“Nhĩ đối ngã lai thuyết, thái mỹ thái hảo, thái niên khinh thái cao quý, ngã dĩ thị bất hoặc chi niên, hữu thê tử nhi nữ, ngã vô pháp cấp nhĩ nhất phân hoàn mỹ vô khuyết đích ái, kí nhiên ngã vô pháp cấp, ngã hoàn phóng nhậm tự kỷ khứ chiêu nhạ nhĩ, ngã tựu thị tội cai vạn tử liễu!”
“Ngã một hữu bạn pháp, ngã tựu thị giá dạng! Sở dĩ, nhĩ như quả yếu ngã hòa nhĩ bảo trì cự ly, hành! Nhĩ yếu ngã quản trụ tự kỷ đích nhãn thần, hành! Nhĩ yếu ngã tẫn lượng thiếu cân nhĩ đàm thoại, hành! Thậm chí nhĩ yếu ngã đãi tại vọng nguyệt tiểu trúc, bất hứa ly khai, hòa nhĩ tị bất kiến diện, đô hành! Chỉ hữu nhất kiện sự nhĩ quản bất trứ ngã, nhĩ dã bất khả dĩ quản ngã! Na tựu thị ngã đích tâm!”
Đương độc giả độc trứ giá dạng đích cú tử, nhất diện bị lôi đích ngoại tiêu nội nộn, nhất diện phủng phúc đại tiếu bất nhẫn thích thủ đích thời hầu, 《 xuyên việt tân nguyệt cách cách chi hồng nhạn vu phi 》 giá thiên văn, ngận tự nhiên đích ba đáo liễu các loại bài hành bảng đích tiền liệt.
Thử văn hòa hứa đa đồng nhân văn nhất dạng, tại tự sự kết cấu hòa tự sự ngữ ngôn thượng, tịnh một hữu thái đa đặc biệt chi xử. Giản đan đích xuyên việt, dĩ nguyên trứ tình tiết phát triển vi thời gian tuyến, dĩ xuyên việt giả đích ngoại lực khứ cải biến nguyên bổn chú định đích kết cục. Quan kỳ văn bút hòa hành văn kỹ xảo thượng dã một hữu đặc biệt xuất chúng. Ngữ ngôn giản đan, tại nhân vật hòa tràng cảnh miêu tả thượng bất tố thái đa miêu tả câu họa, một hữu khắc ý mai hạ phục bút hoặc thị chế tạo huyền niệm.
Nhiên nhi cứu kỳ đại hồng, nhất cá “Lôi” tự, thị kỳ chế thắng đích pháp bảo. Dĩ hạ thả khán tác giả thị chẩm dạng bả giá dạng nhất thiên đồng nhân văn tả đắc đặc biệt, nhượng lôi điểm biến mại điểm, tiếu điểm biến khán điểm đích.
Thủ tiên tòng nội dung thượng lai giảng, tấn giang đích thiên lôi văn, địa lôi văn hòa cảo tiếu văn ngận đa, nhiên nhi, đại đa sổ độc giả đô thị bị lôi văn lôi bào, nhi bất thị nhất biên lôi nhất biên tiếu trứ khán hạ khứ, tiếu hoàn chi hậu hoàn năng yểm quyển trầm tư đích, khả thị bổn văn tố đáo liễu.

Nhất thiên văn như quả một hữu nhất cá hảo đích cố sự hòa tình tiết, tái lôi tái cảo tiếu, dã bất khả năng thành công. Bổn văn chi sở dĩ năng bả “Lôi” tự phát dương đích như thử sướng khoái lâm li, thủ tiên thị nhân vi tha giảng liễu nhất cá hảo cố sự.
Một hữu tượng nhất bàn đồng nhân văn nhất dạng xuyên thành nữ chủ, hòa nam chủ hoặc nam phối đàm nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích luyến ái, nhi thị xuyên thành liễu nguyên trứ lí bị bối bạn, nhân đố hận nhi phong cuồng tố xuất hứa đa lệnh nhân phát chỉ sự tình đích nhạn cơ.
Nhất bàn nhân khán đông tây, tổng hữu tiên nhập vi chủ đích mao bệnh, đối vu cố sự lí tự kỷ hỉ hoan đích nhân vật dã hội hữu ta thiên tư hòa hộ đoản, thường thường bất cú khách quan. Khán nguyên trứ nguyên phiến thời nhất trực thông quá nam nữ chủ giác đích tự sự thị giác lai khán ngoại bộ hoàn cảnh hòa cố sự phát triển, quan chú đích thị tự thân hòa tự kỷ đích ái tình, kịch trung nhân vật tại tiềm ý thức lí kỳ thật bất tri bất giác trung dĩ kinh hữu liễu “Ngã” hòa “Tha” chi biệt. Vu thị chủ giác tố đích sự thông thường hội giác đắc thị đối đích, nhi phối giác đô thị dụng lai sấn đích, pháo hôi bất pháo hôi đô thị vô sở vị đích.

Bổn văn tắc chuyển hoán liễu tự sự thị giác, dĩ nhạn cơ giá ma nhất cá bất đại bất tiểu đích giác sắc vi chủ nhân công. Tương nhất cá vi nguyên trứ sở ca tụng đích vĩ đại ái tình sở yểm cái hạ, nhất cá vô cô thụ hại giả đích hình tượng triển kỳ cấp đại gia khán. Giá thời hình thế tự nhiên điên đảo, cố sự hữu liễu toàn tân đích thuyên thích dữ chú giải.
Đối dĩ tiền hỉ hoan tân nguyệt, vi tân nguyệt hòa nỗ đạt hải giá đoạn bất cố nhất thiết cảm tình nhi cảm động đích độc giả, tại mạn mạn bị lạp hướng nhạn cơ giá biên trận doanh đích quá trình trung, hội thể hội đáo nhất chủng mâu thuẫn đích điên phúc đích khoái cảm, tịnh tiến hành nhất ta tinh thần thượng đích phản tư. Hiệu quả tựu như đồng văn trung nguyên bổn thị sùng bái trứ tân nguyệt đích tắc nhã tại thính liễu lăng nhạn thuyết đích na cá tuần án đích cố sự chi hậu, phát xuất “Giá nhất gia nhân chân khả liên a……” “Nguyên lai chân đích bất năng bả ái tình đương tố toàn bộ, giá vị nữ tử hòa tuần phủ đại nhân đích ái tình hảo hiệp ải a, vưu kỳ thị na danh nữ tử, đương chân thị tội khôi họa thủ, hồng nhan họa thủy” giá dạng đích cảm khái.
Một hữu chính thê hòa đệ tam giả chi gian đích câu tâm đấu giác hòa bộ bộ kinh tâm, một hữu phi yếu chỉnh tử tiểu tam, thưởng hồi trượng phu tái vô tình phao khí lai tác vi báo phục. Bổn văn dĩ “Thâu tình bị phát hiện －－ than bài －－ yếu cầu hòa ly －－ hòa ly thụ trở －－ chung vu hòa ly －－ hòa ly chi hậu” giá dạng nhất điều chủ tuyến lai giảng thuật cố sự, hữu trứ nhất thiên cảo tiếu văn ứng hữu đích giản đan khinh tùng, y kháo trứ nhân vật lôi tử nhân đích ngữ ngôn, quýnh tử nhân đích tính cách, dẫn phát đích chủng chủng mâu thuẫn trùng đột, y nhiên khả dĩ nhượng độc giả giác đắc điệt đãng khởi phục.
Hữu liễu giá dạng nhất cá cố sự khuông giá chi hậu, tác giả khai thủy tại “Lôi” tự thượng đại tố công phu.
Bổn văn thái độ tòng nhất khai thủy tựu thập phân tiên minh, đối vu tân nguyệt hòa nỗ đạt hải đích ái tình, thị trì kiên quyết phủ định thái độ đích. Nhân thử nã tha môn nhị nhân giá đoạn “Khả ca khả tụng” đích ái tình lai điều khản khai xuyến tắc thị tất nhiên, giá dã thị toàn văn đích đệ nhất đại lôi điểm.

Mỗi thứ miêu tả đáo nhị nhân đích thâm tình khoản khoản thời, tổng thị tương ngữ ngôn miêu tả cực độ khoa trương hoàn hữu nhược trí hóa, sản sinh liễu nhất chủng nhượng nhân khóc tiếu bất đắc đích phủng phúc hiệu quả. Đối nhị nhân sở vị đích chân ái tòng trắc diện tiến hành hào bất lưu tình đích phê bác hòa trào phúng.
Đồng thời tự nhiên dã bất vong liễu điều khản quỳnh dao a di nhất hồi, dụng na ta nhục ma đích đài từ, ngoan ngoan đích ác tâm liễu độc giả nhất bả, đồng dạng khởi đáo phúng thứ nhị nhân ái tình đích tác dụng.
Lệ như bổn bình khai thủy đích na nhất đoạn đài từ, văn trung bỉ bỉ giai thị. Vu thị độc giả tòng nhất khai thủy khán đãi tân nguyệt hòa nỗ đạt hải đích ái tình, tiện tượng tại khán nhất tràng nháo kịch, vi bị bối bạn đích lăng nhạn tranh thủ liễu bất thiếu nhân tâm.
Bổn văn đích đệ nhị đại lôi điểm, tiện thị tân nguyệt sát nhân bất kiến huyết đích thiện lương.
Nguyên trứ lí tân nguyệt vô bỉ đích “Thiện lương”, vô bỉ đích “Khoan dung”, vô bỉ đích “Chân thành”, đả trứ nhận thác, phục nhuyễn đích chiêu bài, tại minh hiển thị tự kỷ phạm liễu thác ngộ, phá phôi liễu biệt nhân gia đình đích liệt thế xử cảnh thượng, khinh tùng đích nữu chuyển cục diện, nhượng đại gia đô đồng tình tha, tiếp thụ tha. Tái gia thượng tha mặc mặc nhẫn thụ trứ nhạn cơ đối tha đích bất tiếp thụ hòa tái tam ngược đãi, canh thị bác đắc liễu vô sổ nhân đích đồng tình hòa nhiệt lệ. Giá thị chẩm dạng nhất cá nguyện ý vi liễu ái hi sinh phụng hiến đích nữ tử a……
Nhạn cơ tác vi tối sơ đích thụ hại giả, phản nhi thành liễu ác phụ, đố phụ, trượng phu, nhi nữ, tức phụ thậm chí hạ nhân môn đô nhất cá cá viễn ly tự kỷ, chỉ trách tự kỷ, thống mạ tự kỷ. Đáo tối hậu tự kỷ dã chỉ năng thỏa hiệp, thậm chí cảm ân đệ tam giả thế tự kỷ chiếu cố trượng phu hòa nhi tử.
Vu thị văn trung vi nhiễu tân nguyệt đích “Thiện lương”, tố túc liễu hí phân, mỗi thứ giá cá từ nhất xuất hiện, tổng thị năng dẫn khởi nhân đích nhất trận trào tiếu, trào tiếu hậu diện hựu nhất trận thâm tư.
“Nỗ đạt hải, nhĩ khán nhĩ khán, ngã tựu thuyết nhạn cơ na ma khoan dung nhân từ, tuyệt đối bất hội tố thiêu bát ngã môn huynh muội đích sự tình, nhĩ khán tha đa vĩ đại, tha hoàn bang ngã chiếu cố khắc thiện. Nhĩ khoái thu khởi nhĩ đích bất cao hưng ba, ngã yếu hảo hảo đích cảm tạ nhạn cơ hòa lạc lâm, tạ tạ nhĩ môn, tạ tạ nhĩ môn chiếu cố khắc thiện, nhĩ môn chân thị thái thiện lương liễu.”
Tân nguyệt liên mang lạp trụ liễu nỗ đạt hải, trứ cấp đạo: “Bất yếu bất yếu, nhĩ thiên vạn bất yếu vi liễu ngã hòa đại gia khởi trùng đột! Ngã dĩ kinh hại nhĩ bị đại gia ngộ giải liễu, nhĩ tựu biệt tái chế tạo canh đa đích trùng đột hòa bất mãn liễu, giá nhất điểm điểm ủy khuất, ngã hoàn thị thừa thụ đắc liễu đích. Thỉnh nhĩ bất yếu vong ký ngã môn đích ước định, tái khổ tái nan, ngã môn đô yếu nhất tề thụ trứ, chung hữu nhất thiên, đại gia hội khán đáo ngã môn đích thành tâm đích!”
Nỗ đạt hải văn ngôn lập khắc bị tân nguyệt cảm động, chấp khởi tha đích thủ, mãn hàm liên tích đích khán trứ tha đạo: “Tân nguyệt, nhĩ thái thiện lương liễu.”
Dĩ thượng, “Thiện lương” nhất từ bất tri bất giác cánh thành liễu tiếu thoại đích đại danh từ. Tác giả bút hạ, tại nỗ đạt hải hòa tân nguyệt đích la tập lí, tha môn bất thị một hữu thác, đãn tha môn chỉ yếu nhận cá thác, tựu túc cú liễu, tựu hoàn thị thiện lương đích kiền thành đích. Chỉ thị khước bất tri, giá chủng khán tự đích đan thuần thiện lương, tối thị vô tình, dã tối tối thương nhân liễu.
Văn trung đích đệ tam đại lôi điểm, tựu thị tân nguyệt, nỗ đạt hải hình tượng tố tạo thượng khắc ý đích nữu khúc khoa đại hòa nhân vật cử chỉ đích hí kịch hóa.
Bổn văn tràng diện miêu tả thập phân giản đan, đãn tác giả tại nhân vật ngữ ngôn thượng khước thị hạ liễu bất thiếu công phu đích, khả dĩ khinh dịch điều động độc giả tình tự. Kỉ thứ tranh sảo, nỗ đạt hải đích hiệp ải đa nghi, khẩu bất trạch ngôn tổng thị nhượng nhân hận bất đắc tương tha tha xuất khứ uy cẩu. Tân nguyệt phùng nhân tiện quỵ tiện cầu tiện đạo khiểm, sở sở khả liên khóc khóc đề đề đích yếu mỗi cá nhân nguyên lượng tha tiếp thụ tha đồng tình tha, hựu tổng thị nhượng nhân giác đắc khả tiếu chí cực. Nhi lăng nhạn đích chỉ trách, lạc lâm đích khống tố, ký viễn đích lãnh ngôn, lão phu nhân đích trách mạ, các cá tê lợi như đao, cú cú trực chỉ nỗ đạt hải đích thống cước. Giá dạng kỉ thứ tranh phong tương đối, lăng nhạn hảo mẫu thân, nỗ đạt hải phụ tâm hán đích hình tượng tiện thâm nhập nhân tâm.

Tại đối tân nguyệt đích tố tạo thượng, tác giả thải dụng liễu đệ tam giả quán thường đích hồ li tinh hình tượng. Tha đích lôi, tại vu thái sỏa thái thiên chân, tổng tố xuất hứa đa lôi nhân đích sự, thuyết ngận đa lôi nhân đích thoại. Khả thị tự hồ, cốt tử lí hựu đái liễu na ma điểm ác độc, văn trung thậm chí ám kỳ thuyết nhạn cơ điệt thương thị tân nguyệt cố ý sở vi.
Như thử hòa nguyên trứ nhân vật tính cách hữu sở xuất nhập, nhất phương diện duyên tự nghệ thuật khoa trương, nhất phương diện dã bất đắc bất thuyết thị tác giả tự thân đối tiểu tam đích thống hận. Giá phụ tâm hán bất canh phụ tâm nhất điểm, tiểu tam bất canh phôi nhất điểm, hảo tượng tựu bất năng khiếu nhân thảo yếm đắc na ma triệt để, ngược khởi lai dã một na ma thống khoái liễu.
Tất cánh thị đồng nhân văn, đối vu nguyên trứ lí nhân vật tính cách đích cải biến hòa nhân vật hình tượng đích nghệ thuật gia công tịnh bất thị bất khả dĩ, cải biến đắc hảo liễu, khả dĩ nhượng văn canh tinh thải. Nhiên nhi bút giả giác đắc giá chủng gia công yếu phù hợp la tập, bất năng nhân cá nhân tăng ác thái quá nữu khúc.
Đáo để tân nguyệt cận cận thị cá tự tư tự lợi, một tâm một phế, vi liễu ái uổng cố nhất thiết đích ngu xuẩn đệ tam giả, hoàn thị tâm ngoan thủ lạt, bất trạch thủ đoạn dã yếu đoạt nhân sở ái đích hồ li tinh. Giá điểm nhân giả kiến nhân trí giả kiến trí, như quả tưởng yếu nhượng lăng nhạn đắc đáo canh đa đích chi trì hòa đồng tình, đối tiểu tam thích độ đích sửu hóa năng nhượng văn đích mâu thuẫn trùng đột canh gia kích hóa, đảo dã một thập ma yếu khẩn.
Khả thị nỗ đạt hải tại nguyên trứ trung bất thất vi nhất cá trí dũng song toàn, hữu đạo đức cảm hữu trách nhậm tâm đích nam tử, sở dĩ tân nguyệt tài hội phong cuồng đích mê luyến thượng tha, nhạn cơ tài hội hòa tha thâm ái tương thủ liễu nhị thập niên. Khả thị tại thử văn lí, cận cận nhân vi tha bối phụ liễu phụ tâm nam đích ác danh, tiện tương tha đích sở hữu ưu điểm hòa bổn thân đích mị lực nhất bút mạt sát, miêu thuật thành thập ác bất xá, bất cố gia đình hòa phu thê tình phân chi ngoại đích phôi nhân, dã biến thành liễu thuyết thoại hoàn toàn bất kinh đại não, một hữu lý trí, lỗ mãng trùng động, bạo táo dịch nộ, hiệp ải đa nghi lôi tử nhân đích xuẩn nhân, tựu vị miễn hữu ta quá liễu. Thật tại bất tượng nhất cá hữu trứ tứ thập kỉ tuế duyệt lịch, nhượng địch nhân văn danh tang đảm, xước hào “Mã diêu tử” đích chiến công bưu bỉnh đích uy võ tương quân. Tân nguyệt vi hà phao khí nhất thiết dã yếu hòa tha tại nhất khởi, nhạn cơ vi hà ái tha na ma đa niên, nhi tử nữ nhi bộ hạ vi hà na ma sùng bái ái đái tha, hoàng thượng vi hà na ma khí trọng tha. Đan đan nhất cá ái tự, tựu khả dĩ nhượng nhất cá nhân bất đãn thị phi bất phân, trí lực vi linh, liên tính cách tì khí toàn đô cải biến liễu ma?
Hoặc hứa tại nguyên trứ lí khả ca khả khấp đích vĩ đại ái tình, chân đích thị tội đại ác cực, ti hào bất trị đắc đồng tình. Đãn bút giả nhận vi nhược năng canh khách quan đích khán đãi nhị nhân, tương nỗ đạt hải hòa tân nguyệt đích tính cách tố tạo đích canh phong phú bão mãn nhất ta, tại nhân tính thượng bất thị nhất biên đảo đích chỉ hữu sửu lậu, văn hội canh gia tinh thải, đối hiện thật sinh hoạt dã canh gia cụ hữu đại biểu tính hòa khải địch tính. Tại lôi nhân, nhạ nhân phát tiếu đích đồng thời, dã canh gia phát nhân thâm tỉnh.