评《主角攻受怎么为我打起来了》

发现评论区的一些姑娘可能把“作者”和“人物”两个纬度的是非概念混淆了，所以斟酌之后还是想来说说：
首先说说作者的权利。
作者的对人物的绝对执笔权，不容侵犯。
最终作者决定怎样编绘人物的道路，都是她（或他）的自由，我们作为读者当然可以不喜欢这个人物的结局或选择，但我们却不能用弃文这种话向作者输出负能量，这会伤了作者的心，要知道能编写出唐唐这样一个让人心底发软的人物，作者一定也拥有一颗十分柔软的心；
作者创造出这个世界，创造出这些人物，那么她就拥有决定人物故事走向的权利，或许我们会因为它的结局感到遗憾、难过或者不满，但是即便如此，我们也要对创作者的决定给予充分的尊重。
但这并不是说在作者呈现给我们的故事里就“没有对错”、复婚或者离婚就“两个都有道理”了。
事实上，我认为在这件事上，并没有什么讨论的余地，顾家人在婚姻中的表现无疑是极为恶劣的，他们对黎松韵数十年来的压迫、桎梏和对他独立人格的忽视，是一种显而易见的错，我甚至可以说这是对黎松韵的犯罪。
有的姑娘说“顾没有那么坏，在当时的时代背景下那种情况很普遍，他的行为可以理解”
不是的，姑娘们。
我之前说过一个不等式，离婚不等于不美满，现在我再说一个。
普遍不等于正确。
在一些情况下，对和错没有那么明显的界限，比如你喜欢甜豆腐脑而另一个人喜欢咸豆腐脑，比如电车问题中是否拨动铁轨，比如在火场中救猫或者救画，这些问题归根到底是由多元的思维方式带来的，正是这些不同角度的思考让我们的世界变得多姿多彩。
但是在另外一些情况下，对和错是有明显界限的；且这份对错并不以时间、空间或者对象的不同而改变标准。
一个人压迫另一个人，一群人压迫另一群人，压在他们头顶，几十年如一日地敲骨吸髓，一面压榨他们的价值，让他们为奴为婢；一面将他们贬进尘埃里面，无视他们的尊严、漠视他们的需求、扭曲他们的人格，还要对他们做出的贡献视之不见、嗤之以鼻，甚至制造出条条框框“规训”他们，一旦做不到便是不合格的奴隶，受到千夫所指，还要让他们自己感到羞耻——是“错误的”。
不论是在奴隶制社会、在封建社会或者现代社会，我们对这种压迫行为的评价永远都是错误，我们可以说这错误具有时代性，是一种时代现象，却不能说那不是错。
以剥夺他人自由来举例，A在一千年前剥夺一个人的人身自由/与他在今天剥夺一个人的人身自由一样，都是一种错误，这份对错并不由法律或者社会规则的变化判定，而是人性和人类行为意义上的错误，是由其行为性质决定的反人道、反人类的行为；
同样，A在1地或者2地剥夺他人的人身自由，都是错误的；无论是国王还是乞丐，剥夺他人人身自由都是错误的；一个人剥夺另一个人的人身自由，亦或是一百万人剥夺另一百万人的人身自由，都是错误的。
不论这是多少人在做这件事，它都不会因为犯罪人数的增加而变成无罪的行为。
我要说的是，顾勉对黎松韵的剥削，并不会因为“所有人都这么干”就被削弱了其错误属性，一人犯罪是犯罪，一千人犯罪，那还是犯罪；即便所有Alpha都像顾勉一样糟糕，甚至比他还糟糕，那也不会减轻顾勉的糟糕程度。
我们或许可以理解顾勉这种行为方式形成的原因，但那不代表我们可以原谅他对黎松韵的伤害和剥削，数十年来，他一直都是这场婚姻中的压迫者和既得利益者，他一点也不无辜；
他一面享受着黎松韵在内操持家务、洗衣做饭、生育有优质基因的后代、教育抚养孩子，对外仪态万方、给他长脸，却绝不肯对黎松韵有一丝付出——黎松韵怀孕，他不在；黎松韵生育，他不在；黎松韵怕不怕，他不问；黎松韵怎么想，他不关心；
一面又对黎松韵的行为挑挑剔剔，从衣品挑剔到性格，要求他仪态完美，要求他不许“娇气”，要求他以丈夫为先、以孕育后代为先唯独不能以黎松韵的喜好为先，要求他不能给自己添一点麻烦，甚至发情期都“因为讨厌被信息素支配的感觉”而要求黎松韵自己抗过；
几十年婚姻，不是训斥就是命令，或许还有一些少的可怜的嘉奖，即使在孕中也没有一句关心的话，连睡觉都要保持优雅的姿态；儿子遇险濒死，顾勉的第一反应是训斥仪容不整、担心得快疯了的黎松韵，嫌弃他没有保持顾夫人的仪态；
说句心里话，这样的男人，根本不配拥有老婆，做一根□□他都不合格。
有的姑娘说“他是无意的呀，是时代把他变成了这样”
可是，无意造成的伤害就不是伤害了吗？哪怕没有有意识地迫害黎松韵，他依然有着使黎松韵遭受几十年婚姻冷暴力的铁一般的事实。
有的姑娘说“他也是对黎松韵有留恋的呀，他只是不知道怎么表达”
不，他不是对“黎松韵”留恋，他留恋的，或者说，缺了就难以维持他在家庭中万事不管撒手掌柜地位的，是他和他父亲把黎松韵塞进那个扭曲的模具里塑造出来的“完美顾夫人”，而不是真正的黎松韵；
所以，我要说，从黎松韵的层面说，继续停留、或者回到这样一个令人窒息的环境里，是没有任何道理的，哪怕是顾勉最后幡然悔悟，他的悔悟也绝不足以抵偿黎松韵所遭受的伤害，和他远去的青春；
对黎松韵来说，彻底离开这压迫着他的环境才是对他温柔的决定。
对作者来说，她选择让黎松韵火葬场或者独自美丽，决定让黎松韵离开，或者留在顾家，都是她的权利，无论选什么都是正确选项；这句话中“选择”的主语是作者；
但是对黎松韵来说，他选择回到那个一刻都不能放松的家里，靠着祈盼顾勉某一天意识觉醒改过自新而活，实在是一种悲剧，这句话中“选择”的主语是黎松韵。