Tân đối tượng hựu quai hựu thính thoại

Từ lâm giá nhân khán trứ ôn ôn thôn thôn, ngận đa thời hầu đối nhân hoặc sự đô đĩnh phu diễn liễu sự đích, đãn nội tâm chỉ yếu đối nhất kiện sự giác đắc bất nại phiền, tha dã tổng thị năng trảm đoạn đắc ngận càn thúy.

Từ lâm đích thủ cơ hữu phòng khuy mô, tôn cảnh bất tri đạo tha tố liễu thập ma, dã bất tri đạo tha hạ ban hậu tức tương nghênh tiếp tha đích bất tái thị gia lí đích nhiệt thái.

Ngọ xan quá hậu hữu nhất tiểu đoạn hưu tức đích thời gian, từ lâm tại công tư đích bát trứ tiểu thụy liễu nhất hội, tiếp trứ kế tục một thập ma tinh thần đích lại dương dương đích ngao quá liễu hạ ngọ đích công tác thời gian.

Tiền vân sơn kết trứ khoái yếu hạ ban đích thời gian cấp từ lâm phát tín tức, tại đắc đáo nhất cú: “Nhĩ môn tạm thời bất thị hảo hữu” đích thời hầu, kiểm thượng đích chấn kinh hòa úc muộn chẩm ma áp đô áp bất trụ.

Tha tưởng tha dã một tố thập ma a, tựu thị chính thường đích giao hữu lưu trình bất thị? Bất hành, tha yếu vấn cá thanh sở.

Vu thị tha kỉ hồ một hữu do dự đích lập tức hạ lâu thủ xa, dĩ tối khoái đích tốc độ khai vãng từ lâm sở tại đích công tư.

Từ lâm hạ ban cương tẩu xuất công tư đại môn, tựu khán kiến tiền vân sơn xuyên trứ nhất thân hắc, song thủ bão hung kháo tại xa đầu, trực câu câu đích trành trứ tha.

Tiền vân sơn trường đắc cao hoàn xuyên đắc ngận xã hội, đại bộ khoát phủ mục tiêu minh xác đích hướng tha tẩu lai, diện vô biểu tình đích dạng tử canh hiển đắc khí thế hung hung, tựu cân lai yếu trái nhất dạng.

Quang khán trứ tựu phi thường hách nhân đích.

Từ lâm một thái đại đích cảm thụ, tha vãng chu vi khán liễu nhất nhãn, phát hiện ngận đa nhân đô chú ý đáo liễu giá biên.

Tịnh bất tưởng đắc đáo thái đa quan chú đích từ lâm:……

Tiền vân sơn một sát giác đáo từ lâm đích tình tự, hoặc giả thuyết tha giá nhân khả năng độc đoạn quán liễu, tam bộ tịnh lưỡng bộ ngận khoái tựu lai đáo từ lâm đích cân tiền, xuất khẩu tựu thị nhất thanh chất vấn.

“Nhĩ càn ma san ngã vi tín a?”

Nhất cú thoại, nhượng từ lâm tưởng hảo hảo ứng phó đích tâm tình tiêu trừ đắc nhất càn nhị tịnh, đãn tha hướng lai bất hỉ dữ nhân tranh chấp, dã bất nguyện tại đại nhai thượng hòa nhân thảo luận giá sự, nhượng nhân đương hầu tử khán.

Giản đan đích thuyết, tựu thị từ lâm giá nhân yếu kiểm.

“Cân ngã lai.” Tha đối trứ tiền vân sơn đạm đạm thuyết liễu nhất cú, tiện chuyển thân tựu tẩu.

Từ lâm đái trứ tiền vân sơn lai đáo đại lâu đích lánh nhất diện, giá biên chính hảo tại công tư đại môn đích trực giác, cơ bổn một thập ma nhân lộ quá.

Đáo liễu tích tĩnh xử, từ lâm lãnh hạ kiểm: “Nhĩ yếu càn ma?”

Thuyết bãi từ lâm tiều kiến tiền vân sơn lăng liễu nhất hạ, tha nguyên bổn tưởng thảo thuyết pháp đích mục quang hốt nhiên ngốc trệ liễu hạ, nhãn tình lí thiểm thước xuất kỉ phân nghi hoặc.

Dã hứa thị từ lâm đích thái độ thái lãnh, tiền vân sơn đích kiểm thượng dã đái thượng kỉ phân mê mang, tha thủ bất tự giác địa mạc trứ hậu bột tử thuyết đạo: “Ngã…… Ngã một tưởng càn ma, ngã tựu thị hữu điểm bất minh bạch nhĩ vi thập ma yếu san ngã?”

Từ lâm khinh khinh mị khởi nhãn tình khán trứ tha, loan loan đích nhãn tình tựu tượng thị lưỡng uông hảo khán đích thanh tuyền, thị tuyến tại tiền vân sơn đích kiểm thượng đả chuyển.

Giá nhân hảo tượng hoàn toàn bất giác đắc tự kỷ hữu thập ma vấn đề, hựu cấp biệt nhân đái lai thập ma ma phiền.

Từ lâm việt lai việt bất nại phiền khởi lai, tha bất thị nhất cá hỉ hoan ẩn tàng tự kỷ tình tự đích nhân, tiền vân sơn ngận khoái tựu hữu điểm phản ứng quá lai.

Tha hữu ta bất xác định đích vấn: “Thị bất thị ngã phát thái đa tín tức, nhĩ giác đắc phiền liễu?”

Từ lâm tảo liễu tha nhất nhãn, toán thị mặc nhận liễu tha đích thuyết pháp.

“Bão khiểm, ngã bất tri đạo, ngã tựu thị hữu điểm thái hưng phấn liễu.” Tiền vân sơn tha khán trứ tự kỷ nhãn tiền đích tuấn mỹ nam tử, càn ba ba đích giải thích.

Tha hướng lai bất thị cá nhu yếu cân nhân phục nhuyễn tố đê phục tiểu đích nhân, thuyết xuất lai đích thoại dã hiển đắc phi thường sinh ngạnh.

Từ lâm bất tại hồ tha đích giải thích, tha tưởng yếu đích thị nhất cá bất hội tái thứ bị đả nhiễu đích kết quả.

“Bất trọng yếu, biệt tái tố nhất ta kỳ quái đích sự liễu.”

Giá thoại nhất xuất, từ lâm tiều kiến tiền vân sơn kiểm thượng đích mê mang tựu canh thâm liễu, ám tự tưởng trứ: Giá nhân cai bất hội bất đổng tha tại thuyết thập ma ba.

Tưởng đáo giá, từ lâm trừ liễu vô ngữ canh đa đích khước thị giác đắc giá nhân thị bất thị quang trường niên linh bất trường não tử, vi liễu bất tất yếu đích ma phiền, tha bất khả tị miễn đích bả thoại thuyết đắc canh minh bạch ta.

“Biệt cấp ngã tống đông tây, dã biệt tái lai trảo ngã, đổng?”

“Ngã bất đổng.” Tiền vân sơn trứu khởi mi đầu, tịnh bất tán đồng từ lâm đích thoại, “Ngã hỉ hoan nhĩ ngã hữu thập ma thác?”

Từ lâm bất tưởng đa thuyết, chuyển thân tựu yếu tẩu, tiền vân sơn khoa liễu nhất bộ bức cận tha.

Giá đột như kỳ lai đích cử động chúc thật hữu điểm hách đáo từ lâm liễu, tha song nhãn vi vi tranh đại, khán hướng tiền vân sơn.

Hậu giả dã phát giác tự kỷ đích cử động hữu ta mạo tiến, hựu hậu thối liễu nhất bộ, thần tình hữu ta vô thố, nột nột khai khẩu: “Bão khiểm.”

Từ lâm bất tái đình lưu, chuyển thân vãng viễn xử tẩu khứ.

Tiền vân sơn mục tống tha ly khai, khán trứ tha đích thân ảnh mi đầu khẩn trứu, tha giá thị bị thảo yếm liễu, giá bất thị tha tưởng yếu đích kết quả.

Tha trọng tân hồi đáo xa nội, khải động xa lượng, mục tiêu minh xác đích vãng tiền khai khứ.

Tại đồng nhất cá thành thị đích mỗ xử tiểu khu xa khố, tôn cảnh cương hạ xa điểm thượng điện thê đích thượng thăng kiện, vô liêu trứ đẳng trứ điện thê môn đáo lai, tựu thính đáo nhất thanh xa lượng cấp sát đích thứ nhĩ thanh.

Chính đương tha tưởng khán khán thị na cá một tố chất đích trụ hộ giá ma trương cuồng đích thời hầu, tiền vân sơn tự xa thượng hạ lai, đối trứ bất viễn xử đích tha thuyết: “Tôn cảnh, kim vãn lai hát nhất bôi.”

Tôn cảnh: “?”

Biểu ca, ngã môn hảo tượng quan hệ dã một na ma thân mật ba?

Đãn tha dã chỉ cảm tâm lí ám ám thổ tào nhất cú, thân thể dĩ nhiên quai quai tọa đáo tiền vân sơn đích xa nội, tịnh nhận mệnh đích đào xuất thủ cơ hòa gia lí nhân cáo tri nhất thanh, kim vãn vụ tất bất dụng đẳng tha dụng xan.

Từ lâm hiện tại cư trụ đích địa phương ly công tư ngận cận, tựu 1 công lí tả hữu, chính thường hạ ban đích tình huống hạ, tha đô thị hỉ hoan mạn mạn tẩu hồi khứ.

Công tư ly gia đích na nhất đoạn lộ hội kinh quá nhất cá thương tràng hòa nhất điều tiểu cật nhai, từ lâm nhất bàn tại giải quyết hoàn vãn xan hậu, tái mạn mạn tán bộ hồi khứ.

Kim thiên đích vãn xan thị nhất phân mỹ vị đích đản sao phạn hòa nhất phân liên ngẫu kê nhục thanh thang, hoàn tại đẳng xan đích thời hầu, từ lâm thu đáo tôn cảnh đích tín tức.

Tôn cảnh: [ nhĩ bả ngã biểu ca san liễu chẩm ma bất thuyết nhất thanh, tha đô lai ngã gia lâu hạ đổ ngã liễu! Hách tử nhân liễu! ]

Từ lâm: [ san tha đích thị ngã, tha vi thập ma trảo nhĩ? ]

Tôn cảnh: [ bất tri đạo nha, bất quá tha đại khái suất ứng cai bất hội tái trảo nhĩ thuyết nhất ta kỳ kỳ quái quái đích thoại liễu. ]

Từ lâm: [?]

Tôn cảnh: [ bất hảo thuyết. ]

Từ lâm đích hảo kỳ tâm dã một na ma cường, phi yếu vấn xuất nhất cá kết quả, tha hòa tôn cảnh hựu liêu liễu kỉ cú, song phương ngận tự nhiên nhi nhiên đích kết thúc liễu đối thoại.

Nhất chu công tác nhật đích thời gian nhất hoảng nhi quá, chuyển nhãn hựu đáo liễu mỹ lệ đích song hưu sinh hoạt, từ lâm nhất giác thụy đáo chu lục trung ngọ, tùy hậu đả khai băng tương.

Hảo ba, không không như dã.

Tha trạm tại băng tương tiền xuy trứ lãnh khí, tại xuất khứ cật thuận tiện mãi thái dĩ cập khiếu ngoại mại gia võng thượng mãi thái lưỡng cá tuyển hạng tiền củ kết liễu hảo nhất hội, chung vu hoàn thị quyết định xuất môn nhất tranh.

Chỉ thị tại quan thượng băng tương, khán hướng song ngoại na sí nhiệt đích thái dương chi hậu, quả đoạn cải biến liễu chủ ý, quyết định trung ngọ khiếu ngoại mại hạ ngọ vãn nhất ta tái khứ tranh siêu thị.

Tại đẳng kỵ thủ lai đích thời gian lí, từ lâm giản đan thu thập liễu trác diện, nã khởi nhất bổn thư đích thời hầu, hảo tượng niết đáo liễu thập ma, phiên khai nhất khán.

Nhập mục thị nhất trương bị tha đương thư thiêm dụng đích kiện thân tạp, do vu trường kỳ bất kiến quang, dĩ cập tạp chủ nhân đích bất chẩm ma sử dụng, tạp diện bảo tồn đắc tương đương tiệm tân, bễ như tân tạp nhất bàn.

Hồi ức liễu hạ, giá tạp hảo tượng bạn liễu đĩnh cửu, thủ oản phiên chuyển khán hướng tạp đích lánh nhất diện, hiển kỳ hoàn tại kỳ hạn nội, tứ cá nguyệt chi hậu tựu đáo kỳ.

Giá tạp hoàn thị tha chi tiền đàm đích nhất cá tiểu nam hữu cấp đích.

Cảm thụ trứ thủ lí đích tạp phiến, từ lâm đích thiệt tiêm khinh đỉnh thượng ngạc phát xuất nhất thanh chỉ hữu tự kỷ năng thính đáo đích thanh hưởng, bất tri đạo giá cá kiện thân phòng hoàn tại bất tại, tha ký đắc lí diện hữu nhất cá đĩnh bất thác đích du vịnh trì, thích hợp tiêu thử.

Từ lâm bả tạp phóng tại trác diện tối hiển nhãn đích địa phương, hựu tại tự kỷ đích nhật trình biểu thượng gia thượng nhất hạng, quyết định tại bàng vãn đích thời hầu khứ khán khán, thuận tiện du cá vịnh, nhiên hậu cật cá phạn, tiếp trứ khứ siêu thị mãi cá thái, tối hậu chu nhật tại gia thảng cá thi.

Hoàn mỹ.

Xao định liễu tiếp hạ lai đích đả toán, từ lâm nã khởi bình bản đả khai nhất trực tại truy đích phiên, nhất biên khán nhất biên đẳng tha đích ngọ xan, kim thiên kỵ thủ lai đích ngận khoái, bỉ ngoại mại đính đan thượng dự kế đích thời gian hoàn khoái liễu thập phân chung.

Từ lâm giải quyết hoàn ngọ xan một đa cửu tiếp đáo nhất cá thị tần thông thoại, đầu tượng thị nhất cá phi thường khả ái đích động mạn nhân vật.

Tha kiểm thượng đái tiếu điểm hạ tiếp thính, nhất cá diện dung diễm lệ, mi mục gian hòa từ văn ngận tượng đích nữ nhân xuất hiện tại bình mạc nội.

“Bảo bảo, hảo cửu bất kiến nga.”

“Từ nữ sĩ, một hữu ngận cửu bất kiến.” Tha môn lưỡng chu tiền tài thị tần thông thoại quá, từ lâm giác đắc tịnh bất cửu.

“Nhất nhật bất kiến như cách tam thu nga ~”

Văn ngôn đích từ lâm chỉ thị vi thiêu mi, bất ngôn ngữ, đẳng trứ bình mạc lí đích nhân đích hạ văn.

Bị chú danh vi từ sở duyệt quan tâm đích tuân vấn trứ từ lâm đích nhật thường sinh hoạt, vấn tha tiền cú bất cú hoa, vấn tha tối cận quá đắc chẩm dạng, nhượng tha hảo hảo chiếu cố tự kỷ, từ lâm quai xảo đích nhất nhất ứng hạ.

Trực đáo tha vấn khởi: “Bảo bảo, tối cận đô một hữu đàm đối tượng mạ?”

Từ lâm vi vi diêu đầu, thân thể lại tán đích kháo tại sa phát thượng hữu ta phạm khốn, cật bão liễu não tử hảo tượng hữu điểm khuyết dưỡng tưởng thụy.

“Bất đàm cá?” Từ sở duyệt khán trứ từ lâm, tự kỷ đích nhi tử chân đích chẩm ma khán chẩm ma mãn ý.

“Lại.”

“Na tựu canh ứng cai trảo cá nhân lai chiếu cố nhĩ, nhượng tha cấp nhĩ tố phạn, chiếu cố nhĩ đích sinh hoạt khởi cư.”

Từ lâm vô nại điều khản: “Giá thị trảo dong nhân hoàn thị trảo đối tượng?”

Giá thoại hiển nhiên thủ duyệt đáo liễu hứa sở duyệt, tha tiếu liễu nhất hội thuyết: “Một soa biệt đích lạp ~”

Giá thoại đa đa thiếu thiếu hữu điểm tam quan bất chính, đãn lưỡng nhân đô một đương hồi sự, từ lâm hoàn thị chi tiền đích hồi đáp: “Toán liễu, lại.”

Từ sở duyệt y cựu tiếu ý doanh doanh tịnh bất tại ý từ lâm đích tiêu cực đối đãi, tiếp trứ thuyết khởi tự kỷ đích cận huống, thuyết đáo hưng khởi thời thủ thượng đích động tác canh thị huy vũ khởi lai, khán đắc xuất tha quá đắc ngận khai tâm.

Tối hậu canh thị đối từ lâm phát xuất liễu yêu thỉnh, từ lâm tưởng liễu tưởng thuyết: “Thập nguyệt phóng giả khả dĩ xuất quốc khứ nhĩ na biên ngoạn ngoạn.”

Từ sở duyệt canh cao hưng liễu, thuyết từ lâm lai liễu khẳng định đái tha hảo hảo ngoạn ngoạn, quốc khánh đích giả kỳ tựu giá dạng bị mẫu tử lưỡng khinh xảo đích an bài thượng.

Quải liễu thông thoại, từ lâm khốn ý canh thâm, thảng sàng thụy liễu cá sung túc đích ngọ giác.

Tỉnh lai đích thời hầu dĩ kinh thị hạ ngọ 4 điểm, thời gian cương cương hảo.

Tha tòng y quỹ nội nã xuất nhất cá tiểu bối bao, trang thượng khứ du vịnh đích tất nhu phẩm, sủy thượng kiện thân tạp tựu khứ đáo kiện thân phòng, cự tuyệt liễu tiền đài tiểu muội đích nhiệt tình tuân vấn nhu bất nhu tục tạp kiến nghị, trực tiếp tựu khứ liễu du vịnh trì đích hoán y gian.

Hạ nhật lí, vịnh trì đích thủy ôn bất kinh quá gia ôn đô thị noãn đích, từ lâm giác đắc yếu thị năng canh lương ta tựu canh hảo liễu, đãn giá dạng dã hoàn hành.

Hạ thủy du liễu kỉ cá lai hồi, từ lâm giác đắc kim thiên đích vận động lượng tựu soa bất đa liễu, tòng du vịnh trì lí thượng lai thoát hạ vịnh mạo hòa vịnh kính, phi trứ nhất khối lam sắc đích đại mao cân kháo tọa tại ngạn biên đích sa than y thượng, khán trứ thiên biên.

Bàng vãn đích phong quang điềm tĩnh ưu mỹ, na chủng thuyết bất xuất đích hòa hài sử lục nguyệt lí đích tịch chiếu cách ngoại vận vị thâm trường.

Từ lâm hưởng thụ trứ giá dạng đích du nhiên thời quang, trực đáo bị nhất cổ thật chất đích chú thị đả đoạn liễu giá phân khiếp ý.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn