Vãng hậu dư sinh chỉ thị nhĩ

“Tương truyện chiến quốc thời kỳ hữu nhất vị thanh lâu nghệ kỹ danh khiếu tần tuyết, tha thị nhất cá tinh thông cầm kỳ thư họa đích nữ tử, tha đích mỹ khuynh quốc khuynh thành, sở hữu nam nhân vi bác thủ tha đích nhất tiếu bất tích nhất trịch thiên kim! Nhi tha độc ái nhất cá tha bổn bất cai ái đích nam nhân, tha sở ái chi nhân khiếu dạ, thị nhất cá lãnh tuấn cao ngạo đích nam nhân! Tha đích anh tuấn thị thiên thượng nhân gian độc nhất vô nhị đích! Tha kiệt ngao bất tuần, lãnh mạc như băng! Chỉ nhân tha thị nguyệt lượng thần đích nhi tử. Tha thị nhất cá hắc dạ vương tử, chính như tha đích danh tự —— dạ! Tha nhân vi tha đích quật cường, tha đích phản kháng nhi ái thượng tha! Nhi tha nhân vi tha đích đa tình, tha đích bá khí nhi tòng thử vi tha trầm luân! Nhân thần tương ái thị bất bị tiếp thụ đích, thị chú định yếu tao thiên khiển đích, chung vu tha môn đích luyến tình bị nguyệt lượng thần tri đạo liễu, tha tưởng tẫn sở hữu nhất thiết bạn pháp trở chỉ dạ hòa tần tuyết tại nhất khởi, khước mỗi thứ đô tao đáo dạ đích ngoan cường phản kháng, nhân vi dạ thị tha đích nhi tử, vi liễu dạ bất thụ thiên quy đích thương hại, vô nại, tha chỉ hảo tương dạ đích linh hồn tỏa nhập nguyệt lượng lí, tòng thử, dạ dữ tần tuyết thiên thượng nhân gian tương cách. Tần tuyết dạ dạ kỳ đảo nguyệt lượng đích xuất hiện, khả thị thuyết lai kỳ quái, tòng na dĩ hậu đích dạ lí nguyệt lượng tựu tái dã một hữu xuất hiện quá! Chung vu tại nhất cá dạ vãn, tần tuyết dụng học đáo đích huyễn thuật tương tự kỷ đích linh hồn hóa tác mãn thiên đích bạch tuyết tòng thiên nhi hàng, na nhất khắc nguyệt lượng cánh nhiên xuất hiện liễu! Ngận lượng ngận viên, hậu lai nhân môn thuyết na thị dạ hòa tần tuyết đích linh hồn dung hợp vi nhất thể sở sản sinh đích hiện tượng! Tái hậu lai, nhân môn tựu thuyết chỉ yếu tự kỷ hòa tâm ái đích nhân trạm tại tối cao đích sơn nhai thượng kỳ đảo nguyệt lượng tuyết đích xuất hiện, như quả xuất hiện liễu, nhĩ hòa nhĩ tâm ái chi nhân tựu hội vĩnh viễn tại nhất khởi!” Biểu ca sĩ đầu khán trứ thiên không tự thuyết trứ giá cá thê mỹ nhi cảm nhân đích truyện thuyết.
“Biểu ca! Na nhĩ hội vi nhĩ ái đích nhân đẳng đãi nguyệt lượng tuyết đích xuất hiện mạ?” Ngã khán trứ biểu ca sĩ đầu khán thiên không đích trắc kiểm hảo ưu úc, hảo lạc mịch!
“Bất hội” biểu ca y nhiên khán trứ thiên không!
“Vi thập ma a?” Thiên chân đích ngã đối biểu ca đầu khứ nghi hoặc bất giải đích mục quang!
Biểu ca đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu khiên trứ ngã đích thủ tại tuyết địa lí mạn bộ, ngã đích tiểu thủ bị biểu ca lao lao đích ác tại thủ lí, na nhất thuấn gian ngã cảm giác đáo liễu biểu ca ôn noãn đích thủ thấu quá ngã đích chưởng tâm mạn diên ngã đích toàn thân!
“Nhân vi tụ tán chung hữu thời, sinh tử chung biệt ly! Một hữu thùy năng bảo chứng năng bồi thùy đáo vĩnh viễn, chỉ yếu ủng hữu quá tựu cú liễu, nhân thị yếu học hội tri túc đích!”
Tại biểu ca thuyết thoại đích đồng thời, ngã tự hồ khán đáo liễu biểu ca nhãn lí nhược ẩn nhược hiện đích bi thương, ngã đột nhiên chi gian cảm giác tị tử toan toan đích, tâm mạc danh đích trừu súc liễu nhất hạ. Ngã đình hạ liễu cước bộ, biểu ca trắc quá thân khán kiến ngã bất minh sở dĩ đích biểu tình, vu thị đạm đạm đích tiếu liễu tiếu, na tiếu dung hảo khiên cường, hảo vô nại.
“Ngận đa sự, tiểu mạn hiện tại thị bất minh bạch đích, nhĩ hoàn tiểu, đẳng nhĩ trường đại liễu tựu hội đổng liễu!”
“Ngã đương nhiên đổng, chí thiếu ngã tri đạo biểu ca bất khoái nhạc! Nhân vi nhĩ tòng lai đô bất hội đối biệt nhân giảng na ma đa đích thoại, tòng bất đối biệt nhân khuynh tố nhĩ nội tâm đích cảm thụ!”
Biểu ca kinh ngạc đích khán trứ ngã, tự hồ bất tương tín giá cú thoại thị xuất tự vu nhất cá thập nhị tuế đích tiểu nữ hài đích khẩu trung. Biểu ca tiếu liễu tiếu, dụng thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ ngã đích đầu thuyết: “Tri đạo biểu ca vi thập ma chỉ hỉ hoan tiểu mạn mạ?”
Ngã diêu liễu diêu đầu!
“Nhân vi chỉ hữu tiểu mạn tài tri đạo biểu ca bất khoái nhạc a, biểu ca chỉ hữu hòa tiểu mạn tại nhất khởi tài bất hội áp ức tự kỷ đích tình cảm, tài hội khai tâm tài hội chân chính đích khứ tiếu!”
“Biểu ca! Na tiểu mạn nhất bối tử hòa nhĩ tại nhất khởi! Hảo bất hảo?”
“Vi thập ma?”
“Nhân vi nhĩ thuyết chỉ hữu hòa tiểu mạn tại nhất khởi tài hội khoái nhạc, sở dĩ tiểu mạn hi vọng biểu ca nhất bối tử đô khoái nhạc!”
“Tạ tạ nhĩ! Tiểu mạn” biểu ca phát xuất liễu ngạnh yết đích thanh âm, sử ngã canh gia kiên định tự kỷ yếu cấp biểu ca nhất bối tử khoái nhạc đích tín niệm. Tòng na nhất khắc khởi, ngã hỉ hoan thượng liễu biểu ca! Như hồng thủy phiếm lạm nhất phát bất khả thu thập.
Na niên ngã thập nhị tuế! Biểu ca nhị thập tuế!
Ngã thập ngũ tuế na niên, biểu ca nhị thập tam tuế!
Đẳng ngã cản đáo y viện đích thời hầu, y sinh thuyết biểu ca đích nham tế bào hựu khai thủy khoách tán liễu, tái bất tố phóng xạ trị liệu đích thoại, phi thường nguy hiểm! Cô mụ tảo dĩ khấp bất thành thanh, bệnh phòng ngoại diện đích nhân nhất phiến tử tịch! Cô mụ kiến liễu ngã tựu tượng kiến liễu cứu thế chủ nhất dạng, khẩn khẩn đích trảo trụ ngã đích thủ thuyết: “Mạn mạn, nhĩ hòa nhĩ biểu ca đích cảm tình thị tối hảo đích, nhĩ biểu ca nhất trực đô chỉ đông ái nhĩ! Nhĩ đích thoại tha khẳng định hội thính! Cô mụ cầu nhĩ, khuyến nhĩ biểu ca tố phóng xạ trị liệu, hảo bất hảo? Bất nhiên tha hội tử đích!”
Tại sở hữu nhân dụng kỳ phán đích nhãn thần khán trứ ngã thời, ngã điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tẩu tiến bệnh phòng!
Biểu ca an tĩnh đích thảng tại tuyết bạch đích sàng thượng, khán trứ song ngoại đích bạch tuyết! Kiểm sắc thị na dạng đích thương bạch!
“Như quả ly khai thị đối biểu ca đích giải thoát, na ma ngã hi vọng biểu ca khả dĩ an tĩnh đích khứ vĩnh hằng quốc độ! Nhân vi na lí hội hữu khoái nhạc, nhi tiểu mạn tòng thập nhị tuế na niên khai thủy tựu hứa hạ yếu biểu ca nhất bối tử khoái nhạc đích nặc ngôn.”
Biểu ca trắc quá kiểm khán trứ ngã, nhãn thần lí sảm tạp trứ thái đa đích tình tố! Hữu sá dị! Hữu kinh hỉ! Hữu bất xá! Dã hữu vô nại……
“Ngã, ngã bất tưởng ly khai, ngã bất tưởng tiểu mạn đích nặc ngôn hoàn một hữu thật hiện, ngã tựu tiêu thất liễu!”
Ngã tiếu liễu tiếu, na nhất khắc đích tiếu dung thị hạnh phúc đích! Chỉ thị ngã bất tri đạo ngã thị nhân vi biểu ca đáp ứng tố phóng xạ trị liệu nhi tiếu đắc hạnh phúc, hoàn thị nhân vi ngã ái đích nhân vi liễu ngã yếu hoạt hạ khứ nhi tiếu đắc hạnh phúc? Nhất thiết tự hồ đô bất trọng yếu liễu, chỉ yếu tha hoạt trứ tựu hảo.
“Tiểu mạn, nhĩ đích tiếu dung chân đích ngận mỹ!”
Ngã thập thất tuế na niên, biểu ca nhị thập ngũ tuế!
Na thiên, ngã hòa biểu ca tại tuyết địa lí ngoạn tuyết khiêu, ngã bất tiểu tâm nữu thương liễu cước, một hữu bạn pháp tẩu lộ, vu thị biểu ca bối trứ ngã tẩu tại tuyết địa lí!
Ngã phủ tại biểu ca đích bối thượng, đột nhiên chi gian hi vọng hồi gia đích lộ biến đắc vô tẫn đầu! Nhân vi na dạng, ngã tựu khả dĩ nhất trực kháo tại biểu ca ôn noãn đích bối thượng, cảm thụ ái đích hạnh phúc!
“Tiểu mạn, như quả khốn liễu tựu kháo tại biểu ca đích bối thượng thụy ba!”
“Ngã bất tưởng thụy!”
“Vi thập ma”
Nhân vi ngã tưởng nhất trực giá dạng hạ khứ, ngã hại phạ đẳng ngã thụy tỉnh hậu, ngã dĩ kinh bất tại biểu ca đích bối thượng liễu!
“Tiểu mạn, nhĩ bất khả dĩ tái tượng tiểu thời hầu na dạng y lại biểu ca liễu, chung hữu nhất thiên, nhĩ hội trảo đáo tự kỷ đích hạnh phúc, nhiên hậu giá nhân! Nhi biểu ca bất cửu hậu dã hội ly khai giá cá thế giới đích!”
“Ngã bất yếu! Ngã chỉ tưởng nhất bối tử bồi trứ biểu ca! Nhân vi biểu ca tựu thị ngã sở hữu đích hạnh phúc……”
“Tiểu mạn……”
“Một quan hệ, biểu ca bất ái tiểu mạn dã một quan hệ, tiểu mạn ái biểu ca tựu hảo lạp! Tòng thập nhị tuế na niên khai thủy, tiểu mạn tựu quyết định yếu ái biểu ca nhất bối tử đích”
“Tiểu mạn, biểu ca chung yếu ly khai đích! Bất cửu hậu tựu hội ly khai……”
“Ngã bất thính lạp! Ly khai hựu chẩm dạng? Nhĩ ly khai đích đồng thời dã đái tẩu liễu ngã sở hữu đích ái hòa khoái nhạc, hà huống biểu ca thị bất hội ly khai đích! Chỉ yếu đẳng đãi nguyệt lượng tuyết đích xuất hiện, tựu hội hữu kỳ tích phát sinh, ngã mỗi dạ đô hướng thượng thiên kỳ đảo khả dĩ kiến đáo nguyệt lượng tuyết, ngã dĩ kinh kỳ đảo liễu ngũ niên, nhật nhật dạ dạ đô tại trọng phục trứ nhất cá tâm nguyện, thị bất hội cải biến đích!”
“Tiểu mạn……”
“Ngã bất yếu thính! Ngã tri đạo, ngã thập ma đô tri đạo, tựu toán chỉ thị nhất cá giả tượng, dã thỉnh biểu ca bất yếu thân khẩu thuyết xuất lai đả phá ngã đích mộng, nhân vi na đối ngã ngận tàn khốc, tựu nhượng ngã hữu sở kỳ đãi! Hảo bất hảo? Ngã hiện tại chỉ tưởng an tĩnh đích kháo tại biểu ca đích bối thượng”
Nhãn lệ tảo dĩ tòng ngã đích nhãn lí lưu xuất lai hoạt lạc tại biểu ca đích y phục thượng, tuy nhiên ngã khán bất kiến biểu ca đích biểu tình, khả thị ngã minh hiển cảm thụ đáo liễu biểu ca cấp xúc đích hô hấp!
Ngã thập bát tuế na niên, biểu ca nhị thập lục tuế!
Tại tha sinh nhật đích na thiên, ngã bồi tha khai xa khứ liễu nhất tọa chỉ trụ liễu kỉ hộ nhân gia đích sơn thượng, na dạ đích tuyết hảo đại hảo đại, thị ngã thập bát niên lai khán kiến quá tối đại đích nhất tràng tuyết! Thiên ám liễu hạ lai, ngã hòa biểu ca tọa tại tuyết địa lí khán trứ dạ lí đích tuyết cảnh, tuyết hoa tòng xạ quá hi sơ đích đăng quang lí phiêu lạc, tinh oánh tế toái, ngã khán bất thanh tuyết hoa đích biện, nhất thiết đô thị tịch tĩnh đích, ngã môn tựu giá dạng tọa liễu hảo cửu hảo cửu!
“Nguyệt lượng hội xuất hiện đích, đối ba?” Ngã thân xuất thủ khứ tiếp mỗi phiến lạc tại ngã thủ tâm đích tuyết hoa! Tượng thị vấn biểu ca, hựu tượng thị vấn tự kỷ!
“Tiểu mạn……”
“Nhất định hội đích, sở dĩ thỉnh biểu ca bất yếu ly khai ngã! Hảo bất hảo?”
Biểu ca phủ mạc trứ ngã đích đầu vô lực đích thuyết trứ “Đối bất khởi”, thuấn gian, ngã nhất đầu kháo tại liễu biểu ca đích hoài lí, ngã hại phạ tái khán đáo biểu ca ưu thương vô nại đích nhãn thần!
“Tiểu mạn, biểu ca hảo luy, nhất trực dĩ lai đô thị nhĩ kháo tại biểu ca đích hoài lí, giá nhất thứ hoán nhĩ tá nhĩ đích kiên bàng cấp ngã kháo nhất hạ, hảo mạ?”
Ngã ly khai biểu ca đích hoài bão, thức khứ nhãn lệ, điểm liễu điểm đầu!
Biểu ca vô lực khước ngận ôn nhu đích tiếu liễu tiếu, nhiên hậu kháo tại liễu ngã đích kiên thượng, tha đích nhất chỉ thủ ác trứ ngã băng lãnh đích thủ, lánh nhất chỉ tắc thủ ôn nhu đích phủ mạc trứ ngã đích kiểm!
“Tiểu mạn, đối bất khởi!” Biểu ca đích thanh âm tiệm tiệm địa nhược liễu hạ khứ!
“Vi thập ma thuyết đối bất khởi” ngã ngạnh yết trứ, thử thời, hầu lung lí phảng phật đổ liễu ngận đa sa tử!
“Tiểu mạn, kỳ thật biểu ca ngận ái, ngận ái nhĩ! Chân đích ngận, ái……!”
Thuấn gian, biểu ca đích thủ tòng ngã kiểm thượng hoạt lạc liễu hạ khứ, ngã đích tâm chiến đẩu trứ, ngã cường nhẫn trụ lệ thủy, sĩ đầu khán trứ dạ không, tuyết y nhiên hạ trứ! Khả thị…… Khả thị giá nhất sát na gian, nguyệt lượng cánh nhiên tòng vân lí ba liễu xuất lai!
“Vi thập ma bất đa đẳng nhất phân chung ni? Nhất phân chung tựu hảo lạp! Tái đa đẳng nhất phân chung kỳ tích tựu hội xuất hiện, vi thập ma giá ma khoái tựu yếu ly khai? Vi thập ma bất tái bồi ngã đa tẩu nhất đoạn lộ trình? Na phạ đa tẩu nhất trạm dã hảo a, vi thập ma? Vi thập ma biểu ca yếu tại tối hậu nhất khắc tài thuyết ái ngã ni? Vi thập ma?” Tê tâm liệt phế đích thống lệnh ngã khoái yếu trất tức!
Nhãn lệ nhất trực lưu trứ, tuyết nhất trực hạ trứ, biểu ca y nhiên an tĩnh đích kháo tại ngã đích kiên thượng, ngã môn tựu giá dạng nhất trực tọa trứ, phảng phật biểu ca chỉ thị thụy trứ liễu nhi dĩ, thị đích, tha chỉ thị thụy trứ liễu nhi dĩ!
“Như quả hữu lai thế, ngã môn bất tố huynh muội, tố tình lữ, hảo bất hảo? Khả thị nhĩ yếu đáp ứng ngã, lai thế ngã môn bỉ thử đô bất cải danh tự, na dạng tài canh dung dịch trảo đáo đối phương, hảo bất hảo?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn