Tương tùy

Xuyên quá nhất điều một hữu lộ đăng đích hiệp trách hồ đồng, dương tùng thần tá trợ ngoại biên kỳ tha lộ đăng khoách tán quá lai đích vi nhược quang mang, miễn cường phân biện xuất địa diện thượng một hữu tích thủy đích khu vực, nhất lộ lai đáo di động pha hữu niên đại cảm đích công ngụ lâu tiền.
Tha tẩu tiến tất hắc nhất phiến đích lâu đạo, cảm ứng đăng tùy trứ tha đích cước bộ thanh lượng khởi, tùy hậu hôn hoàng đích đăng quang hựu bạn trứ viễn khứ đích cước bộ thanh sậu nhiên tức diệt.
Dương tùng thần tại tam lâu xử tú tích ban ban đích phòng đạo môn tiền đình hạ cước bộ, mạc xuất thược thi, chuyển động tỏa khổng.
Chuyển động thược thi đích thanh hưởng tại tịch tĩnh đích lâu đạo trung tằng tằng hồi đãng.
Tha đích trụ xử tiện tại giá lí.
Cương tiến môn, sấn trứ môn ngoại cảm ứng đăng thượng vị tức diệt, dương tùng thần án hạ tường thượng đích khai quan, tùy hậu quan thượng phòng môn.
Bất kinh ý sĩ đầu, nhất chỉ lạc mãn hôi trần đích thủy chung ánh nhập dương tùng thần nhãn trung, chỉ châm hiển kỳ thị 22 điểm 14 phân.
Dương tùng thần tượng thị hốt nhiên thu đáo thập ma đề tỉnh, tát thối trùng đáo ngọa thất đích điện não trác tiền, mạc xuất hạ phương trừu thế lí đích nhất chỉ bạch sắc tố liêu dược bình.
Kỉ hồ thị duệ trứ ninh khai bình cái, dương tùng thần đảo xuất tam phiến bạch sắc đích dược phiến, xác nhận sổ lượng chính xác hậu tất sổ đâu tiến khẩu trung, nhất cá sĩ đầu yết liễu hạ khứ.
Cái hảo bình cái, dương tùng thần sao khởi thử tiêu bàng đích pha li thủy bôi, quán hạ nhất đại khẩu thủy, trùng tán liễu càn sáp dược phiến niêm trứ vu hầu lung đích dị vật cảm.
Dương tùng thần trứu khởi đích mi đầu tiệm tiệm thư triển khai.
Mỗi nhất thiên tha đô yếu tại đặc định đích thời gian điểm phục dụng các thức các dạng đích dược vật, khả dĩ thuyết tật bệnh triền thân đích tha thị phao tại dược quán tử lí độ nhật đích. Giá nhất thiết dĩ kinh dung nhập liễu tha đích nhật thường sinh hoạt trung.
Năng quá nhất thiên thị nhất thiên, yếu thị na thiên tha đích sinh hoạt thất khứ liễu giá dạng tranh phân đoạt miểu đích khẩn trương cảm, tha phản nhi hoàn hữu ta bất tập quán.
Dương tùng thần lạp xuất toàn chuyển kháo bối y, khai khải điện não, kế tục động bút cấu tư tối tân khai văn đích tiểu thuyết.
Tại võng thượng tả tiểu thuyết thị dương tùng thần duy nhất đích kinh tế lai nguyên.
Hoặc hứa thị thượng thiên cấp dương tùng thần tứ dư liễu tả tác đích thiên phú, bằng tá xuất sắc đích kịch tình hòa văn bổn, dương tùng thần thu hoạch đại phê thư phấn, hoàn hữu bất phỉ đích thu nhập.
Tại võng tuyến liên tiếp đích điện não bình mạc tiền, độc giả đối tha đích duy nhất liễu giải, thị khiếu tố “Trần tùng dương” đích bút danh.
Hữu thời hầu, giả tác chân thời chân diệc giả.
Nhãn hạ, tân tác trung nữ chủ tức tương đăng tràng, dương tùng thần đan thủ chi khởi hạ ba, sĩ đầu ngưỡng vọng biểu diện ban bác đích thiên hoa bản, não trung phi tốc thiểm quá nữ chủ khả năng đích chủng chủng tương mạo.
Hốt nhiên, chi tiền ngộ kiến đích lộc trị hâm phù hiện tại nhãn tiền, thanh triệt đích mâu trung già bất trụ đích nhu nhuyễn tiếu ý.
“Tha thị nam hài tử a……” Dương tùng thần thúc địa tranh đại nhãn tình, ám ám thổ tào tự kỷ chẩm ma hội tương nhất cá nam nhân hòa nữ chủ liên hệ tại nhất khởi.
Khả thị tha đích thủ chỉ tảo dĩ bất thụ đại não khống chế, phi khoái tại kiện bàn thượng xao kích xuất dĩ lộc trị hâm vi nguyên hình đích nữ chủ miêu tả……
Dã hứa thị động bút tả đáo ngận vãn, nhất trực hữu thụy miên chướng ngại đích dương tùng thần nan đắc thụy liễu nhất cá hảo giác.
Đệ nhị thiên, tại thấu quá song sái mãn phòng gian đích minh mị dương quang lung tráo hạ, dương tùng thần thung lại địa tòng thụy mộng trung tỉnh lai.
Nhân vi tự do chức nghiệp đích duyên cố, dương tùng thần vô nhu đam tâm thượng ban trì đáo hoặc thị lâm thời hữu nhậm vụ đích vấn đề, tác tức thời gian thuần túy phật hệ an bài.
Tha nhu liễu bả bồng loạn đích đầu phát, chi hậu mạc khởi thủ cơ điểm khai bình mạc, thượng ngọ 9 điểm 47 phân.
Nhi tại vi tín đích đồ tiêu thượng, đái hữu sổ tự đích hồng sắc tiểu viên quyển dị thường hiển nhãn.
Tha đích xã giao quyển phi thường hiệp trách, bế trứ nhãn tình đô năng sai đáo thị na kỉ cá nhân phát lai đích tiêu tức.
Trực đáo tha điểm khai vi tín, tài kinh nhạ địa phát hiện tự kỷ đích sai trắc toàn thị vô kê chi đàm.
Tiêu tức lai tự cương nhận thức bất đáo nhất thiên đích lộc trị hâm, phát tống đích thời gian thị tảo thượng 8 điểm tả hữu.
“Nhĩ kim thiên hữu không mạ?”
“Phương tiện đích thoại, kim thiên trung ngọ ngã thỉnh nhĩ cật đốn phạn ba, tựu đương thị báo đáp tạc vãn nhĩ xanh tán tống ngã hồi túc xá.”
Dương tùng thần đích nhãn tình chiến động liễu nhất hạ, chỉnh cá nhân phảng phật bị nhất cổ noãn lưu bao vi, kỉ hồ yếu dung hóa.
Thượng nhất thứ hữu nhân tưởng tha phát xuất yêu thỉnh thị thập ma thời hầu? Tha ký bất đắc liễu, dã hứa thị thái cửu, dã hứa thị áp căn một nhân hướng tha biểu đạt quá giá phân thiện ý.
Dương tùng thần đích sinh hoạt vĩnh viễn dĩ tự kỷ vi trung tâm, nhất thiết bất tất yếu đích xã giao đối tha đô thị lãng phí sinh mệnh đích phụ đam, bao quát phạn cục tha đô hội hào bất do dự thôi từ điệu.
Nhiên nhi giá nhất thứ, tha khước liên hồ lộng quá khứ đích dũng khí đô tiêu thất bất kiến. Tha ngoan bất hạ tâm cự tuyệt lộc trị hâm.
Cửu vi đích bị nhân quan tâm đích cảm động tấn tốc sung xích tha không tịch đích tâm, nhất thiết thị na dạng thủy liêu vị cập, dĩ chí vu tha thậm chí một hữu tưởng hảo như hà hồi phục lộc trị hâm đích yêu thỉnh.
Hoảng hốt địa tưởng liễu nhất trận hậu, dương tùng thần giản đoản hồi phục nhất cú: Thập ma thời hầu, tại na lí kiến diện?
Giá toán thị tiếp thụ liễu lộc trị hâm đích yêu ước.
Đối phương kỉ hồ thị miểu hồi: 11 điểm tại A đại môn khẩu chuẩn thời kiến diện.
“Nga.” Dương tùng thần hữu điểm phu diễn địa hồi phục khởi lai.
Nhất điều tân đích tiêu tức hựu đạn liễu xuất lai: Nhĩ xuyên thập ma y phục a? Đáo thời hầu khả biệt một nhận xuất nhĩ.
Dương tùng thần miểu liễu nhất nhãn thụy tiền tùy ý đâu tại y tử thượng đích nhất đà y vật, hồi liễu cú: Hòa tạc thiên xuyên đích nhất dạng.
Trừ phi y phục minh hiển tạng đáo ly phổ bất đắc bất tẩy, dương tùng thần chân đích hội lôi đả bất động xuyên đáo thiên hoang địa lão.
Lộc trị hâm: Na ngã tựu đẳng nhĩ lai lạp.
Ngận đa thời hầu, nhân vi khởi đắc vãn đích nguyên nhân, dương tùng thần thường thường tương tảo phạn dữ ngọ phạn hợp tại nhất khởi giải quyết.
Giản đan sơ tẩy hậu, kiến thời gian sung dụ, dương tùng thần kế tục tại điện não tiền hòa tha diên nham tác đấu tranh, ngạnh thị biên hoàn tối tân đích tình tiết hậu tài tẩu xuất gia môn.
Một kỉ phân chung dương tùng thần lai đáo A đại giáo môn khẩu, hình hình sắc sắc đích học sinh tiến xuất giáo môn, vô bất dương dật trứ thanh xuân đích nhiệt huyết dữ dương quang.
Dương tùng thần khán liễu nhất nhãn thủ cơ, 10 điểm 52 phân, một hữu trì đáo. Tha song thủ sáp đâu trữ lập tại nguyên địa, trầm muộn âm úc đích kiểm bàng tự hồ dữ hiện tràng triều khí bồng bột đích phân vi cách cách bất nhập.
Tất cánh tha thị tảo tảo bộ nhập xã hội, thể nghiệm quá thế thái viêm lương đích nhân, học sinh thời đại đích vô ưu vô lự vu tha dĩ thị hoảng như cách thế đích huyễn tưởng.
Ước định đích thời gian nhất điểm điểm tiếp cận, dương tùng thần chính bàn toán lộc trị hâm hội bất hội lai đích thời hầu, tha đích kiên bàng bị khinh khinh điểm liễu nhất hạ.
“Dương tùng thần, nhĩ lai lạp!” Thanh thúy đích thanh âm đãng dạng xuất yểm tàng bất trụ đích hỉ duyệt, hoàn hữu kinh nhạ.
Nhất hồi đầu, dẫn nhập dương tùng thần nhãn trung đích thị lộc trị hâm trị dũ đích tiếu dung.
Tha kim thiên hựu hoán liễu phát hình, càn luyện bồng tùng đích mã vĩ, xuyên trứ lam bạch sắc hệ đích thủy thủ phục, sấn đắc phu sắc lãnh bạch.
Thân hình thanh sấu, lộ xuất đích cốt tiết đô ngận tiêm tế, một thập ma chuế nhục, hữu ngận thanh tích linh lung đích tuyến điều cảm.
Tượng cực liễu ngộ nhập nhân gian đích tinh linh.
Dương tùng thần nhất thời gian tiếp bất thượng thoại, biệt nữu địa khán liễu nhất nhãn thủ cơ: “11 điểm 59 phân, nhĩ lai đắc khả chân chuẩn thời.”
“Nhĩ lai đắc bỉ ngã canh tảo ni.” Lộc trị hâm bị nhất phiên điều khản đậu nhạc, ô trụ chủy ba tiếu xuất thanh, “Khán dạng tử nâm phi thường hữu thành ý ni.”
Lộc trị hâm đích nhãn tình loan thành nguyệt nha, lượng lượng địa khán trứ diện tiền mộc nột đích dương tùng thần, tự hữu câu nhân đích kỳ diệu năng lực.
Dương tùng thần na khai thị tuyến, trang tác bình tĩnh địa vấn: “Ngã môn tiếp hạ lai khứ na lí?”
“Ngã cương tưởng thuyết ni,” lộc trị hâm khinh khinh trảo liễu bả dương tùng thần đích y tụ, tương tha vãng nhất cá phương hướng lạp khứ, “Giá biên thượng hữu nhất gia phạn điếm đĩnh bất thác, ngã môn kim thiên trung ngọ tựu khứ na lí ba.”
Lộc trị hâm đích lực khí hoàn toàn bất toán đại, dương tùng thần khước bị tha động trứ lương thương tẩu liễu kỉ bộ. Thật tế thượng, như quả dương tùng thần tự kỷ bất cân trứ tẩu, dã thị một nhân năng lạp đắc động tha đích.
Khán đắc xuất lai lộc trị hâm đối đái lĩnh dương tùng thần khứ phạn điếm đích sự cách ngoại khai tâm, bộ phạt khinh khoái đáo tượng yếu phi khởi lai.
Dương tùng thần tá thế hoạt xuất lộc trị hâm đích thủ chưởng tâm, tí thượng nhưng tàn lưu trứ lộc trị hâm khinh khinh lạp xả hậu lưu hạ đích xúc cảm, ấn khắc tại cơ phu thượng hồi vị vô cùng.
Hảo tượng liên đa niên tật bệnh sản sinh đái lai đích bất thích dã tùy trứ lộc trị hâm đích nhất xúc, tiêu tán điệu bất thiếu.
Tha bất nhẫn phá phôi thủ tí thượng na phân mỹ diệu đích cảm giác, diệc bộ diệc xu cân trứ lộc trị hâm, phảng phật hữu nhất căn vô hình đích tuyến liên trụ tha môn, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu tẩu hướng mục đích địa đích phạn điếm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn