Thị phàm tác gia tả tác xuất nhược càn đắc ý chi tác hậu, tựu nan miễn tao ngộ bình cảnh, hoặc giả thuyết, tao ngộ chuyển hình tiền đích trận thống. Giả như hữu nhân nhận vi, ngôn tình tiểu thuyết nguyên lai tựu hữu sáo lộ, tả ngôn tình tiểu thuyết đích tác gia bằng thử tiện khả đắc dĩ hạnh miễn, na tha khả năng hoàn chân thị bất liễu giải như kim độc giả đích điêu toản khẩu vị. Khán khán tấn giang hữu đa thiếu độc giả hội cấp tác giả lưu hạ chư như “Đại đại, nhĩ chẩm ma tựu giá kỉ chiêu?” Chi loại đích thoại ba. Yếu thị thuận thủ cấp tự kỷ tả đắc lạn thục đích bi kịch cố sự gia thượng nhất cá sinh ngạnh đích hỉ kịch kết cục, “Hậu mụ” biến “Thân mụ”, tựu cảm tuyên xưng “Đột phá”, nhãn tiêm đích độc giả môn nhất chuẩn hội tại võng thượng trát đôi bão oán. Bất quá, đối tự kỷ hữu yếu cầu đích tác giả thế tất hội thành trường, thế tất hội tẩu xuất nhất điều đột phá tòng tiền đích lộ, tối cận tại tấn giang khán đáo đích 《 tiểu nhân thông thiên 》 tựu thị nhất thiên giá dạng đích văn.
Thuyết khởi tiểu nhân thông thiên đích tác giả, đàm thiên âm, đại gia khả năng canh vi thục tri. Thiên âm tằng kinh đích lưỡng bộ tác phẩm tại tấn giang đô hữu quá bất tục đích thành tích, tha ái bả tự kỷ đích văn xưng vi “Đường quả văn học”, tòng giá cá danh xưng bất nan khán xuất tha tác phẩm đích tế trí tinh xảo, hoa lệ duy mỹ, bất thực nhân gian yên hỏa, hòa điềm mật đích HE kết cục. Khả thị, thiên âm đối giá dạng đích loại hình văn dã hứa hữu ta bất nại liễu ba, tại hoàng hậu sách trung tha tự hồ tựu tại gian nan địa chuyển hình, vu thị ngã môn khán đáo liễu hữu kỉ phân gian sáp đích văn tự hòa cố sự tình tiết tiến triển quá trình trung, cực lực đột phá nguyên lai đích thiết định nhi di lưu hạ lai đích ta tu sinh ngạnh ngân tích. Đáo liễu tiểu nhân thông thiên, thiên âm đích chuyển hình chi lộ tự hồ liễu ám hoa minh, đột hiện khoát nhiên khai lãng chi thế.
Thủ tiên cải biến đích tựu thị tiểu nhân thông thiên nhất văn đích văn tự. Thiên âm bính khí liễu nguyên lai na chủng phồn phục hoa lệ đích trường cú, giảm khứ liễu ngận đa khả hữu khả vô đích hình dung từ hòa phó từ, đa dụng đoản cú, gian tạp lí ngữ tục thoại. Tại trung văn lí, đoản cú vô nghi thị canh hữu biểu đạt lực hòa cảm nhiễm lực đích, như thử hành văn, minh bạch hiểu sướng, lược hữu thị tỉnh khí tức, tượng cổ thời đích thoại bổn, hựu đái trứ giang nam phương ngôn đặc điểm, canh thiếp cận nhân vật đích sinh hoạt bối cảnh. Hữu ta cú tử tuyển vĩnh trí tuệ, khả dĩ đương tác cảnh cú lai độc. Bỉ như: “Thế giới thượng tịnh một hữu quỷ. Đãn thúy nhược đích nhân tâm lí tàng trứ quỷ, nhất bán thị biệt nhân, nhất bán thị tự kỷ.” “Xuân cung, đối nam nhân cố nhiên thị dụ hoặc. Danh vị, khước thị dụ hoặc trung đích dụ hoặc.” Hữu ta tả cảnh trạng vật đích cú tử, tiển luyện truyện thần, hựu loại bạch miêu, liêu liêu sổ bút, hủ hủ như sinh. Lệ như tả đáo tô nhận phu thê tọa thuyền đáo đế kinh đích lộ thượng phong quang: “Tô nhận khán đáo, lưỡng ngạn sơn khâu trứu điệp, hảo tự do thiên công xảo thủ niêm thành. Sơn gian điểm chuế hoa đóa, thanh hồng cạnh diễm, lệnh nhân mục bất hạ tiếp. Kim sắc thần quang trung, bạch vũ điểu lược quá bích ba. Tô nhận ngưỡng đầu, đàm hương điểm cước. Tha môn diện tiền, nhất hành bạch lộ thượng thanh thiên.” Giá nhất đoạn tả cảnh động tĩnh kết hợp, thắng tại thị giác đích xảo diệu chuyển di, hòa văn tự đích tiết tấu cảm, tuy vi tả cảnh, khả thị tô nhận đích trù trừ mãn chí, đàm hương đối tiền trình đích mỹ hảo kỳ hứa dã dược nhiên chỉ thượng.
Kỳ thứ tựu thị nhân vật đích thiết định. Thiên âm dĩ vãng đích tác phẩm tổng đào bất xuất hoàng cung bối cảnh hạ đích soái ca mỹ nữ đa giác luyến, chủ nhân công bất thị nữ hoàng tựu thị công chủ, chủ yếu nhân vật quân thị đương thời thượng lưu xã hội đích quý tộc, tinh anh, hoạt động tràng cảnh đại đa tại triều đường hoặc nội đình, hạ tằng dân chúng tuy hữu thiệp cập, đa sổ chỉ thị nhất bút đái quá. Tiểu nhân thông thiên tắc hữu bất đồng, chủ yếu nhân vật bất thị thập ma hoàng thân quý trụ ( chí thiếu tiệt chí mục tiền hoàn bất thị ), thả tính cách dã thị tương đương lập thể, dung ngã nhất nhất đạo lai:
Nam chủ thị xuất thân bần hàn khước hung hoài thông thiên chi chí đích tiểu lại tô nhận, tha thân thế thành mê, tao ngộ khảm khả, thiếu niên lão thành, tinh vu sát nhan quan sắc, tối thiện kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại, tha cật thấu liễu na cá xã hội đích minh quy tắc, tiềm quy tắc, tự hồ sinh lai tựu thị ngoạn lộng chính trị hòa quyền lực đích. Tha bất trạch thủ đoạn, khả thị mỗi kiện sự đô tố đắc kháp đáo hảo xử, tiến thối tự như, sở dĩ hoàn một đáo tang tâm bệnh cuồng. Khả thị tha hoàn chân bất thị cá chính nhân quân tử, dã tịnh bất thị nhất cá chân tiểu nhân, khả năng thị đại gia tối hận đích na chủng —— ngụy quân tử. Nữ chủ thị tô nhận đích tao khang chi thê, tinh vu mộc ngẫu thủ nghệ, thủy tinh tâm tràng mộc đầu não đích đàm hương. Giả như tô nhận tượng bằng tá đông phong trực thượng thanh vân đích phong tranh, na nhất căn phong tranh tuyến thị trứ lạc tại đàm hương thủ trung đích. Đàm hương tựu thị tô nhận bất năng hoàn toàn xuất mại tự kỷ, mẫn diệt lương tâm đích để tuyến. Đàm hương dã mỹ, tựu thị trí lực, tình thương, mỹ mạo độ khán thượng khứ hòa tô nhận bất đáp, khả thị kỳ thật, đàm hương đích trí tuệ thị đại trí nhược ngu thức đích, tô nhận tố nhân bằng kỹ xảo, đàm hương tố nhân bằng bổn năng. Đàm hương vãng vãng “Sát nhân vu vô hình”. Nam nhị bảo tường tựu thị lệ tử, bảo tường tuy thị thân vương, khả thị đồng niên pha vi gian tân, dã toán thị nhất khổ xuất thân, tha thị tính tình trung nhân, nhân thử đồng niên nhất ngộ đàm hương giá cá “Sỏa cô nương” tiện ngộ liễu chung thân, tha hữu dã tâm, hữu mưu lược, hữu thủ oản, minh lí chưởng quản dữ đông hán kháng hành đích cẩm y vệ, ám lí thị toàn quốc đệ nhất đại bang phái đích bang chủ, minh lí dữ nhất đại gian thần thái các lão hãng dới nhất khí, phôi sự dã càn liễu bất thiếu, ám lí khước phi bạo lực bất hợp tác, dữ chi ám ám giác kính. Hoàn hữu nam tam niên khinh đích các lão thái thuật, tha thị quyền thần, nịnh thần, quan cư yếu vị, phiên thủ vi vân phúc thủ vi vũ, thị nhất cá thị huyết hảo sát đích chính trị động vật, khả thị dã phong hoa tuyệt đại, văn nhã dị thường, tha đích cô tuyệt mẫn cảm, đa nghi hảo sát, nhất bán lai tự di truyện, nhất bán dã lai tự đồng niên đích bất hạnh tao ngộ. Đồng niên đích tha, toàn lực duy hộ tô nhận, thành niên hậu tương ngộ đích đệ nhất thiên, tha tựu quyết định đề bạt tô nhận đáo nội các trung thư, tha thị tô nhận sĩ đồ đích đạp cước thạch hoàn thị bán cước thạch, bất đáo văn chương chung liễu, vô pháp hiển lộ liễu. Tổng chi, giá kỉ cá chủ yếu nhân vật, một hữu tuyệt đối đích hảo phôi trung gian, khước nhân thử nhi nại nhân tầm vị, giá kỉ cá nhân vật đích hỗ động, cố sự đích ba chiết canh thị dẫn nhân nhập thắng.
Bất đồng vu dĩ vãng đích cố sự mô thức, thiên âm cấp ngã môn giảng liễu nhất cá tiểu lại phấn đấu sử, cố sự cơ bổn thị vi nhiễu nam chủ nhân công triển khai đích, tô nhận cầu học, lập chí, vi lại, giản trực thị nhất bộ quan tràng hậu hắc học, hoặc giả thuyết minh triều bản đích chức tràng sinh tồn thư. Tác vi cố sự đích nam nữ chủ nhân công, sạ nhất đăng tràng cư nhiên tựu dĩ kinh thị lão phu lão thê liễu, hoàn lạp xả liễu lưỡng hài tử, thật tại thị nhượng nhân đại điệt nhãn kính, nam nhị tuy nhiên ám luyến nữ chủ, khả dã tịnh phi nhất căn cân tự đích củ kết vu cảm tình sinh hoạt đích si tình chủng tử, nam tam đích tồn tại dã bất thị vi liễu cảo đam mỹ hoặc thị đa giác luyến. Trừ liễu đối tam vị soái ca đích mỹ mạo miêu tả sảo hữu phiếm lạm ngoại, giá văn kỉ hồ bất đái ngôn tình khí tức, liên thiên âm tự kỷ đô hoài nghi tại tấn giang hội bất hội hữu độc giả, khả thị nhất cá hảo cố sự tự nhiên hội hấp dẫn độc giả, tiểu nhân thông thiên giá cá cố sự hấp dẫn nhân đích địa phương tại vu, bất đoạn giải khai đích huyền niệm, bất đoạn đề xuất đích tân vấn đề, khẩn thấu nhi thỉ trương hữu độ đích cố sự tiết tấu, gian đoạn dũng hiện đích cố sự □□. Thiên âm đối huyền niệm đích doanh tạo nhất hướng thiện trường, bổn văn trung, tha tựu thiết trí liễu lưỡng cá chung cực huyền niệm: Tô nhận như hà thông thiên, bảo thư thanh hoa tiên sách đích hạ lạc, kỳ tha đích huyền niệm hoàn hữu tô nhận đích thân thế chi mê, tô thái lưỡng nhân như hà đấu pháp, hoàng đế đích phúc hắc chân diện mục đẳng đẳng, tằng tằng huyền niệm. Tuy nhiên đồng niên quyển chúc vu sáp tự, vị vu đệ nhất quyển đích □□ chi hậu, khán khởi lai hữu điểm tỏa toái hòa dam giới, khả thị giá quyển ngận hảo giải thích liễu tiền diện cố sự vị giao đãi đáo đích kỉ xử huyền nghi, hựu đề xuất liễu tân đích vấn đề, gia chi tiền diện tô thái lưỡng nhân sơ thứ giao phong, khí phân khẩn trương áp ức, giá đoạn tiết tấu phóng hoãn, thị tuyến phóng viễn, pha đắc trương thỉ chi pháp, giá cấu nhưng chúc hợp lý, độc giả thủy chung bảo trì tân tiên cảm, độc hoàn hoàn thị dục bãi bất năng.
Đệ tứ, thị tự sự giác độ đích cải biến, thiên âm đích tiền lưỡng thiên tác phẩm đô thị đệ nhất nhân xưng, tòng “Ngã” đích giác độ xuất phát tự sự đích, đối nữ chủ đích tâm lý hoạt động, như tiềm ý thức, tình tự, hồi ức thâm oạt đáo để, khả thị dã nhân thử nhi thụ hạn, đối kỳ tha nhân đích miêu thuật giác nhược, đáo tiểu nhân thông thiên nhất văn tắc cải vi đệ tam nhân xưng, thượng đế thị giác, đối mỗi cá nhân đích tâm lý hoạt động đô hữu miêu thuật, nhượng độc giả đối nhân vật canh vi liễu giải. Quý tại tràng cảnh thiết hoán đắc thuận sướng tự như, tịnh bất sinh ngạnh.
Tổng nhi ngôn chi, tiểu nhân thông thiên thị thiên âm đích đột phá chi tác, văn phong trục tiệm lão lạt chi dư, tự lí hành gian hoàn thấu trứ tự tín, hữu vỉ vỉ đạo lai, bất cấp vu yết bí suý bao phục đích định lực hòa nại tâm, gia dĩ thời nhật, nại tâm điêu trác, tất chúc tinh phẩm. Giả như phi yếu thiêu điểm mao bệnh, ngã cá nhân giác đắc tựu thị khai thiên chí tô nhận xuất tràng, học đắc thị chương hồi thể tiểu thuyết đích sáo lộ, lược hiển phô bài quá độ. Hoàn hữu tại khai thiên hạ liễu ngận đại bút mặc, tự hồ yếu nhượng độc giả ký trụ đích liễu hạ, tựu na ma một liễu hạ lạc. Đáo liễu đồng niên quyển tương chung, hựu lược cản liễu điểm.
Tả văn chi lộ, kham bỉ thục đạo, gian nan chi dư, hoàn khổ vu tịch mịch nhị tự, tuy hữu độc giả diêu kỳ nột hảm, khả vị tất tựu hòa tác giả thanh khí tương thông. Độc giả khán đáo văn, thị cơ vu tự kỷ đích sinh hoạt duyệt lịch, duyệt độc bối cảnh đích lý giải dữ giải độc, bất nhất định tựu thị tác giả tưởng yếu biểu đạt đích na hoa na thế giới, dĩ thượng bất quá thị ngã đối tiểu nhân thông thiên đích nhất điểm thiển kiến, bất đương chi xử, hoàn vọng thiên âm cập các vị khán khách chỉ chính.