《 bắc lạc sư môn 》 tại ngận đa tấn giang đích lão độc giả tâm mục trung thị nhất cá kinh điển. Tức tiện tại mạn trường đích tỏa văn đích nhật tử lí, tha dã hoạt tại độc giả đích truyện thuyết trung. Sổ nguyệt tiền, kinh do nhất cá ngẫu nhiên đích cơ hội, ngã đắc tri tha giải tỏa liễu, vu thị tiện hựu hoài trứ kiền thành đích tâm bái độc liễu nhất biến.
Bắc lạc sư môn giảng thuật đích thị nhất đoạn âm soa dương thác đích ái tình cố sự, thừa trứ thời quang cơ khí lai khứ thông thông đích hiện đại nữ hài ngải mẫn, trừ liễu tại bắc tống đích thiên quy nghi lí tương bắc lạc sư môn thác đương tác ngưu lang tinh chi ngoại, hoàn tại vô ý gian chiêu nhạ liễu nhất đoạn tình duyên. Thiếu niên thời đại đích nhân tông hoàng đế triệu trinh, cô độc nhi mẫn cảm, đối suất chân nhiệt tình đích ngải mẫn kỉ hồ thị nhất kiến chung tình, tại dĩ hậu đích thành trường tuế nguyệt lí, vi liễu đắc đáo ngải mẫn canh thị phí tẫn tâm lực, bất liêu, giá đoạn lạc hoa hữu ý lưu thủy vô tình đích tình duyên khước thị vô quả nhi chung. Văn chương chung liễu, trung niên đích triệu trinh đắc dĩ tá trợ thời quang cơ khí chi lực trọng kiến ái nhân, giá thời đích tha chung vu học hội liễu phóng thủ, ảm nhiên hồi đáo tự kỷ đích thời đại lí, khả cung miến hoài thiếu niên tình sự đích, bất quá thị nhất khúc u yết đích túy hoa âm.
Giá cá cố sự thị tấn giang tịnh bất tiên kiến đích ngôn tình văn, kiện nhập “Ngôn tình xuyên việt cung đình” giá tam cá quan kiện tự, tấn giang đích sưu tác khí hội cấp nhĩ đề cung thượng 36700 thiên văn, khả thị bắc lạc sư môn vô nghi thị kỳ trung tối đặc thù đích, tức tiện thị thời cách tứ niên đích kim thiên lai khán y nhiên phi thường tân dĩnh đích. Thủ tiên quảng phiếm vi độc giả quan chú đích thị tha đích tự sự giác độ.
Án xuyên việt văn đích sáo lộ, tá trợ cơ khí đích chủ động xuyên việt đương nhiên ứng cai tòng ngải mẫn vi xuyên việt nhi cần học khổ luyện đích bộ phân khai thủy, nhiên hậu giá cố sự tựu do nữ chủ tác vi tuyến tác diễn dịch hạ khứ, nhân vi tuyệt đại đa sổ xuyên việt văn tác giả đô giác đắc, hiện đại nhân giảng cố sự cấp hiện đại nhân thính, dung dịch lý giải, cổ đại nhân đối hiện đại nhân hữu thập ma tưởng pháp, như hà biểu đạt, na giản trực tựu thị thiên tri đạo liễu, tha môn đích nội tâm độc bạch sử dụng thập ma ngữ ngôn tựu thị cá vấn đề, tổng bất hội dụng văn ngôn văn ba, như quả thuyết khẩu ngữ, na thời đích khẩu ngữ tòng khiển từ dụng cú đáo ngữ âm ngữ điều hòa hiện đại khẩu ngữ đích soa cự khả thị ngận đại đích, lưu hạ lai đích phiến ngôn chỉ ngữ hoàn thị ngữ lục thức đích, giả như dụng hiện đại ngữ ngôn tín bút tả lai, bàng biên tựu hữu nhất hiện đại nhân bỉ chiếu trứ, nan miễn xuyên bang, cư thử, dĩ cổ đại nhân đệ nhất nhân xưng tả xuyên việt văn tự nhiên lệnh nhân vọng nhi sinh úy. Thù bất tri tựu toán chân dụng cường đại đích khảo chứng tinh thần tương đương thời đích ngữ ngôn nghiên cứu xuất lai, na chủng gian thâm quá thời đích ngữ ngôn đối hiện đại độc giả lai thuyết canh thị duyệt độc chướng ngại. Bắc lạc sư môn kỳ xuất hiểm chiêu, tòng triệu trinh đích thị giác xuất phát, dĩ đệ nhất nhân xưng tự thuật, dụng hiện đại ngữ ngôn mô nghĩ cổ đại nhân khẩu vẫn, gia dĩ tế tiết phương diện đích dữ hiện đại xã hội đích bỉ chiếu hội hiển đắc bỉ giác chân thật. Bỉ như đối nội thị, chế tiền, hạm đạm đích xưng hô, cổ đại nhân đối khí thủy, diễm hỏa, nhân dân tệ đích khán pháp, hoàn hữu đồng dạng thị nhất mai nhân dân tệ, học cứu môn chẩm ma thuyết, triệu tòng trạm chẩm ma thuyết, “Ngã” như hà tưởng, trứ mặc bất đa, đãn hiển đắc tằng thứ phong phú, chân thật khả tín. Giá dạng tố phản nhi thảo xảo, hảo xử tại vu tị miễn liễu xuyên việt văn thiên văn nhất diện đích tự sự kết cấu, cấp nhân diện mục nhất tân đích cảm giác, hoàn cấp nam chủ nhất cá giải thích đích cơ hội, tị miễn liễu cận kỉ niên tấn giang thường kiến đích nữ chủ việt khán việt tiểu bạch, nam chủ việt khán việt phúc hắc đích ngôn tình tân sáo lộ.
Kỳ thứ thị ý thức lưu thủ pháp đích vận dụng. Nhân vi thị đệ nhất nhân xưng tự thuật thức đích tả pháp, văn trung đại lượng sử dụng liễu ý thức lưu tiểu thuyết thường dụng đích thủ pháp, như nội tâm phân tích, ký ức thiểm hồi, đặc tả đẳng đẳng, lai biểu đạt “Ngã” đích tâm lý hoạt động. Dĩ giản đoản đích nhất đoạn vi lệ:
“Độc tự tại giá dạng đích quang trù giao thác trung ý hưng lan san.
Nhất thiết đích hoan tiếu đô cực kỳ dao viễn, chỉ hữu ngã tọa tại giá lí, tha môn biểu diễn đích huyên nháo hỉ khánh, khước hoảng như viễn tại thiên lí chi ngoại.
Như đồng ngã thập tứ tuế thời tại chính dương môn đích thượng nguyên tiết lí, bài trừ tại sở hữu nhân chi ngoại đích thâm viễn cô tịch.
Chỉ thị tẫn lực bất khứ khán na thiển giáng hồng đích nhất mạt nhan sắc.
Na nhan sắc khước tại giá đại điện đích huyên hoa trung, diễm diễm địa nhiên thiêu khởi lai.”
Giá đoạn khả vị thị tiền thuật các chủng thủ đoạn đích tạp nhữu, tương “Ngã” tại thịnh đại đích diên tịch bài tràng trung vô pháp bài giải đích tịch mịch tâm tình hòa đối nữ chủ vô pháp ngôn thuyết đích quải khiên biểu hiện đắc lâm li tẫn trí. Bỉ dụng nhất đoạn trực bạch đích ngữ ngôn trực tiếp miêu thuật canh nhượng nhân thân lâm kỳ cảnh. Thường hữu độc giả khán hoàn bắc lạc sư môn chi hậu bình giới kỳ “Ngược”, cố sự bổn thân đích bi kịch tính cố nhiên thị kỳ trung nhất điểm, ngận trọng yếu đích thị giá chủng tả tác thủ pháp đái cấp đại gia đích chân thật cảm.
Đệ tam thị tình cảm cơ điều đích an bài. Bất đắc bất thuyết, ý thức lưu thủ pháp đích ứng dụng, đối bắc lạc sư môn nhất văn đích tình tiết cảm hữu sở tước nhược. Nguyên bổn ứng cai hoàn hoàn tương khấu, hàm tiếp khẩn mật, cao triều điệt khởi đích tình tiết phát triển bị chủ nhân công phân đạp nhi chí, thời nhi trừu ly đích ý thức lưu động cấp phá phôi điệu liễu. Giá dã hứa thị giá loại tác phẩm đích thông bệnh, nhĩ khả dĩ tòng đại trọng mã, ba nhĩ trát khắc, kim dung na nhi độc đáo hảo cố sự, khả nhĩ yếu thị tưởng vấn kiều y tư, phổ lỗ tư đặc yếu cố sự, na vô dị duyên mộc cầu ngư. Nhất bàn lai thuyết, khuyết phạp tình tiết cảm đích văn tại võng lạc thượng tưởng sinh tồn hạ khứ thị ngận nan đích. Na phạ hữu hảo văn bút hảo cấu tư dã bất hành. Nhi hữu ta văn, na phạ văn bút bỉ giác lôi, tế tiết vi bối thường thức, chỉ yếu tình tiết thiết trí khẩn trương thứ kích, dã túc dĩ cao cứ bài hành bảng. Giá thị võng lạc độc giả đích thường kiến hỉ hảo, ngã bổn nhân dã thiên hảo tiểu bạch văn. Khả thị, bắc lạc sư môn khước nhượng nhân cảm giác ngận trảo nhân, hận bất đắc nhất khí độc hoàn. Giá hòa trắc trắc đích thiết trí hữu quan. Tại bổn văn lí, trắc trắc vi tác phẩm thiết trí liễu nhất cá tình cảm chủ đề, tức triệu trinh đối thiếu niên tình sự đích trướng võng hồi ức, cơ điều thị võng nhiên trù trướng đích. Vi nhiễu trứ giá cá chủ đề, trắc trắc dĩ tình cảm quán chú bút tiêm, nhượng ngã môn khán đáo toàn văn đái trứ cường liệt đích chủ quan sắc thải, tức tiện thị ý thức lưu động trung đích ý tượng phân trình, na dã thị dữ giá chủng tâm cảnh tương hiệp điều đích. Nhi sở hữu dữ thử tương bội đích sự vật miêu tả, đô thị cách ngoại tiên diễm cách ngoại khiêu thoát đích, khởi trứ cường liệt đích đối bỉ hồng thác tác dụng. Chính thị sở vị hình tán thần tụ, tòng hồi ức trung cô độc thiếu niên đối ôn tình đích khát vọng, đáo thanh niên thời đối ái tình “Cầu bất đắc” đích phẫn muộn hòa bất bình, đáo trung niên đích ảm nhiên đạm định, “Ngã” đích tình cảm biến hóa vô bất lung tráo vu đạm đạm đích trù trướng thất lạc đích điều tử chi hạ, giá chủng tình cảm cơ điều đích triền miên phỉ trắc, triển chuyển vu hồi, tằng tằng đệ tiến, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng canh dung dịch vi độc giả sở lý giải hòa thể nghiệm, hàng đê liễu duyệt độc nan độ, tương đa thiếu hữu ta thật nghiệm tính đích ý thức lưu thủ pháp dữ thông tục văn học đích nội dung kết hợp đắc ngận hảo.
Độc bắc lạc sư môn, ngận dung dịch bị văn trung đích na chủng thất lạc cảm đả động, thanh xuân niên thiếu, thùy bất thị tự tín mãn mãn, mãn tâm dĩ vi tự kỷ vi đối phương phó xuất nhất thiết, tất nhiên dã hội đắc đáo đồng đẳng đích hồi báo, hoặc giả tượng triệu trinh nhất dạng kiêu túng ta, đắc bất đáo đối phương đích tâm, dã phi yếu khốn trụ đối phương, thù bất tri khốn trụ đích phản nhi thị tự kỷ. Ngận đa nhân đối bắc lạc sư môn dị vu thường quy đích kết cục bất năng lý giải, nhận vi triệu trinh xuyên việt đáo hiện đại khước hựu thập ma đô một càn, nhưng nhiên hồi đáo liễu cổ đại thuần chúc chuế bút, kỳ thật na thị nhất chủng tỏa chiết hậu chung vu học hội phóng thủ đích thành trường, thị lánh nhất chủng ý nghĩa thượng đích viên mãn, cụ bị liễu nhân văn quan hoài đích ý nghĩa. Giác chi võng thượng thường kiến đích xuyên việt vạn năng, nam bá đạo nữ tiểu bạch đích ngôn tình văn mô thức ý nghĩa canh vi thâm khắc.
Ngận đa độc giả đô thuyết, bắc lạc sư môn thông độc nhất biến nhu yếu thể lực, nhân vi thật tại thị thân tâm câu ngược. Đương niên đích trắc trắc thật tại ngận liễu bất khởi, cảm vu dụng giá chủng độc đặc đích phương thức khứ hoàn thành nhất bộ tiểu thuyết. Na chủng tình cảm đích đại lượng súc tích hòa vựng nhiễm, yếu cầu tác giả hữu cường đại đích tự tỉnh hòa tự ngã phát quật đích năng lực, đối tác giả lai thuyết thị nhất thứ canh vi nghiêm tuấn đích khảo nghiệm. Trắc trắc thông quá tác phẩm nhượng ngã môn cảm thụ đáo liễu tha đích chân thành. Tuy nhiên bắc lạc sư môn hoàn hữu ngận đa trị đắc thương các đích địa phương, bỉ như quá vu quan chú tình cảm, hội nhượng nhân cảm giác bất tượng thị xuất tự nam nhân đích thị giác, bỉ như hữu ta tình tiết, tượng TVB đích cẩu huyết kịch nhất dạng tự tằng tương thức, lược hiển tục lạm. Canh thành thục đích tác giả, tự hồ hội canh khảo cứu văn chương đích kết cấu hòa tình cảm đích thu phóng tự như. Đãn thị hà bất yểm du, bắc lạc sư môn thắng tại tân kỳ, độc đặc, tức tiện thị sổ niên hậu trọng độc, mị lực y nhiên, bất thất vi tấn giang đích nhất chi kỳ ba.