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朝政
待到表演都结束了，君臣便照例开始讨论起了朝政。
高洋如今虽然还上常朝，但是除了一些重要的国政大事，其余诸事他都习惯交由诸宰执处理。
不过高洋深知不可放权过度的道理，故定下规矩：在除夕、重阳宴这类重大宫宴中，诸宰执必须向他禀报近段时期处理的一些较为重大的朝政。
往年如此，今年自然也不例外。
“陛下，此乃今年上半年的赋税与田赋。”内侍从杨愔手中接过奏疏，然后由中侍中邓长颙转交给高洋。
但高洋看完后，只是冷淡地说了一句：“看来田政确实非诸宰执所长。”
为官多年的杨愔等人明白高洋这是对于田赋数目多年不增的不满，连忙跪下谢罪：“臣等无能，请陛下恕罪。”
“田农依赖于天，想要人为改变也到底有限。又岂能与商业相比？”高洋正欲再度开口，却突然听到侄儿高纬的喃喃自语。
高洋听罢，立时饶有兴趣问道：“仁纲此话何意？不如跟朕详细说说。”
高纬心中一颤，忙道：“此乃儿的戏言，当不了真。”
高洋却笑意更深：“可朕现在就想听听你的戏言。怎么？是不愿意和朕说吗？”
高纬无奈，只得道：“皇伯父，仁纲觉得这田赋不增，不能全怪诸宰执。改革农业自古以来便是耗时长久的事，又依仗于天，短短几年自然难见看到明显成效。儿认为朝廷与其每年大费周章地改革农业，不如分出部分精力，投入其他行业。”
“仁纲认为改革发展什么行业，于国有益？”“商业！”“为何？”听到这个答案，高洋极快地蹙了一下眉。
高纬道：“敢问皇伯父，您认为历年来商税的增益情况如何？”
高洋略想了想：“这商税倒是逐年增长，不过仅凭这些就要朝廷重视发展商业，未免有些草率。”
高纬又道：“商贾与农夫，皇伯父认为谁的财富更多？”。
“自然是商贾。”“既然商贾财富最厚，那我们又为何偏只做农民，既难获利又极其耗力，当真是自讨苦吃。”
发展商业这一主意，是高纬一位早逝的故人提出的，高纬曾多次看过他的相关奏疏。只是前世高纬对朝政不感兴趣，白白错失了机会。
“商人一直为四民最末，骤然发展商业，只怕会引得百姓反对。”“陛下，臣认为世子的主意倒是有可行性。”下首跪着的高德政突然道。
高洋闻言挑眉：“继续说。”
“世子的想法虽然大胆新奇，却可行性颇高。而陛下所虑之事，臣认为不足为虑，天下百姓所求的不过温饱二字，只要朝廷新政能够增加民间收益，百姓又岂会反对。”高德政担任过度支尚书，深知高齐的商业弊端与民生需求。
高洋看向杨愔等人：“你们认为如何？”
杨愔等人并不清楚商业的具体细节，但见高德政态度坚决，他们也只好道：“臣等附议。”
“好。改日朕就下诏：提升商人地位，并着尚书省尽快商议出一套合理的商业改革规划，朕要以此来发展商业。”“陛下圣明。”
见杨愔依旧不退下，高洋便知道他还有事情，问道：“仆射还有何事？”“陛下，近年来佛道两家冲突日益加重，臣等无能，不知该如何是好。”
高氏皇室信佛者颇多，尤以高洋与娄太后为首，因此杨愔下意识认为高洋偏向佛教。
不料高洋却朝高纬问道：“仁纲认为此事该如何？”
高纬不答反问：“皇伯父觉得梁武帝与前魏胡太后有何共同点？”
高洋一愣，旋即答道：“皆下场凄凉。”
“确实，一个是饿死台城，一个是溺死于黄河之中。不过他们还有一个共同点，那便是笃信佛教。胡太后耗资无数修造佛寺，以赤金铸造佛像。而梁武帝更是三度出家，迫使朝臣不得以耗资亿万将他赎出。可他们不仅没有成仙入佛，还换来了凄惨的结局。’
“你的意思是。。。。。”“仁纲只是觉得若是信佛，只需有一颗诚心即可，何须劳民伤财地做些表面功夫。不但不能给自己增加功德，反而丧失民心。现今大齐境内佛寺数千，僧尼多达数十万。而如若将大半佛寺拆毁，非但能为国库增加额外收入，而且能使多出来的僧尼成为民力，岂非一举两得？”
高洋听罢，沉默了许久，而后盯着高纬，不明喜怒地说道：“仁纲，你果真是龙凤之子。”高纬心下一惊，但还是强作镇定地扬起笑脸：“多谢皇伯父赞赏。”
重阳宴后半月，朝廷下诏：于全国境内大力发展商业，并将商贾升至与农工同等的地位。
又过一月，皇帝下诏：拆除境内九成以上寺庵，每县至多保留两座寺庵，多余僧尼全部遣返原籍。
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