Tiểu đặng bố lợi đa tố mộng đô một hữu tưởng đáo, tự kỷ tại thập tứ tuế sinh nhật đích thời hầu, cư nhiên bị tống liễu nhất điều ngân chất đích hạng liên. Trung gian na mai tư nhân định chế đích, tử thánh hình trạng đích ngân trụy tử, tựu lượng thiểm thiểm địa, tinh xảo đoạt mục địa khảm tại tiểu hạp chi trung đích hắc thiên nga nhung bố thượng.
“Cái lặc đặc tiên sinh, nâm…… Giá thị?”
Hồng phát nam hài nhi vi vi sĩ khởi đầu, trục tiệm bộ nhập thanh xuân kỳ đích hài tử đô thị hữu ta bất thiết thật tế đích huyễn tưởng, tha ẩn ẩn ước ước địa tại sung cảnh ta thập ma ——
Dĩ kinh phát triển đáo tống thủ sức đích địa bộ liễu, na thị bất thị quá kỉ thiên, nã trứ giới chỉ đan tất hạ quỵ hướng tha cầu hôn dã bất viễn liễu?
Tiểu đặng bố lợi đa bị tự kỷ đích tưởng pháp hách đáo liễu, tùy hậu hại tu đắc khai thủy cuồng phách não đại, tưởng bả giá cá phong cuồng đích tưởng pháp tòng não đại lí cấp oanh xuất khứ —— tự kỷ chỉnh thiên tưởng đích đô thị thập ma loạn thất bát tao đích nha? Bất như nhượng tạc vĩ loa cấp tự kỷ não đại trực tiếp chú không liễu ba!!
“Nhĩ một sự nhi ba?”
Cách lâm đức ốc tâm tưởng giá tiểu gia hỏa thị bất thị khai tâm sỏa liễu, nhất cá thông tuệ hựu tảo thục đích hài tử, chẩm ma đột nhiên gian tựu biến đắc bất chính thường liễu.
“Ngô…… Một……” A nhĩ bị tự kỷ phách đắc vựng hồ hồ đích.
“Đái thượng thí thí.”
“Vi thập ma tống ngã giá cá……”
“Nhân vi nhĩ thị ngã đích tín đồ a. Hài tử.”
Ba ba mụ mụ tống liễu tha kỉ hạp phong mật công tước đích điềm điểm, đệ đệ tống nhất cá sơn dương mao tố đích mao chiên tử cấp tha, muội muội thân thủ cấp tha chức liễu nhất kiện vi bột tố sinh nhật lễ vật, chỉ hữu cách lâm đức ốc tiên sinh —— tha tống đích đông tây hòa dung lục tỏa toái đích sinh hoạt vô quan, hữu thời hầu, xa xỉ ý vị trứ đa dư, đồng dạng ý vị trứ mỗ chủng tình điều.
Nhân vi ngã tri đạo, tức sử nhĩ bất thị nhân vi muội muội đích nguyên nhân, vĩ đại đích bạch vu sư dã tuyệt bất hội cận cận bả dã tâm đầu xạ tại hoắc cách ốc tư học giáo trung đích tiểu tiểu đích giáo thụ chức vị thượng, cách lâm đức ốc dị sắc đồng khổng lí trán phóng trứ chúc vu tiên tri giả độc đặc đích quang lượng —— nhĩ trị đắc canh đa, tương lai dã hội trạm tại canh cao đích địa phương, nhi bất thị bị kiết cư đích gia đình sở bách, tang thất liễu đối vị lai, dĩ cập đối lý tưởng nhất thiết đích sung cảnh.
Tức sử chỉ hữu đoản đoản đích nhất khắc, ngã hi vọng nhĩ năng tòng trung “Đặng bố lợi đa” đích thân phân trung trừu thân xuất lai, ngưỡng đầu khán khán vĩ đại đích lợi ích, ngã hi vọng nhĩ đích ý chí hoàn một hữu bị ma diệt, hòa nhĩ đích dã tâm, hòa quải tại nhĩ bột tử thượng đích trụy tử nhất dạng vĩnh viễn dập dập sinh huy.
“Na ma, cung hỉ nhĩ hựu trường đại liễu nhất tuế, ngã đích thánh đồ tiểu tiên sinh.”
Hắc vu sư đích biểu tình trung hựu đa xuất liễu ta đắc ý đích thần thải, đồng thời, tha thính đáo liễu thập nhị điểm đích chung thanh hưởng khởi, tiện chuyển thân ly khai khứ tố tự kỷ đích sự liễu.
Di? Bất thị, bất thị giá ta nguyên nhân, tiểu a nhĩ tưởng trứ.
“Hạng liên…… Thị tống cấp tình nhân đích a.” Tiểu đặng bố lợi đa tại thụ ấm hạ khán trứ đông tây phát ngốc, tha cấm bất trụ nam nam tự ngữ.
Tức sử tha môn đô hữu trứ nhượng ma pháp thế giới biến đắc canh gia mỹ hảo đích sùng cao lý tưởng, tức sử, giá dạng đích lý tưởng ủng hữu thuyết bất xuất đích chư đa hảo xử, khả tựu toán chỉ hữu nhất thứ, tiểu a nhĩ tưởng, tha dã canh hi vọng, giá nhất thiết hòa vĩ đại đích lợi ích đô một hữu quan hệ, giá thị cách lâm đức ốc tống cấp tha đích, nhất cá nhân đích lễ vật.
Tất cánh, thùy đô hi vọng tự kỷ khát cầu đích cảm tình thị thuần túy đích, bất sảm tạp nhậm hà lợi dụng, hoặc thị kỳ tha dục vọng.
Đãn hắc ma vương dĩ kinh tẩu viễn liễu, một hữu thính đáo.
Na tràng quyết đấu thùy thâu thùy doanh căn bổn một hữu phân hiểu, cách lâm đức ốc đương nhiên bất cam tâm tựu giá ma phóng khí tự kỷ đích lý tưởng, tức sử xuyên việt đáo liễu quá khứ, tha nội tâm thâm xử tối thâm thiết đích khát vọng dã y cựu thị tưởng phương thiết pháp địa khứ hoàn thành na cá nhất trực dĩ lai đích túc nguyện —— tuế nguyệt a, thời quang a, đoạt tẩu liễu nhất cá kim phát thiếu niên nội tâm tối trân quý đích bộ phân, tha hữu thời thậm chí hội bả cảm tình đương thành thị thành công lộ thượng đích bán cước thạch.
Tức sử giác đắc hữu ta di hám, hồng phát thiếu niên y cựu bả tử vong thánh khí hình thái đích tinh xảo ngân sức phẩm tiểu tâm địa ô tại tâm khẩu xử, tha hi vọng, bả giá bổn lai hào vô ôn độ đích kim chúc độ thượng nhất tằng nhân đích thể ôn.
A lị an na đích giáo viên sinh hoạt thích ứng đắc hoàn bất thác, duy nhất đích vấn đề thị thượng thảo dược khóa đích thời hầu, mạn đức lạp thảo đích tiêm khiếu nhượng tha ngận hại phạ, tiểu cô nương mỗi thứ đô nhu yếu trảo tá khẩu hòa lão sư thỉnh giả.
Tiểu đặng bố lợi đa dã chỉ năng nhất thứ nhất thứ địa bang muội muội biên nhất ta kháo phổ đích tá khẩu, tất cánh, mặc mặc nhiên thụ đáo thứ kích đích hậu quả bất kham thiết tưởng.
Thời quang tựu hảo tượng nhật lịch bổn thượng bị nhất hiệt nhất hiệt tê hạ đích chỉ trương, tựu giá ma hữu điều bất vẫn địa kế tục tiến hành trứ.
Hoắc cách ốc tư hựu tức tương nghênh lai nhất thứ học viện vũ hội, hoàn thị dĩ cách lan phân đa vi chủ đề đích, cư thuyết, giá thứ hoạt động đích chủ yếu sách hoa nhân tựu thị niên cấp cấp trường, a bất tư · đặng bố lợi đa.
Tẩu lang thượng ngận đa học sinh đô tại thảo luận giá kiện sự.
“Thái kỳ đãi liễu!” Nhất cá hoan viện khả ái đích tiểu nữ hài việt thuyết việt kích động, “Na thị đặng bố lợi đa học trường a! Hoắc cách ốc tư thùy bất tưởng hòa tha khiêu vũ, tha…… Tối cận hoàn súc trường phát liễu, khán trứ đô dưỡng nhãn! Tha thị toàn giáo cộng đồng đích tình nhân!”
“Tha tại na nhi ni?” Lánh nhất cá tư lai đặc lâm đích nam sinh vấn.
Sự thật thượng đặng bố lợi đa chính vi tha “Súc mưu dĩ cửu” đích vũ hội yêu ước nhi trù trừ bất định, tha thâm hấp nhất khẩu khí, trịnh trọng địa xao liễu xao môn.
“Cách lâm đức ốc tiên sinh?”
“Tiến.”
“Nâm tối cận mang mạ?”
“Thuyết trọng điểm.”
“Nâm…… Khứ vũ hội mạ…… Ngã tưởng…… Thảo giáo nhất hạ…… Lễ nghi.” Bổn tưởng thuyết đích thoại đáo chủy biên bị tiểu a nhĩ ngạnh sinh sinh yết liễu hồi khứ.
Thử khắc, hồng phát tể tử tưởng thập phân ưu nhã địa nã xuất nhất thúc hoa, thuyết, “Cái lặc đặc tiên sinh, ngã yêu thỉnh nhĩ, hòa ngã khiêu vũ.”
Kết quả, giá sự nhi chỉ phát sinh tại liễu tự kỷ não hải lí.
Cách lâm đức ốc thập phân thục nhẫm địa lạp khởi đối phương đích thủ, tiên thân liễu thân na tiêm tế đích chỉ tiêm, nhiên hậu na vẫn tòng chỉ tiêm hoạt đáo liễu thủ bối, nhu nộn tế nị đích bì phu xúc cảm thập phân kỳ diệu.
“……” Tiểu gia hỏa việt phát kiểm hồng, “Cách lâm đức ốc tiên sinh…… Ngô……”
“Ngã tại giáo nhĩ vũ hội lễ nghi.” Dị sắc đồng khổng đích hắc vu sư, đối trứ tiểu tể tử giảo hiệt địa trát liễu trát nhãn. “Ngã giá cá niên kỷ, bất thích hợp khứ liễu, đãn thị nhĩ khứ đích thời hầu khẳng định dụng đắc đáo, bất thị mạ.”
Tiểu đặng bố lợi đa toán thị gian tiếp tòng hắc ma vương chủy lí thính đáo liễu đáp án, tha lăng liễu lăng, bất miễn thần sắc nhất ám.
Cách thiên thanh thần, phong nhã bài vu sư phục trang điếm tiền, cách lâm đức ốc trú túc sảo vi khán liễu nhất hội nhi, tựu thôi môn tiến khứ liễu. Sự thật thượng tạc thiên tiểu a bất tư ly khai đích thời hầu, na chủng ủy khuất đích biểu tình tựu tượng bả đao tử nhất dạng trát tiến hắc ma vương đích tâm lí, tha tưởng, bất khứ vũ hội na tựu đa cấp hài tử mãi kỉ kiện y phục đả phẫn đả phẫn ba, tự kỷ đích tể nhi thuyết thập ma dã bất năng nhượng biệt nhân khán đê liễu.
Hí kịch tính đích nhất mạc phát sinh liễu.
Tức sử tri đạo tự kỷ đích tiền căn bổn bất cú mãi giá lí đích y phục, tiểu a bất tư hoàn thị đệ nhất thứ đạp nhập liễu giá cá phục sức điếm nội, tha tưởng tựu lộng kiện sảo vi hảo khán điểm đích y phục tái khứ trảo cách lâm đức ốc nhất thứ, đáo thời hầu hòa lão bản đàm đàm giới, hoặc giả dĩ hậu đả công trám tiền bổ cấp đối phương, kết quả nhất tiến môn tựu khán đáo liễu hắc vu sư.
Sự tình phát triển thành liễu lưỡng cá nhân nhất khởi tại điếm nội mãi y phục.
Tha môn phát giác giá gia điếm ngận đa phục sức thiết kế đô tham khảo liễu ma qua thế giới đích duy đa lợi á phong cách, tức sử nam sĩ lễ phục đích lĩnh khẩu xử dã sảm tạp liễu nhất ta phồn phục đích lôi ti thiết kế, bao quát khả dĩ thu súc đích tụ khẩu, bất tri đạo giá lí đích vu sư lão bản thị bất thị kinh thường khứ phi ma pháp nhân quần tụ tập đích địa phương cuống nhai thủ tài.
Tiểu a nhĩ thiêu xuất nhất kiện tựu trùng đáo kính tử tiền, tưởng yếu thí trứ xuyên, bị hắc vu sư cấp nhưng hồi khứ liễu, cách lâm đức ốc bang tha thiêu liễu ta nhan sắc canh thiển giới cách dã canh ngang quý đích y phục, thuyết kết thúc đích thời hầu tự kỷ hội kết trướng.
“Chuyển quá khứ tọa trứ.” Cách lâm đức ốc mệnh lệnh.
“Nga…… Kỳ thật…… Ngã…… Khả dĩ dụng ma pháp…… Đích.” Tiểu a nhĩ thuận chủy nhất đề, đãn thị một đắc đáo hồi ứng.
Cách lâm đức ốc biến xuất nhất bả tượng nha sơ tử, nhất ngôn bất phát địa bang hồng phát tể tử bả đầu phát loát nhất loát, đẳng đô thuận liễu tái trát khởi lai, đặng bố lợi đa bạch tạm tiêm tế đích hậu bột cảnh dã tiệm tiệm lỏa lộ liễu xuất lai. Tha đích cốt tương thật tại thái quá tinh mỹ, hảo tượng nhất cá từ oa oa, liên phát ti đô hồng diễm đắc hữu ta bất chân thật.
Tiểu gia hỏa tiêm tế bạch nộn đích song thối giao triền tại thân tiền, tiêu chuẩn đích quai học sinh tọa tư. Kỳ thật trừ liễu nhi thời đích ký ức trung, mụ mụ bất yếm kỳ phiền địa bất y lại ma pháp thân thủ bang tha sơ quá đầu phát, tựu tái một nhân giá ma tố quá đích, canh hà huống tha tảo dĩ thị độc lập đích niên linh, căn bổn bất nhu yếu hắc vu sư đại lao giá dạng đích sự tình —— đãn tiểu a nhĩ hợp lý hoài nghi cách lâm đức ốc tựu thị hỉ hoan giá dạng bao bạn tự kỷ đích nhất thiết, sở dĩ, giá vô nghi thị hựu nhất cá du việt liễu giới hạn đích thân mật cử động.
Ngận khoái, quai học sinh sát giác liễu nhất kiện canh vi vi diệu đích sự nhi —— cách lâm đức ốc tiên sinh mỗi mỗi tại hậu diện khán hướng tự kỷ đích đồng thời, hầu kết tổng thị tại khinh vi địa hoạt động, hậu giả hoàn tịnh bất tri đạo trừng lượng quang khiết đích kính diện bả giá nhất thiết đô phản xạ đáo liễu hồng phát thiếu niên đích lam sắc đồng khổng chi trung —— kính tử đích tác dụng viễn viễn bất chỉ chiếu xuất nhân ảnh, vô luận đa ma vi nhược đích sinh lý phản ứng, diệc hoặc thị ẩn hối đích, tối thâm xử đích dục vọng, đô hội tại lí diện vô xử tàng nặc.
Bất tri vi hà, trát nhất cá giản đan đích phát thu thu kim thiên biến đắc giá ma hoãn mạn.
Tiểu đặng bố lợi đa mân khẩn liễu thần giác, như hỏa trung thủ lật na bàn khoái tốc địa tương mục quang phiết hướng kính trung đích hắc vu sư nhất hạ, nhiên hậu tái di khai mục quang —— tha hại phạ dữ đối phương đích mục quang trực tiếp bính chàng, na khẳng định hội nhượng tha đầu vựng mục huyễn. Thiếu niên nhân đích tình cảm thị nhiệt thiết hựu đan thuần đích, tổng hội bả khát cầu tả tại kiểm thượng, nhi thành niên nhân tắc hội canh hảo địa ngụy trang tự kỷ đích dục vọng.
Thù bất tri chính thị giá chủng dục cái di chương đích trầm mặc, như đồng đầu nhập hỏa diễm trung đích tân sài, nhượng nội tâm đích chích liệt tình cảm dũ phát địa hữu liễu khoách trương đích không gian. Tha môn đô bất mưu nhi hợp địa tại nỗ lực hốt lược thập ma, hoặc hứa thị không khí trung nhược tức nhược ly đích ái muội phân vi.
Hắc ma vương tại tư tác, tha hữu đa cửu một xúc bính quá bạch vu sư đích trường phát liễu?
Cận cận thị tại chỉ tiêm hoạt quá, tựu năng cảm thụ đáo na chủng, diễm lệ đích, noãn hòa đích, tổng bất thốn sắc đích hạ thiên.
A, đặng bố lợi đa, nhĩ giác đắc ngã nguy hiểm, ngã đích ngân thiệt đầu xảo thiệt như hoàng, ngã đích lực lượng năng tả hữu ma pháp thế giới, năng nhượng vu sư kỵ đạn, ngã đích phong cuồng khả dĩ nhượng sở hữu đích sự vật đô tại đạn chỉ gian hủy diệt —— khả nhĩ ni, nhĩ khả tằng tưởng quá tự kỷ đối ngã đích phân lượng.
Nhĩ tượng nhất đóa bất đoạn nhiên thiêu đích anh túc hoa, na cai tử đích mỹ lệ nhượng nhân thượng ẩn, khán khán niên khinh thời hầu đích tự kỷ ba, phiêu lượng đích lam sắc nhãn mâu hảo tượng nhất loan thâm thâm đích đàm thủy, nhượng nhân khinh nhi dịch cử địa nịch tử tại giá phân ôn nhu lí.
Phảng phật trầm miên đích khốn thú, tức sử thị tái đa đích bổn sự dã vô tòng tránh thoát nhĩ đích thúc phược.
Nhĩ bất nguy hiểm mạ?
Nan đạo, nguy hiểm đích chỉ hữu ngã mạ?
“Vi thập ma đối ngã giá ma cảm hưng thú, đặng bố lợi đa?” Cách lâm đức ốc tùy khẩu vấn.
“Khái khái…… Kỳ thật nhất khai thủy hoàn toàn thị hảo kỳ, thoại thuyết tại qua đức lí khắc na hội nhi, cách bích bất thị bạo tạc tựu thị thính đáo hữu nhân tại tiêm khiếu, ngã tâm tưởng thị bất thị ba tây đạt cô bà bối trứ nhân thâu thâu dưỡng liễu nhất chỉ hung nha lợi thụ phong ấu tể……”
Hắc vu sư tức sử nội tâm tái khí dã y cựu năng lộ xuất hữu giáo dưỡng đích tiếu dung, giá tiểu gia hỏa, hựu cố tả hữu nhi ngôn tha. Bất quá, hạnh khuy cửu tuế đích tự kỷ một hữu hòa tha bính quá diện, na dạng đích tràng cảnh thái mỹ vô pháp tế tưởng.
“Vi thập ma tưởng súc đầu phát liễu?” Tha kế tục vấn đạo.
“……” Tiểu a bất tư khinh khinh địa đô nang trứ, “Nâm yếu thính thật thoại mạ? Ngã…… Bão khiểm, ngã tại các lâu thâu khán liễu nâm đích tín kiện —— lí diện, tần phồn xuất hiện nhất cá hữu trứ hồng sắc trường phát đích ôn văn nhĩ nhã đích vu sư, tha hảo tượng thị nhĩ đích lão tình nhân…… Sở dĩ ngã, ân, tưởng, tựu thị… Tưởng học học………”
Cách lâm đức ốc cảm giác tâm tạng mãnh nhiên bị đả liễu nhất quyền, không khí nhất hạ tử tịch tĩnh hạ khứ, phảng phật nhượng nhân tại sát na gian trí thân vu hàn khí bức nhân đích thâm hải câu hác chi trung.
Na nhất thuấn, cách lâm đức ốc thân thượng sở tán phát xuất lai đích ma áp như sơn băng địa liệt nhất bàn nhượng nhân trất tức —— hảo tượng trầm thụy tại tha tâm trung đích mỗ cá mãnh thú đột nhiên tô tỉnh liễu, hựu hảo tượng nhất đán phí đằng tựu vô pháp quy vu bình tĩnh đích phí thủy, đái trứ thiên sinh đích tàn bạo hòa quân vương nhất bàn đích chi phối dục khứ tồi hủy thân biên đích nhất thiết.
Nhân nhân đô sát tâm ái chi nhân. Hữu nhân thị dụng nan khán đích kiểm sắc. Hữu nhân thị dụng mật ngữ hòa điềm ngôn. Nọa phu đại đa thị dụng thân vẫn. Dũng cảm đích nhân tài dụng đao kiếm.
Nhi tha tưởng dụng lão ma trượng hóa tác phong lợi đích nhận, bào khai thánh nhân khiêu động đích tâm tạng, hoàn tưởng tại nữu mông già đức tối trung ương đích ôn thất hoa viên lí chủng thượng nhất chu mân côi, nhược năng bả bạch vu sư đích tâm tố dưỡng liêu, na tha hội tại mỗi thiên đích thanh thần định thời khinh vẫn na kiều diễm đích hồng sắc đích hoa biện, hội dụng tối tinh trí thấu triệt đích bạch thủy tinh tráo tử bả mân côi dữ ngoại giới cách khai —— thị phủ giá dạng nhĩ tài hội triệt để chúc vu ngã.
Hoặc hứa, nhân nhân giai sát sở ái, nhân thử đắc dĩ cẩu hoạt.
“Nhĩ tại hại phạ ngã mạ? Hài tử.”
Trĩ điểu đích tâm tư nhất bàn đô nan dĩ tàng trụ, canh hà huống thị tòng tiểu khán đáo đại đích a bất tư, tiêm tế mỹ lệ, hựu giá dạng địa thúy nhược mẫn cảm, phảng phật nhất cá hoàn toàn thấu minh đích linh hồn, căn bổn bất dụng nhiếp thần thủ niệm tựu năng cảm tri đáo na chủng quá vu đan thuần đích tư duy ba động.
“Một, một hữu……” Hậu giả thanh âm áp ức bất trụ đắc hữu ta phát chiến, hữu ta bất tự nhiên liễu, “Tiên sinh giá ma tố, nhất định hữu thập ma đặc biệt đích lý do, phi tố bất khả ba.”
“Vi liễu canh vĩ đại đích lợi ích, dã nhân vi tha đích bối bạn.”
Na tràng quyết đấu, như quả bất thị thời không xuất hiện liễu liệt phùng, ngã bổn bất cai xuất hiện tại giá lí, bổn lai, lưỡng cá nhân ứng cai chỉ tồn hoạt hạ lai nhất cá.
Tiểu a nhĩ đích kiểm thượng hoàn hữu ta anh nhi phì, xử vu hướng thành niên phát triển đích quá độ kỳ, bị hắc ma vương giá ma nhất niết, chỉnh cá phấn đô đô đích tiểu kiểm đô hảo tượng nhuyễn nhuyễn đích đoàn tử na dạng bị tễ áp biến hình liễu.
“Sở dĩ, nhĩ yếu quai a………”
Cách lâm đức ốc dị sắc đích đồng khổng trung thấu xuất nhất ti thiên chấp đích thần sắc, tha cố ý ngang trứ đầu, hiển đắc âm trầm ngạo mạn, hựu bất khả nhất thế, tương băng lãnh đích nộ ý duy trì tại nhất cá vi diệu đích bình hành điểm thượng.
Hồng phát tiểu tể tử hách đắc cấp mang điểm đầu.
Na tràng quyết đấu na ma kích liệt, hào vô gian khích, thậm chí liên tái thứ xúc bính đáo bỉ thử đích hung thang đô biến đắc na ma gian nan.
Kinh lịch liễu giá dạng đích sự nhi, tiểu a nhĩ đa thiếu hữu ta mê võng, tha tán tâm đích thời hầu tiết khí bàn địa bả tàng tại trữ vật đại đích mân côi hoa nhưng đáo liễu nhất điều thanh triệt đích sơn khê lí, khán trứ tha môn phiêu viễn liễu ——
Bất tri đạo thị bất thị tự kỷ thái đa lự liễu.
Cách lâm đức ốc tiên sinh thuyết đáo tử vong giá cá từ đích thời hầu, ngận mâu thuẫn đích, tha tịnh một hữu cảm thụ đáo na chủng dữ chi tương phối đích lẫm liệt thứ cốt đích sát ý.
Phản nhi canh đa đích, thị cô tịch, thị bi sảng, hoàn hữu nan dĩ ngôn dụ đích thống khổ.
Hắc vu sư đích bạn công trác thượng, giá thiên đa liễu nhất ta đông tây.
Thấp lộc lộc đích hoa nhi, hảo tượng cương cương tòng thủy trung đả lao xuất lai nhất dạng, phân phồn địa tán lạc tại hồng sắc phong bì đích yêu thỉnh hàm bàng, đả khai tín kiện, thượng diện tả trứ:
Minh vãn vũ hội, ký đắc bồi ngã khiêu vũ.
your Albus.
Bạc bạc đích dương bì chỉ thượng, hữu tiên hoa đích hương vị nhi, hữu hạ thiên chích nhiệt đích khí tức, hoàn hữu thiếu niên nhân đái trứ ẩn bí ái mộ đích thể ôn. Sơ viễn hựu thục tất.
Cách lâm đức ốc bả chỉ phóng tại tị dực bàng, tha khinh khứu trứ, trầm mặc liễu ngận cửu.
*******
Ngọ hậu đích noãn dương dung hóa tại bách hương quả trà toan sáp dữ điềm mật đích khí tức trung, bạch sắc đích vụ khí niểu niểu địa thăng đằng trứ, bạn công thất lí đích trà cụ phi thường tề toàn, đái trứ anh luân phong cách hoa văn đích đào từ bôi tại không trung ưu nhã địa hoa quá hồ tuyến, tối chung khinh phiêu phiêu địa lạc tại mỗi cá lai khách diện tiền đích điệp tử lí.
“Ngã tối tân thường thí đích khẩu vị, khả năng hoàn đái điểm nhi chi tử hoa đích vị đạo, nhất cá nhân vô liêu đích thời hầu hạt đảo đằng đích.”
“Đặng bố lợi đa giáo thụ, ngã gia thân ái đích cấp nâm đái liễu nhất ta hoắc cách ốc tư cật bất đáo đích, ma qua đích cao điểm.” Khuê ni nhất kiểm tiếu dung địa bả thực vật tòng thân súc khẩu đại lí nhất kiện nhất kiện nã xuất lai, biểu tình thập phân nhiệt thiết.
“Giáo thụ, tối tân xuất đích dự ngôn gia nhật báo nâm khán liễu mạ?” Đế na vấn.
“Khán liễu, ma pháp liên minh chủ tịch an đông · ốc cách nhĩ tưởng thôi cử thang mỗ · lí đức nhĩ nhập chức quốc tế ma pháp hợp tác tư công tác, hậu giả hoàn một hữu minh xác hồi phục, nga, đích xác bất thị thập ma hảo tiêu tức a.”
“Hoặc hứa ma pháp thế giới đích xác yếu biến thiên liễu.” Thắc hưu tư kiến đề đáo giá sự nhi dã muộn muộn bất nhạc.
“Nâm thuyết thang mỗ · lí đức nhĩ? Soa điểm sát tử hách phổ tư ba · sử mật tư phu nhân đích na cá nam nhân mạ?” Khuê ni nhãn tình trừng đắc ngận đại, hữu ta bất thụ khống địa tiểu thanh tiêm khiếu khởi lai, “Thiên, mai lâm a, tha môn lưỡng chẩm ma hội cảo đáo nhất khối nhi đích?”
“Dĩ ngã đối lí đức nhĩ đích liễu giải, tha hội an bài nhất cá khôi lỗi khứ ma pháp bộ na lí đương tư trường, tất cánh thị cá dữ thế giới các địa vu sư cao tằng tiếp xúc đích phi thường nan đắc đích cơ hội, giá dạng đích tràng hợp tối dung dịch thu long nhân tâm liễu.” Đặng bố lợi đa y cựu ba lan bất kinh, bất cấp bất mạn địa phân tích trứ cục diện.
An đông · ốc cách nhĩ thị cá thập túc đích đầu cơ chủ nghĩa giả, chi tiền hoàn thị cách lâm đức ốc đích chi trì giả chi nhất, bất quá tha môn bổn thân thị tương hỗ lợi dụng đích quan hệ, cách lâm đức ốc nhu yếu đối phương tại chính trị giới đích địa vị nhi hậu giả nhu yếu cách lâm đức ốc tại thuần huyết gia tộc trung cường đại đích hào triệu lực.
Hoặc hứa thị khán trung liễu thế kỷ đại chiến hậu ma qua hòa vu sư quan hệ khẩn trương đích hỗn loạn kỳ, tha hựu diêu thân nhất biến thành liễu lí đức nhĩ đích ủng hộ giả, giá dạng bất cận khả dĩ giải quyết chiến hậu các chủng các dạng đích tàn lưu vấn đề, thác tổng phục tạp đích cục thế, dã khả dĩ biểu đạt tự kỷ đối cách lâm đức ốc đích vu túy tàn đảng đả áp đích quyết tâm.
“Cách lâm đức ốc thặng dư đích vu túy đảng khẳng định bất cam kỳ nhược a, hữu đích quý tộc, tựu các chủng thao túng dư luận, chính hảo cha môn khả dĩ tọa trứ khán tha môn lưỡng cổ lực lượng tương hỗ tiêu háo.” Đế na tại nhất bàng lãnh tĩnh phân tích, hôn hậu đích tha thiếu liễu nữ ngạo la đích lãnh diễm, y trứ đảo thị đa liễu ngận đa nữ nhân vị.
“Giá ta đô thị phiếm phiếm chi bối, nhược thị tại cách lâm đức ốc đích thời đại, bằng tha đích ngân thiệt đầu kỉ cú thoại túc dĩ điên phúc mậu luận liễu……” Trung niên giáo thụ vãng tự kỷ đích trà bôi lí hựu gia liễu nhất khối phương đường, thị điềm đích mao bệnh tha tòng lai một biến quá, đãn hữu đích thời hầu bất tri vi hà giác đắc tái nùng hậu hương điềm đích trà thủy hát đáo tảng tử lí đô thị khổ sáp đích.
“Cách lâm đức ốc đích thời đại kết thúc liễu, bất thị mạ?” Nữu đặc tại nhất bàng đáp khang thuyết, “Na tràng chiến đấu, nâm đả bại liễu tha, sơ đại hắc ma vương dĩ táng thân vu thủy trung liễu.”
“Thị a, kết thúc liễu.” Đặng bố lợi đa chuyển quá đầu khứ, khán trứ song ngoại đích thụ ấm, bất tri vi hà ngữ khí hiển đắc hữu ta lạc mịch. “Tạ tạ đề tỉnh, tư tạp mạn đức tiên sinh.”
Mục tiền tiểu cái lặc đặc đích chân thật thân phân chỉ hữu nữu đặc hòa đặng bố lợi đa tri đạo, liên ba tây đạt đô bất thị hoàn toàn liễu giải đích, tất cánh việt thiếu nhân tri đạo tiểu cái nhĩ tựu tương đối việt an toàn. Sở dĩ, nữu đặc dã toán thị giá kiện sự đích bán cá bảo mật nhân liễu, giá thời hầu tất tu thuyết điểm thập ma lai phòng chỉ kỳ tha nhân tòng lưỡng nhân đích ngữ khí lí thính xuất miêu nị.
Nhi khuê ni tha môn hiển nhiên đô bất minh sở dĩ, đại gia khán lai khán khứ, nhất trương trương kiểm hi vọng tòng bỉ thử đích nhãn thần lí trảo xuất đáp án.
Tại đại bộ phân phổ thông vu sư khán lai, hắc vu sư cách lâm đức ốc đỉnh đa dã tựu toán thị cá lãnh huyết đích phong tử.
“Khán khởi lai hựu hữu đích mang liễu.” Nhã các bố · khoa ngõa nhĩ tư cơ tại nhất bàng tiếu tiếu, thí đồ đả phá quá vu nghiêm túc đích phân vi.
Đại gia đô tiếu liễu.
Sự thật thượng, chỉ yếu ma pháp thế giới hòa ma qua thế giới hoàn cộng tồn nhất thiên, tựu tổng hội hữu cực đoan đích vu sư hòa bảo thủ phái đích nhân đích triền đấu.
“Thang mỗ · lí đức nhĩ đích linh hồn phân liệt khẳng định hoàn một hữu đáo đạt nhất định đích trình độ, hoặc giả thuyết tha chế tạo đích hồn khí hoàn một hữu đạt đáo nhất định đích sổ lượng, sở dĩ tha mục tiền, hoàn khả dĩ dĩ chính thường nhân đích trạng thái xuất hiện tại quần chúng diện tiền. Vãng hậu bất hảo thuyết.”
Đặng bố lợi đa giáo thụ thuyết trứ, tòng tha thư thụ hạ đích trừu thế lí phiêu xuất nhất cá thiêu tiêu đích thư hiệt đáo chúng nhân diện tiền.
“Lễ mạo đề vấn, vi xá, giá cá trứ tác chỉ thặng nhất cá thư hiệt đích tàn hài liễu?”
Nữu đặc hàm hàm địa đạo, thoại thuyết xuất khẩu tài hữu điểm hậu hối liễu, tha khán hướng thắc hưu tư. Đãn thị ngận khoái dã diễn biến thành liễu tư tạp mạn đức gia lưỡng huynh đệ đích diện diện tương thứ, hảo tượng đồng thời đô tư khảo đáo liễu nhất cá sự.
A, giá thị khả dĩ vấn đích mạ…………
Hồng phát giáo thụ cấp liễu chúng nhân nhất cá nhất ngôn nan tẫn đích tiếu dung.
“Ngã bồi dưỡng cái nhĩ, tựu thị hi vọng tha tại bất cửu đích tương lai, năng gia nhập ngã môn, thành vi nhất cổ bất khả hốt thị đích lực lượng.” Tha tối hậu chỉ năng ẩn hối địa thuyết liễu giá ma nhất cú thoại.
“Hoặc giả thuyết, thuế biến thành nhất cá, năng bả quang minh phương hòa hắc ám phương đồng thời hủy diệt điệu đích hỗn thế tiểu ma đầu.” Khuê ni tiếu bì địa tại nhất bàng đả thú thuyết.
Thuyết giả vô ý thính giả hữu tâm, đặng bố lợi đa cảm giác giá thoại tượng kiếm nhất dạng đối trứ tha đích hậu bối tựu thống liễu cá thấu tâm lương, nga khoát, sự tình yếu chân giá ma phát triển na khả tựu thái hoàn đản liễu.
Tất cánh, na hoàn toàn hữu khả năng, cái lặc đặc tòng lai thị nhất cá chỉ tuân tuần tự kỷ quy tắc đích nhân.
Thanh thần, tiểu cái lặc đặc chính đỉnh trứ nhất đầu thiểm thước đích kim phát, tại dương quang tán lạc đích tẩu lang thượng ngang thủ khoát bộ, tha hảo tượng bất thị khứ thượng khóa nhi thị khứ bôn phó nhất tràng bất đắc liễu đích ái đích ước hội. Mộc dục tại chu vi chúng nhân sá dị đích mục quang trung, tha thậm chí hữu ta đắc ý.
Sở hữu nhân đô bất lý giải —— thiên na, na cá tòng bất hảo hảo xuyên giáo phục, tòng bất án thời đáo giáo thất, bả khóa đường hưởng linh đương tố nhĩ bàng phong đích gia hỏa, chẩm ma tựu đột nhiên tòng lương liễu.
“Cấp ngã đả phân.” Tha tại tảo xan xan trác thượng hoàn đối thân biên đích tây lí tư tiến hành linh hồn khảo vấn.
“Bát phân, nhĩ đái đích thư đô thị tòng nhĩ sàng đầu quỹ điếm giác hạ trừu xuất lai đích.” Hậu giả cật trứ oản lí đích đích thổ đậu nê hòa tam minh trị vô tình địa thuyết, “Nhĩ bất hội thị hỉ hoan thượng na cá hảo học sinh liễu ba. Cải tà quy chính, bất thác, đãn thị giá ma trang hoàn thị bất năng yểm sức nhĩ đào liễu nhất cá học kỳ khóa đích sự thật a.”
“…… Thùy hồi đầu liễu.” Kim phát tể tử thuyết thoại đích thời hầu nhất trực ngang trứ não đại, “Đáo thời hầu cấp ký đắc ngã đái lộ a.”
Giáo thất đích môn thị bị chàng khai đích.
Tiểu cái nhĩ tựu tượng nhất chỉ kim sắc đại điểu thu liễm khởi vũ mao, du địa lược quá tẩu đạo bàng nhất bài bài đích trác tử, ti hào bất đình trệ địa trùng hướng tiền.
“Thiên na, tha, tha bất hội thị lai tạc giáo thất đích ba……” Nhất cá học sinh tiểu thanh nghị luận, tha khẩn trương địa ác trụ đích tự kỷ đích ma trượng đáo thủ tâm xuất hãn.
“Trách bạn, đãi hội nhi tha thị bất thị yếu dụng bành trướng hựu hoặc giả bạo tạc chú……”
“Mụ nha, hoàn chân đích thị tha.”
Khán lai tự kỷ danh thanh viễn dương a, bất thác bất thác, tiểu ma vương ti hào một hữu cảm đáo tu quý, đầu phản nhi ngang đắc canh cao liễu.
Đồng tẩm thất đích lộc khuyển lang tam tiểu chỉ dã chi khởi thân tử khứ khán tha.
“Giá vị trí hữu nhân liễu, cổn đản.” Cái lặc đặc dụng cước lãnh bất đinh địa đoán liễu nhất hạ trác thối, tọa tại đệ nhất bài đích nam sinh hách đắc thủ túc vô thố, bả thư hòa vũ mao bút thông thông phóng tiến bối bao lí nhiên hậu đoạt lộ nhi đào.
Đãn thị, giá cá kim phát tiểu hỗn đản nhất quán hỉ hoan hồn thủy mạc ngư, thập ma thời hầu tọa quá tiền bài a.
Tha na căn cân trừu thác liễu a?? Chiêm mỗ tư tiểu thanh địa vấn, hồi ứng tha đích thị tây lí tư đích nhất cá bạch nhãn —— ngã môn nhị niên cấp khóa trình biểu đầu nhất tiết tựu thị ma pháp sử a, chính hảo thị giáo trường an bài đặng bố lợi đa giáo thụ lai thượng đích ni, giá gia hỏa cổ kế tựu thị yếu trang trang dạng tử —— thuyết khởi lai, giáo thụ cư nhiên năng đồng thời giáo tam môn khóa ni…… Chân thị bác học đa tài a, liễu bất khởi.
A bất tư giáo thụ tại đạp nhập giáo thất đích thời hầu tùng liễu khẩu khí, tha minh minh tạc thiên cấp tiểu cái lặc đặc chuẩn bị thiếp thân nội y hòa tân miệt tử đích thời hầu, đối phương hoàn thuyết đả tử bất lai lịch sử khóa ni, hiện tại khán lai, tiểu hài tử tựu thị hỉ hoan sính nhất thời đích khẩu thiệt chi khoái.
Tất cánh, biến thành hắc ma vương đích na cá thời không đích cái lặc đặc 16 tuế tựu xuyết học liễu, tha bất xa vọng tiểu cái nhĩ năng tố cá quai xảo đổng sự đích học sinh, chỉ hi vọng đối phương năng tại tha đích giáo dục hạ hảo hảo tại hoắc cách ốc tư bả thư niệm hoàn, tựu dĩ kinh quỵ tạ mai lâm liễu.
Ai, bỉ cấp nhất cá hùng hài tử đương lão sư canh nhượng nhân tâm luy đích thị cấp hùng hài tử đương giam hộ nhân.
Bạch vu sư lai liễu, đại gia phân vi ngận khoái hoạt dược khởi lai, ngận đa nhân thính thuyết quá giá cá giáo thụ đích tì khí đặc biệt hảo, tựu toán nhĩ bất tố tác nghiệp, đệ nhị thiên bổ thượng liễu giao cấp tha dã hội tưởng lệ nhĩ lưỡng khối nịnh mông tuyết bảo đích na chủng. Học sinh môn phí phí dương dương địa hòa đặng bố lợi đa đả chiêu hô, thậm chí hữu tiểu hài phát xuất hoan hô, nhân vi tại thăng đáo nhị niên cấp chi tiền, tha môn đô dĩ các chủng hình thức kiến quá đặng bố lợi đa, thử khắc đô canh gia hưng phấn liễu.
“Hảo liễu hảo liễu đại gia an tĩnh nhất điểm ~” trung niên giáo thụ ngữ khí ôn nhu, nhượng nhân như mộc xuân phong, tất cánh tha bất tưởng đả đoạn hài tử môn đích nhiệt thầm.
“Đô cấp ngã bế chủy!” Kim phát tể tử nộ hống nhất thanh, chu vi thuấn gian an tĩnh, tha chuyển đầu tựu hoán thượng liễu khả ái đích tiểu biểu tình, “Giáo thụ, nâm kế tục nha.”
Đặng bố lợi đa:………………
Tha hữu chủng thác giác, tiểu cái nhĩ khán trứ tha đích thời hầu chỉnh cá nhân thân biên đô hữu lượng thiểm thiểm đích tinh tinh vi trứ, nhãn thần lí sung mãn liễu độc chúc vu hài tử đích thuần chân, thậm chí hữu cá ẩn hình đích tiểu vĩ ba tại diêu a diêu a.
Bất quá, giá tiểu gia hỏa tại hài tử lí đô hữu thập ma khủng phố đích uy nghiêm a.
“Hảo liễu. Tại giảng vu sư lịch sử tiền, ngã tưởng tiên vấn đại gia nhất cá vấn đề ~”
Hồng phát giáo thụ bả kỉ bổn hậu trọng đích thư vãng giảng đài thượng nhất lược, tức sử xuyên trứ tối phổ thông đích giáo thụ đích tam kiện sáo tây trang, dã bất năng hốt lược tha na kinh vi thiên nhân đích ưu mỹ thân hình —— na nhu mỹ đích sở yêu, na ẩn ước câu xuất đích khúc tuyến, hoàn hữu đồn bộ kháo tại trác biên duyên thời vô tâm tễ xuất đích ngân tích.
Hòa tha đích ôn nhu phóng tại nhất xử, na ma hồn nhiên thiên thành.
Tha hảo tượng nhất chỉ hùng sư chiêm cư tại tự kỷ lĩnh vực nội na dạng, thưởng đáo liễu nhất cá đặng bố lợi đa tối dung dịch khán kiến đích vị tử, nhiên hậu ý khí phong phát địa tuyên thệ chủ quyền, na tứ ý nhi hoan hoạt đích dạng tử hựu nhượng nhân hận bất khởi lai.
Cổ kế dĩ hậu bạch vu sư lai thượng lịch sử khóa giá cá vị trí dã thị một nhân cảm bính liễu.
“Ngã môn đồng thân vi vu sư, nhất đồng tại giá gian tiểu tiểu đích giáo thất lí thượng khóa, ngận hữu duyên phân.” Đặng bố lợi đa bất cấp bất mạn địa thuyết, “Na ngã tưởng vấn nhất hạ, như quả, hữu nhất thiên đẳng nhĩ môn hữu nhân hữu năng lực thiệp túc vu sư chính giới, thậm chí hữu cải biến lịch sử đích năng lực, nhĩ hội đối ma qua thế giới đích xử lý đề xuất ta thập ma kiến thiết tính đích ý kiến?”
Nhị niên cấp đích tiểu vu sư môn đô khai thủy giao đầu tiếp nhĩ.
“Như quả hữu nhân cấp ngã mãn ý đích đáp án, học viện hữu gia phân nga.”
“Ma qua bổn tựu thị ngu muội đích sinh vật, tha môn tự tương tàn sát, tán bá dao ngôn, đối vu sư thế giới đích kiến thiết hào vô ích xử. Cô bà đích lịch sử thư lí ngã dĩ kinh khán cú tha môn liễu.” Cái nhĩ ti hào bất cố kỵ khóa đường thượng đích quy tắc, bất đẳng trung niên giáo thụ điểm tha đích danh tự tựu khoái tốc địa hồi đạo, thần thái lí thiểm thước trứ bất chúc vu giá cá niên kỷ đích lãnh mạc dữ bất nại.
“Nga?” Đặng bố lợi đa diện sắc biến liễu biến, đãn tịnh bất minh hiển. Kỳ thật tha giá vấn đề bổn tựu canh đa địa tại thí tham tiểu cái lặc đặc, “Vi thập ma? Nhĩ bất giác đắc, giá dạng đối ma qua lai thuyết thị phi thường hiệp ải, hựu ngận tự tư đích bình giới mạ? Ngã bỉ tại tọa sở hữu đồng học đô canh liễu giải ma qua, tha môn đích trí tuệ dã thị bất dung tiểu thứ đích.”
“Vu sư đích phồn vinh tựu cai súc lập tại ma qua đích tàn hài chi thượng,” kim phát nam hài ngữ xuất kinh nhân, tịnh bất hoảng bất mang địa phản bác, “Thế giới bổn lai tựu thị bất bình đẳng đích, thống trị giả hòa bị thống trị giả tựu ứng cai tại pháp luật thượng các hữu nhất sáo hành vi quy phạm lai chế ước —— đê đẳng tựu thị đê đẳng, túng sử hữu tái đa đích văn minh, na dã cai phục vụ vu cao quý đích vu sư huyết mạch.”
Giá sáo lý luận hoặc hứa tại chu vi đích hài tử thính lai một hữu thập ma, hoặc giả thuyết hữu ta hoang mậu, khả thị khước nhượng hồng phát vu sư thính đắc mao cốt tủng nhiên —— nhân vi tha tri đạo, tựu thị nguyên vu giá dạng đích như hi đặc lặc nhất bàn khủng phố hựu chuyên hoành đích lý luận, vị lai hội tử thương vô sổ vô cô đích ma qua hòa vu sư, dã hội đái lai chiến tranh đích tiêu yên dữ liệt diễm, giá căn bổn bất thị nhất cá đan thuần đích hài tử vô tâm đích thoại, nhi thị nhất thiết tai nan đích thủy nhân.
Tựu như đồng, vi liễu canh vĩ đại đích lợi ích, ma qua đích hi sinh thị tất nhiên đích giá chủng oai lý nhất dạng bất khả khinh thị.
Khán lai túng sử tái chẩm ma nỗ lực, tha dã một hữu triệt để khu tán kim sắc đại điểu nội tâm đích ác ma, chỉ năng bất đoạn địa củ chính, tài năng bất nhượng cái lặc đặc đích tưởng pháp việt lai việt thiên kích.
“Giá vị đồng học, nhĩ thuyết đích thật tại thị cá nữu khúc thị phi đích quan niệm.”
“Chẩm ma, giáo thụ yếu bả ngã quan tiến địa diếu, hoặc giả tại tiểu hắc ốc phạt trạm mạ?” Tiểu cái lặc đặc nhất kiểm hí hước, “Tựu nhân vi ngã thuyết liễu chân thoại?”
“Minh thiên tảo xan bất hội cấp nhĩ đái ngạch ngoại đích nhũ lạc bố đinh thiêu liễu.” Đặng bố lợi đa hào bất lưu tình địa tuyên bố, tâm tưởng ngã hoàn trị bất liễu nhĩ giá cá xú tiểu thí hài liễu.
Học sinh môn hống đường đại tiếu.
“…… Ách,” tiểu cái nhĩ tối hậu chỉ năng hữu ta bất cam địa thuyết, “Giáo thụ, nâm chẩm ma hoàn hội hòa nhân toán tư trướng ni.”
“Ngã môn chi gian tư trướng thái đa liễu.” Đặng bố lợi đa giáo thụ nã khởi thư bổn, chuyển thân tại hắc bản thượng tả hạ liễu thanh tích đích giáo học đại cương, tha bất tái thảo luận kỳ tha nhàn sự khai thủy chính thức địa giảng khóa đường tri thức liễu.
Giá kiện sự tựu giá ma lạo thảo địa phiên thiên liễu.
Khóa đường đích tối hậu đặng bố lợi đa giáo thụ hoàn hữu thiện đề tỉnh đại gia, ma qua hòa vu sư thị ứng cai hòa bình cộng xử đích, tương hỗ bất xâm phạm đối phương đích lợi ích, giá thị tha mục tiền năng tưởng đáo đích tối hảo đích cục diện.
“Ngọa tào, nhĩ phân giá ma cao? Chân đích giả đích.” Tiểu trừu trắc đích thời hầu, tây lí tư vô ý gian phiêu đáo liễu kim phát nam hài đích thí quyển, chỉ giác đắc bất khả tư nghị, “Nhĩ một tác tệ ba, huynh đệ?”
Ma pháp sử thị sở hữu học sinh tối đầu đông đích khoa mục chi nhất, tẫn quản đặng bố lợi đa bả tha giảng đắc hội thanh hội sắc, diệu thú hoành sinh, dã bất năng yểm sức tha khô táo phạp vị đích bổn chất, ly phổ đích thị, giá thị cái lặc đặc học đắc tối hảo đích khóa trình, biệt thuyết kỳ tha học viện một nhân bỉ đắc quá tha, liên hữu đích lão sư đô đáp bất xuất đích lãnh môn sinh tích đích vấn đề, tha đô năng miêu thuật đắc thập phân tường tẫn.
Tất cánh thị tương lai yếu càn đại sự đích nhân.
Giá đô thị thoại thuật, đàm tư a.
“Oa tắc. Cái lặc đặc, nhĩ đích tự thái phiêu lượng liễu……” Chiêm mỗ tư tại sao tác nghiệp đích thời hầu giá dạng bình giới, đãn tha thuyết đích bất thị phụng thừa thoại.
Hòa cuồng ngạo bất ki đích ngoại mạo ngận bất đối đẳng đích, thị tiểu cái nhĩ dụng vũ mao cương bút tại dương bì chỉ thượng tả hạ đích tự tích, tuyệt đối toán bất thượng quy chỉnh, đãn dã thị biệt hữu nhất chủng tế trường hựu tuyển tú đích chất cảm.
“Như quả nhĩ dã hữu nhất cá giam hộ nhân, một sự nhi tựu nhượng nhĩ tả kiểm thảo thư, sao ma chú, thuận tiện hoàn hữu thủ bả thủ giáo nhĩ tả tự đích thị hảo đích thoại.” Kim phát nam hài tại song biên phiên liễu cá bạch nhãn.
Đô thị thập ma nhân gian tật khổ.
——————————————————
Nữu đặc: Giáo thụ nhĩ trách hoàn tại khoa nhĩ lão công ni? Ngã hoạt bất hoạt liễu?
Tức sử thân xử bất đồng đích thời không, lưỡng cá túc mệnh đối thủ, hắc bạch vu sư chi gian đích kháng tranh dã viễn một hữu kết thúc.
Chỉ thị tòng ma lực chi gian đích giác trục biến thành liễu tha môn đối bỉ thử ấu tể giáo dục, chuyển biến đích khát vọng, tha môn chi gian tồn tại đích tử kết, tòng vị giải khai.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
