评《天官赐福》

“像个人”那句调侃之所以在部分读者那里引起轩然大波，或多或少有潜意识将人鬼分了高下的原因。
在传统思维中，神人鬼，天然具有高低正邪善恶的区别，恰如人们会因为“身份”的殊异，把人自动划分出阵营，每面脸谱对应各自规矩，大家按要求领取，扮演好自己的角色，从性别到阶/级，条条框框，循规蹈矩，三六九等。
可是，哪来这么多应不应该呢？规矩、大局，真就比天高、比人大吗？
但，总有人偏不知天高地厚给你看！
骑牛种地的公主。卖艺拾荒的太子，一文惊世的卖履人。
飞升后不许插手人间世，但还是下凡了。天庭应该同鬼界划分界限，但有人当耳旁风。
——从这种角度讲，《天官赐福》中对“刻板印象”发起挑战的情节似乎比比皆是，主角谢怜恰恰就是个撞了南墙偏不回头的例子。
整部作品的叛逆性，无疑是鲜明的。
可《天官赐福》读来，其实并不愤世嫉俗，特立独行，那些偶尔闪现的惊人之语，也并不显得突兀、愤慨。
或许因表述幽默俏皮，返璞归真，
或许因为，故事从根本上断绝永无止境拉扯对立的歧途，用一种更包容、更宽容、更通透的目光注视世界：从应不应该的正确错误批判歌颂式输出，到有无不可。
随心所欲，有无不可？难得糊涂，有无不可？
正如我曾讨论过，花城、谢怜，都没什么性别感，那么同样，他俩的行为也不怎么受鬼、神框定。
既然，身份，约束着自我；规矩，压抑着本心。
只要坚持自我、坚守本心——规矩有何惧，身份又有何妨呢？
虽然世人眼中还要看男相女相，
但是，神官鬼王，已并肩坐落在寻常人家供桌上。
这就是天官赐福，百无禁忌。人上为人，人下为人。
是你就是你，而不是怎样的你。
无论这是墨香铜臭潜意识还是有意为之，其呈现都已做到恰到好处，圆满完整。
那么往回看，那句仅存在于丝毫不拘泥于身份的花怜之间私密对话的“你有哪一点表现得像个人吗”，到底是于文本于角色不符，还只是个别读者被各种先入为主的思维局限住了呢？
或许有人质疑，既然这句话在书外大众观念里就是突兀，那么大可不写啊。
可是，一切理解源于不解后的思考，正是这些细小的不合常理的行为举动，让读者从原有思维定式中剥离，去体味原本不合常理的角色的个性——在不动声色的细微处试探、铺垫，才能到真正惊天动地大事件时得到部分读者的认同、理解。
这是一种不可避免的写作技巧，天官本就塑造了很多突破常规思维的角色，很多刻板印象，就是来打破的，最初写鬼比人有情，神道貌岸然的人也是一种突破啊。说句难听的，如果没有各种局外事件，区区一句调侃，能引起如此瞩目吗？
它还不如当初谢怜走投无路抢jie、气得骂脏话冲击力大，单独截取出来吓人呢。
其实这句话置于全文，不过一句不搭边重点的寻常调侃，实在没什么值得探讨的。但争议至此，已成洗脑包，就实在需要去探讨——怎样理解小说中一句话，联系上下文基于前后情节与人物个性去看，还是断章取义从世俗眼光思考，答案是显而易见的。
一句话的意义，是靠什么人去说、什么人来听赋予它意义。
同一行为，在不同场合下也有不同的含义，所以才会有那么多可供解读的弦外之音。
若我们真想思考某句话合不合理，只需要把自己当成说话人、听到的人、旁观的人及作者，去思考这些作用、意图、目的，最后回归读者。
或者，干脆别那么累，只管当一个欣赏的读者，可这样就不会刻意截取出一句话开始发散了。