Thường ca giá thứ ngận phối hợp, cân tha môn giá nhất bối nhân tọa đáo liễu nhất khởi, hoàn cân tha môn nhất khởi xuất khứ ngoạn. Biệt viện đích hậu diện thị cao nhĩ phu cầu tràng hòa mã tràng, tả biên thị triển kỳ thính hòa ảnh viện, hữu biên thị du nhạc tràng hòa du vịnh trì.
Dĩ tiền đích thời hầu, thường ca bị bảng đáo giá nhi, bất tình bất nguyện đích cấp trường bối môn bái niên vấn an, nhiên hậu tiện đầu dã bất hồi đích tái chuyển đầu tẩu nhân, giá ma cá đại nhân liễu, nhĩ hựu bất năng bả tha ấn khởi lai đả nhất đốn, thường lão gia tử chỉ hảo do trứ tha.
Giá thứ lão gia tử đặc biệt cao hưng, bất đãn cấp thường ca bao liễu cá đặc đại hồng bao, nhi thả hoàn nhượng thường thắng đái trứ thường ca khứ thục tất giá tọa tiểu sơn, nhượng thường nhân phụ trách đái trứ thường ca khứ nhận thức kỳ tha các gia đích đồng bối nhân.
Thường ca giá thứ chỉ sở dĩ cải biến giá ma đại, bất thị nhân vi tha lương tâm phát hiện, dã bất thị nhân vi trường liễu nhất tuế tâm tư biến đắc thành thục liễu, nhi thị nhân vi thái nguy. Thái nguy cân đại lưu đích điện thoại, nhượng thường ca tâm để đích tuyệt vọng biến thành liễu vô tẫn đích hi vọng, tha hựu đấu chí mãn mãn liễu, tha tưởng trứ, tổng hữu nhất thiên, tha yếu tượng đại ca nhị ca đái trứ đại tẩu nhị tẩu lai giá nhi nhất dạng, tha yếu đái trứ thái nguy lai giá nhi, tịnh thả cáo tố sở hữu nhân, thái nguy thị tha đích thê tử.
Sở dĩ, tha tất tu thục tất giá lí đích nhất thiết. Giá lí đích mỗi cá địa phương, xuất hiện tại giá lí đích mỗi cá nhân, tha yếu lao lao ký trụ, đẳng thái nguy lai đích thời hầu, tha khả dĩ đái trứ tha, nhất nhất đích hướng tha giới thiệu, tịnh bả tha long trọng đích giới thiệu cấp kỳ tha nhân.
Vãn thượng tụ xan thời, thường ca cân trứ tứ gia đích tiểu bối môn ai trác kính tửu, tương hỗ vấn hảo, bất chỉ thị lão gia tử, thường ngọc sơn phu phụ dã đặc biệt khai tâm, nhân vi tha môn đích tiểu nhi tử chung vu thông liễu nhân tình thế cố.
Thường ca tâm lí nhất trực nạp muộn, hắc gia đích trường tôn hắc mộ vân cánh nhiên một lai, đáo để xuất liễu thập ma sự? Thường ca tại tâm lí hoa liễu cá vấn hào, đãn tha hựu bất thị na chủng một sự nhàn đả thính đích nhân, sở dĩ, dã chỉ thị tại tâm lí nghi vấn, tiếp trứ dã tựu bất tái quản liễu.
Niên sơ nhị thời, thành gia kết liễu hôn đích thiếu gia môn, đô bồi trứ tự kỷ đích thái thái hồi nương gia liễu, một thành gia đích tiểu niên khinh môn kế tục lưu tại giá nhi ngoạn.
Giá thứ đãi tại biệt viện, thường ca hựu thục tất liễu lưỡng vị đồng bối nhân. Bạch gia đích tam thiếu gia, nhất vị cao đại soái khí khước hựu đỗi thiên đỗi địa đích đại nam hài; ngô gia đích thất thiếu gia, nhất vị đồng dạng cao đại soái khí, hựu đái ta bĩ mỹ đích nam hài.
Chỉ sở dĩ năng cân tha môn nhị nhân thục khởi lai, nhất thị nhân vi bạch gia tam thiếu gia thùy dã bất lý, khước độc độc cân thường ca liêu liễu khởi lai, tha tưởng nhượng thường ca khứ diễn điện ảnh, nhi thả hoàn cân thường ca thuyết, nhất định năng nhượng tha hồng. Thường ca tối bất hỉ hoan đích tựu thị diễn hí, dụng tự kỷ đích chi thể hòa ngữ ngôn khứ hoán thủ biệt nhân hoặc khai tâm hoặc bi thương, tha nhận vi na thị tiểu sửu tài tố đích.
Lưỡng nhân tòng điện ảnh liêu đáo hội họa, một tưởng đáo cánh nhiên hoàn chân liêu thượng liễu.
Ngô gia thất thiếu cân bạch gia tam thiếu quan hệ hảo, lưỡng nhân kỉ hồ nhất trực tọa tại nhất khởi, sở dĩ, thường ca tiện dã cân tha liêu thượng liễu.
Tam nhân liêu trứ thời, thường ca vô ý gian thính đáo ngô tam thiếu đả điện thoại, thanh âm tuy nhiên bất cao, đãn thường ca hoàn thị thính đáo liễu, tha thu liễu cá cơ hội vấn ngô gia tam thiếu, ngô gia tam thiếu ngận lễ mạo đích tiếu trứ cáo tố tha, vân ca xuất liễu điểm sự, tạm thời bất năng lai.
Thường ca tựu giá dạng tại biệt viện lí trụ hạ liễu. Tòng sơ tam khai thủy, tứ gia đích nhân lục lục tục tục đích ly khai biệt viện, tứ vị lão gia trường thị tại sơ ngũ thời nhất khối nhi ly khai đích.
Thường ca hoàn một tẩu đích đả toán, tha bất cảm hồi tô ốc, tuy nhiên tha vạn phân tưởng niệm thái nguy, khả tha hựu phạ kiến trứ thái nguy, tha bất tri đạo kiến trứ thái nguy, thái nguy hội thị thập ma biểu tình, như quả tái tượng na vãn nhất dạng, thường ca khả chân thị hội bão đầu đại khóc.
Hữu ngận đa thứ, thường ca tưởng cấp thái nguy phát điều đoản tín, khả biên tập hảo hậu, tựu thị bất cảm điểm phát tống, nhiên hậu tái san trừ. Vưu kỳ thị vãn thượng một sự đích thời hầu, thường ca tựu giá dạng biên trứ đoản tín ngoạn, tức sử bất phát, tha tưởng dụng giá chủng phương thức cân thái nguy thuyết thoại, tha giác đắc tự kỷ khoái yếu băng hội liễu, tha kỉ hồ thị tại sổ trứ nhật tử quá, cấp thiết đích phán vọng chính nguyệt thập ngũ khoái điểm đáo.
Thường ca tại sở hữu nhân đô tẩu liễu hậu, kế tục lưu tại biệt viện, thường lão gia tử đột nhiên ý thức đáo liễu nhất cá vấn đề, tha giá cá bất tranh khí đích tam tôn tử, hữu khả năng thị cố ý vi chi. Nhĩ bất thị mỗi thứ đô bảng ngã mạ? Ngận hảo, bất dụng nhĩ bảng liễu, ngã tự kỷ lai, ngã lai liễu tựu bất tái tẩu liễu.
Bất tẩu liễu khả bất hành, nhân vi giá thị tứ gia đích tư nhân hội sở, bình thời na gia hữu thập ma tư sự yếu giải quyết yếu xử lý, cơ bổn thượng đô thị lai giá nhi, hoặc giả hữu thập ma mãi mại giao dịch yếu tố, dã thị lai giá nhi. Biệt viện đích triệu quản gia tại tiếp trứ na gia đích thông tri hậu, hội lập tức cấp tứ gia đích đại gia trường khứ điện thoại, cáo tố tha môn cận đoạn thời gian na nhất gia đích tiên sinh thái thái hoặc thị thiếu gia tiểu tỷ yếu lai biệt viện, na ma kỳ tha tam gia tựu hội tạm thời bất lai, đẳng na nhất gia xử lý hoàn hậu, tha môn tái lai.
Thường ca bào giá nhi lai bất tẩu liễu toán chẩm ma hồi sự? Đáo sơ ngũ biệt viện lí cơ bổn thượng tựu bất hội tái hữu nhân lưu hạ liễu, khả thường ca cánh đả toán tại giá nhi trụ đáo thập ngũ.
Đại lưu trực thán khí. Tha tri đạo tự gia thiếu gia bất tưởng hồi tô ốc, nhân vi phạ kiến trứ thái nguy; dã bất tưởng khứ nhất đảo hương, nhân vi na nhi đích họa thất lí hữu phúc vị hoàn thành đích họa, kiến trứ họa thiếu gia tâm lí nan thụ. Sở dĩ, tựu chỉ năng biệt tại giá nhi liễu.
Khả tổng tại giá nhi dã bất hành a! Bất dụng thuyết thập ngũ, đại khái quá liễu sơ thất bát giá địa phương tựu hội tái thứ nhiệt nháo khởi lai, đương nhiên liễu, yếu thị thường gia nhân lai giá lí xử lý sự vụ đích thoại, na hoàn năng thuyết đắc quá khứ, yếu thị kỳ tha tam gia lai, thường gia đích tam thiếu gia lại tại giá nhi khả tựu bất hảo khán liễu.
Đại lưu thí tham trứ cân thường ca thuyết giá kiện sự, thường ca căn bổn một đương hồi sự, nhất biên mạn mạn du du đích kỵ trứ mã nhất biên thuyết: “Khứ cân triệu quản gia thuyết, như quả kỳ tha tam gia hữu nhân yếu lai, đề tiền cáo tố ngã môn, tha môn lai chi tiền, ngã môn triệt xuất khứ!”
Đại lưu chỉ hảo khứ cân triệu quản gia giao thiệp, triệu quản gia y cựu thị nhất kiểm tiếu dung, vi cung trứ yêu, thuyết chỉ yếu thường tam thiếu gia khai tâm, chẩm ma trứ đô hảo, cương tài hắc gia đại quản gia lai điện thoại, thuyết thị sơ cửu yếu lai giá nhi. Đại lưu lập tức cáo tố triệu quản gia, tha gia tam thiếu gia sơ bát nhất định tẩu.
Thường ca bất thị luyến luyến bất xá đích ly khai liễu biệt viện, nhi thị biệt vô tuyển trạch đích ly khai liễu. Tha kháo tại xa tọa hậu bối thượng, bế nhãn dưỡng thần. Đại lưu tại tâm lí thán liễu khẩu khí, hoàn chân một kiến quá như thử si tình chi nhân, biệt nhân đô thuyết giá ta cá phú gia thiếu gia, cá cá bạc tình lạm tình, khả tha gia đích tam thiếu gia, khước thị cá si tình chủng, nhi thả thị cá bất thiết thật tế đích si tình chủng.
Thối nhất vạn bộ thuyết, tựu toán hữu nhất thiên thái nguy chân đích tiếp thụ liễu thường ca, na thường gia nhân ni? Tha môn hội tiếp nạp thái nguy mạ? Thái gia nhân ni? Tha môn hội tiếp nạp tam thiếu gia mạ? Căn bổn bất khả năng. Tựu toán thái gia nhân năng tiếp thụ, thường gia dã bất khả năng tiếp thụ, na khả thị kinh thúy tứ gia tộc chi nhất đích thường gia, tha môn năng duẫn hứa tự gia tam tiểu tử đái cá nam nhân hồi gia? Tuyệt vô khả năng duẫn hứa.
Đại lưu thâu nhãn khán trứ tự gia thiếu gia, hựu tưởng khởi liễu hắc gia đích vân thiếu gia, tha cân hắc gia đích kỉ cá bảo phiêu tại nhất khởi, minh lí ám lí đích đả thính liễu điểm tình huống, vân thiếu gia giá thứ một lai biệt viện, thị cân hắc gia lão thái thái nháo biệt nữu, chí vu nháo thập ma biệt nữu, bất thị thái thanh sở, đãn hảo tượng thị vi liễu nhất cá hạt nhãn đích tiểu nam hài. Đại lưu tái vấn thời, cân tha quan hệ bất thác đích na vị hắc gia bảo phiêu khước bất cảm tái đa thuyết, chỉ tiểu thanh cân đại lưu thuyết, vân thiếu gia hỉ hoan na nam hài.
Đương thời đại lưu lưỡng chỉ nhãn soa điểm trừng xuất lai, tại tâm lí hảm liễu thanh thân nương, tâm tưởng, giá ta cá thiếu gia công tử môn, chẩm ma cá cá đích đô giá ma hội ngoạn? Na vị ôn văn nhĩ nhã, khí chất thoát tục bị xưng vi “Công tử thế vô song” đích vân thiếu gia, cánh nhiên hỉ hoan nam hài? Cánh nhiên cân tự gia tam thiếu gia hữu đích nhất bính, nhi thả hoàn nhân vi na nam hài cân hắc gia nháo đắc ngận bất hoan.
Đại lưu bổn bất tưởng cân tam thiếu gia thuyết thử sự, khả khán trứ thường ca na phó vô tinh đả thải đích dạng tử, hựu giác đắc thái khả liên, tưởng liễu tưởng, tối hậu hạ định quyết tâm thuyết: “Tam thiếu, nhĩ tri đạo vân thiếu gia vi thập ma giá thứ một lai mạ? Ngã thính thuyết hắc gia lão thái thái tâm lí họa trứ hỏa, cân tha đại tôn tử nháo cương liễu.”
Thường ca đầu một sĩ, nhãn một tranh, chỉ ân liễu thanh, giá ta tha đô tri đạo, tha dã thính đại ca thuyết liễu, tứ vị lão gia trường thấu tại nhất khối nhi, hảo tượng tựu vân gia đại thiếu gia đích sự thương lượng liễu hảo trường thời gian, tối hậu đích kết quả như hà, một nhân tri hiểu.
Đại lưu khán thiếu gia một phản ứng, hựu thuyết: “Ngã thính hắc gia đích nhất vị bảo phiêu thuyết, vân thiếu gia hỉ hoan thượng liễu nhất vị hạt nhãn đích tiểu nam hài, đãn hắc gia bất đồng ý, sở dĩ, vân thiếu gia tài cân gia lí nháo phiên liễu.”
Thường ca nhất hạ tọa trực liễu thân tử, lưỡng nhãn trành trứ đại lưu, cấp thiết đích vấn: “Cụ thể tình huống thị chẩm ma hồi sự? Ngô tam thiếu cân vân thiếu thị tối thục tất đích, ngã vấn quá tha liễu, tha dã bất tri đạo tường tình, chỉ thuyết vân thiếu hữu sự bất năng lai, đãn khước một thuyết thị nhân vi giá sự.”
Đại lưu điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tam thiếu gia, giá chủng sự truyện xuất khứ đích xác bất hảo thính, ngô tam thiếu khả thị tái tinh minh bất quá đích nhân, tựu toán tha tri đạo kỳ trung đích tế tiết hòa tường tình, dã bất hội cân nhĩ thuyết thật thoại đích. Nhất thị nhĩ môn hoàn một na ma thục, nhị thị tha bất tưởng nhạ sự, sở dĩ tựu hàm hồ quá khứ liễu. Đãn ngã na ca môn khả thị tri đạo nhất ta tường tình đích, tha thuyết vân thiếu gia thiên thiên tại ngoại diện trảo tầm na tiểu nam hài, na tiểu nam hài tòng khứ niên đích cửu nguyệt sơ cửu xuất tẩu, trực đáo hiện tại hoàn một trảo đáo.”
“Thập ma tình huống? Tẩu liễu? Khứ liễu na nhi? Đáo để chẩm ma hồi sự? Đại lưu, nhĩ cấp ngã thuyết thanh sở!”
“Tam thiếu gia, cụ thể tình huống, na ca môn căn bổn bất cảm đa thuyết, chỉ cân ngã thuyết liễu cá đại khái. Chí vu vân thiếu gia cân na hạt nhãn tiểu hài chi gian đích sự, tha canh thị một cảm đa thuyết nhất cá tự, chỉ hướng ngã thấu lộ liễu vân thiếu gia cân gia lí quyết liệt, thị vi liễu trảo tầm na tiểu nam hài, kỳ tha đích, tha thuyết bất năng tái quá đa thấu lộ.”
Thường ca tưởng cấp hắc mộ vân đả điện thoại, khả tha bình thời căn bổn tựu một cân hắc mộ vân liên hệ quá, đột nhiên nhân giá kiện sự đả điện thoại, thị bất thị thái đường đột liễu? Tái thuyết liễu, nhân gia hiện tại tâm tình nhất định ngận tao cao, tự kỷ đả quá điện thoại khứ, chẩm ma vấn? Vấn thập ma?
Thường ca khổ tiếu nhất thanh, tự kỷ hiện tại đô nhất cá đầu lưỡng cá đại, na hữu tâm tư khứ quản biệt nhân đích sự? Bất quá, tha hựu khai thủy kính bội khởi hắc mộ vân liễu, na cá khán khởi lai vĩnh viễn đô diện đái vi tiếu, tì khí lão hảo đích công tử, cánh nhiên hoàn hữu giá ma đại đích tì khí? Cân gia tộc quyết liệt, tựu thị vi liễu nhất cá tiểu nam hài, nhi na cá nam hài hoàn thị cá hạt tử!
Thường ca trường trường đích thán liễu khẩu khí, đại lưu vấn tha khứ na nhi, thường ca thuyết ly khai kinh thúy, đáo ngoại diện khứ chuyển chuyển, nhất trực chuyển đáo thập tứ tái hồi lai. Đại lưu thuyết na bất hành, sơ thập tựu đắc tiên cân thái nguy xác nhận nhất hạ, như quả kế hoa một biến, thập tam tái xác nhận nhất thứ, tha phạ thái nguy đương thời chỉ thị ứng phó tha tùy khẩu đáp ứng đích, đáo thời biến quái khả bất hảo.
Thường ca tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, tha giác đắc giá cá lưu lập hiên khả chân thị cá năng nhân, yếu thị nhượng tha khứ diễn hí đích thoại, thuyết bất định năng nã cá ảnh đế lai. Tha thái hội diễn liễu, nhi thả tâm nhãn chuyển đắc khoái, thượng nhất miểu nhĩ thuyết thập ma, hạ nhất miểu tha tựu tri đạo tự kỷ ứng cai tố thập ma, nhi thả khảo lự sự tình đặc biệt chu đáo.
Thường ca tại tâm lí hựu cảm niệm liễu nhất phiên tự kỷ đích mụ mụ, tha mụ mụ khán nhân hướng lai thị chuẩn đích, giá thứ cấp tha thiêu đích giá cá tư cơ kiêm bảo phiêu, nhượng thường ca thuyết bất xuất bán cá bất tự.
Thường ca tưởng khán khán giá thứ đại lưu đích chu đáo tưởng pháp hội bất hội tái thứ ứng nghiệm, nhượng tha một tưởng đáo đích thị, hựu nhượng đại lưu cấp sai trứ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
