Thanh phong châu ngọc noãn, đông phương phiêu bình lai

Thủ tiên, thỉnh tiểu bích bất yếu kinh nhạ ngã dụng như thử văn nhã đích nhất cá đề mục, hảo ba, ngã thừa nhận giá dữ ngã bình nhật phong cách bất đáp. Nan đắc năng tả xuất điểm văn nhã đích cảm giác, tiên nhượng ngã ám tự đắc sắt nhất phiên. Kỳ thật giá cá đề mục bất quá thị ngã tưởng bả tự kỷ khán quá tiểu bích nhĩ đích tam thiên văn nhu hợp tại nhất khởi tả thiên tự kỷ đích cảm tưởng, chủ yếu thị ngã lại nhi thả hoàn hỉ hoan tố nhất ta tiềm thủy bá vương chi ai trừu đích sự, sở dĩ bá vương liễu tiểu bích nhĩ tam thiên văn, dĩ hạ dã tựu thị nhất ta lao lao thao thao đích phế thoại, nhĩ khán trứ tiện bãi, thiên vạn dung nhẫn ngã khả năng xuất hiện đích ngữ pháp la tập thác ngộ dĩ cập thác biệt tự, bất nhiên ngã giảo nhĩ ╭(╯^╰)╮
Tiên thuyết thuyết 《 châu ngọc 》 ba, giá thị ngã khán tiểu bích nhĩ đích đệ nhất thiên văn, đương thời giá văn nhất trực quải tại phân tần quý bảng bán niên bảng thượng, ngã sổ thứ quá môn nhi một hữu nhập, nhân vi ngã khán đích cổ đam ngận thiếu, tức sử khán dạ đại đa thị ôn hinh loại, đương thời khán tiểu bích giá văn tự sổ bất thiếu, nhi thả hoàn hữu đái hữu nhất định đích lịch sử bối cảnh, vu thị tiện tưởng, giá văn khả năng củ củ triền triền, ngược tâm ngược phế, sở dĩ tiện nhất trực một hữu khán. Trực đáo hậu diện đích xảo hợp chi hạ, tài khán liễu 《 châu ngọc 》, kết quả nhất khán tựu thị hoa liễu chỉnh chỉnh nhất hạ ngọ gia nhất vãn thượng đích thời gian. Nội dung xuất hồ ý liêu đích ôn hinh, hoàn hữu nhất chủng nan dĩ ngôn minh đích chân thật cảm. Tả đái hữu lịch sử bối cảnh đích văn chương, kỳ thật thị kiện ngận nan giá ngự đích sự tình, bỉ như thuyết lịch sử thượng đích nhất ta sự kiện, nhân vật, lễ tiết phương diện đô hội hạn chế trứ nhất ta tình tiết đích phát triển. Lệ như 《 châu ngọc 》 trung chu hậu thông thị nhập phụng thiên điện hoàn thị văn hoa điện đích nhất ta kiên trì, hoàn lệ như nhất ta tổ chế thượng đích miêu tả, đô nhượng ngã giá cá lịch sử tiểu bạch hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai minh triều thị hữu giá ma đa quy củ đích. Giá thiên văn tại tiểu bích đích bút hạ, biến thành liễu nhất thiên chân thật nhi hữu huyết nhục đích cố sự, hữu trứ tự kỷ hiện đại tư tưởng khước hựu bất hội manh mục giác đắc tự kỷ thị lịch sử hồng lưu trung độc nhất vô nhị đích nhân ( giá thị nhất ta xuyên việt văn trung ngẫu nhĩ hội phạm mao bệnh, bất quá tiểu bích giá ngự đắc ngận hảo, nhượng khán văn đích giác đắc ngận thuận tâm ), từ giai đối nam chủ đích cảm giác, bất thị na chủng mạc danh kỳ diệu đích kiệt tư để lí, nhi thị bình bình đạm đạm như đồng không khí bàn đích tồn tại, tha dữ nam chủ bất thị thùy y phụ thùy, nhi thị dương quang dữ không khí, nhĩ trung hữu ngã, ngã trung hữu nhĩ. Giá phân cảm tình, tựu như đồng na lạp châu ngọc, tịnh bất diệu nhãn, khước nhượng khán giả thư tâm. Viên viên mãn mãn, khước hựu hòa húc noãn nhân tâm. Khán đáo tối hậu, na bất thị nhất chủng di hám, nhi thị ái tình dữ thân tình đích viên mãn, tác vi nhất danh nam tử đích trách nhậm, nam chủ tố đáo liễu, tha hựu hà thường bất thị na mai châu ngọc?
Thuyết hoàn 《 châu ngọc 》 tựu lai thuyết thuyết 《 thanh phong 》, tòng cảm giác thượng lai thuyết, giá lưỡng văn thị hữu tương tự điểm đích, đãn thị khước hựu hữu ta bất đồng. Nhân vi 《 thanh phong 》 trung quan vu huynh đệ tình hoàn hữu cung đình quy củ nhân tâm đích phục tạp trứ thủ đích địa phương bỉ 《 châu ngọc 》 đa, như quả thuyết 《 châu ngọc 》 thị miêu tả nhất vị đế vương nhất sinh đích vinh diệu dữ ái tình, na ma 《 thanh phong 》 tiện thị miêu tả nhất cá lịch sử thượng bất khởi nhãn đích vương gia tại lịch sử hồng lưu trung bình đạm khước hựu bất bình dung đích nhất sinh. Kỳ thật lịch sử thượng đích nhị thập tam a ca, tại khán thử văn tiền, ngã liên danh tự đô thị bất tri đạo đích, quan vu tha đích nhất sinh canh thị bán phân bất liễu giải, tuy nhiên tiểu bích tại văn trung nhân vi văn chương tình tiết đích nhu yếu, cải biến liễu nhất ta bất ảnh hưởng lịch sử tiến trình đích tiểu tế tiết, đãn thị nhưng nhiên nhượng ngã giác đắc, tác giả đối đãi văn chương đích thái độ thị ngận nhận chân đích, nhận chân đáo nhân vật đích nhất cú đối thoại, mỗi nhất cá tế tiết, thậm chí thị thân thượng mỗi nhất kiện phối sức, giá bất cận cận thị nhất thiên thùy ái thùy đích văn chương, nhi thị nhất cá quan vu khang càn thịnh thế thời, quan vu ái tình thân tình hoàn hữu lịch sử sự kiện đích sai tưởng. 《 thanh phong 》 hữu trứ tự kỷ đích ôn uyển, dã hữu trứ độc hữu đích đại khí, giá văn bất cận cận thị vi liễu nhất cá giản đan ái tình nhi sinh, chí thiếu ngã tại giá văn trung khán đáo liễu ngận đa bỉ ái tình canh trọng yếu đích đông tây, khán thử văn, tựu tượng thị tại xuân phong trung tế tế phẩm nhất bôi trà, tha bất dụng tượng tửu liệt, bất dụng tượng đường nị, khước hữu trứ kỳ độc hữu đích vận vị, tế tế đích phẩm, hội nhượng nhân phát hiện tha đích hồi vị vô cùng, đảo thị hữu ta tượng nhất dạ thanh phong lai, xuân hoa thứ đệ khai. Nhị thập tam tựu thị na tế tiểu noãn noãn đích phong, xuy khai liễu ái tha chi nhân đích tâm, dã xuy khai liễu ái thử văn chi nhân đích tâm.
《 thanh phong 》 quá hậu, thuyết thuyết 《 phiêu bình 》, giá thiên hữu trứ đông phương giáo chủ dữ trương đan phong đích võ hiệp tổng hợp văn, giá văn ngã kim thiên tài khai thủy khán, đại khái tài khán liễu thập đa chương tựu khai thủy tả giá thiên trường bình, sở dĩ ngã dã thuyết bất liễu canh đa đích cảm giác, đãn thị tòng nhân vật tính cách miêu tả thượng thị nhượng ngã ngận hỉ hoan đích. Kiêu ngạo lãnh tĩnh khước hựu bao dung đích sở ( đông phương ), khai lãng dương quang khước hựu hiệp khí đích trương, bất nhất dạng đích dương, bất đắc bất thuyết, giá thị nhất thiên ngận tân kỳ khước hựu ngận hữu vị đạo đích võ hiệp đồng nhân, đối vu giá ta nhân đích vị lai ngã dã ngận kỳ đãi. Tại võ hiệp đích thế giới, thùy bất thị phiêu dương tại giang hồ trung đích phù bình, đãn thị giá phù bình chung hội tại mỗ thiên kháo ngạn, đình hạ tha phiêu phù đích thân ảnh, sở vị phiêu bình, tiện dã thị như thử ba, tức tiện thị tối hậu bất năng đình hạ, hữu nhân bạn trứ tha nhất khởi tại giang hồ phiêu đãng, hựu hà thường bất thị nhất kiện hạnh phúc đích sự tình?
Giá tiện thị ngã tâm trung đích tam văn, thanh phong châu ngọc noãn, đông phương phiêu bình lai. Triều đường, kế mưu, hựu hoặc thị tranh đấu, đáo kết cục tối hảo dã mạc quá vu bình đạm đích hạnh phúc. Sở dĩ, 《 châu ngọc 》 viên mãn liễu, ngã đẳng đãi trứ 《 thanh phong 》 biến noãn, 《 phiêu bình 》 đình hạ, nguyện tha môn chấp thủ tương bạn, ân ái nhất sinh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn