Tuyên sau thế giới

Tuyên sau thế giới
Trên thế giới cho dù cùng loại sinh vật, cũng sẽ nhân sinh trưởng ở bất đồng hoàn cảnh điều kiện hạ, mọc ra bất đồng tư thái.
Cùng loại động vật, có may mắn sinh trưởng ở thủy thảo tốt tươi, đồ ăn sung túc, thiên địch thưa thớt tự nhiên hoặc là nhân công hoàn cảnh trung, không cần mỗi ngày săn thực tùy thời chiến đấu, loại này động vật tự nhiên thong dong hoạt bát, không đặc biệt coi trọng đồ ăn, không theo khi hung tàn cảnh giác;
Nếu bất hạnh sinh trưởng ở tài nguyên thiếu thốn, cường địch hoàn hầu hoàn cảnh trung, từ sinh đến chết thời khắc dự bị vì đói khát cùng sinh tồn mà chiến đấu, cả đời không có lúc nào là không ở tìm kiếm đồ ăn, không có lúc nào là không ở cảnh giác cường địch dự bị chạy trốn, loại này động vật tự nhiên hung hãn nhanh nhẹn giảng hiệu suất, không có tâm tình chơi đùa, không làm vô dụng sự.
·
Đổi đến nhân thân thượng, người thường gặp phải điều kiện chính là tài nguyên cũng không đặc biệt sung túc, người cạnh tranh chúng, không sai biệt lắm cả đời đều phải vất vả săn thực, hoặc là vì an hưởng lúc tuổi già săn thực nửa đời, thậm chí cả đời vất vả cũng không chiếm được cũng đủ sở cần.
Cho nên người thường đặc biệt coi trọng năng lực, coi trọng ích lợi, coi trọng chính mình hay không thuộc sở hữu nào đó đoàn đội, không có đoàn đội liền ý nghĩa chỉ có thể chính mình phụ trách chính mình an toàn, không có người phối hợp chính mình săn thực hoặc là tự vệ.
Người thường giảng hiệu suất đến chỉ vì cái trước mắt, hận không thể nhất cử nhất động đều có tâm cơ đều có thể thu lợi, không nghĩ buông tha bất luận cái gì thu lợi cơ hội.
Tùy tiện nói một lời, đều khả năng có người hỏi ngươi: Ngươi nói những lời này là có ý tứ gì có ích lợi gì? Vô dụng ngươi nói nó làm gì!
Ngươi ái họa họa, nhân gia hỏi ngươi: Ngươi vẽ tranh có ích lợi gì? Có thể thành họa gia sao? Có thể kiếm tiền sao?
Ngươi chơi game càng có người hỏi ngươi: Chơi game có ích lợi gì? Có thể kiếm tiền sao? Vì cái gì không đem thời gian dùng để làm hữu dụng chuyện này?
Ngươi tùy tiện cùng người khác giao lưu một chút tư tưởng cảm tình, người khác liền cân nhắc ngươi nói có dụng ý gì? Là ở chèn ép ai còn là tưởng lừa gạt ai?
Đại gia tại đây loại sinh thái trung lớn lên, mỗi người tâm cơ sâu nặng, giàu có công kích tính.
·
Cố tình có chút người may mắn sinh ở phú quý nhà, vật tư phong phú, an toàn vô ngu, sủng ái vô khuyết, tri thức cùng chung, bọn họ cũng không biết cơ bản sinh tồn cùng an toàn sẽ trở thành vấn đề, bọn họ vấn đề chỉ là chất lượng sinh hoạt vấn đề, là này đó đồ vật càng tốt càng thích hợp chính mình vấn đề.
Bọn họ trong sinh hoạt không có thiếu thốn, không có tranh đoạt, không cần đòi lấy, vấn đề lớn nhất bất quá là lựa chọn sử dụng này đó sự vật càng tốt càng chính xác.
Bọn họ là vật chất cùng tinh thần song trọng quý tộc.
Bọn họ không có tâm cơ, không có công kích tính,
Bọn họ khờ tiệp, không bén nhọn, không cường thế,
Bọn họ khả năng không có săn thực kỹ năng, cũng không có tranh đoạt ý nguyện,
Đối người thường tới nói, bọn họ thực vô dụng.
·
Bọn họ sinh ra chính là nhân loại cao cấp nhất nhu cầu giai tầng, liền ở vào tinh thần văn minh đỉnh núi.
Cái gì là tinh thần văn minh?
Tinh thần văn minh chính là, nhân loại sở sáng tạo tinh thần tài phú tổng hoà, như văn học, nghệ thuật, giáo dục, khoa học, văn minh bao dung người với người, người cùng xã hội, người cùng tự nhiên chi gian quan hệ. Nó chủ yếu tác dụng, một là theo đuổi cá nhân đạo đức hoàn thiện; nhị là giữ gìn công chúng ích lợi, trật tự công cộng.
·
Nhân loại tinh thần văn minh phát triển đến bây giờ, tối cao tư tưởng vẫn cứ là sinh vật tự do bình đẳng bác ái cùng tồn tại, không có lại về phía trước tiến ngược lại ngẫu nhiên có lùi lại.
Tinh thần văn minh không phải một lòng cầu sinh, không phải tranh danh trục lợi.
Cho nên văn minh là yếu ớt, thường thường bị không văn minh đánh tan.
Trong lòng ta văn minh cọc tiêu là bị cười nhạo ngàn năm Tống tương công.
Ở nhân nghĩa lễ nhượng trung lớn lên, liền cho rằng tất cả mọi người sẽ nhân nghĩa lễ nhượng thủ tín, vì tín nghĩa mà mạo hiểm khó khăn, cấp địch nhân lấy công bằng chính trực, ngốc đến không biết người khác đều là yêu cầu lợi.
Ở lục đục với nhau trung lớn lên người, không tin có người nhân nghĩa lễ nhượng một lòng giữ gìn chính nghĩa đến trí nhà mình ích lợi an nguy với không màng, đều cho rằng Tống tương công dối trá.
·
Sinh vì quý tộc phú hào người khả năng vật chất sung túc, tinh thần thượng lại chưa chắc đều có thể được đến cũng đủ ái, tôn trọng, an toàn cùng bảo hộ, cho nên tôn quý giàu có người cũng có thể tinh thần thiếu thốn, cảnh giác tham lam hung ác cần cù cầu lợi.
Văn tu quân cùng nàng càn an vương đệ đệ đồng dạng là quý tộc xuất thân, bọn họ một cái không được sủng, một cái yêu cầu cùng chúng huynh đệ tỷ muội tranh sủng yêu cầu dốc hết sức lực cố sủng, bọn họ tinh thần thế giới cùng người thường giống nhau có thiếu hụt có dục cầu có thương tích đau bất đắc dĩ. Bọn họ không phải tinh thần quý tộc.
Tuyên sau phụ thân là nhân vật nổi tiếng thế gia đích trưởng tử, mẫu thân là vương nữ,
Sinh trưởng ở hoà bình niên đại, ở tài phú địa vị, thân nhân, an nhàn, che chở, tự tại, trôi chảy xây nên đào nguyên trung trưởng thành.
Nàng là không có bóng ma, không có thương tổn đau, không có áp bách, không có cầu không được khốn khổ, không có bất đắc dĩ, không có lao dịch tinh thần quý tộc.
·
Trung Quốc cổ đại tinh thần quý tộc chú trọng thiên nhân hợp nhất vô vi mà trị. Chính là tiếp thu thế giới, tiếp thu vạn vật tự nhiên trạng thái cùng quy luật tự nhiên, không đi quấy nhiễu nó khống chế nó, cho nó tự do, cùng nó hài hòa cùng tồn tại.
Càng phi sẽ quản giáo con cái, quản cùng giáo chính là khống chế hắn, làm hắn ấn chính mình ý nguyện sinh trưởng, không được hắn trường oai.
Tuyên sau sẽ giáo hội khuyên, sẽ không quản.
Quản được hắn chính là thô bạo mà đem hắn một bộ phận thiên tính bóp chết hoặc là ức chế, loại này bóp chết hoặc là ức chế có hậu hoạn, sẽ bắn ngược, yêu cầu lâu dài đối kháng.
Mà tuyên sau cùng mỗi cái con cái chỉ có thể ở bên nhau mười mấy năm, sau đó nhi tử đến đất phong, nữ nhi xuất giá, nàng không thể cả đời làm bạn bọn họ, giúp bọn hắn đối kháng chính mình thiên tính.
Nếu không thể phụ trách đến cùng, ái tự do hài hòa tuyên sau liền không làm loại này can thiệp người khác thiên tính sự.
Thiếu thương đem tuyên sau làm như chính mình nghỉ ngơi tiếp viện cảng, chính là bởi vì tuyên sau không thích can thiệp người khác, chỉ lo hỏi mặc kệ chế.
·
Không phải nói tuyên sau này nhân vật bản thân có bao nhiêu tốt đẹp, sự thật là —— nàng sinh ở một cái làm người có thể tận tình tốt đẹp không gian, một cái độ cao văn minh, mỗi người ôn nhã có lễ, tài nguyên cái gì cần có đều có, có thể du dương ở ái cùng mỹ, ôn nhu cùng ý thơ, thanh phong minh nguyệt, hoa thơm chim hót, thi thư lễ nhạc, kỳ trân dị cỏ trung không gian;
Mà đại đa số người, sinh ở cần thiết anh dũng dọn gạch nuôi sống chính mình không gian, cần thiết các phương diện hữu dụng mới có thể tranh đến đất cắm dùi.
Chúng ta nếu chú trọng thiên nhân hợp nhất vô vi mà trị, không tranh không đoạt không bắt buộc, liền phải hai bàn tay trắng không thể tiếp tục được nữa.
Chúng ta cùng nàng ở hai cái thế giới.
·
Chúng ta xem nàng: Ngươi mất nước, không phải quý tộc, không có người phí công nuôi dưỡng ngươi, chạy nhanh học tập cung đấu cùng cãi nhau, vì chính mình tranh đoạt đồ ăn cùng địa bàn đi!
Tuyên sau: Vong liền vong đi. Có sinh ra được có chết, nên trôi đi liền trôi đi nên đói chết liền đói chết, hà tất làm vô vị chi tranh.
·
Chúng ta sốt ruột: Văn tu quân tới khi dễ ngươi, ngươi nhanh lên cường ngạnh lên, trừu nàng hai bàn tay!
Tuyên sau: Liền vì như vậy một cái sinh vật, làm ta thoát ly chính mình thi thư họa xuất thân, sửa làm man bạo thô hoành người! Xin lỗi ta không có như vậy đại động lực.
Ai nha thứ này như thế nào còn không có xong đâu, như thế nào còn không đi a! Ta nước mắt a, hảo khó nhịn a.
Nhưng là trên đời chính là có loại này vô lễ đồ vật, ta không đành lòng, nàng cũng sẽ không biến mất.
Làm ta vì loại đồ vật này thay đổi chính mình, phủ định chính mình thi thư lễ nhạc thế giới, một trăm nàng cũng không xứng a.
·
Chúng ta: Ngươi vì cái gì một hai phải lui rớt thiếu thương hôn sự? Ngươi không phải không can thiệp người khác sao?
Tuyên sau: Đáng yêu thiếu thương bị hoàng đế cùng không nghi ngờ đùa bỡn với cổ chưởng, bọn họ đem nàng đương sủng vật quyển dưỡng, không đem nàng đương bình đẳng người đối đãi.
Không nghi ngờ vì cấp thiếu thương báo thù bị đánh thời điểm, hoàng đế cùng không nghi ngờ liền trong lòng hiểu rõ mà không nói ra, dùng bọn họ tâm cơ cùng kỹ thuật diễn thắng lấy thiếu thương thiệt tình chân ái.
Không nghi ngờ đối thiếu thương hảo, chỉ vì thiếu thương phù hợp hắn yêu cầu. Thiếu thương trân quý tâm cùng tình, bị hắn cầm đi ngắm cảnh sử dụng.
Thiếu thương có cơ hội tìm một cái hiểu nhau yêu nhau chân tình chân ý phu quân, vì cái gì muốn lưu tại quyền quý bên người bị người trêu đùa?
·
Chúng ta: Mọi người đều dọn gạch nuôi sống chính mình, ngươi vì cái gì không học dọn gạch? Ngươi dựa vào cái gì không đi dọn gạch?
Ngươi vì cái gì phải làm ký sinh trùng?
Tuyên sau: Đốm gạch là cái gì?
Thực mỹ sao?
Ta không thích Ngu mỹ nhân, đốm gạch hoa văn có thể hay không đốt thành hoa mai đốm? Hoặc là thiêu một ít cỏ huyên đốm đốm gạch đi, cấp thiếu thương phòng thay.
Ký sinh tùng, là ký thác người sống tưởng niệm một bụi hương thảo sao?
Ta trước hai ngày cho cha mẹ thiêu quá thơm.
Lại tại bên người dưỡng một bụi cha mẹ yêu thích hoa cỏ ký thác tưởng niệm, càng tốt đi.
·
Vẫn là có người sẽ hỏi: Tuyên sau người này có ích lợi gì đâu?
Nàng là số rất ít hưởng thụ văn minh kéo dài cao tầng văn hóa người. Nàng đối người chung quanh xác thật vô dụng, nàng tác dụng chính là truyền thừa đẳng cấp cao văn minh.
Nhân loại xã hội phát triển, cải tiến chế độ phát triển khoa học kỹ thuật, cuối cùng còn không phải là vì làm sở hữu nhân loại đều có thể quá thượng quý tộc sinh hoạt sao?
Vật chất phương diện, phát đạt quốc gia cơ hồ đạt tới mục đích. Tinh thần phương diện, chúng ta còn tại trên dưới cầu tác, con đường phía trước vô chừng mực.