Thị đích, tân sinh điển lễ hựu yếu đáo liễu, cự ly thượng thứ đích cương cầm biểu diễn dĩ kinh quá khứ lưỡng cá nguyệt liễu, hạ cá nguyệt tựu thị tân sinh điển lễ liễu.
Kim thiên phong tuệ hân dã thị cân vãng thường nhất dạng, tảo tảo tựu khứ đáo tam giác cầm thất lí chuẩn bị khai khóa. Khả thị khứ đáo tam giác cầm thất lí phát hiện lí diện nhất cá nhân đô một hữu, nan bất thành thị ngã lai thái tảo liễu mạ? Phong tuệ hân bất dĩ vi ý, đả liễu cá cáp khiếm thuận tiện thân cá lại yêu tựu tọa tại nhất biên kế tục hưu tức đẳng nhân lai liễu.
Quá liễu nhất hội nhi, phong tuệ hân bị sảo tỉnh liễu.
Tha chỉ thính kiến nhĩ biên hữu cá thanh âm nhất trực khiếu trứ tha, “Sư tỷ, sư tỷ.”
Bình thời hội giá ma tảo lai đích dã chỉ hữu cần bình yên, phong tuệ hân hạ ý thức hồi phục đạo: “Bình yên a, tảo an, kim thiên dã thị nhất như kí vãng địa tảo a.”
“Sư tỷ!”
Thính kiến giá thanh thanh tích đích nam âm, phong tuệ hân nhất thuấn gian tựu tranh khai liễu nhãn tình, dã tưởng đáo liễu cương cương đích xưng hô thị sư tỷ bất thị học tỷ, giá nhân bất thị cần bình yên nhi thị đinh tuấn thành.
Phong tuệ hân sĩ đầu, phát hiện xác thật thị đinh tuấn thành tại tha đích tiền diện khiếu tha.
Phong tuệ hân miễn cường tranh khai nhãn tình, khởi lai đạo: “Ân? Cánh nhiên thị đinh tuấn thành? Nhĩ giá ma khoái tựu lai liễu?”
“Na lí khoái liễu? Minh minh tựu thị nhĩ thụy đáo thái trì liễu. Như quả ngã bất lai nhĩ cổ kế đô đắc thụy đáo vãn thượng khứ liễu.” Đinh tuấn thành phản bác.
“Thị mạ? Ngã minh minh chỉ mị liễu nhất hội nhi ba? Na hiện tại kỉ điểm liễu?”
Đinh tuấn thành bả thủ cơ đích thời gian hiệt diện chuyển cấp phong tuệ hân khán: “Tự kỷ khán ba, đô dĩ kinh hạ ngọ 2 điểm liễu.”
“Thập ma??? Ngã thụy liễu na ma cửu mạ? Bất quá đảo thị nhĩ, nhĩ xác định nhĩ thị lai thượng khóa đích?”
“Đối a, yếu bất nhiên ngã lai càn ma?”
“Nhĩ lai thượng khóa liên cá phổ đô bất đái, ngã khán nhĩ thị lai trảo cần bình yên đích ba.” Phong tuệ hân hựu nhất phó ổi tỏa đích dạng tử khán trứ đinh tuấn thành.
“Ngã tựu thị, tựu thị bất dụng khán phổ dã năng đạn a!” Đinh tuấn thành hữu ta khẩu cật.
“Thị a thị a, ngã đích thiên tài đồ đệ thượng khóa liên phổ đô bất dụng đái liễu.” Phong tuệ hân khán trứ đinh tuấn thành.
“Hành liễu, ngã xác thật thị lai trảo cần bình yên đích hành liễu ba?” Đinh tuấn thành tại không tam giác cầm thất lí vọng liễu vọng, “Tha dã bất tại giá lí a? Sư tỷ nhĩ kim thiên hữu khán kiến tha mạ?”
“Một a.” Phong tuệ hân dã hoàn nhiễu tứ chu, “Thuyết lai dã quái a, bình thời tha đô đĩnh tảo đáo đích.”
Phong tuệ hân khán trứ đinh tuấn thành nhất phó đam ưu đích dạng tử, phách liễu phách tha đích kiên thuyết đạo: “Biệt đam tâm liễu, khả năng tha kim thiên thụy trì liễu dã thuyết bất định.” Thuyết trứ vô ý gian miết kiến liễu đinh tuấn thành thủ trung đích xảo khắc lực ngưu nãi, hạp tử ngoại đích thủy châu thuận trứ tha đích thủ tích liễu hạ lai.
“Nhĩ kim thiên dã cấp cần bình yên đái giá xảo khắc lực nãi liễu?”
Đinh tuấn thành điểm liễu điểm đầu: “Nhất trực một trảo trứ tha, hoặc hứa chân đích hữu thụy trì đích khả năng ba.”
“Na tựu tiên luyện cầm ba, dã hứa quá nhất hội nhi tha tựu lai liễu ni?”
Tựu giá dạng, tha môn luyện cầm luyện liễu lưỡng cá tiểu thời, dĩ kinh 4 điểm liễu, hoàn thị bất kiến cần bình yên đích thân ảnh. Đinh tuấn thành hữu điểm trứ cấp, tha quyết định tưởng bạn pháp khứ trảo cần bình yên. Vu thị đả thính lai liễu cần bình yên đích túc xá, đả toán khứ khán khán.
Đinh tuấn thành nhất lộ bào trứ khứ đáo cần bình yên đích túc xá, đáo liễu chi hậu phát hiện môn thị tỏa trứ đích, xao liễu kỉ hạ môn, một nhân hồi ứng, hữu ta đam tâm, vu thị hựu trảo lão sư yếu lai liễu bị dụng thược thi, đả khai liễu môn, phát hiện lí diện căn bổn một nhân.
Đinh tuấn thành cấp liễu, tha tưởng đô một tưởng, tựu bào khứ liễu học giáo đích giam khống thất. Do vu đinh tuấn thành thời thường kiều khóa na ta, tại học viện loạn loạn cuống, sở dĩ tảo dĩ kinh đối học viện ngận thục tất liễu, tự nhiên dã tri đạo giam khống thất tại na lí.
Tha xao môn tiến liễu giam khống thất, yếu cầu tra khán tảo thượng đích ảnh tượng. Khả thị nhân vi tha chỉ thị nhất cá học sinh, tịnh bất thị lão sư, một quyền lợi yếu na ta lí diện đích công tác nhân viên thính tha đích. Sở dĩ một hữu bạn pháp, đinh tuấn thành chỉ hảo trảo lai phong tuệ hân. Công tác nhân viên khán đáo phong tuệ hân, tự nhiên dã tựu bả ảnh tượng phóng xuất lai liễu.
Tại ảnh tượng trung, cần bình yên tại tẩu lang, nã trứ tha đích bao, hảo tượng chính yếu khứ tam giác cầm thất. Chỉ thị tại lộ đồ trung, tha tiếp đáo liễu nhất cá điện thoại, nhiên hậu tựu đột nhiên biến liễu kiểm sắc, triều đại môn bào khứ, bào xuất liễu đại môn.
Đinh tuấn thành khán đáo giá lí, dã lập khắc nã khởi liễu điện thoại, bào xuất giam khống thất, bào quá tẩu lang, bào xuất liễu đại môn. Khả thị bào đáo nhất bán, tha đột nhiên tưởng đáo, tha căn bổn bất tri đạo cần bình yên khứ na lí, na yếu chẩm ma dạng tài năng trảo đắc đáo cần bình yên ni?
Đinh tuấn thành thường thí cấp cần bình yên đả liễu kỉ thông điện thoại, đô một đả thông.
Chẩm ma điện thoại đô đả bất thông?
Tưởng đáo giá lí, đinh tuấn thành lập khắc đả điện thoại cấp phong tuệ hân, khả thị đả liễu hảo kỉ thông, phong tuệ hân tịnh một hữu tiếp điện thoại. Vô nại chi hạ, chỉ hảo đả cấp bá địch, tiếp thông liễu, điện thoại đích lánh nhất đoan truyện lai liễu bách địch đích thanh âm: “Uy? Đinh tuấn thành? Nhĩ trảo ngã càn ma? Nhĩ bất thị ứng ——”
“Bách địch! Cần bình yên thất tung liễu! Ma phiền khiếu học tỷ bang mang trảo nhất hạ! Tha tri đạo đích! Cương cương đả tha điện thoại một hữu tiếp, bái thác liễu!” Thuyết hoàn tựu quải điệu điện thoại kế tục cản.
Bá địch thính kiến liễu giá cá tiêu tức, kinh chấn đạo: “Thập ma? Cần bình yên thất tung liễu?”
Tùy hậu tựu lập mã khởi thân khứ cách bích trảo phong tuệ hân. Bách địch môn dã bất xao trực tiếp phá môn nhi nhập: “Phong tuệ hân!!!!”
Phong tuệ hân chính trứ cấp địa tồn tại điện thoại tiền diện, thính kiến liễu hảm khiếu thanh hách liễu nhất khiêu.
Bách địch kiến phong tuệ hân tồn tại điện thoại tiền diện, kế tục thuyết đạo: “Phong tuệ hân, cần bình yên đô thất tung liễu nhĩ tại càn ma? Đinh tuấn thành thuyết đả nhĩ điện thoại nhĩ dã một tiếp.”
Phong tuệ hân trứ cấp địa hồi đáp: “Nhĩ đương ngã bất yếu tiếp mạ? Bất thị ngã bất yếu tiếp, thị ngã điện thoại một điện liễu!”
Nguyên lai phong tuệ hân tồn tại na lí thị tại đẳng điện thoại sung điện. Bách địch quá lai khán liễu khán, xác thật một điện, hoàn thị hắc bình lai trứ. Tùy hậu thuyết liễu nhất cú: “Hành ba, na quá hậu ký đắc trảo cần bình yên, ngã dã tưởng bạn pháp.” Thuyết hoàn tựu hồi đáo liễu tự kỷ đích khóa thất. Bách địch tẩu hậu, phong tuệ hân tâm tưởng, bình yên cai bất hội chân bị phiến liễu ba?
Nhất hồi đáo khóa thất, bách địch tựu lập mã nã xuất liễu tùy thân huề đái đích bút ký bổn điện não, nhiên hậu đả khai trảo đông tây. Nhi lánh nhất chỉ thủ bả điện thoại đệ cấp lâm bí thư đạo: “Lâm bí thư, đả cấp……” Thuyết đáo giá lí, bách địch đình đốn liễu nhất hạ, tha tưởng khởi liễu hữu nhất thiên hòa cần bình yên tại học viện tẩu tẩu đích thời hầu, khán kiến bách tường tại hướng bách địch sở nhạ đích nhân nhất cá nhất cá địa đạo khiểm.
Bách địch tưởng trứ tưởng trứ, kế tục thuyết liễu cú: “Đả cấp ngã ca.”
Lâm bí thư tự thị nhất chinh, nhiên hậu tự nhiên địa tiếp quá điện thoại chuẩn bị đả cấp bách tường, giá thời bách địch đột nhiên thuyết liễu cú: “Nhĩ trạm trứ càn ma? Tọa hạ lai a.”
Lâm bí thư tiếu liễu tiếu, tùy hậu tọa hạ lai, dã thuyết liễu cú: “Tiểu tỷ, nhĩ biến liễu.” Nhiên hậu tựu đả điện thoại cấp bách tường liễu.
Bách địch hoàn tại nghi hoặc trứ: Cáp? Biến? Thập ma đông tây? Giá thoại hữu điểm tượng tự kỷ khán đích bá tổng tiểu thuyết…… Bất quá thủ thượng đích động tác đảo một đình quá.
Lâm bí thư thủ thượng đích điện thoại tại đô đô đô địa hưởng trứ, tối hậu chung vu tiếp thông liễu, điện thoại lí thị bách tường đích thanh âm: “Uy? Bách địch chân nan đắc đả điện thoại cấp ngã. Hữu thập ma cấp sự mạ?”
Bách địch hoàn tại kế tục trứ thủ thượng đích động tác: “Bang ngã nhất kiện sự.”
Dữ thử đồng thời, phong tuệ hân đích điện thoại dã dĩ kinh sung liễu na ma nhất đâu đâu đích điện, dĩ kinh khả dĩ dụng liễu. Phong tuệ hân hoa trứ điện thoại, trảo trứ nhất cá điện thoại hào mã, trảo đáo hậu, tại do dự trứ yếu bất yếu án hạ khứ, tối chung hoàn thị án hạ khứ liễu.
Điện thoại lí đầu truyện lai liễu nhất cá nam tử đích thanh âm: “Uy, chân nan đắc, trảo ngã hữu sự mạ?”
“Bang ngã cá mang ba.” Phong tuệ hân tiếp trứ điện thoại, trạm khởi lai nhiên hậu sĩ liễu nhất hạ đầu dĩ miễn lạc chẩm, tất cánh tại na lí tồn cửu liễu, dã đê đầu cửu liễu.
“Thùy đích mang? Cai bất hội thị nhĩ mỗi thiên tâm tâm niệm niệm đích na cá cần bình yên tiểu đồ đệ ba?”
“Chân thị thập ma sự đô sai đắc đáo. Đối tựu thị tha, bang ngã tra nhất hạ tha đích sở tại địa ba!”
“Hảo.” Thuyết hoàn, điện thoại lí tựu truyện lai liễu xao kích kiện bàn đích thanh âm.
Quá liễu nhất hội nhi, điện thoại lí đích nam tử hựu thuyết thoại liễu: “Trảo đáo liễu.”
Giá cá thời hầu đích đinh tuấn thành tại lộ thượng dã nhất trực trứ cấp địa tại đẳng đãi tiêu tức, do vu tha căn bổn bất tri đạo yếu khứ na lí, sở dĩ càn thúy tại nhất cá tự động phiến mại cơ tiền hưu tức nhất hạ, thuận tiện mãi bôi băng già phê lãnh tĩnh nhất hạ tái kế tục.
Khả thị tha thái trứ cấp liễu, tọa dã bất thị, trạm dã bất thị, nhất trực tại tẩu trứ. Giá thời điện thoại hưởng liễu, thị bách địch đả lai đích, tha liên mang tiếp liễu điện thoại: “Chẩm ma dạng? Hữu trảo đáo mạ?”
Bách địch: “Đả thính đáo liễu, hữu nhân thuyết tại minh thanh nhai khán kiến cần bình yên thừa tọa đích sĩ nhiên hậu na lộ tuyến hảo tượng thị tiền vãng liễu đinh trung địa thiết trạm đích.”
Đinh tuấn thành: “Hảo ngã tri đạo liễu.” Thuyết hoàn tựu quải điện thoại cản khứ minh thanh nhai.
Tại lộ thượng, đinh tuấn thành dã tiếp đáo liễu phong tuệ hân đích điện thoại, phong tuệ hân dã cáo tố đinh tuấn thành cần bình yên tại đinh trung địa thiết trạm. Đinh tuấn thành tâm tưởng kí nhiên lưỡng cá nhân đích mục đích địa đô nhất dạng, na tựu một thác liễu. Sở dĩ hào vô nghi vấn địa tựu tuyển trạch liễu khứ đinh trung địa thiết trạm.
Do vu minh thanh nhai ly đinh trung địa thiết trạm bỉ giác cận, sở dĩ ngận khoái tựu đáo liễu. Đinh tuấn thành phó liễu tiền tựu khoái mã gia tiên cản đáo liễu địa thiết trạm tầm trảo cần bình yên. Quả bất kỳ nhiên, cần bình yên tựu trạm tại na biên hòa nhất cá đại nam nhân đối thoại. Đinh tuấn thành tưởng dã bất tưởng, trực tiếp trùng thượng tiền.
“Trụ thủ!!!!!”
Cần bình yên hòa na nam tử song song chuyển đầu khán hướng đinh tuấn thành. Cần bình yên hoàn nghi hoặc trứ đinh tuấn thành chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí, đinh tuấn thành tựu trực tiếp đáng tại cần bình yên thân tiền.
Na nam tử kiến trạng, hoàn toàn một hữu ti hào hại phạ đích cảm giác, thậm chí hoàn tiếu liễu khởi lai: “Cáp cáp cáp! Bình yên, giá tựu thị nhĩ thuyết đích na cá đinh tuấn thành?”
Đinh tuấn thành nghi hoặc đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã đích danh tự?”
Tiếp hạ lai, tại thân hậu đích cần bình yên phách liễu phách đinh tuấn thành đích kiên bàng: “Đinh tuấn thành…… Na thị ngã ba.”
Đinh tuấn thành hách liễu nhất khiêu: “Thập ma? Ba?” Hựu khán liễu nhất nhãn nhãn tiền đích nam tử, nhiên hậu liên mang cúc cung: “Bão khiểm!!! Chân đích ngận bão khiểm! Ngã bất tri đạo nâm thị cần bình yên đích ba ba!”
Cần bình yên đích ba ba tiếu trứ hồi đáp đạo: “Ai nha, một sự! Đảo thị nhĩ nhất lộ trảo đáo giá lí lai, dã nan vi nhĩ liễu.” Tùy hậu hựu chuyển khứ vấn cần bình yên: “Bình yên, nhĩ một hòa nhĩ học tỷ tha môn thuyết mạ?”
Cần bình yên kỳ quái đạo: “Hữu a…… Ngã na thời đả điện thoại học tỷ tiếp liễu, hoàn cân ngã thuyết hảo. Nhiên hậu ngã dã hữu phát tín tức cấp học tỷ a.”
Cần bình yên đích ba ba hựu tiếu trứ thuyết: “Toán liễu toán liễu, bình yên nhĩ cản khẩn hồi khứ báo cá bình an ba. Ngã tiên tẩu liễu, thời gian soa bất đa yếu đáo liễu. Bái bái.” Nhiên hậu hướng cần bình yên chiêu thủ.
Cần bình yên nhất biên chiêu thủ nhất biên hồi phục: “Bái bái. Tiểu tâm an toàn.”
Khán kiến cần bình yên đích ba ba tẩu liễu, đinh tuấn thành tài tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu chuyển đầu khinh khinh địa xao liễu hạ cần bình yên đích não đại: “Nhĩ nha, xuất môn tiền năng bất năng cân ngã thuyết nhất thanh, yếu bất nhiên hại ngã bạch đam tâm.” Bất quá tưởng liễu tưởng hảo tượng na lí bất đối? Hựu gia liễu nhất cú, “Đương nhiên dã yếu cân sư tỷ thuyết.”
Cần bình yên tuy nhiên bị xao đắc dã bất thống, đãn hoàn thị mạc liễu mạc tha đích não đại, thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu lạp, hạ thứ nhất định cân nhĩ thuyết.”
Đinh tuấn thành khán cần bình yên giá phúc mô dạng, song nhãn vô cô, tiện mạc liễu mạc cần bình yên đích não đại nhiên hậu dương liễu dương hạ ba kỳ ý: “Tẩu ba, hồi khứ liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
