Bình 《 có phỉ 》

Phía trước phát cái kia mặt sau bị ＪＪ trừu rớt, nơi này tiếp tục:





Nước gợn văn suy đoán ( nhị )

Giả thiết thật sự li miêu đổi Thái Tử, nếu đã lên sân khấu quá, kia ta đoán tiểu hài tử là 36 chương nói cái kia.

-- “Lão gia nhà ta vì cứu con trai độc nhất, giả ý thụ phong, âm thầm liên hệ một ít bằng hữu, tưởng cử gia trốn đi. Không ngờ sai tin kẻ gian, bị bán đứng, cả nhà đều tang mệnh, chỉ có ta cơ duyên xảo hợp dưới, ôm thượng ở trong tã lót tiểu thiếu gia trốn thoát, ven đường tao chặn giết, đoạn phu nhân vừa vặn đi ngang qua, một chưởng tễ kia dẫn đầu, cứu nhóm chủ tớ hai người... Lý đại hiệp một đường hộ tống chúng ta nam hạ, ta đem tiểu thiếu gia giao cho lão gia một vị bạn cũ nhận nuôi lúc sau...”



Nhưng tuổi tác giống như lại có điểm không khớp, ấu đế là nhiều “Ấu”? Tạ tam công chúa năm đó đã sẽ ký sự, ấu đế có khả năng vẫn là “Thượng ở trong tã lót” sao? Là có cái này khả năng tính, nhưng lớn hơn nữa khả năng tính là ấu đế năm đó so tạ tam công chúa lớn tuổi. Kỳ thật phía trước ở trường bình suy đoán ( một ) trung phủ quyết “Li miêu đổi Thái Tử” này một khả năng tính cũng có tạ tam công chúa lúc ấy đã sẽ ký sự nguyên nhân này. Ấu đế năm đó khả năng chỉ là cái tiểu vương gia, một ít đại thần thế gia gì đó chưa thấy qua không ra kỳ, nhưng tạ tam công chúa hoặc mặt khác đại giam hoặc mặt khác tương quan nhân sĩ hẳn là gặp qua, như vậy muốn “Li miêu đổi Thái Tử”, đầu tiên tướng mạo muốn quá quan, tuy rằng có dịch dung từ từ thủ đoạn, nhưng trông cậy vào một cái tiểu hài tử ngoan ngoãn dịch dung đã nhiều năm không lộ nhân, thật sự có điểm xả nói…… Huống chi tạ tam công chúa sau khi lớn lên cùng cái này hoàng thúc ở chung quá, hẳn là không tránh được đàm luận một ít cố đô chuyện xưa, mà một ít cố đô chuyện xưa, không phải từng sống ở trong đó người, đại khái cũng nói không nên lời long sàng là bộ dáng gì ( ← đánh cái ví dụ ). Nhưng nếu ấu đế năm đó chỉ là trẻ con, kia hết thảy liền nói đến thông, tướng mạo có thể sử dụng “Trưởng thành nẩy nở” nói qua đi, cố đô chuyện xưa cũng có thể dùng không ký sự nói qua đi.





Lương Thiệu khai cục động cơ không rõ, giả thiết lúc trước làm nước gợn văn là vì phòng tương lai “Vị kia” muốn thanh toán những cái đó biết bí mật người, kia ở lúc sau vì sao phải thiết kế nam đao cùng sơn xuyên kiếm? Sau khi chết bị đào 坆, có thể thấy được lương Thiệu cùng hoàng đế quan hệ đi đến sau lại đã mặt cùng tâm bất hòa.

Giả thiết toàn bộ ước định có tam phương nhân mã: Giáp phương, Ất phương, người trung gian

Đã biết người trung gian: Vũ y ban, phong không nói gì, mộc tiểu kiều, minh phong lâu

Dựa theo 135 chương mộc tiểu kiều cách nói, nghê thường phu nhân ra mặt tranh đoạt quá thận độc ấn, xem như giúp quá hắn một phen, như vậy tại đây lớn mật giả thiết giáp phương ( võ lâm nhân sĩ ) cùng người trung gian tỉ lệ là 1:1 quan hệ.

Giáp phương ← người trong

Sơn xuyên kiếm ← vũ y ban

Nam đao ← minh phong lâu

Tề môn ← phong không nói gì

Hoắc gia bảo ← mộc tiểu kiều



Bởi vậy, nếu mặt trên suy đoán toàn bộ chính xác, kia Ngô tướng quân cùng lương Thiệu chỉ có thể là Ất phương.

Ở 75 chương có nhắc tới: “Khấu đan vươn thon dài ngón tay, chỉ thấy nàng ngón cái móng tay thượng có một cái nho nhỏ nước gợn văn ấn ký, là sơn móng tay hoa nước không làm thời điểm in lại đi: “Đây là sư phụ ta sinh thời kia cái ai đều không cho động tư ấn...”

Tại đây có thể thấy được người trong cũng là có tín vật, mà nếu Ngô tướng quân xác thật là Ất phương nhân mã, vậy rất có khả năng giáp phương, Ất phương cùng người trong tam phương nhân mã đều kiềm giữ tín vật. Nhưng tam phương nhân mã đều kiềm giữ thành thật ở có điểm không quá hợp lý ( dưới loại tình huống này muốn gom đủ tín vật thật sự quá xả nói ), bởi vậy tại đây suy đoán bộ phận tín vật là “Cố lộng huyền hư”, cũng không thực tế sử dụng.



Khóa trường mệnh, vòng tay, vỏ kiếm, cũ bụi bặm, ở 150 chương nhắc tới, đều là chút “Rách nát đồ vật”, phục chế mấy chục kiện cũng không thành vấn đề. Thận độc con dấu đặc biệt đại, khấu đan sư phụ tư ấn không cho động, là chút “Thấy được đồ vật”. Kia rốt cuộc “Rách nát đồ vật” cùng “Thấy được đồ vật”, loại nào mới là thật tín vật? Vẫn là đều là thật? Đều là giả?





Kỳ thật cái này ước định cũng có chút xả nói, dựa theo mộc tiểu kiều cách nói, người trong hoàn toàn không biết ước định / bí mật nội dung, giả thiết giáp phương thật sự không tuân thủ ước định, trộm đem ước định / bí mật nội dung để lộ ra đi, người trong cũng không nhất định biết, cho dù biết, cũng khó có thể chứng minh là cái nào giáp phương không tuân thủ ước định ( tựa như hiện tại người trong vô pháp chứng minh Ất phương tính kế đã chết giáp phương ), chẳng lẽ muốn đem giáp phương toàn giết? Càng huống hồ trừ bỏ mộc tiểu kiều cùng phong không nói gì có nhất định vũ lực giá trị có cơ hội có thể giết giáp phương ngoại, minh phong lâu có thể hay không diệt 48 trại rất khó nói ( cho nên nam đao cần thiết chết? ), vũ y ban là nhất định giết không được sơn xuyên kiếm ( cho nên sơn xuyên kiếm trước hết cần bị diệt môn? ) lương Thiệu nếu có động cơ trước hết cần tính kế chết nam đao cùng sơn xuyên kiếm, kia rất có khả năng chính là bởi vì người trong vô pháp khống chế / giết hại bọn họ.



Lương Thiệu cùng Lữ nhuận thực sự có không ít chỗ tương tự, đều là ngút trời kỳ tài người, vốn là vì đại nghĩa xuất đầu, trung gian lại từng thực xin lỗi chính mình bạn bè, sau lại sở nâng đỡ người biến thành đế hoàng.



Suy đoán trước viết đến nơi đây, chậm đợi giải mê, chữ sai thứ lỗi.