4849098

Toa lệ tự tòng đáp ứng bang trợ bạch hạc gia gia tống tín, tại lộ thượng kinh quá liễu các chủng nguy cơ, khán quá liễu ngận đa dĩ tiền một kiến đáo quá đích sâm lâm phong mạo, bất luận thị cao cao đích huyền nhai, khoan khoát đích hồ bạc, mật tập đích quán mộc lâm đẳng đẳng đô thị tại tha một xuất môn tiền kiến quá đích.

Canh trọng yếu đích thị tha kết thức đáo liễu ngận đa bằng hữu, đắc đáo quá bằng hữu đích bang trợ, dã dụng tha đích năng lực bang trợ đáo liễu bằng hữu hoàn hữu lộ thượng ngộ đáo kỳ tha động vật.

Tha hiện tại dã dĩ tiền bất nhất dạng liễu, khắc phục liễu đảm khiếp úy súc, biến đắc kiên định quả quyết, bất úy khốn nan. Như quả tha hiện tại xuất hiện tại thân nhân đích diện tiền tha môn nhất định hội kinh nhạ bất dĩ.

Khắc phục liễu chủng chủng đích khốn nan, tha bất đoạn địa hướng trứ tối chung đích mục đích địa lam thiên hồ phi khứ.

Kinh quá liễu tối hậu nhất khỏa cao đại đích tùng thụ, tha đáo đạt liễu khai khoát đích lam thiên hồ, thượng diện đích thiên không nhất phiến úy lam, tình không trung quải trứ khiết bạch đích vân đóa, bích lục đích nhất vọng vô tế đích hồ bạc, đảo ánh trứ lam sắc đích thiên mạc hòa du du đích bạch vân, tại hồ diện thượng hữu thành quần đích điểu nhi tại phi tường mịch thực, bất thời truyện lai trận trận đích điểu minh thanh.

Bỉ bạch hạc gia gia sở tại địa đích na cá hồ bạc canh gia đích phiêu lượng, tựu tượng hựu tinh tinh điệu tiến hồ diện lí chính tại thiểm thước trứ quang mang, quả nhiên cân bạch hạc gia gia thuyết đích nhất dạng.

“Thái phiêu lượng lạp!”

Khán trứ giá cá hồ, tha chung vu tương tín liễu bạch hạc gia gia thuyết đích thoại, nguyên lai bạch hạc gia gia sở tại đích hồ chân đích ngận hiệp tiểu, tha nhất trực dĩ vi na tựu thị cá ngận đại ngận đại đích hồ liễu, nhất nhãn vọng bất đáo biên, một hữu thập ma bỉ tha canh đại liễu.

Lai đáo giá lí chi hậu, tha tài tri đạo thập ma khiếu tố nhất nhãn vọng bất đáo biên, tha bị chấn kinh đáo liễu, lạc tại địa thượng hựu nhất thứ ngốc trụ liễu khởi lai.

Toa lệ tưởng khởi liễu tha đích nhị ca tiền vãng đích tuyết sơn, tưởng khởi liễu tỷ tỷ tiền vãng đích bách hoa cốc. Tha tại tưởng, giá lí na ma phiêu lượng liễu, na ma ca ca tỷ tỷ môn tiền vãng đích địa phương hữu đa ma đích phiêu lượng ni? Một kiến quá đích tha tưởng tượng bất xuất lai.

Ba ba mụ mụ thuyết địa đối quả nhiên điểu nhi đích thế giới thị thiên không, thị mạo hiểm yếu sơn hải.

Bất quá hiện tại tối trọng yếu đích thị, tha hiện tại yếu trảo đáo ô quy gia gia hoàn thành bạch hạc gia gia đích ủy thác.

Bạch hạc gia gia thuyết, ô quy gia gia tại giá lí sinh hoạt ngận cửu ngận cửu, đại khái tại giá cá hồ biên đích tiểu động vật đô nhận thức tha, chỉ yếu tha vấn sinh hoạt tại hồ biên đích động vật tựu hội tri đạo địa phương liễu.
Tại lam thiên hồ trung tứ xử tầm trảo trứ động vật vấn lộ đích thời hầu, toa lệ khán đáo liễu nhất quần chính tại phi vũ đích bạch hạc, ưu mỹ đích vũ tư chính giá tại lưỡng lưỡng tương hỗ cộng vũ, nhất khởi tại hồ trung khởi khởi lạc lạc.

Oa, bạch hạc gia gia đích đồng tộc hảo ưu nhã a! Vưu kỳ thị vũ tư chân hảo khán a!

Tha môn hữu điểm tượng bạch hạc gia gia, đãn tha môn ứng cai bỉ bạch hạc gia gia canh niên khinh, ứng cai thị bạch hạc gia gia thuyết đích tiểu bối.

Tha tòng ly sào đáo hiện tại dĩ kinh kinh lịch quá liễu ngận đa sự, nhận thức liễu ngận đa bằng hữu, mê lộ quá dã vấn quá lộ, thậm chí hoàn chiến đấu quá độc xà, tảo tựu bất thị na cá cương cương xuất môn thời đích hại tu đảm khiếp dạ oanh liễu.

Tha hiện tại đảm lượng dĩ kinh luyện khởi lai liễu, tha đại đại phương phương đích tẩu quá khứ, trảo liễu cá tại hồ biên quan khán kỳ tha bạch hạc khiêu vũ tự kỷ một hữu thượng khứ đích niên khinh bạch hạc.

Lễ mạo đích vấn: “Nhĩ hảo, bạch hạc tiên sinh, ngã tưởng hướng nâm vấn nhất hạ lộ, thỉnh vấn hiện tại ngã khả dĩ chiêm dụng nhất hạ nhĩ đích thời gian mạ?”

Bạch hạc chính tại quan khán kỳ tha bạch hạc khiêu vũ đích bạch hạc tiên sinh khán hướng toa lệ: “Nhĩ hảo a tiểu dạ oanh. Đương nhiên khả dĩ, ngã hiện tại hữu thời gian mạ, hữu thập ma sự tựu thuyết ba.”

Toa lệ: “Ngã thính thuyết tại giá biên hồ biên hữu nhất chỉ lão ô quy, bất tri đạo nhĩ nhận thức bất nhận thức? Tha thị bạch hạc an ni gia gia đích bằng hữu.”

Bạch hạc tiên sinh: “Nga, nhĩ thị thuyết bạch hạc an ni đích bằng hữu a, na cá lão ô quy tiên sinh? Đương nhiên nhận thức. Tựu tại tiền diện đích bất viễn xử, tha tại hạ đại vũ đích thời hầu trảo địa phương đóa khởi lai liễu, hiện tại ứng cai thị tại đoạn mộc đích na cá đích vị trí, nhĩ duyên trứ giá cá phương hướng phi khán đáo cự thạch hậu, tại phi nhất đoạn lộ tựu hội tại nhất xử đoạn mộc đích địa phương khán đáo tha liễu.”

Toa lệ đắc đáo liễu đáp án, hướng bạch hạc tiên sinh đạo tạ quá, duyên trứ tha sở chỉ đích phương hướng nhất trực phi trứ, quả nhiên khán đáo liễu cao đại đích cự thạch, vãng tiền phi nhất đoạn hậu tựu đáo liễu đoạn mộc đích chu vi.
Giá tựu thị na vị bạch hạc tiên sinh sở thuyết đích địa phương ba, tựu thị bất tri đạo ô quy hoàn tại bất tại?

“Thỉnh vấn ô quy gia gia tại mạ? Ô quy gia gia. Ngã thị bạch hạc an ni gia gia đích bằng hữu, tha thỉnh ngã lai cấp nhĩ tống tín. Bạch hạc gia gia thuyết, giá lí nhĩ môn lưỡng cá tại giá cá lam thiên hồ ước hảo kiến diện đích thời gian liễu, thỉnh vấn tại mạ?”

Toa lệ tại đoạn mộc thượng đại thanh đích hảm trứ ô quy gia gia, như quả thị chi tiền đích thoại tha nhất định bất cảm giá ma đại thanh đích hảm trứ. Tha thái đảm tiểu, thái đảm khiếp liễu, hại phạ hữu mụ mụ sở thuyết đích phôi động vật hòa các chủng nguy hiểm lai đáo tha đích thân biên thương hại tha, bất quá hiện tại tha dĩ kinh bất phạ liễu.

Tha một hữu thính đáo hồi thoại, tha phi đáo thiên không đại thanh đích hô hảm trứ, đột nhiên tha thính đáo liễu thanh âm, thính trứ thập phân đích thương lão, nan đạo thị ô quy gia gia.

“Nhĩ hảo, tiểu dạ oanh, ngã tại giá lí nga!”

Toa lệ khán hướng đoạn mộc mậu thịnh đích diệp tử xử, tha khán đáo liễu nhất chỉ niên lão đích ô quy chân tại mạn mạn địa tham xuất đầu.

“Nhĩ hảo. Nâm tựu thị ngải thụy gia gia ba, ngã thị bạch hạc gia gia thỉnh lai cấp nâm đái tín đích dạ oanh, ngã khiếu toa lệ.”

Ô quy gia gia thuyết: “Thị đích, ngã tựu thị ngải thụy, nhĩ hảo, an ni cấp ngã đái tín liễu, tha tại na lí? Tha hoàn hảo mạ?”

Toa lệ thuyết,: “Bạch hạc gia gia một hữu lai, tha tại đại vũ chi trung thương đáo liễu sí bàng, một hữu bạn pháp lai lam thiên hồ,, khả năng yếu thập kỉ thiên quá hậu tài hảo. Tha nhượng ngã quá lai cấp nâm tống tín, đam tâm nâm tại đẳng bất đáo tha, hội khứ trảo tha.”

Ô quy gia gia thính đáo tha đích hảo bằng hữu thụ thương, đam tâm đích hướng toa lệ tuân vấn: “Tha thụ thương nghiêm trọng mạ? Hiện tại tại chẩm ma dạng liễu.”

Toa lệ an phủ đạo: “Bất yếu đam tâm, bạch hạc gia gia thương đích bất trọng. Tha thuyết yếu nhị thập đa thiên tựu năng hảo liễu, ngã lai đích lộ thượng dụng liễu nhất bán đích thời gian, hiện tại ứng cai đại khái hoàn hữu thập đa thiên bạch hạc tựu năng hảo liễu, đáo thời hầu tựu khả dĩ tự kỷ phi lai lam thiên hồ liễu. Tha hi vọng nâm bất dụng thái đam tâm tha.”

Ô quy gia gia thuyết: “Nga, na chân thị thái hảo liễu, tạ tạ nhĩ hài tử, thính đáo tha thụ thương ngã đam tâm cực liễu, như quả tha bất năng án thời lai đích thoại, ngã khẳng định tiêu cấp đích thụy bất trứ, hiện tại tri đạo tha thương đích bất trọng tựu phóng tâm đa liễu, một na ma đam tâm liễu, chân đích ngận tạ tạ nhĩ, yếu bất nhiên ngã khứ trảo tha đích thoại, ngã môn nhất định hội thác quá đích, thuyết bất định hoàn hội nhượng tha đam tâm.”

“Bất dụng tạ, ngã hoàn yếu tạ tạ bạch hạc gia gia tương tín ngã, cấp ngã giá cá cơ hội, nhượng ngã tại lộ thượng ngộ đáo ngận đa sự tình, thành trường liễu ngận đa…….”

“Cáp cáp cáp cáp, thị mạ, năng nhượng nhĩ hữu thu hoạch tựu hảo.”
Toa lệ đích tống tín chi lữ hoàn mãn đích hoàn thành liễu, tuy nhiên tha tại tống tín đích lộ đồ trung ngộ đáo ngận đa nguy hiểm, đãn dã trảo đáo chi hậu đích nhân sinh mục tiêu.

Tha tưởng, tha tưởng yếu thành vi nhất danh bang trợ kỳ tha động vật giải quyết khốn nan, hoàn hữu dũng vu mạo hiểm đích tiểu trinh tham dạ oanh, tựu tượng bang trợ tùng thử tiểu tỷ, thỏ tử tiên sinh, tiểu ma tước nhất dạng, tha yếu khứ bang trợ giải quyết ngận đa ngận đa đích sự tình, bang trợ một kiến quá đích động vật.

Tha hiện tại yếu khai thủy tha đích tân mạo hiểm, khứ canh đa đích địa phương.

Đồ trung tha hồi đáo liễu đích gia, huy vũ trứ sí bàng, khiêu khiêu lai khiêu khứ đích cáo tố tha đích ba ba mụ mụ hòa ca ca tỷ tỷ môn, tha tại lộ thượng ngộ đáo liễu thập ma, tại thủ túc vũ đạo đích thuyết trứ thoại.

Tha mạo hiểm chi lữ cương cương khai thủy, tha dĩ kinh tri đạo liễu ba ba mụ mụ nhượng tha ly sào đích ý nghĩa, ly khai phụ mẫu thành trường chi lữ đích ý nghĩa.

Dĩ thượng hiển kỳ đích thị tác giả tinh tuyển triển kỳ đích tối tân nhị thập điều bình luận, yếu khán bổn chương sở hữu tác giả tinh tuyển bình luận, Thỉnh điểm kích giá lí