Tha ngận thiếu đối úc diệu hội hữu giá dạng phụ diện đích tình tự, đãn thị úc diệu giá thứ đích thoại xác thật lệnh tha tâm trung bất duyệt.
“A diệu, nhược thị hữu nhân xưng tán liễu nhất cú tử dương phong đích tựu thị tại khắc ý tiếp cận ngã.” Ôn ngôn khán hướng úc diệu, lược đái trào phúng địa khinh tiếu: “Na nhĩ dữ thiên tinh tông na ta nhân dã một thập ma soa biệt, thị ngã khán thác nhĩ liễu.”
“A ngôn, nhĩ ngộ hội liễu.” Úc diệu liên mang khai khẩu: “Ngã bất thị giá cá ý tư đích.”
Tha ý thức đáo ôn ngôn lý giải thác liễu tự kỷ đích ý tư, tha dã tri đạo đối ôn ngôn nhi ngôn, hàn nguyệt tộc hòa tử dương phong thị bất năng xúc bính đích cấm kỵ, như kim đích tha tuy nhiên thị ôn ngôn tối thân cận đích nhân, đãn thị bỉ khởi hàn nguyệt tộc hòa tử dương phong chúng nhân lai, thật tại bất trị nhất đề.
“Tử dương phong chúng nhân dữ ma tu thù tử nhất chiến, kỳ cô dũng hòa quyết tâm thị thiên hạ gian thiếu hữu đích. Ngã môn tảo tựu ước hảo liễu yếu nhất khởi sát tẫn thế gian tà ma, sở dĩ ngã nhất trực kính bội trứ tử dương phong đích đồng môn hòa bạch sư thúc.” Úc diệu giải thích: “Khả thị giá dạng mục viêm bất nhất dạng, tha khán nhĩ đích nhãn thần ngận kỳ quái, tựu hảo tượng thị tưởng sát liễu ngã, đoạt tẩu nhĩ.”
“Cáp cáp.” Ôn ngôn nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai: “A diệu, nhĩ tưởng thập ma ni, ngã hựu bất thị vật phẩm, chẩm ma năng khiếu ‘ đoạt tẩu ngã ’, hảo liễu, tiền kỉ thiên tại ngã na dã thị giá dạng, nhĩ tối cận chẩm ma giá ma ái hồ tư loạn tưởng?”
Úc diệu vi vi đê đầu, bất ngữ, quá liễu nhất hội tài thuyết: “A ngôn, hoặc hứa nhĩ thị đối đích. Thị ngã tại hồ tư loạn tưởng.”
“Hành liễu, cha môn dã khứ hồ biên ba.” Ôn ngôn thuyết đạo: “Na lí hữu ma khí, ngã đảo yếu khán khán bố hạ na cá trận pháp đích nhân đích dụng ý.”
Ôn ngôn lai đáo hồ biên, thử thời hồ bạn chính vi trứ thất cá nhân, tự hồ thị tại phá giải hồ trung đích trận pháp. Tha tịnh một hữu trạm tại đặc biệt kháo cận đích cự ly, nhi thị tuyển trạch hòa mục viêm trạm tại nhất khởi, cự ly hồ bạc hoàn hữu nhất tiểu đoạn cự ly.
Chính như ôn ngôn sở thuyết, hồ trung đích trận pháp tịnh bất nan dĩ phá giải.
Đẳng đáo ôn ngôn trạm định thời, hồ bạc trung thập nhị kim long thạch trụ tề tề chấn động, bình tĩnh đích hồ diện thượng dã xuất hiện liễu nhất tằng hựu nhất tằng đích ba đào. Bất cửu hậu, na ta ba đào giao hối tại hồ bạc trung ương, thành vi hướng thượng phiên dũng đích thủy trụ.
Nhất điểm huỳnh quang tòng thủy trụ chi trung hoãn hoãn thăng khởi, ôn ngôn định nhãn khán khứ, na thị nhất cá bất đại đích thúy lục sắc trà hồ, khán tài chất, đương thị do thượng hảo đích linh ngọc luyện chế nhi thành, nhất khán tiện tri, giá thúy lục trà hồ bất thị phàm phẩm.
Vi tại hồ bạn đích thất nhân khán đắc bỉ ôn ngôn canh thanh sở. Trà hồ xuất hiện đích thuấn gian, thất nhân nguyên bổn hoàn toán hỗ tương hợp tác đích hữu hảo phân vi thuấn gian biến chất vi nhất chủng áp ức chí cực đích khẩn trương.
Minh minh một hữu nhân tại nhất bàng phát hào thi lệnh, thất nhân bất ước nhi đồng địa các hiển thần thông hướng trà hồ phi khứ, tại phi khứ đích đồng thời, tha môn dã tại dụng các chủng bạn pháp trở ngại kỳ tha nhân đích hành động.
Ôn ngôn đối giá chủng đoạt bảo chi sự hiển đắc ngận thị bình đạm, trừ phi thị luyện chế ngũ sắc nguyệt quỳnh đích tài liêu, kỳ dư đích trân bảo ôn ngôn tịnh một hữu thập ma tranh đoạt đích tưởng pháp.
Giá dạng sử đắc tha khán biệt nhân giá dạng kích liệt địa tranh đoạt bảo vật tổng thị giác đắc vô thú.
Nhược thị tại bình thời, ôn ngôn khả năng chỉ hội khán nhất nhãn tựu ly khai, khả thị kim nhật bất đồng, tha tại hồ bạc chu vi cảm tri đáo liễu ma khí, nhất đán dữ ma môn tương quan, ôn ngôn bất hội phóng quá nhậm hà nhất điểm tế tiết.
Thất nhân trung thật lực tối cường đích na cá tán tu đắc đáo thúy lục trà hồ, tại xúc bính thúy lục trà hồ đích thuấn gian, tha cảm đáo liễu trà hồ viên nhuận chất cảm hạ uẩn tàng trứ cực kỳ đại lượng đích linh lực.
Nã đáo bảo liễu! Giá khả thị na ta đại tông môn trường lão đô bất nhất định năng ủng hữu đích pháp bảo, tán tu tâm trung hựu thị kinh hỉ hựu thị đắc ý.
Do vu tại đoạt bảo thời tha dĩ kinh tương kỳ dữ lục nhân đô đả thương, tán tu đối giá lục nhân dã một hữu thái đa đích phòng bị, bất quá tại đắc đáo thúy lục trà hồ hậu, tha đệ nhất thời gian tuyển trạch vận chuyển độn thuật ly khai giá tọa di phủ, đáo thời hầu chuyển hoán dung mạo, thiên cao nhậm điểu phi, tái vô nhân tri đạo bảo bối tại tha đích thủ trung.
Khả tích tha tưởng đắc ngận hảo, đãn hoàn một lai đắc cập thi triển độn thuật, địa diện thượng trừu xuất lưỡng điều thụ chi chất cảm đích đằng mạn khẩn khẩn triền nhiễu trụ liễu na tán tu đích song thối.
Tán tu bất luận thị phóng hỏa chước thiêu hoàn thị dụng binh nhận phách khảm, đô vô pháp đối đằng mạn tạo thành bán điểm tổn thương. Nhãn khán trứ kỳ dữ lục nhân tức tương khôi phục, tán tu ngộ kiến liễu nhất cá cực nan đích tuyển trạch, yếu ma tự đoạn song thối, yếu ma giao xuất thúy lục trà hồ.
Giá dạng đích quyết trạch ngận nan lập khắc tựu hạ định quyết tâm, nhiên nhi phiến khắc đích do dự sử đắc tán tu diện lâm liễu bị ngũ nhân vi công đích cảnh địa.
Hoặc hứa thị thúy lục trà hồ thái quá trân quý, lục nhân tâm chiếu bất tuyên địa tuyển trạch hợp tác, trừ liễu dụng đằng mạn khống chế trụ đoạt bảo tán tu đích na vị, kỳ dư ngũ nhân đồng thời hướng đoạt đắc bảo vật tán tu công khứ, đại ước thị tương tha môn áp tương để đích thủ đoạn đô sử xuất lai liễu, ngoan lạt vô bỉ, chiêu chiêu trí mệnh.
Ôn ngôn kiến trạng bất tái tụ thủ bàng quan, tha phi thân nhi khứ, suý xuất ngũ trương phù lục tương công hướng tán tu đích ngũ nhân chấn khai. Tiếp cận tán tu hậu, tha hựu bố hạ phù trận, nguyệt bạch sắc đích quang mạc vi nhiễu tại ôn ngôn hòa tán tu chu vi, triệt để trở đáng liễu kỳ dư nhân đích công kích.
“Đoạt bảo khả dĩ, đãn thị nhĩ môn giá dạng tựu quá phân liễu.” Ôn ngôn lãnh thanh đạo: “Sát tử ma môn trung nhân, thị nhất chủng vinh quang; khả thị sát tử tiên môn đồng đạo, thị nhất chủng sỉ nhục.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
