Thiên chấp công hoài liễu khỏa đản dĩ hậu

Tòng tửu lâu cật quá phạn xuất lai hậu, lục hành chuyển đầu tựu tọa xa khứ liễu tửu ba, đương nhiên tha nhất cá nhân quá khứ kỳ thật dã một hữu thập ma sự, chi sở dĩ hội bả tư cơ khiếu thượng, chủ yếu hoàn thị hiện giai đoạn tín nhậm tư cơ, giá cá nhân toán thị tha hòa hài tử đích cứu mệnh ân nhân, cấp liễu tư cơ nhất bút tiền tác vi cảm tạ, tại giá chi ngoại, tư cơ đối tư cơ thân thể trạng huống, tha thị hữu nhất định liễu giải, hài tử đích sự khẳng định bất tri đạo, đãn hữu tư cơ tại, như quả tha giá cá dựng phu thập ma thời hầu hữu ý ngoại, tha tương tín tư cơ khẳng định hội đệ nhất cá trùng quá lai.

Tửu ba lí nhân đa, quá khứ lục hành bất hội tại ý giá ta, kim thời bất đồng vãng nhật, tha thị dựng phu liễu, năng chú ý điểm tựu chú ý điểm, đỗ tử lí giá khỏa đản, tha khả bất tưởng nhân vi tự kỷ đích sơ hốt đạo trí tại tự kỷ thân thể lí cấp toái điệu liễu.

Tuy nhiên giá dạng đích khả năng, lục hành giác đắc đa bán vi hồ kỳ vi.

Thân biên hữu cá nhân cân trứ, tức tiện thập ma đô bất tố, tồn tại cảm cực đê, lục hành hội cảm đáo nhất điểm an tâm.

Thiên tri đạo an tâm giá dạng từ, quá khứ nhị thập kỉ niên tại tha đích nhân sinh từ điển lí hoàn toàn một hữu xuất hiện quá, hiện tại khước mạc danh nhu yếu liễu khởi lai.

Khí xa đình kháo tại môn khẩu, lục hành thậm chí trạm tại lộ biên đẳng liễu nhất hội, tại tư cơ khứ đĩnh hảo xa tử hậu tha tài tẩu tại tiền diện, nhi tư cơ lạc tại tha đích thân hậu.

Nam nhân ngưng tại lục hành hậu bối thượng thâm thúy đích thị tuyến, lục hành hữu điểm cảm tri, bất quá một thái tại ý, giá cá tư cơ dã hòa tha đích trợ lý dương thần nhất dạng tha môn đô hữu các tự đích luyến nhân, lục hành tương tín tha môn bất hội thuyết hoang, sở dĩ tha môn hội đối tự kỷ giá cá lão bản giá dạng quan thiết, đa bán dã chỉ thị nhân vi tha giá lí sự tình bất thái đa, tha giá cá lão bản dã bất thị thái áp trá nhân, cấp đích công tư, bất thị lục hành tự khoa, tha đích công tư thị chân đích bỉ kỳ tha ngận đa địa phương đô cấp đích cao, viên công phúc lợi các phương diện đô bất thác, tha vi nhân âm lãnh thị tha nhất cá nhân đích sự, bất hội tùy tiện đái đáo công tư, nhượng tự kỷ đích viên công dã mỗi thiên công tác đô tố bất hảo.

Tửu ba lí diện nhân triều dũng động, nhất tiến khứ hậu, tựu hữu nhân thân thể hòa lục hành hiểm ta chàng thượng, lục hành lai chi tiền tri đạo hội thị giá cá kết quả, tha đô thị bất chẩm ma tại ý, đãn nhất điều ca bạc bất tri đạo thập ma thời hầu tựu phóng đáo liễu tha đích thân bàng, kỉ hồ thị tương tha cấp bán lâu tại hoài lí, lục hành trắc mâu khứ khán tha cá tử nhất mễ cửu đa đích tư cơ, chẩm ma cảm giác giá cá nhân tại tự kỷ thân biên, sấn thác đắc tha hảo tượng đô nhu yếu bị bảo hộ liễu tự đích.

Giá dạng đích cảm giác hất kim vi chỉ khả bất thái đa.

Lục hành triều tửu ba lí diện tẩu, tằng kinh tha kinh thường lai tửu ba ngoạn, tự tòng hòa từ lăng tương thức tịnh ái thượng đối phương hậu, tửu ba chi loại đích xã giao tràng sở, tha ngận thiếu đạp túc liễu, quá khứ hoàn thời bất thời ước trứ nhân đáo xử ngoạn, giá ta tập quán vi từ lăng cải biến.

Như kim kí nhiên đô hòa từ lăng phân khai liễu, na phạ tha thị cá dựng phu, đãn chúc vu tha đích hỉ hảo, tha cá nhân giác đắc hoàn thị thị thời hầu kiểm khởi lai, vi liễu từ lăng tam tòng tứ đức đương nhất cá hảo nam nhân, khả hoán lai đích kết quả thị thập ma, tha thị đối từ lăng chuyên nhất, từ lăng khước đối ngận đa nhân chuyên nhất, chẩm ma khán đô thị nhất cá đại tiếu thoại.

Lục hành hoàn thị tuyển trạch bất đương na cá hội bị nhân thủ tiếu đích tiếu thoại hảo liễu.

Tại kháo nội đích địa phương tuyển liễu cá vị trí, giá biên nhân bất thái đa, nhân vi thị vip tạp tọa, đa sổ đích nhân thị tại ngoại diện, lục hành nhất xuất hiện, lập khắc hữu hứa đa nhân đô nhận xuất tha lai, lục hành giá trương kiểm, cơ bổn kiến quá nhất thứ tựu bất hội vong ký, hà huống tha gia thất hoàn hữu thân phân bãi tại giá lí, tưởng yếu nhượng nhân nhận bất xuất lai đô ngận nan.

Khán đáo lục hành nhất cá nhân, tha thân biên na cá chẩm ma khán đô thị tư cơ hoặc giả bảo phiêu đích nam nhân, tự động nhượng đại gia cấp hốt lược liễu, chúng nhân khả thị đô tri đạo lục hành đương sơ vi liễu từ lăng giản trực thị tự kỷ đương khởi liễu tuyệt thế hảo nam nhân, biệt thuyết thị tửu ba liễu, liên thân biên tha giác đắc kinh thường khứ tửu ba đích nhân, tha đô khai thủy sơ viễn liễu.

Dĩ kinh hảo ta thời gian một kiến quá lục hành lai tửu ba, như kim tha khước ý ngoại lai liễu, vu thị bất thiếu nhân khai thủy tương tín hoặc hứa ngoại diện đích truyện ngôn dã hứa thị chân đích, lục hành hòa từ lăng phân thủ liễu, bả từ lăng cấp nhượng xuất khứ cấp lánh ngoại đích tứ cá nhân, na tứ cá nhân bất tái hòa lục hành nhất khởi cộng hưởng lục hành, lục hành bất ái từ lăng liễu, tha tuyển trạch tòng từ lăng thân biên ly khai.

Yếu chân thị giá dạng, bất thiếu nhân đô giác đắc hoàn toàn khả dĩ phóng yên hoa lai khánh chúc liễu, đô quái từ lăng, đạo trí tha môn giá ta nhân tưởng thấu đáo lục hành thân biên khước hoàn toàn trảo bất đáo cơ hội.

Hiện tại bất tựu hảo liễu, lục hành đan độc lai tửu ba, tọa hạ hậu tha điểm liễu bôi thủy lai hát, bất thị tửu, hảo tượng tựu nhất bôi bạch khai thủy, nhân quần lí ngận đa đô khai thủy xuẩn xuẩn dục động dược dược dục thí, chỉ thị ngại vu thanh sở lục hành đích âm úc cá tính, hữu nhân hoàn thị đả toán tái quan vọng nhất hội.

Nhất ta nhân tuyển trạch tái đẳng đẳng, đãn hữu đích giác đắc cơ bất khả thất thời bất tái lai, nhất miểu chung đô bất tưởng đa đẳng liễu, trực tiếp nhất trương tiếu kiểm khoái tiếu lạn liễu tẩu quá khứ tựu nhãn thần thảo hảo thả siểm mị.

“Lục thiếu, đại giá quang lâm a.”

Lai nhân một hữu lập khắc tựu tọa đáo sa phát thượng, hoàn thị nhu yếu lục hành đích điểm đầu duẫn hứa tài hành, bất nhiên một hữu hòa lục hành đáp thượng điểm quan hệ, phản nhi phóng lục hành bất duyệt liễu, ký thượng liễu khả tựu đắc bất thường thất liễu.

“Hảo trường thời gian một kiến nhĩ lai giá biên, kim thiên…… Thị ước liễu nhân?”

Tiên thí tham nhất hạ lục hành đáo để thị nhất cá nhân, hoàn thị tại đẳng nhân.

“Một ước nhân, lâm thời tưởng khởi liễu quá lai tọa tọa.”

“Nga, giá dạng mạ? Na lục thiếu bất giới ý đích thoại, ngã năng tác bồi mạ?” Đối phương càn thúy bả tư thái phóng đắc ngận đê, khai khẩu thuyết tự kỷ lai tố bồi.

Lục hành trành trứ nhân đích mục quang tự tiếu phi tiếu đích, đãn tha thiên sinh hựu trường trứ nhất song nhãn vĩ lược vi hạ áp đích nhãn tình, bất thuyết thoại đích thời hầu cấp nhân cường liệt đích áp lực.

Lục hành tại đối phương tự hồ ngạch đầu đô yếu mạo xuất lãnh hãn thời, hữu thủ vãng bàng biên đích không vị nhất cử, na thị kỳ ý đối phương tùy tiện tố đích ý tư.

“Ngã lánh ngoại hoàn hữu kỉ cá bằng hữu, soa bất đa đô thị tri đạo lục thiếu nhĩ đích.”

“Bất tri đạo đích dã khả dĩ quá lai tọa, nhân đa nhiệt nháo điểm.”

Lục hành hội lai tửu ba, tựu thị đáo giá lí lai đồ cá nhiệt nháo, yếu thị yếu thanh tịnh, căn bổn tựu bất hội tọa tại giá lí liễu.

“Khán lai lục thiếu kim thiên tâm tình tương đương bất thác.”

“Thị hoàn khả dĩ.” Lục hành tiếu khởi lai chủy giác dương khởi đích hồ độ bỉ thường nhân thiển bất thiếu.

Thanh niên mâu quang thiểm thước khởi lai, đắc đáo liễu lục hành đích đồng ý, nữu quá đầu tựu hòa bất viễn xử tảo tựu đẳng đắc trứ cấp đích bằng hữu môn chiêu thủ, bả tha môn toàn bộ đô khiếu liễu quá lai.

Vu thị tiền nhất miểu hoàn không đãng đích tạp tọa, chuyển đầu bất thuyết tọa mãn liễu nhân, đãn tưởng yếu tái gia nhập tiến lai, lập khắc hội hiển đắc ủng tễ liễu.

“Lục thiếu, nhĩ…… Hát bạch khai thủy?”

Lai tửu ba hát thủy, bất thị hát tửu?

“Tối cận cương tòng y viện xuất lai.” Canh đa đích lục hành bất thuyết, chu vi nhân kiểm sắc vi vi nhất biến.

“Nhĩ môn bất dụng thái tại ý ngã, cai chẩm ma ngoạn, ngoạn nhĩ môn đích.” Lục hành khoái tốc tảo quá chu vi đích chúng nhân, đại khái thị na chủng tha môn nhận thức tha, đãn tha đối giá ta nhân khước ấn tượng bất thâm, chủ yếu thị tưởng lai tha cân tiền hiển nhãn đích nhân thái đa, tha bất khả năng tùy tiện nhất cá nhân đô ký đắc.

Đảo thị lí diện hữu cá khán khởi lai đĩnh thanh tú đích nam sinh, lục hành trành trứ đối phương đa khán liễu lưỡng nhãn, nam sinh nhất khai thủy một sát giác đáo, tha thân biên hữu nhân mã thượng tựu đề tỉnh liễu tha nhất cú, hoàn nhượng tha vãng lục hành na lí khán, vu thị nam sinh đích thị tuyến nhất hạ tử tựu hòa lục hành đích chàng thượng liễu, đối thượng na trương âm lệ đãn dã cực kỳ tuấn mỹ soái khí đích kiểm, nam sinh nhãn thần lập khắc tựu đóa thiểm liễu nhất hạ.

“Lục thiếu, giá thị tiểu lý, mục tiền đại tứ, chính tại tư khảo thị khảo nghiên khảo công hoặc giả thị càn thúy xuất lai trảo công tác, lục thiếu nhĩ thị lão bản, khẳng định tri đạo đích bỉ tha đa thái đa, bất như thỉnh nhĩ cấp tha nhất điểm kiến nghị.”

Nam sinh bàng biên đích nhân, khả dĩ thuyết tương đương hội lai sự, na phạ lục hành đối nam sinh một tưởng pháp, đãn năng cú bị tha đa khán kỉ nhãn đích nhân, na tựu thị đối phương đích vinh hạnh

Nam sinh tự nhiên thị tri đạo lục hành thị thùy, hòa giá dạng thân gia thượng ức đích nhân tọa tại nhất khởi, tổng giác đắc tha giá chủng nhân bất thái phối, vu thị tha mã thượng chính khâm nguy tọa khởi lai, chỉnh cá khán trứ cân tại thính lão sư thượng khóa đích tiểu học sinh tự đích.

“Tọa tại na lí hữu điểm tễ?”

Lục hành tiên đạm trứ nhãn vấn liễu nhất cú.

“Bất……” Nam sinh tưởng thuyết tha bất tễ, tuy nhiên khán khởi lai hảo tượng đại gia ca bạc ai trứ ca bạc, đãn chân đích bất tễ.

“Chẩm ma bất tễ, đô khoái tọa đáo ngã thân thượng lai liễu, lục thiếu giá thị quan tâm lí, tha na biên vị trí khoan sưởng điểm, nhĩ quá khứ tọa.” Thuyết bãi bằng hữu cánh thị trảo trứ nam sinh đích thủ bả tha cấp thôi liễu khởi lai.

Hốt nhiên bị thôi đắc trạm khởi lai, nam sinh tự hồ đối giá chủng tràng sở giá dạng đích sự hiển nhiên bất thục luyện, thậm chí bất tri đạo giá thị bằng hữu hảo tâm tại cấp tha phô lộ.

Tha tưởng tọa hồi khứ, đãn tự kỷ đích vị trí mã thượng bị bằng hữu cấp chiêm liễu.

“Na biên một vị trí liễu, quá lai giá lí tọa.” Lục hành thủ chỉ tại tự kỷ thân biên lạc liễu nhất hạ, kỳ ý nam sinh quá khứ tố tọa.

Nam sinh tả khán hữu khán, ý ngoại đích tòng hảo ta nhân kiểm thượng khán xuất lai diễm tiện đích ý vị lai, đáo giá lí tha tổng toán hậu tri hậu giác giá thị chẩm ma hồi sự liễu.

Nam sinh tâm trung hạ ý thức tựu thị nhất hỉ, tha hoàn bất thái năng khống chế hảo tự kỷ đích biểu tình, tưởng thập ma đô biểu lộ tại kiểm thượng, nhiễu quá liễu đê ải đích sa phát tẩu đáo lục hành đích thân biên, tọa hạ khứ hậu, nam sinh ẩn ước văn đáo liễu nhất điểm thiển thiển đích hương vị, tự hồ bất thị hương thủy đích vị đạo, nhi thị biệt đích, đãn thị canh gia mê nhân đích khí tức, tượng thị tòng lục hành đích thân thượng truyện lai đích.

Nam sinh nhãn liêm thùy trứ, nhãn quan tị tị quan tâm, lục hành tựu tại tha đích tả thủ biên, giá cá nhân kháo cận liễu chi hậu khán, canh soái liễu, thị na chủng hội nhượng hảo kỳ, đáo để thị chẩm ma trường xuất lai đích tuấn dật dung mạo.

“Nhĩ năng hát tửu mạ?” Lục hành thoại nhất lạc, lập khắc hữu nhân nhãn minh thủ khoái nã liễu không bôi tử cấp nam sinh đảo tửu, giá biên đại gia cực kỳ nhiệt tình địa vi trứ lục hành, trạm tại sa phát hậu diện đích nam nhân, tự thủy chí chung đô tượng thị triệt để ẩn thân liễu tự đích, tồn tại cảm kỉ hồ khoái thành vi linh liễu.

Chỉ bất quá đương mạch sinh nam sinh ý ngoại tọa đáo liễu lục hành thân biên thời, ẩn nặc tại hắc ám trung đích na song đồng dạng thâm hắc đích nhãn mâu, tự hồ tài tổng toán thiểm thước liễu nhất hạ, tha y cựu an tĩnh trầm mặc trạm trứ, khán đắc xuất lai lục hành kim thiên xác thật đĩnh cao hưng đích, tha hoàn bất chí vu nhân vi tật đố, tật đố giá ta nhân khả dĩ hòa lão bà hài tử tọa tại nhất khởi, hoàn hòa lão bà hữu thuyết hữu tiếu, tựu tẩu xuất lai tương nhân đô cấp lộng tẩu.

Phản đảo thị khán đáo lục hành ngẫu nhĩ chủy giác cầm trứ đích tiếu, quái vật tư cơ tâm để dã thị noãn đích.

Chí vu na cá nam sinh, hòa lục hành ly đắc cận, chỉ yếu lão bà cao hưng, tố thập ma đô hảo, phản chính tha đích sinh mệnh bỉ phổ thông nhân loại trường giá ma đa, kỉ thập niên tha hoàn toàn đẳng đắc khởi.

Quái vật tư cơ ẩn nặc tại hắc ám trung, ngẫu nhĩ hội chuyển đầu khán khán tứ chu, giá cá tửu ba lí, dã hữu quái vật, nhất ta âm ám u thâm đích nhãn đồng phóng tại liễu lục hành đích thân thượng, vưu kỳ thị cảm tri đáo lục hành hoài dựng hậu, hoàn hữu đích đông tây tưởng lập khắc tựu thoan quá lai, nhiên nhi hoàn toàn bính xúc bất đáo lục hành đích thân thể, tựu bị vi nhiễu tại sa phát chu vi đích xúc thủ cấp lan tiệt, thậm chí hoàn soa điểm liên tiểu mệnh đô đâu liễu.

Vu thị biệt đích quái vật tri đạo liễu, nhân loại đỗ tử lí hài tử đích mẫu thể tựu tại phụ cận, bất hội hữu thùy nhận vi na hội thị lục hành đích hài tử, đô giác đắc thị bị ký sinh đích.

Quái vật tư cơ khả một tâm tư khứ hòa biệt đích nhân giải thích thập ma, ngộ hội tựu ngộ hội ba, phản chính chân tương tựu tha hòa lão bà lưỡng nhân tri đạo dã hành.

《Thiên chấp công hoài liễu khỏa đản dĩ hậu》
Cố hoặc thị cá bệnh kiều luyến ái não! Tha sinh lai cao lãnh, thị hứa đa nhân cầu nhi bất đắc đích bạch nguyệt quang, khả tha cốt tử lí khước khát cầu nhất đoạn khắc cốt minh tâm đích ái, hiện thật lí