Đối vu khán quá nhất niên thiên hạ đích độc giả, bộ thiên ca thị bất dung thác quá đích. Tại nhất niên thiên hạ lí, độc giả môn vô bỉ úc muộn địa khán trứ ngoại biểu nhu nhược, vô y vô kháo đích quý tộc thiếu nữ tố doanh lịch kinh thế sự thương tang, cung đình phong vân. Bất đồng vu thường kiến đích ngôn tình văn vạn năng nữ chủ, tố doanh đích kinh lịch tổng thị đắc thất tham bán, họa phúc tương ỷ. Tha hảo bất dung dịch đắc dĩ tiến cung tòng sự phụng hương giá phân nguyên bổn ngận hữu tiền đồ đích chức nghiệp, khước thất khứ tri tâm nữ dong; tha vu vô ý gian hoạch đắc thái tử đích ái luyến, khước nhân thử thất khứ phụng hương đích công tác hòa giá cấp thái tử đích cơ hội, tha hòa tự kỷ dã trung ý đích bạch tín mặc đế kết liễu hôn ước tịnh tương ước tư bôn, bất cửu khước tao ngộ canh thảm liệt đích hối hôn, tha hoạch đắc hoàng đế đích quyến cố, thành vi phế hậu chi hậu đích hoàng hậu, khước nhân vi đối thái tử đích khinh tín nhi thất khứ tự kỷ đích đệ nhất cá hài tử ~~~~~~ tại tiếp chủng nhi lai đích ách vận dữ đả kích trung, bổn ứng tại cung đình đấu tranh đích quyền lực giáp phùng trung cẩu thả thâu sinh đích tố doanh khước tiệm thứ đăng thượng hoàng hậu đích bảo tọa tịnh nhân hoàng đế đích trọng bệnh nhi tiếp chưởng quyền bính, độc giả tùng liễu nhất khẩu khí chi dư, hựu khai thủy đam tâm đan đan bằng tá tha tự kỷ đích quyền mưu, thân biên kỉ cá vi bất túc đạo đích tẩu tốt, hòa hoàng đế na nhất điểm tự hữu hoàn vô đích liên tích chi ý, tố doanh tương như hà diện đối hiểm tượng hoàn tý đích triều đường hòa minh tranh ám đấu đích hậu cung? Nhất niên thiên hạ đích cố sự khước tại chân chính chúc vu tố doanh đích nhất niên tức tương khai thủy chi tiền ca nhiên nhi chỉ, lưu cấp độc giả nhất cá quảng khoát đích tưởng tượng không gian hòa nhất cá cự đại đích huyền niệm.
Hữu liễu nhất niên thiên hạ đích phô điếm, bộ thiên ca tưởng bất hồng đô nan, canh hà huống hoàn bạn tùy trứ bộ thiên ca xuất bản phương cường đại đích tuyên truyện bao trang. Tại chúng đa thôi giới giả đích bút hạ, bộ thiên ca thị nhất bổn trị đắc nhất độc tái độc đích tiểu thuyết. Ngã thân thân thật tiễn, tương bộ thiên ca độc liễu tam biến, quả chân, do thử nhi hoạch đắc đích cảm thụ mỗi nhất biến đô bất nhất dạng.

Sung mãn lịch sử bi mẫn cảm đích quyền lực vãn ca
Tẫn quản xuất bản phương hòa bộ phân độc giả đô đặc biệt khán trọng bộ thiên ca đích quyền mưu bộ phân, thậm chí cấp kỳ thiếp thượng “Chức tràng tất độc” giá dạng cận niên lai đặc biệt trợ tiêu đích tiêu thiêm. Nhiên nhi, như quả chân bão trứ bái độc chức tràng giáo khoa thư giá dạng đích quan điểm khứ khán giá bổn thư đích thoại, đại đa sổ nhân hội việt độc việt khốn hoặc. Nhân vi đan tòng quyền mưu giác độ lai khán, thư trung đích đấu tranh cố nhiên tinh thải, đãn tối hậu đích kết cục tịnh phi chức tràng trung nhân sở nhạc kiến đích “Song doanh” hoặc giả độc doanh, nhi thị song thâu, thậm chí thị đa thâu. Vi liễu tranh đoạt quyền lực nhi bác sát đích đa phương nhân mã, bao quát kỳ trung cử túc khinh trọng thậm chí vô túc khinh trọng đích phối giác, một hữu nhất cá đắc đáo hảo đích thu tràng, quyền thần cư hàm huyền tử liễu, thái tử phu phụ tử liễu, hoàng đế tử liễu, tố doanh viễn ly triều đường đích quyền lực trung tâm, tố doanh biện tử đoạt lai đích hoàng tôn lạc tại liễu tiểu công chủ chân ninh đích thủ trung, chân ninh ni, hi sinh liễu vị lai giá nhân đích quyền lợi. Một hữu nhân kháo trứ quyền mưu chiêm cư chế cao điểm, phản nhi đảo thị lịch sử đích trầm trọng xa luân lân lân địa niễn áp quá liễu mỗi cá nhân, bất quản tha hữu đa ma thông minh hòa giảo hoạt.
Na ma đối vu quyền mưu giá kiện sự, tác giả đích lý giải đáo để thị chẩm dạng đích ni? Hoàng anh cường điều liễu quyền lực đối nhân tâm linh đích hủ thực hòa độc hại.
Bộ thiên ca trung đích thân tình, ái tình, hữu tình, thị phàm quyển nhập quyền lực đấu tranh đích, vô bất nữu khúc biến hình. Phụ tử chi gian hỗ tương sai nghi hòa phòng bị, phu thê chi gian bất thị hỗ tương lợi dụng, hình đồng mạch lộ tựu thị phản mục thành cừu, hữu tình thành liễu cận cung lợi dụng lai hướng thượng ba đích thê tử, thậm chí tối một phòng bị đích ám tiễn kháp kháp lai tự tối hảo đích bằng hữu. Đãn thị sở hữu hoạt tại hoàng anh bút hạ đích nhân vật đô bất năng toán tác thị thuần túy đích phôi nhân, mỗi cá nhân đô hữu kỳ thiện lương hòa trị đắc đồng tình đích nhất diện, hoàng anh tại triển hiện tha môn cơ quan toán tẫn đích đồng thời một hữu vong ký triển hiện tha môn tại thâm hãm quyền lực tuyền qua thời đích vô nại hòa tránh trát. Quyền lực đối nhân tính đích nữu khúc, tối đột xuất hòa thành công đích lệ tử tựu thị tố doanh, tha bổn thị nhất cá hào vô dã tâm đích thông tuệ nữ hài, tựu nhân vi xuất thân hậu tộc, vi liễu tham mộ quyền lực đích gia nhân môn đích an toàn dữ tiền đồ, nhân vi đương quyền giả ( bao quát hoàng đế hòa thái tử ) gia chư vu kỷ thân đích thương hại, bất đắc bất trục tiệm tẩu thượng tranh quyền chi lộ, tố xuất hứa đa vi bối tự kỷ bổn tâm, bối bạn ái tình đích sự. Tương bộ thiên ca hậu kỳ đích lãnh khốc vô tình đích thanh niên hoàng hậu tố doanh dữ nhất niên thiên hạ khai thiên thời đích đan thuần thiện lương đích niêm hoa thiếu nữ tố doanh tương bỉ, kỳ gian đích lạc soa lệnh nhân thống tâm, hựu bất đắc bất thán phục tố doanh đích mỗi nhất điểm chuyển biến tác giả đô hữu giao đãi, khán khởi lai thị na dạng hợp tình hợp lý.

Tái hữu tựu thị văn trung bất thời xuất hiện đích tổng tại dụ hoặc trứ chủ nhân công tịnh yếu cầu trứ đại giới đích huyễn ảnh, tuy nhiên độc giả đối thử đích lý giải bất nhất, đãn tựu ngã lai khán, giá chính thị tác giả đích phúng dụ. Huyễn ảnh đại biểu trứ quyền lực đối nhân đích dụ hoặc, quyền lực năng cấp ngã môn đích đông tây khả năng siêu xuất ngã môn đích tưởng tượng, nhi tưởng ủng hữu quyền lực, tổng yếu phó xuất đại giới. Bất đồng đích nhân biểu hiện bất đồng, kết quả dã các dị. Hoàng đế thâm hoằng thất khứ liễu nhị thập niên đích tình ái, hoán lai liễu hoàng đế chi vị, đãn khước tấn tốc thành trường vi quyền lực đích chủ tể, huyễn ảnh dữ tha tương bạn, khước bất hội tái dụ phiến đáo tha. Tố doanh dĩ thập niên tịch khổ hoán lai liễu nhất niên thiên hạ, khả thị đột nhiên phiên nhiên hối ngộ, ý thức đáo quyền lực đích độc hại, viễn ly liễu quyền lực trung tâm, huyễn ảnh tiện thành liễu quá nhãn vân yên, bất phục tồn tại. Tiểu cung nữ vong cơ đối quyền lực đích dụ hoặc khuyết thiếu tất yếu đích cảnh thích, khinh suất hứa hạ liễu đại giới, dĩ nhất cá quốc gia hòa tự kỷ đích thọ mệnh hoán lai liễu đoản tạm phú quý, quả nhiên tha thành vi liễu tiểu hoàng đế sủng phi, tại kỉ niên đích phú quý vinh hoa chi hậu, lưu ly thất sở, bão hám nhi tử. Giá sung mãn túc mệnh cảm đích cố sự cáo tố ngã môn, đối quyền lực nhu yếu thời khắc bảo trì thanh tỉnh hòa cảnh thích.
Tại bộ thiên ca đích chúng đa phối giác thiết định trung, tạ chấn thị cá tịnh bất đặc biệt phục tạp xuất thải đãn khước đặc biệt hạnh vận đích giác sắc, tha hoài sủy trứ đối tố doanh đích ái tình, thủy chung mặc mặc thủ hầu trứ tha. Tha nguyện ý vi tố doanh hiến xuất sinh mệnh, khước bất nguyện kiến tha đích song thủ nhiễm thượng nhất điểm vô cô giả đích tiên huyết, tha liễu giải siểm mị, nô tính, bối bạn,, tàn nhẫn, lưỡng diện tam đao năng đái lai đích hảo xử, khước bất nguyện phóng khí tự kỷ đích lương tâm hòa chuẩn tắc, tại giá bộ tranh quyền trục lợi giả vân tập đích tiểu thuyết lí, tha thị kỳ trung đích lánh loại, biểu diện thượng khán khởi lai bất cú thông minh, thật tế thượng khước thị kỳ trung ủng hữu túc cú trí tuệ, khả dĩ để ngự quyền lợi dụ hoặc đích cực thiếu sổ nhân. Giá dạng nhất cá minh hiển bối ly quyền mưu nhị tự đích giác sắc kháp kháp quyền lực ái tình kiêm đắc, tịnh thả tối lệnh nhân tiện mộ đích thị, tại thích đương thời hầu đắc dĩ toàn thân nhi thối. Tại tha đích thân thượng, kháp kháp ký thác liễu tác giả đích lý tưởng, nhất chủng đối chính trị thanh minh, ái tình kiên trinh đích hướng vãng hòa truy cầu. Sở dĩ, bất luận hiện thật trung giá chủng nhân năng phủ tòng chức tràng trung thoát dĩnh nhi xuất, tại tiểu thuyết trung, tác giả cấp liễu tha tối hảo đích tế ngộ.
Vi liễu mãn túc cá nhân hoặc mỗ nhất tiểu tập thể đích tư dục khứ quặc thủ quyền lực, tất tương đạo trí tự thân đích phúc diệt, giá cá quan điểm xuất tự vu pháp sử học bác sĩ đích bút hạ, canh tiếp cận lịch sử đích chân tương, bổn toán bất thượng đa ma tân kỳ kinh nhân, nan đắc đích thị sinh động nhi bất thuyết giáo, tại đương kim đích thông tục văn học giới bỉ giác đặc lập độc hành. Tại tấn giang đích chúng đa tiểu ngôn trung, tức tiện mỗ ta đại thần đích văn dã nan yểm cốt tử lí đối quyền lực đích thôi sùng hòa biến tương mô bái, thiếu đích kháp kháp thị đối quyền lực chi độc đích thanh tỉnh nhận thức hòa lý trí để ngự. Tượng giá dạng dĩ di thế độc lập đích thái độ khứ bàng quan hòa miêu khắc quyền lực tràng thượng đích chủng chủng bác sát, kháp tự nhất khúc mãn hàm lịch sử bi mẫn cảm đích vãn ca, phát nhân thâm tỉnh.

Như tạp thảo bàn sinh tồn đích cung đình ái tình
Như quả chỉ thị thô lược địa khán quá nhất biến bộ thiên ca, nhĩ nan miễn đối kỳ trung đích ái tình hôi tâm tang khí. Thả bất thuyết kỳ trung nhân vi gia tộc lợi ích nhi liên nhân đích chủng chủng oán ngẫu thị như hà hình đồng mạch lộ hoặc giả phản mục thành cừu đích, đan khán hoàng đế thâm hoằng dữ tố doanh tựu túc dĩ lệnh nhân khí nỗi. Thâm hoằng thân thụ kịch độc lai nhật vô đa, hữu nhất cá thành niên đích thái tử nhi thả dĩ kinh quyết ý truyện vị cấp tha, tịnh bất hi vọng nhất cá niên khinh đích hoàng hậu cập kỳ tử tự xuất lai giảo cục, sở dĩ tại văn trung đích biểu hiện tổng thị na dạng cao thâm mạc trắc hòa mạn bất kinh tâm, tố doanh tắc nhân vi tự kỷ hòa gia nhân tham dữ liễu phế hậu ( tức thái tử sinh mẫu ) sự kiện, nhất trực xử vu hoàng đế tương tử đích tiêu lự hòa khủng cụ trung, vi liễu tại hoàng đế tử hậu kế tục bảo trụ tính mệnh hòa hậu vị, bất đắc bất tầm trảo lánh lập hoàng trữ đích cơ hội, sở dĩ tha tại văn trung tổng thị ngoại biểu trấn định nhàn nhã, nội tâm hoài nghi thất vọng. Tha môn lưỡng bỉ thử đô một thiếu thương hại đối phương, yếu thuyết tha lưỡng chi gian hữu ái tình, na chân thị quả đạm hữu như bạch khai thủy liễu.
Khả thị, giả như nhĩ tái độc nhất biến bộ thiên ca, nại tâm địa lý giải kỳ gian đích tự cú, nhĩ tựu hội phát hiện, giá kỳ thật thị nhất bộ ẩn tàng đắc ngận thâm đích ngôn tình tiểu thuyết, ái tình tại kỳ trung bất thị nhược hóa liễu nhi thị bị cường hóa liễu.
Thủ tiên ái tình giá đông tây kháp kháp tựu ẩn tàng tại tác giả đích tự lí hành gian. Hoàng anh đối nhân vật đích tâm lý hoạt động hòa hành động khán tự bất kinh ý đích miêu tả, kháp kháp biểu hiện liễu nhân vật đích tiềm ý thức lí đối vu ái tình đích chân tình thật cảm. Bỉ như tố doanh nhận vi đích, ( hoàng đế đích ) ngọc tiết cung tổng bỉ biệt xử noãn hòa, dĩ cập tha chung vu trừ điệu tối đại đích địch nhân, hòa hoàng đế hoàng tôn tư thủ thời na lệnh nhân khinh tùng đích hạ nhật phong cảnh miêu tả. Tái bỉ như tố doanh tại tống biệt phế thái tử hậu hoàng đế na lược đái thố ý đích thoại, vô bỉ đạm định đích hoàng đế vu khẩn cấp thời đích na nhất cú “A doanh”, chính như bộ thiên ca đích đề ký lí na cá tố xuất “Giá cá nam nhi hội nhân vi nhất đóa hoa ái thượng nhất cá nữ nhân” đích dự ngôn đích hồ nhân sở thuyết đích nhất dạng, ái tình thị giá cung đình lí duy nhất khả dĩ tạ dĩ thủ noãn đích đông tây. Tại lưỡng vị tự nhận vi khả dĩ tương cảm tình thâm mai đích chủ nhân công nội tâm lí, ái tình bất thời mạo đầu, như tạp thảo nhất bàn ngoan cường.
Kỳ thứ, ái tình tại văn trung đa thứ khởi đáo liễu thôi động tình tiết phát triển, gia cường hí kịch trùng đột đích tác dụng. Thâm hoằng tâm lí tưởng đích thị “Ngã ái nhĩ, na thị ngã đích sự, tối hảo nhĩ nhất điểm dã bất tri tình.” Tố doanh đích tâm lí độc bạch thị “Nhĩ ái ngã mạ? Nhĩ hữu bảo hộ ái nhĩ đích ngã mạ?” Giá lưỡng cá nhân đối ái đích lý giải hòa biểu đạt phương thức đích soa dị, tạo thành liễu ngộ hội dữ trùng đột, bất thị dĩ ngôn tình tiểu thuyết quán thường sử dụng đích sung mãn tiểu nhi nữ thái đích tranh chấp hòa sảo nháo xuất hiện đích, nhi thị hòa quyền lực đấu tranh tương bạn hành, tại kỳ trung khởi trứ thôi ba trợ lan đích tác dụng.
Canh trọng yếu đích thị, ái tình tại giá bộ sung xích trứ âm mưu hòa sát lục đích tiểu thuyết lí sung đương liễu cứu thục giả đích giác sắc. Cố sự tiếp cận vĩ thanh, hoàng đế hiệu câu dặc phu nhân sự, chuẩn bị phế hậu, tố doanh phản qua nhất kích, tại hoàng đế đích trà lí hạ độc, sự tình bại lộ hậu bị đả nhập lãnh cung, tha môn đích ái tình kết cục tự hồ thị na dạng lệnh nhân thất vọng, nhiên nhi tại lưỡng nhân tối hậu quyết biệt đích na nhất mạc lí, lưỡng nhân hỗ phẩu tâm tích, thâm hoằng chung vu quyết định tái khoan dung nhất thứ, cấp liễu tố doanh mộng tưởng đích thái hậu chức vị dĩ cập bảo dục ấu đế đích quyền lợi, đương tha từ biệt nhân thế thời, linh hồn thị na dạng đích thích nhiên, nhi tha giá nhất cử động dã hoán tỉnh liễu tố doanh đích lương tri, sử tha viễn ly liễu khảng tạng đích quyền lợi tràng, hoạch đắc liễu tinh thần thượng đích viên mãn. Ái tình tại giá lí viễn viễn siêu việt liễu lý trí trung đối quyền lực đích dục vọng, dẫn đạo nhân vật tẩu hướng chân thiện mỹ đích cảnh giới, khả vị thị thăng hoa liễu toàn văn.
Đô thuyết bộ thiên ca thị nhất bộ bi kịch, đãn thị như quả một hữu thâm hoằng hòa tố doanh chi gian đích na lệnh nhân ách oản thán tức đích ái tình, tưởng lai cố sự đích bi kịch tính dã bất hội na ma cường liệt, nhi tại chỉnh thể bi lương đích điều tử thượng, do vu tác giả cường điều liễu chân ái bất cận hữu tác thủ, dã bao quát khoan dung hòa hi sinh, sở dĩ kỳ gian đích ái tình nhưng như nhất mạt mạt lượng sắc, thị lệnh nhân bất năng hốt lược đích sở tại.
Hữu vu lịch sử khuông giá đích gian nan vũ đạo
Nhất niên thiên hạ hòa bộ thiên ca dĩ cập phúc thiên ký tả đích thị tố doanh đích nhất sinh, giá cá nữ nhân thị hữu lịch sử nguyên hình đích, bất quá liêu sử quan vu tha đích ký tái phi thường giản đoản, thậm chí khả dĩ toàn văn sao lục như hạ:
“Đạo tông huệ phi tiêu thị, tiểu tự thản tư, phụ mã đô úy hà mạt chi muội. Đại khang nhị niên, ất tân dự chi, tuyển nhập dịch đình, lập vi hoàng hậu. Cư sổ tuế, vị kiến hoàng tự. Hậu muội oát đặc lại tiên giá ất tân tử tuy dã, hậu dĩ nghi tử ngôn vu đế, ly hôn, nạp cung trung. Bát niên, hoàng tôn diên hi phong lương vương, hàng vi huệ phi, tỉ càn lăng; oát đặc lại hoàn kỳ gia. Khoảnh chi, kỳ mẫu yến quốc phu nhân yếm mị lương vương, phục tru. Biếm phi vi thứ nhân, u vu nghi châu, chư đệ một nhập hưng thánh cung. Thiên khánh lục niên ( 36 niên hậu đích hoàng tôn thời đại ), triệu hoàn, phong thái hoàng thái phi. Hậu nhị niên, bôn hắc đỉnh sơn, tốt, táng thái tử sơn.”
Đan tòng giá đoạn lịch sử đích tự diện thượng lai khán, tiêu thản tư tuy nhiên đoản tạm địa đương quá hoàng hậu, đãn tha đích nhân sinh thật tại thị bị động, chúc vu tùy ba trục lưu, tùy ngộ nhi an đích na chủng, duy nhất chủ động đích cử động thị hướng hoàng đế thôi tiến liễu tự kỷ dĩ giá nhân đích muội muội, đạo trí giá cá muội muội ly hôn nhập cung, nhất độ dữ tha cộng sự nhất phu, giá dã toán bất thượng thị thập ma hữu quang thải đích sự, chí vu vãn niên thụ phong, chủ yếu thị nhân vi đương thời chiến loạn tứ khởi, quân chủ cấp nhu tha đích ca ca sung đương bảo cương đại tương, thụ phong thái hoàng thái phi đa thiếu hữu nhất điểm tác nhân chất đích ý tư. Tại lịch sử vũ đài thượng, tha chân thị nhất cá phối giác, hoàn thị tượng chính trị hi sinh phẩm nhất dạng đích phối giác.
Khả thị, đương tương tự độ đạt 90% dĩ thượng đích tao ngộ phóng tại chủ nhân công tố doanh thân thượng thời, ngã môn khán đáo đích khước thị nhất cá thông tuệ đại độ kiên nhẫn thiện lương túc dĩ hòa nam tính thất địch đích nữ tính hình tượng, nhất cá tinh thải đáo lệnh nhân nhất độc tái độc đích lịch sử cố sự, vi thập ma tại lịch sử thượng giá ma phạp thiện khả trần đích kinh lịch tác giả tả lai hội giá ma xuất thải? Chủ yếu đắc ích vu: Nhất niên quyền khuynh thiên hạ giá cá cự đại nhi tinh tâm đích huyền niệm thiết trí; văn trung mỗi cá nhân vật hình tượng đô sinh động cụ thể, cực hảo đích hồng thác hòa đột xuất liễu chủ giác đích hình tượng; đối cung đình hòa triều đường giá cá thác tổng phục tạp đích bối cảnh hoàn cảnh hữu điều bất vẫn địa giới thiệu dữ giao đãi, sử đắc độc giả thân lâm kỳ cảnh; tinh xảo chẩn mật đích quyền mưu thiết kế chân thật khả tín.
Đương nhiên, ngã tối tưởng thuyết đích thị nhân vi hoàng anh ngận thiện vu tòng nữ tính giác độ lai phát quật lịch sử thượng đích nữ tính. Do vu nam tôn nữ ti đích cựu hữu quan niệm tác túy, tại hạo hãn sử thư trung, trừ liễu thiếu sổ nữ tính bị đương tác không động đích nhân ngẫu nhất dạng vi đạo học gia sở tiêu bảng, hoặc giả bị đương tác họa quốc ương dân đích thế tội dương nhi đinh tại sỉ nhục trụ thượng chi ngoại, chỉ hữu cá biệt nữ tính dĩ kỳ phong công vĩ tích đắc dĩ lưu phương thiên cổ, tuyệt đại đa sổ nữ tính tựu tượng trường hà lí đích nhất lạp sa na dạng bị yên một liễu. Tha môn đích tư tưởng hòa hành động đô bất phục vi kim nhân sở tri. Khả thị, tại hoàng anh đích bút hạ, phảng phật sa lí đào kim nhất dạng, phú dư giá ta nữ tính dĩ huyết nhục hòa tư tưởng, sử tha môn tiên hoạt nhi sinh động, uyển nhược trọng sinh.
Bất đề tác giả trứ lực tố tạo đích tố doanh, tựu thị na ta tác vi phối giác đích nữ tính hình tượng dã lệnh nhân nhãn tiền nhất lượng, bỉ như hoàng đế thâm hoằng đích mẫu thân, trí tuệ trầm trứ đích đoan phi, tố doanh na giảo tuệ hữu tài đích muội muội tố lan, nhậm tính ngoan lạt đích công chủ vinh an, tinh minh tuệ hiệt đích công chủ chân ninh, nãi chí bất khởi nhãn đích cung nữ chi tuệ. Vãng vãng tinh lược đáo vị đích liêu liêu kỉ bút thần thái hòa tâm lý miêu tả, nhân vật hình tượng tiện dược vu chỉ thượng.
Hoàng anh đích lịch sử quan kiến lập vu nhất cá cơ bổn điểm, tức “Đế vương tương tương ninh hữu chủng hồ?” Cơ vu giá cá quan điểm, mỗi cá nhân bao quát nữ tính kỳ thật đô bất thị thiên sinh hoặc mệnh định đích phối giác, chỉ thị đại đa sổ nhân tại tự ngã thật hiện đích lộ thượng kỳ soa nhất trứ hoặc giả tao ngộ canh cường giả nhi dĩ. Tha bút hạ đích nữ tính nhân vật tự hồ vĩnh viễn bỉ nam tính canh tri đạo tự kỷ đáo để yếu thập ma, tự hồ vĩnh viễn tại truy trục trứ tự kỷ đích mục tiêu, sở dĩ tức tiện tha môn tại phấn đấu đích quá trình trung thất bại liễu, na dã tương sung mãn liễu bi tráng đích mỹ cảm. Tuy nhiên chiếu ngã đích lý giải, lịch sử thượng đích đại đa sổ nữ tính hạn vu hoàn cảnh, kỳ thật một giá ma tích cực địa khứ thật hiện tự ngã, luân vi lịch sử thượng đích phối giác vãng vãng thị chủ động phóng khí, tùy ba trục lưu đích kết quả, đãn thị hoàng anh canh nguyện ý tương lịch sử trọng tân diễn dịch, cấp nữ tính môn nhất cá cơ hội, nhượng độc giả môn yểm quyển chi dư, hoảng nhiên đại ngộ: “Nguyên lai lịch sử dã khả năng thị giá dạng đích”.
Đãn thị, tẫn quản lịch sử hữu thời tựu thị dụng lai điên phúc đích, đãn thị lịch sử lí na nhất điểm khách quan quy luật hòa nhân chi thường tình khước thị ngận nan bị điên phúc hòa thôi phiên đích, kỉ hồ hoàn toàn sáo dụng lịch sử khuông giá sử đắc bộ thiên ca đích chỉnh cá tình tiết phát triển hòa kết cục khán thượng khứ sảo hữu biệt nữu.
Văn trung dụng huyễn ảnh, dự ngôn, dân dao đẳng lai biểu hiện lịch sử đích tất nhiên tính, đồng thời dã vi độc giả thiết trí liễu huyền niệm, đãn thị do vu bộ thiên ca lí khuyết thiếu đối nhất cá vương triều tòng hưng thịnh đáo suy vong đích nguyên nhân tiến hành đích kinh tế chính trị tằng diện đích khách quan miêu thuật hoặc phân tích, giá ta tần phồn xuất hiện đích quái lực loạn thần đích đông tây vị miễn sử bộ thiên ca hữu lưu vu túc mệnh luận đích nguy hiểm, dữ tố doanh đích na chủng kiên nhẫn đích phản kháng tinh thần bất phù hợp.
Tác vi thủy chung đối tố doanh hữu tình đích nhân hòa bổn văn đích đệ nhất nam chủ giác, hoàng đế thâm hoằng đích hình tượng bất cú tiên hoạt sinh động. Tuy nhiên giá chủng diện lãnh tâm nhiệt đích đế vương ái đối văn chương đích tinh thải độ ngận hữu bang trợ, tại tấn giang dã thị phong mĩ nhất thời, đãn thị như quả nhân vật khắc họa bất cú tựu vãng vãng hội hiển đắc bất cú chân thật. Vi bảo ấu đế phòng ngoại thích chuyên quyền nhi xá khí niên khinh đích hoàng hậu, giá tại lịch sử thượng cố nhiên hữu lệ khả tuần, bỉ như câu dặc phu nhân, đãn hán võ đế thị lịch sử thượng trứ danh đích đa tình lạm tình gia vô tình đích hoàng đế. Nhi án chiếu hoàng anh đích thiết định, thâm hoằng tại nội tâm thâm xử ái trứ tố doanh, na ma, tác vi ái đích tối cơ bổn biểu kỳ, nan đạo tha bất tưởng vi tố doanh tranh thủ nhất cá tại tha tử hậu khả dĩ an nhạc đích địa vị mạ? Tích hồ, thử gian phục bút mai đắc thâm liễu ta, nhi thâm hoằng tự hồ thủy chung tại nhất cá lãnh tĩnh chuyên đoạn đích đế vương dữ nhất cá ôn nhu khả thân đích tình nhân chi gian tránh trát, nhi xuất vu bảo trì huyền niệm đích yếu cầu, tác giả đối tha hựu khuyết phạp tương ứng đích tâm lý miêu tả, sở dĩ khán thượng khứ tựu hữu điểm diện mục mô hồ, hành sự quai trương liễu.
Bộ thiên ca đích kết cục pha hữu cấp chuyển trực hạ chi thế, khả thị kí nhiên tố doanh súc mưu dĩ cửu yếu tại hoàng đế tử hậu tương hoàng tôn cư vi kỷ hữu, thậm chí dĩ kinh tố xuất liễu đầu độc giá nhất hiểm chiêu, tất hữu tự kỷ đích nhất sáo chính trị ban để, tựu toán tại chính trị giác đấu thượng tha sảo tốn vu thâm hoằng, hựu chẩm hội tại hữu hoàng đế thác cô di chiếu đích tình huống hạ tương đại quyền bàng lạc vu hài tử nhất dạng đích chân ninh hòa hào vô căn cơ đích thư sinh lý hoài anh ni? Hoàng đế đích thụ quyền nan đạo tựu thị cái ấn tỉ na ma giản đan? Nhi như quả tố doanh chỉ thị cô quân phấn chiến, đầu độc giá kiện sự vị miễn thái dung dịch bạo lộ, thái hài tử khí liễu, giả như tố doanh giá dạng trầm bất trụ khí, tảo tại chi tiền trọng trọng đích cung đình âm mưu trung tử quá đa thứ liễu. Tác giả giá dạng an bài, tự hồ chỉ vi liễu chiếu cố lịch sử khuông giá đích tẩu hướng, cấp nhất trực mai đầu cân tiến vong ký trừ tình đích độc giả môn nhất cá hảo ngạt cẩu huyết nhất hạ đích kết cục, nhi hốt lược liễu nhân vật đích tính cách đặc chinh.
Tuy nhiên thượng hữu bất túc, đãn bộ thiên ca dĩ kỳ tinh diệu đích văn bút hòa thượng giai đích kết cấu, tại hữu hạn đích lịch sử ký tái hòa tinh thải đích văn học diễn dịch chi gian thủ đắc liễu gian nan đích bình hành, bất á vu nhất tràng cổ điển đích ba lôi vũ kịch, nhân nhân khả kiến kỳ điển nhã tinh trí vận vị thập túc, thù bất tri vũ giả thụ quy tắc sở hạn, mỗi nhất đằng na khiêu dược đô tu hữu tiền hô hậu ứng, kỳ gian kích phát xuất đích lượng điểm cách ngoại huyễn mục. Kỳ trung na ta quyền mưu túc dĩ thiêu chiến độc giả đích trí lực. Độc lập nhi quang thải chiếu nhân đích nữ tính hình tượng vi đại gia triển kỳ liễu lịch sử đích nữ tính thức đích giải độc phương thức, ái tình y nhiên vi quán xuyên toàn văn đích trọng yếu tuyến tác hòa chủ đề. Thị đích, như quả nhĩ kiến quá hoàng anh đích chiếu phiến, nhĩ tựu bất hội hoài nghi, na cá mỹ lệ thông tuệ đích nữ tử, nhãn lí đái trứ điểm chấp trứ, chẩm ma hội bất tương tín ái tình?