Tần lâm nhất tranh nhãn, tiện khán đáo nhất trương phóng đại đích kiểm, võ lăng thủ xanh trứ hạ ba, chính bát tại sàng đầu khán trứ tha.
Tần lâm nhất vãn một thụy hảo, tương cận thiên lượng tài thụy trầm, hiện tại hoàn hữu điểm mê hồ “Nhĩ… Chẩm ma tỉnh giá ma tảo?”
“Bất tảo liễu, ngã đô cấp hoa viên kiêu quá thủy liễu!”
Tần lâm tọa khởi lai, nã khởi thủ cơ nhất khán, đô thập điểm bán liễu!
Tần lâm kinh hô “Giá nháo chung chẩm ma một hưởng!”
“Hưởng liễu, sảo tỉnh ngã, ngã tựu quan liễu, ngã khán nhĩ thụy đắc ngận hương, tựu một khiếu tỉnh nhĩ.” Võ lăng giải thích đạo.
Tần lâm nã tha một bạn pháp, hoàn hảo thủ cơ thượng một hữu vị tiếp lai điện, công tư ứng cai một thập ma cấp sự.
Tẩy sấu hoàn tất hậu, tần lâm chuẩn bị xuất môn, giá cá thời gian điểm thượng ban, trung ngọ tha tựu bất hồi lai liễu.
“Trung ngọ ngã khiếu nhân cấp nhĩ tống phạn, đáo thời hội đả điện thoại nhĩ, tiếp đáo ngã điện thoại tài chuẩn khai môn, khán đáo nhân nhĩ nã tẩu phạn tựu hành, bất dụng hòa tha môn giao lưu.” Tần lâm tế tâm giao đãi đạo.
Võ lăng phách liễu phách tự kỷ não đại “Soa điểm vong liễu, trung ngọ nhĩ bất dụng cấp ngã tống phạn liễu, ngã tại lạc bá bá gia cật.”
Tần lâm hữu điểm khóc tiếu bất đắc, “Tạc thiên đích trung phạn, vãn phạn đô tại tha môn gia cật, kim thiên hoàn khứ a?”
“Bất chỉ thị kim thiên.”
“A?”
“Trần a di thuyết dĩ hậu trung ngọ đô tại tha môn gia cật phạn.” Võ lăng thuyết.
Tần lâm nhất lăng, mang vấn “Vi thập ma?”
“Tha thuyết nhĩ thượng ban, trung ngọ hoàn yếu tống phạn hồi lai, thái ma phiền lạp.”
“Đãn thị nhĩ hội thụy bất liễu ngọ giác, ngã mỗi thiên cật hoàn phạn hoàn năng thụy nhất hội nhi, đãn nhĩ yếu cản hồi khứ thượng ban, một bạn pháp hưu tức.” Võ lăng ngận nhận chân đích khán trứ tần lâm.
Tần lâm tâm lí thính trứ đĩnh cảm động, đãn hoàn thị thuyết “Một sự, ngã một ngọ giác đích tập quán.”
Võ lăng ngận nghiêm túc địa khán trứ tần lâm, nhất bổn chính kinh thuyết “Na dĩ hậu nhĩ yếu dưỡng thành tập quán, bất thụy hội luy đích, a di thuyết nhân dữ nhân chi gian yếu tương hỗ chiếu cố, yếu tương hỗ thể lượng.”
Tần lâm nhất thính, tri đạo giá thị trần a di dĩ kinh khai thủy giáo tiểu đào tinh vi nhân xử thế liễu.
Đại ca ly hôn, tần thị cổ kế yếu động đãng nhất phiên, tối cận tha tưởng chỉnh hợp hạ tự kỷ công tư đích tư sản, bị bất thời chi nhu, xác thật hội mang khởi lai. Nhi thả đối bỉ xan thính đích phạn thái, võ lăng dã canh hỉ hoan trần a di tố đích.
Tha tưởng liễu tưởng dã tựu một tái thuyết thập ma, kế hoa dĩ hậu khiếu nhân định kỳ tống điểm hữu cơ sơ thái đáo lạc gia, quyền đương võ lăng đích hỏa thực phí.
Bàng vãn khứ tiếp võ lăng đích thời hầu, tần lâm tựu ngọ phạn đích sự hướng lưỡng lão đạo tạ, lạc lão tống tha môn đáo môn khẩu, vấn tần lâm hòa võ lăng thị thập ma quan hệ, vi thập ma yếu vi võ lăng đạo tạ.
Tần lâm giác đắc giá lão đầu việt lai việt ái điêu nan tự kỷ.
Lạc lão khán tần lâm bất phục khí, hanh thanh đạo “Nhĩ môn chỉ thị bằng hữu, ngã hòa võ lăng hiện tại dã thị bằng hữu, ngã lưu cá bằng hữu tại gia cật phạn, yếu nhĩ lai thuyết cảm tạ?” Thuyết hoàn, thôi trứ luân y chuyển thân tựu tiến ốc liễu.
Tần lâm hắc trứ kiểm tưởng phản bác, hựu giác đắc lạc lão giá thoại một mao bệnh, đương chân úc muộn cực liễu. Khán trứ thân biên toàn bộ tâm tư đô tại đả xí nga đích võ lăng, tần lâm thâm thâm thán liễu khẩu khí.
Như quả na thiên tha hòa võ lăng đích quan hệ năng cú… Tái thăng hoa nhất hạ, đáo thời tha nhất định đệ nhất thời gian trảo đáo lạc lão, lý trực khí tráng đạo nhất cú: Giá thị ngã gia đích võ lăng, đa tạ quan chiếu!
Võ lăng đích ngọ phạn vấn đề giải quyết liễu, tần lâm trung ngọ đích thời gian tựu không nhàn ngận đa.
Giá lưỡng thiên tha nhượng nhân chuẩn bị liễu nhất cá siêu đại đích tử sa bồn, hoàn hữu nhất phó bỉ nhân hoàn yếu cao đích bình phong. Võ lăng dĩ hậu mỗi thập thiên yếu tu luyện nhất thứ, tổng thị tại hoa viên lí biến thân bất thái phương tiện.
Biệt thự nhị lâu hữu cá đại dương đài, bả hoa bồn trang hảo nê phóng na, võ lăng tu luyện đích thời hầu tựu giá cá bình phong đáng trụ tựu hành. Hoa bồn dã năng canh hảo tụ thủy, linh tuyền bất hội lãng phí.
Vi liễu cảo thanh sở lưỡng cá ca ca đích sự, tha đả liễu kiều lỗi hảo kỉ cá điện thoại, đãn kiều lỗi đô cố ý nhiễu khai hòa tần vọng như hà sản sinh mâu thuẫn đích vấn đề. Bất quá tại thính đáo tần vọng dĩ kinh ly hôn đích tiêu tức hậu, kiều lỗi trầm mặc liễu hảo nhất trận, nhượng tần lâm chuyển cáo tha ca, nhu yếu bang trợ tựu khai khẩu, tha nguyện ý vô điều kiện bang trợ.
Tần lâm quải hoàn điện thoại, tổng giác đắc lỗi ca giá cá “Vô điều kiện” hữu điểm mạc danh kỳ diệu.
Lưỡng nhân hỗ bất liên hệ, khán tự mâu thuẫn ngận thâm, hựu đệ nhất thời gian thuyết nguyện ý bang mang. Tha ca dã thị, dĩ tha ca đích tì khí, tựu toán thị nháo phiên liễu đích bằng hữu, tối đa dã thị nhất tiếu nhi quá, na hữu tượng giá dạng tị nhi bất đàm, nữu nữu niết niết đích?
Tha việt lai việt giác đắc giá lưỡng nhân chi gian hữu văn chương.
Giá thiên, đông hải hữu đài phong đăng lục.
Tuy nhiên khí tượng dự báo đích đài phong lộ kính ly giang thành giác viễn, dã một hữu đạt đáo dự cảnh cấp biệt, đãn tần lâm khán trứ song ngoại việt lai việt đại đích phong vũ, hoàn thị nhượng HR thông tri hạ ngọ toàn công tư phóng giả, tịnh nhượng viên tràng na biên tái kiểm tra nhất thứ phòng đài phong cơ chế thị phủ chu toàn.
Viên công đô cao hưng địa thu thập đông tây, tần lâm dã tấn tốc xử lý trứ thủ đầu công vụ, tưởng tảo điểm hồi khứ.
Giá thời tần mụ mụ lai điện, thuyết đài phong yếu lai, nhượng tha xuất nhập đô tiểu tâm điểm, khai xa, tẩu lộ bất yếu thiếp cận thụ biên, tần lâm tiếu trứ thuyết hội chú ý đích. Mỗi thứ thiên khí bất hảo hoặc giả thập ma lưu cảm lai đích thời hầu, tha mụ tựu yếu lạp trứ tha đinh chúc nhất thông, giá khả năng thị mỗi nhất cá mẫu thân đích tập quán.
“Kim niên sinh nhật hữu thập ma an bài?” Tần mụ mụ vấn.
Tần lâm nhất lăng, tài tưởng khởi quá kỉ thiên tựu thị tự kỷ sinh nhật liễu, chính chính mãn 26 tuế.
Tha khảo lự liễu lưỡng miểu, thuyết “Kim niên tại gia cật đốn phạn tựu hành, biệt khứ ngoại diện cật liễu.” Tần lâm đạo.
“Dã hảo, ngã nhượng lý thẩm chuẩn bị, nhĩ ca đích sự nhĩ tri đạo liễu?”
“Ân, ca hòa ngã thuyết liễu.”
“Tiểu khải mụ thượng chu bàn tẩu liễu, nhĩ yếu bất yếu hồi lai trụ? Cật phạn giá ta dã phương tiện điểm, thính lý thẩm thuyết nhĩ hoàn nhượng tha giáo nhĩ tố thái? Nhất cá nhân tố phạn đa ma phiền a.” Tần mụ mụ tâm đông đạo.
“Mụ, ngã hiện tại trụ giá biên tập quán liễu.” Tần lâm đạo.
Tần mụ mụ thán khẩu khí, “Na tự kỷ yếu chiếu cố hảo tự kỷ, Sinh nhật na thiên tảo điểm hồi lai.”
Tương yếu quải điện thoại thời, tần mụ mụ hựu vấn, “Viên gia na mẫu nữ một trảo nhĩ ba?”
Tần lâm trứu mi, “Một hữu, chẩm ma lạp?”
“Tiền kỉ thiên lưu lâm vấn ngã, nhĩ sinh nhật bạn bất bạn tụ hội, hoàn nhiễu trứ loan ám kỳ ngã, khả dĩ sấn sinh nhật tụ hội vật sắc nhất hạ nhi tức phụ.”
Tần mụ mụ tiếu trứ thuyết “Ngã khán tha thị một tử tâm, hoàn tưởng trứ bả nữ nhi giá cấp nhĩ.”
Tần lâm vô nại đạo “Ngã minh lí ám lí đô cự tuyệt đa thiếu thứ liễu? Giá lưỡng mẫu nữ năng bất năng tiêu đình điểm.”
“Thính thuyết, nhã lị tha ba tại ngoại diện đích nữ nhân hoài thượng hài tử liễu, tối cận đô bất chẩm ma hồi gia.” Tần mụ mụ thuyết.
Tần lâm miểu đổng, đãn dã chân thị bất lý giải giá chủng kỳ ba tư duy “Nhân vi tưởng bảo trụ chính phòng vị trí, tựu nhượng nữ nhi khứ thiếp cá bất hỉ hoan đích nam nhân, chẩm ma? Hựu tưởng tha nữ nhi tẩu tha lão lộ? Chân thị khả liên chi nhân tất hữu khả hận chi xử!”
“Hảo liễu, nhĩ dã biệt khí, biệt nhân gia đích sự ngã môn bất quản, nhĩ tiểu tâm trứ điểm tha môn tựu hành, ngã tựu phạ tha môn cấp liễu, hựu hữu thập ma oai chủ ý.”
“Tri đạo liễu, ngã minh bạch.”
Phong vũ việt lai việt lai, thời bất thời điện thiểm lôi minh.
Khoái đáo gia đích thời hầu, võ lăng đả lai điện thoại, thuyết ngoại diện đả lôi, vấn tần lâm kim thiên năng bất năng tảo điểm hồi lai. Tần lâm tiếu trứ thuyết mã thượng đáo. Giác đắc kim thiên đề tảo hạ ban đích quyết định thái đối liễu.
Đình hảo xa, tha đả trứ vũ tán vãng đại môn tẩu khứ. Khán võ lăng khai trứ nhất điều môn phùng vãng ngoại diện tiều, bất cấm hữu điểm hảo tiếu, cổ kế thị khán đáo tự kỷ xa liễu, tưởng tiếp tự kỷ hựu phạ xuất môn.
“Nhĩ chung vu hồi lai liễu “Võ lăng khán đáo tha nhất tiến môn, tựu kháo quá lai.
Tần lâm liên mang đáng liễu nhất hạ, “Tiên biệt thiếp ngã, ngã thân thượng thấp đích.” Phong vũ thái đại liễu, vũ tán căn bổn già bất trụ.
Võ lăng ủy khúc địa cân tại tần lâm thân hậu, tần lâm trảo hảo y phục tiến dục thất, võ lăng dã cân trứ tiến lai.
Tần lâm hữu điểm vô nại đích thuyết: “Nhĩ tại ngoại diện đẳng nhất hạ, ngã hoán hảo y phục mã thượng xuất lai.”
“Nhĩ hoán tựu thị, ngã bất khán.” Võ lăng thuyết hoàn chuyển quá thân. Tha hiện tại dã tri đạo nhân loại đích nhất ta lễ nghi liễu.
Tha trung ngọ cật phạn đích xan thính biên thượng hữu gia kiện khang linh thực quán, đô thị nhất ta khinh gia công đích thực vật, tha cấp võ lăng thiêu liễu nhất đại đại. Đại vũ thiên, biên cật linh thực biên khán điện thị, võ lăng nhất định hỉ hoan.
Lưỡng nhân cương đả khai điện thị tọa hạ, ngoại diện nhất đạo cường quang thiểm quá, tiếp trứ thị nhất thanh cự hưởng.
Võ lăng xoát địa nhất hạ thiếp quá lai, bả kiểm mai tại tần lâm hoài lí.
“Chẩm ma giá ma phạ đả lôi.” Tần lâm khinh khinh phách liễu phách tha đích bối, tiếu trứ thuyết.
“Sơn thượng kinh thường hữu thụ bị lôi phách đáo, bất thị bị phách đoạn liễu, tựu thị bị thiêu tử liễu” võ lăng sĩ khởi đầu, yên yên đích thuyết.
Tần lâm nhất lăng, thu khởi tiếu ý, bả nhân lãm tại hoài lí, nhu thanh thuyết: “Nhĩ yếu thị phạ, tựu ứng cai tiên đãi tại lạc bá bá na lí a, đẳng ngã hồi lai tái tiếp nhĩ.”
Tha dĩ vi võ lăng chỉ thị tượng nhất ta nhân nhất dạng, đan thuần phạ lôi thanh, một tưởng đáo thâm sơn đích thụ hội kinh lịch giá ta, nhất tưởng đáo võ lăng cương nhất cá nhân tại gia đam tâm thụ phạ đích dạng tử, tha tựu hữu điểm tâm đông.
“Ngã tựu tưởng hòa nhĩ đãi tại nhất khởi.” Võ lăng biển trứ chủy hồi đáp đạo.
Võ lăng đích thanh âm một hữu vãng thường đích thanh thúy, hữu điểm muộn muộn đích, thính tại tần lâm nhĩ trung tựu tượng tại tát kiều.
Tha nhẫn bất trụ đích thí tham vấn: “Thị bất thị hòa ngã tại nhất khởi, nhĩ hội ngận an tâm? Đả lôi dã bất phạ?”
Võ lăng điểm điểm đầu, giá dạng tàng tại tần lâm hoài lí, hảo tượng chân bất phạ ngoại diện đả lôi liễu.
Tần lâm phủng khởi võ lăng đích kiểm, tình bất tự cấm địa tại tha ngạch đầu thân liễu nhất hạ, “Phóng tâm, ngã hội bảo hộ nhĩ, giá lí dã bất thị sơn lí, ngoại diện đích lôi phách bất tiến lai.”
Võ lăng sĩ đầu khán trứ tần lâm, tiên mạc liễu hạ tự kỷ mi tâm, hựu thân thủ khứ mạc tần lâm đích thần.
Tần lâm thân thể nhất nhiệt, đãn một phóng khai hoài lí đích nhân, ách thanh vấn, “Chẩm ma lạp?”
“Nhĩ cương thị bất thị thân ngã liễu? Thân ngã ngạch đầu.” Võ lăng vấn.
Tần lâm hữu điểm dam giới, tha dĩ vi võ lăng bất đổng giá ta, dĩ tiền lâu lâu bão bão dã một kiến đối phương vấn quá.
Tần lâm bị liêu đắc thật tại vô pháp nhẫn, thán liễu khẩu khí, đê đầu cầm hoạch trụ giá chỉ bất tri tử hoạt tiểu thụ tinh đích song thần, tiên thị khinh xúc thiển thường, tiếp trứ tiện thị canh gia chước liệt đích hấp duyện thiểm thỉ, triển chuyển tư ma.
Tần lâm giá tài hồi quá thần lai, lăng tại biên thượng bất tri như hà thị hảo.
“Giá thị tiếp vẫn mạ?” Võ lăng mạc trứ tự kỷ hữu ta hồng diễm đích chủy, khán trứ tần lâm vấn.
Tần lâm một tưởng đáo võ lăng liên giá đô tri đạo, đãn dã một hữu hồi tị, khinh tùng thuyết, “Thị”
“Nhĩ vi thập ma vẫn ngã?” Võ lăng khán trứ tần lâm, tượng thị tâm trung hữu ngận đa nghi lự.
“Ngã....” Tần lâm bất tri cai chẩm ma giải thích, hữu điểm tưởng nhượng đào tinh đả khai bách độ sưu nhất hạ thập ma khiếu “Tình bất tự cấm”.
Một đẳng tần lâm thuyết hoàn, võ lăng đặng đặng bào liễu, tần lâm tâm lí nhất kinh, liên mang khởi thân truy quá khứ, một truy lưỡng bộ, kiến võ lăng nã trứ nhất bổn thư hựu bào hồi lai liễu.
“Nhĩ khán, tiếp vẫn thị nhất cá nam nhân hòa nhất cá nữ nhân, tha môn tương ái tựu hội tiếp vẫn, nhiên hậu hội hữu ái đích kết tinh, giá cá kết tinh tựu thị nhân loại đích hài tử.” Võ lăng bả thư phiên đáo kỳ trung nhất hiệt, đệ cấp tần lâm, nhiên hậu ngận nhận chân địa khán trứ tần lâm, tượng thị tại đẳng tha giải thích.
Tần lâm nã quá thư nhất khán, thị bổn thải hội thư, phiên khai đích na hiệt xác thật họa trứ nhất nam nhất nữ tại tiếp vẫn, nhi hậu diện nhất hiệt thượng, tiếp vẫn đích nữ nhân đại liễu đỗ tử?
Gia lí chẩm ma hội hữu giá chủng thư! Tha phản quá thủ, khán liễu nhãn thư đích phong diện.
《 ngã môn đích thân thể 》? Nhi đồng khải mông độc vật? Hiện tại đích nhi đồng khải mông hạ thủ đô giá ma ngoan liễu mạ?
“Tần lâm, ngã đích nhân hình thị nam đích, tuy nhiên ngã môn đào thụ bất phân công mẫu.” Võ lăng khán tha một hữu thuyết thoại, đề tỉnh tần lâm cấp tha khán giá bổn thư đích nguyên nhân.
Tần lâm ám mạ, đô thuyết tính hướng tự do, xuất bản xã tựu bất năng bả đồng tính, song tính luyến đích nhi đồng khoa phổ thư nhất khởi xuất liễu mạ?
Tha châm chước liễu nhất hạ hậu, thuyết “Ngã tri đạo nhĩ thị nam đích, nhân loại lí diện dã hữu đồng tính tương luyến tồn tại, chỉ thị dị tính tương luyến thị đại đa sổ, sở dĩ giá ta thư đô thị dĩ dị tính luyến đích giác độ lai thuyết vấn đề.”
Tần lâm bả thư đệ hồi cấp võ lăng.
“Đồng tính dã năng tương ái? Na tha môn dã hội hữu ái đích kết tinh mạ?” Võ lăng khán trứ thải hội thư lí đại trứ đỗ tử đích nữ nhân.
Kết tinh! Kết tinh! Dĩ vi thị giá thị tố thật nghiệm mạ? Tần lâm hận bất đắc trảo giá cá xuất bản nhân lai đả nhất đốn.
“Đồng tính bất năng sinh hài tử, đãn tương ái đích nhân tại nhất khởi tịnh bất chỉ thị vi liễu sinh hài tử, tha môn khả dĩ nhất khởi tố ngận đa sự, bỉ như nhất khởi cật phạn, nhất khởi khán điện thị, nhất khởi lữ hành. Chỉ yếu lưỡng cá nhân tại nhất khởi thị khoái nhạc đích, khai tâm đích, một hữu hài tử dã thị khả dĩ đích.” Tần lâm khán trứ võ lăng, thần tình vô bỉ nhận chân.
Võ lăng tư khảo liễu nhất hội nhi, lạp trứ đích tần lâm thủ vấn: “Ngã hòa nhĩ dã nhất khởi cật phạn khán điện thị, hoàn nhất khởi khứ ba sơn, ngã môn thị tương ái đích nhân mạ?”
Tần lâm nhất lăng, bả nhân lãm đáo bão lí, tiếu trứ vấn: “Na nhĩ hòa ngã nhất khởi, khai tâm mạ?”
“Khai tâm”
“Na ngã môn tựu thị tương ái đích nhân.”
Vãn thượng chuẩn bị hưu tức đích thời hầu, võ lăng thiếu hữu đích an tĩnh, nhất trực tọa tại sàng thượng khán thủ cơ.
Tần lâm tẩy hoàn táo tọa thượng sàng, võ lăng hoàn thâu thâu chuyển quá thân, bối đối trứ tần lâm, nã trứ thủ cơ toản tiến bị tử lí.
Tần lâm cổ kế võ lăng kim vãn bách độ đích vấn đề, năng xuất nhất bổn đồng tính luyến khải mông thập vạn cá vi thập ma.
Đẳng đáo võ lăng chung vu xá đắc bả thủ cơ phóng sàng đầu quỹ, tần lâm tài quan liễu đăng.
“Tần lâm, vi thập ma ngận đa đồng tính đô chỉ năng thâu thâu tương ái?” Võ lăng vấn.
Tần lâm bả nhân bão hoài lí, thán liễu khẩu khí đạo: “Nhân vi giá dữ truyện thống bất phù, hội thụ đáo nhất ta dị dạng đích nhãn quang, sở dĩ tha môn tuyển trạch bả cảm tình tàng khởi lai.”
“Nhĩ tại ý biệt nhân đích nhãn quang mạ?” Võ lăng khẩn trương đích vấn.
“Ngã bất tại ý, nhĩ ni?” Tần lâm bả nhân ủng tiến tự kỷ đích hoài trung.
“Ngã tài bất phạ ni, ngã bổn lai tựu bất thị nhân.” Võ lăng hào bất tại hồ đích thuyết.
Tần lâm bị tha đậu tiếu liễu.
Tần lâm dĩ vi đài phong dạ đích sự chẩm ma thuyết dã năng nhượng tha môn đích tương xử hữu sở biến hóa.
Kết quả võ lăng dã tựu thị na thiên vãn thượng tại bách độ thượng phong thanh thủy khởi liễu nhất phiên, chi hậu tựu một nhiên hậu liễu, đề đô một tái đề quá thập ma tương ái đích nhân giá loại thoại đề.
Duy nhất thuyết đắc thượng biến hóa đích thị, mỗ đào tinh hội tại ngẫu nhĩ ngoạn khai tâm đích thời hầu, thiếp quá lai thân nhất hạ tần lâm, hữu thời thị kiểm, hữu thời thị thần.
Tần lâm bất tri đạo võ lăng giá chủng hành vi thị gian tiếp tại nhận khả tha môn đích “Tương ái” quan hệ? Hoàn thị đan thuần tại triển kỳ tân học hội đích nhất hạng “Kỹ năng”?
Nhất tưởng đáo nguyên nhân ngận đại khả năng thị hậu giả, tần lâm thuyết bất tự tang đô thị giả đích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
