phân phù hạ nhân chuẩn bị vãn xan, nhiên hậu dã tọa đáo sa phát thượng.
Lưỡng nhân tương xử đích thời gian ngận đoản, dã nan đắc giá dạng an tĩnh tọa trứ.
Cật quá phạn hậu, thương dã vấn liễu phong thừa việt dục thất đích vị trí, tựu khứ tam lâu tẩy táo liễu.
Phong thừa việt tưởng khởi thương dã đích thân phân, hạ ý thức tưởng khiếu trụ tha vấn tha hội bất hội sử dụng, đãn khán thương dã tịnh một hữu đình đốn, tha chủy thần động liễu động, tối chung thập ma dã một thuyết.
Tại khách thính tọa liễu hội nhi, phong thừa việt dã khởi thân ly khai.
Tam lâu ngọa thất.
Phong thừa việt tiến lai, khán đáo liễu tường biên thương dã phóng tại y tử thượng đích ngoại sáo, tha tưởng đáo thập ma, nhãn tình vi vi nhất động.
Cách trứ môn, nam nhân đích thanh âm hữu điểm muộn, “Thương dã, ngã cấp nhĩ nã liễu tân đích thụy y.”
Một thính kiến hồi ứng, trạm tại dục thất môn bàng đích phong thừa việt chính tưởng tái thuyết nhất biến, tựu thính kiến môn bả thủ ninh động đích thanh âm.
Phong thừa việt nhất hoảng, “Đẳng đẳng, thương dã…”
Môn tòng lí diện đả khai, biến hồi đại miêu đích thương dã tòng lí diện xuất lai, nhu thuận đích mao phát vi vi bồng tùng, đái trứ thục tất đích mộc dục lộ đích vị đạo.
Phong thừa việt: “……”
Trầm mặc quá hậu, phong thừa việt tùng liễu khẩu khí, tha hiện tại khả kinh bất khởi tái nhất thứ đích thứ kích.
Thương dã một quản phong thừa việt đích biểu tình biến hóa, tha khán hướng phóng y phục đích y tử, thượng diện thị không đích.
Phong thừa việt kết trứ thủ tâm, diện bất cải sắc hống phiến, “Nhĩ xuyên đích na kiện thị nhất thứ tính đích y phục, ngã dĩ kinh bang nhĩ xử lý liễu.”
Thương dã đối nhân loại phục trang liễu giải đích ngận thiếu, tuy nhiên tha chi tiền xuyên đích bất thị giá dạng đích, dã một thính quá nhất thứ tính đích y phục, đãn bảo bất tề chân hữu giá dạng đích, nhất kiện y phục nhi dĩ, phong thừa việt hựu bất khuyết, một tất yếu phiến tha, thương dã một hữu hoài nghi, tha tại ý đích dã bất thị y phục.
“Đường…”
“Đường ngã dĩ kinh…”
Lưỡng nhân đồng thời khai khẩu, đối thị hậu hựu mặc khế địa đồng thời chỉ thanh.
Lăng quá hậu, phong thừa việt thất tiếu, banh khẩn đích thần kinh tiễu vô thanh tức phóng tùng.
Tha tẩu đáo thương dã diện tiền, khuất tất tồn hạ, thị tuyến hòa đại miêu bình tề, thanh âm tiền sở vị hữu đích ôn hòa, “Phóng tâm, đường ngã dĩ kinh nã xuất lai liễu.”
Thuận trứ phong thừa việt đích mục quang, đại miêu khán đáo liễu phóng tại trác tử thượng đích đường, điểm liễu điểm đầu, đầu đỉnh bồng tùng đích mao phát dã cân trứ hoảng liễu hoảng, cách ngoại dẫn nhân chú ý.
Phong thừa việt tâm hạ vi động, thủ chưởng sĩ khởi tưởng yếu mạc nhất hạ, bị thương dã tị khai.
Thương dã xác định đường hoàn tại chi hậu, nhiễu khai phong thừa việt vãng khách thính khứ, na lí đích địa thảm cú đại, tha khả dĩ tùy tiện bát trứ hưu tức.
Thương dã nhất động, phong thừa việt dã cố bất đắc một mạc thượng miêu liễu, liên mang xuất thanh khiếu trụ tha.
“Thương dã…”
Đại miêu đình trụ, tiền trảo tại địa bản thượng thải liễu thải.
Phong thừa việt trạm khởi, bất động thanh sắc đáng trụ ốc môn, diện thượng khước ngận nhận chân, “Nhĩ khả dĩ tại giá lí thụy.”
Đại miêu ngưỡng đầu khán tha.
“Ngã đam tâm na cổ dị thường năng lượng tái quá lai.”
Phong thừa việt nhãn thần du di tị khai tha đích mục quang, thanh âm khước thính bất xuất nhất điểm dị thường.
Thương dã giác đắc tức tiện tại khách thính dị thường năng lượng xuất hiện tha dã năng cảm ứng đáo, bất quá kí nhiên phong thừa việt đam tâm, na tha lưu tại giá dã một thập ma, phản chính tha đối thụy na một hữu yếu cầu, vô phi tựu thị biến tiểu điểm nhi dĩ.
Nghênh trứ phong thừa việt mạc danh khẩn trương đích thị tuyến, thương dã điểm liễu điểm đầu, bả thân thể biến tiểu, chuyển đầu vãng sàng biên tẩu. Phong thừa việt khán trứ na chỉ quai quai ba sàng đích tiểu hắc miêu, nhãn thần thị tha tự kỷ đô một hữu ý thức đáo đích ôn nhu.
Thương dã tiền kỉ thiên bang mang chế phục thất khống yêu thú, nhất trực một hữu hưu tức hảo, hiện tại oa tại nhu nhuyễn đích đại sàng thượng, ngận khoái tựu cảm thụ đáo liễu khốn quyện.
Mô mô hồ hồ gian cảm ứng đáo hữu đông tây bính tha, hắc miêu hạ ý thức huy xuất trảo tử áp tại thượng diện, nhục điếm hạ diện phong lợi đích chỉ giáp lộ xuất, hầu lung lí dã phát xuất đê đê đích uy hiếp thanh.
Phong thừa việt bị áp trụ đích thủ cương trứ, thủ bối thượng đích xúc cảm nhượng tha tâm tiêm nhất phiến nhu nhuyễn, nam nhân nhãn để tiếu ý gia thâm, lánh nhất chỉ thủ tiểu tâm dực dực địa xả trứ bị giác, khinh khinh cái tại hắc miêu thân thượng, đẳng đáo tha thụy thục liễu tài bả bị áp trứ đích na chỉ thủ hoãn hoãn trừu xuất.
Hắc miêu trảo tử ngận khinh, đãn phong thừa việt nhân vi thái quá khẩn trương nhất trực cương trứ, thủ nã xuất lai thời dĩ kinh vi vi phát ma.
Tha hào bất tại ý suý liễu suý thủ, quan đăng khinh khinh thảng tại sàng thượng, tại thanh thiển đích hô hấp thanh trung tiệm tiệm thụy khứ……
Thương dã giá nhất giác thụy đắc ngận trầm, đẳng tha tỉnh lai thời, phong thừa việt dĩ kinh khởi lai liễu.
Thương dã ba khởi lai, đẩu liễu đẩu thân thượng đích mao. Tha năng thính đáo lâu hạ áp đê đích thanh âm, nhất cá thị phong thừa việt đích, hoàn hữu nhất cá thị mạch sinh đích.
Một đa tưởng, thương dã biến thành nhân hình tiến liễu tẩy sấu gian.
Trảo tử bái khai môn, thương dã vãng lâu hạ khứ, tha văn đáo liễu thực vật đích vị đạo, ân, ngạ liễu.
Lâu hạ.
Phong thừa việt lãnh trứ kiểm tọa tại sa phát thượng, nhất bàng đích trợ lý chính tại chiến chiến căng căng hối báo công tác.
“…Công tư đích sổ cư bất tri đạo chẩm ma tiết lộ đích, tạc vãn ngã môn tra liễu nhất vãn thượng, đãn thị thập ma đô một tra đáo, ngận bão khiểm phong tổng.”
Thuyết hoàn, trợ lý nhất kiểm thính thiên do mệnh, thùy đầu đẳng trứ lão bản phát hỏa.
Nhiên nhi ——
“Tỉnh liễu?”
Minh hiển bất đồng vu cương tài hòa tha thuyết thoại đích thanh âm.
Trợ lý kinh nhạ sĩ đầu, khán kiến tha lão bản khởi thân triều lâu thê na tẩu khứ.
Lâu thê thượng, thương dã tại nhất giai nhất giai vãng hạ khiêu, tha hiện tại đích dạng tử thái tiểu liễu, hạ lâu đô bất thái phương tiện, hữu kỳ tha nhân tại, tha dã bất hảo sử dụng yêu lực.
Khán kiến phong thừa việt tẩu thượng lai loan yêu bão tha, thương dã dã phối hợp trứ một đóa.
Như nguyện dĩ thường bão đáo miêu, phong thừa việt lãnh liễu nhất tảo thượng đích kiểm chung vu noãn liễu khởi lai.
Hiện tại đích thương dã thái khinh, dã thái tiểu, tuy nhiên tri đạo tha đích thân phân, phong thừa việt hoàn thị tình bất tự cấm đam tâm hội lộng thương tha, thủ thượng đích động tác phóng đích ngận khinh, tư thế dã hữu điểm bất tự nhiên.
Hảo tại giá lí ly sa phát bất viễn, phong thừa việt tẩu đáo sa phát na thương dã tựu khiêu liễu hạ lai.
Khán đáo thương dã đích động tác, phong thừa việt thủ hạ ý thức khứ hộ, khán đáo hắc miêu ổn ổn lạc tại sa phát thượng tài thu hồi thủ.
Bất quá thương dã đích phản ứng dã nhượng phong gia chủ ý thức đáo tự kỷ bão đắc bất thư phục, tha ám tự quyết định dĩ hậu yếu đa bão bão.
Giá biên, trợ lý nhất kiểm chấn kinh, tha sử kính trát liễu trát nhãn, thị tha tạc vãn ngao dạ ngao đích liễu mạ, đô xuất hiện huyễn giác liễu.
Tha lão bản, na ma hung thần ác sát nhất cá nhân, cánh nhiên hội dưỡng miêu? Dưỡng miêu tựu toán liễu, hoàn hội na ma tiểu tâm địa khứ bão tha?! Thị tha phong liễu hoàn thị giá cá thế giới phong liễu!
Tự hồ thính kiến liễu tha đích tưởng pháp, phong thừa việt khán liễu tha nhất nhãn, nhất như kí vãng đích lãnh khốc vô tình.
Trợ lý phản nhi tùng liễu khẩu khí, hoàn hảo, đô một phong…
Nhân vi tha na vị bất cận nhân tình đích lão bản, chính đê đầu khán trứ na chỉ miêu, ngữ khí tiền sở vị hữu đích ôn nhu, “Ngạ liễu mạ?”
Hắc miêu điểm liễu điểm đầu.
Trợ lý nhãn tình khoái trừng xuất lai liễu.
Trợ lý đích nhãn thần thái minh hiển, thương dã tưởng hốt thị đô hốt thị bất liễu, tha tại phong thừa việt khởi thân nhượng nhân bả phạn nã xuất lai thời sĩ đầu đả lượng giá cá mạch sinh đích nam nhân.
Phong thừa việt phân phù hoàn hạ nhân bả phạn đoan thượng lai, chuyển thân tựu phát hiện tha đích miêu đích chú ý lực phóng tại liễu trợ lý thân thượng.
Phong thừa việt mâu sắc chuyển lãnh, tha tẩu đáo lưỡng nhân trung gian, đáng trứ miêu đích thị tuyến.
Thương dã cải khán phong thừa việt, phong thừa việt hòa tha đối thị, nhãn để hựu mạn mạn hồi ôn.
“Chẩm ma liễu?”
Thương dã thu hồi thị tuyến, đẳng trứ khai phạn.
Phong thừa việt cảnh cáo tự đích khán liễu trợ lý nhất nhãn, hựu tọa đáo thương dã thân biên.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
