Bình 《 khinh cuồng 》

Cùng phong từ từ
—— viết cấp vu triết cùng 《 khinh cuồng 》
“Cùng phong từ từ” này bốn chữ là ta học lớp 11 thời điểm, chủ nhiệm lớp đưa ta chúc ngữ. Cụ thể thời gian nhớ không được, chỉ nhớ rõ này bốn chữ là viết ở một cái đồng vàng đóng gói thổ vị chocolate thượng, lúc ấy lớp học mỗi người đều có một cái đặc biệt từ ngữ. Lại nói tiếp còn có chút cảnh đời đổi dời ý vị, này bốn chữ nguyên bản là 《 một đồng xu 》 trường bình một cái tiểu tiêu đề, rất nhiều nguyên nhân gác lại, cho tới hôm nay 《 khinh cuồng 》 cũng kết thúc là lúc, ta phát giác này bốn chữ đã có thể làm một cái đại tiêu đề.
( dưới nội dung có không ít mạo phạm lên tiếng cùng phân tích, thực xin lỗi. )
??Cầu cầu đặt bút viết xong 《 giương oai 》, bắt đầu viết phiên ngoại thời điểm nói “Có điểm không phục hồi tinh thần lại”, lại đến khai bút viết 《 tiền xu 》 thời điểm trước cũng phát quá Weibo nói “Càng khẩn trương”…… Sau đó, ta gần nhất mới phát hiện, tựa hồ rất nhiều chuyện từ lúc ấy chậm rãi thay đổi. Ta có thể nói ta chính mình đến bây giờ đều còn không có đi ra 《 giương oai 》 tâm cảnh, tác giả bản nhân hẳn là càng khó làm ra tình cảm cắt ly, mà muốn đi ra một cái hữu chính mình vòng lại là phi thường khó khăn. 《 tiền xu 》 có lẽ đã có như vậy nếm thử, cầu đem sự kiện trọng tâm từ vai chính trên người chia lìa bộ phận đến “Yến trí xa” trên người, hình thành một cái tân chủ tuyến, cùng dĩ vãng phương pháp sáng tác thực bất đồng. Nhưng ở 《 giải dược 》, loại này khuynh hướng tựa hồ lại không như vậy rõ ràng ( nói cách khác, loại này nếm thử giống như bị từ bỏ ). Ngay sau đó ở 《 khinh cuồng 》, loại này “Nếm thử” lại một chút bị phóng đại, hình thành nhiều trọng tâm phân tán hình thức, thậm chí có điểm giống “Đơn nguyên kịch”. Này tam bổn chỉnh thể viết làm chải vuốt xuống dưới cũng không như 《 giương oai 》 cập trước kia tác phẩm như vậy ổn định. Ta đọc vu triết văn có thể nói đọc đến quá mức nghiêm túc, tức là “Hận không thể bẻ nát mỗi cái tự đọc”, cho nên càng có thể rõ ràng cảm giác được cái loại này nắm chắc không được bất an cùng phập phồng. Căn cứ vào này, liền càng có thể lý giải vì cái gì tổng có thể nhìn đến “《 giương oai 》 lúc sau văn không như vậy hấp dẫn ta” đánh giá như vậy, có lẽ người đọc tâm cảnh cũng ở biến, nhưng không khó tưởng tượng, tác giả cũng giống nhau. Đứng ở ta góc độ tới xem, bên người làm bạn người đọc lần lượt rời đi tuy rằng là tương đương dễ dàng làm người trở nên làm ra vẻ bất kham sự tình, nhưng không thể tránh né.
Cao phong tạo thành có tích lũy tháng ngày tích lũy cùng một ít ông trời ban cho kỳ ngộ, đỉnh núi càng tiêm, càng khó ổn định chân, mà xem sơn giả bước chân lại vội vàng, gương mặt ngàn vạn trương…… Nguyện cùng phong từ từ, cầu lão sư có thể tại nội tâm tìm được thuộc về chính mình càng nhiều phiến hải.
Phân cách tuyến
“Giống một trận gió mạnh”
Ta ở trường học thượng Trung Quốc văn học sử chương trình học khi, giáo thụ dạy cho ta một cái từ: Bay lượn thái. Tại đây mượn cái này từ ngữ, biểu đạt 《 khinh cuồng 》 cho ta mang đến chỉnh thể cảm thụ.
《 khinh cuồng 》 làm 《 giương oai 》 “Hơi” hệ liệt văn, không thể thiếu muốn bắt tới cùng 《 giương oai 》 tương đối. Nếu nói người trước ( 《 giương oai 》 ) là ở lầy lội dã man giãy giụa, hướng dương mà sinh, kia 《 khinh cuồng 》 không thể nghi ngờ chính là phiêu nhiên đắm chìm trong phía chân trời gian ấm quang trung. Nó tự do, tùy hứng, thậm chí nhắm mắt lại là có thể cảm giác trong đầu thổi mạnh một trận gió mạnh, mấy cái thiếu niên thừa mây trôi, ngự rồng bay, chính bừa bãi cuồng tiếu. Đương ngươi mở mắt ra, mới biết vừa rồi kia gào thét mà qua, đúng là kia đoạn lại thanh lại xuân nhật tử. Ta ở truy văn thời điểm từng có một đoạn thời gian phi thường kích động, ở bình luận khu đã phát ít nhất ba lần: “Đây mới là vườn trường văn”. Hiện tại nghĩ đến, lời này chủ quan sắc thái không khỏi quá mức mãnh liệt, nghĩ tới nghĩ lui lại ngược dòng trở về bay lượn thái đi.
Văn trung khấu thầm đứng ở trên sân thượng khi, nói: “Ta đứng ở sân thượng, ta liền phải bay lên tới.” Đối ứng 《 giương oai 》 “Ta một chân đạp không, ta liền phải bay lên tới.” Khả năng không lớn không phải cố tình an bài. Tuy rằng từ ý cảnh góc độ tới xem, “Đứng ở sân thượng” so đối “Một chân đạp không” có vẻ thật sự có chút kém cỏi, nhưng này so đối bản thân, chính là có thảo luận giá trị. Khấu thầm trong miệng chi “Trạm” phi “Trạm”, mà cố phi ca trung chi “Phi” cũng đều không phải là “Phi”. Hai câu này lời nói chỉ có đặt với trong nguyên văn thượng nhưng bị lý giải. Nếu nghiêm túc thể vị quá hai mảnh văn bản, nhất định nhưng thân thiết cảm thụ —— người trước ( 《 khinh cuồng 》 ) là ý cảnh cắm thượng hai cánh sau ngừng ở nơi nào đó thản nhiên cùng vô ưu, người sau còn lại là bẻ gãy cánh bỗng nhiên rơi xuống đương thời ý thức giãy giụa cùng vô vọng. Này thậm chí có thể nói là hoàn toàn tương phản hai loại ý cảnh. ( tựa như ta thượng một bộ phận sở giải thích như vậy, có lẽ là vu triết muốn xé đi nhãn làm ra mới tinh nếm thử. )
Không phải mỗi cái trường học đều có một gian cũ kỹ quỷ lâu, cũng không phải mỗi người 17-18 tuổi đều sẽ bối thượng hoặc nhẹ hoặc trọng xử phạt, nhưng là vĩnh viễn không thể phủ nhận chính là —— kia tùy ý là thật sự, kia không sợ là thật sự, cái kia khát vọng ngao du với thiên địa linh hồn cũng là thật sự. Này không quan hệ chăng với ngươi qua đi đã từng trải qua, cũng không liên quan đến với ngươi tương lai muốn đối mặt, người thanh niên nhất không thiếu kỳ thật là “Hiện tại”.
Tỷ như nói “Bảy người tổ”, khấu thầm quá vãng ( qua đi trường học phát sinh ) cùng bỗng nhiên trải qua ( gia đình công đạo ) xem như hai điều tình cảm chủ tuyến phó tuyến, hơn nữa hồ dật phó tuyến cùng từ biết phàm phó tuyến ( hai người đều ở hữu nghị chủ tuyến trung ), tổng cộng nói bốn điều phó tuyến, mọi người có mọi người vui buồn tan hợp. Chính là vườn trường thật là cái thần kỳ địa phương, mỗi người đều ăn mặc đồng dạng giáo phục, sơ kém không xa lắm kiểu tóc thời điểm, mỗi người đều giống như có được đồng dạng bay về phía không trung quyền lợi. Vì cái gì đối với ta tới nói “Đây mới là vườn trường văn”? Ta không biết người khác cảm thụ là như thế nào, nhưng ít ra ở ta cao trung, ta dám khẳng định đại bộ phận chính là như thế. Cao nhị lên cao tam học sinh hội nhiệm kỳ mới thời điểm, gần rạng sáng, chúng ta một đám sắp thành niên thiếu niên, ở phòng phát sóng đèn vàng hạ khóc thành cẩu, đều đang nói chính mình chưa bao giờ triển lộ quá quá khứ ( bao gồm gia đình, trưởng thành còn có vô cùng mẫn cảm tiểu tâm tư ). Chính là này đó đều cũng không gây trở ngại chúng ta hưởng thụ người thiếu niên độc hữu lãng mạn, niên thiếu khinh cuồng sao. Tốt nghiệp thời điểm ta viết: “Ở chung thời gian thậm chí không có thời gian trôi đi cảm, cùng bọn họ lãng cùng bọn họ cùng nhau tiêu dao, liền thời gian đều lui bước, liền ngủ đều chỉ có thể tận dụng mọi thứ.” Cho nên 《 khinh cuồng 》 “Bảy người tổ” liếm hải hành động là chân thật mà đem ta xem khóc, bọn họ làm ta nhớ tới quá nhiều ta ngắn ngủn trong cuộc đời “Thủy tinh thời khắc”, chịu xúc động như ta, hèn mọn như ta, ở Bắc Kinh trời đông giá rét lập tức muốn tìm về cao trung bằng hữu tổ người cùng đi Thái Lan, kết quả thế nhưng nhân các loại nhân tố ( đương nhiên cũng có ta chính mình tâm tình chủ quan nhân tố ) không có đi thành, thật là man trêu người.
??Lại nói áng văn này tương đối trước kia đặc biệt phương pháp sáng tác thứ hai: Ở hai điều tình cảm tuyến bên bỏ thêm rất lớn một cái “Giáo dục chủ tuyến”. Viên lão sư ở văn chương trung chiếm không thể thay thế một vòng. Từ 27 chương ban sẽ bắt đầu, chế tạo văn chương lớn nhất vài lần xung đột —— gia trưởng phản ánh, sân thượng thông báo…… Thủ sẵn khấu, hoắc hai người tình cảm tuyến cùng với tân nhân vật lâm vô ngung, này bộ phận là ta cảm thấy viết rất khá ( đáng giá nhắc tới chính là còn phản khấu lúc ban đầu gì hoa phó tuyến ). Giáo dục vốn nên chính là vườn trường không thể thiếu, gia đình giáo dục đồng dạng là người bình thường sinh trung trước hết tiếp xúc đến, lại không thể tránh né cùng vườn trường giáo dục tương giao. Nhưng giáo dục cái này đề tài quá lớn, quá sâu, ái cũng đồng dạng, như vậy tưởng tượng 《 khinh cuồng 》 như vậy trọng viết nhưng lại thiển viết “Giáo dục” này một chủ đề ngược lại thích hợp, bởi vì hai người cảm tình còn không đến “Ái”, giáo dục mặt cũng sẽ không đồng tình cảm tuyến dung hợp đến đột ngột.
??Khinh cuồng, khinh cuồng, nhẹ cùng cuồng, thấy thế nào văn chương đều cùng văn danh thích xứng. Không có nghênh đón vu triết thức “Ta yêu ngươi” là ngoài ý liệu cũng là dự kiến bên trong, cũng may cũng không có “Ta yêu ngươi”, những lời này nếu là ở 《 khinh cuồng 》 sẽ thay đổi văn chương tính chất, đồ tăng trọng lượng. Bỗng nhiên cùng khấu thầm hai người cảm tình, nhất xanh miết bất quá, cùng từng trước vu triết văn chương thành thục lúc sau trung tâm điểm hoàn toàn không ở cùng giai đoạn. Phía trước văn chương nhiều nữa bút viết từ hai người sinh ra “Thích” trằn trọc ma hợp đến “Ái” quá trình, đều các có các sinh mệnh trạng thái cùng sức sống. Mà 《 khinh cuồng 》 không có xuất hiện những lời này khi, ta lại cảm thấy vô cùng vô cùng vui mừng. Này một thiên văn cường điệu viết chính là từ “Hữu nghị” đến sinh ra “Luyến thích”, nguyên nhân chính là vì ở bọn họ cái này sinh mệnh giai đoạn trung không có xuất hiện càng sâu “Ái” lý do, không có mạnh mẽ nói ái là chính xác lựa chọn. Cái này làm cho ta an ủi —— vu triết vẫn luôn là hiểu ái.
Theo lý thuyết, một cái vẫn luôn vô pháp đối thế giới này nhất phức tạp thân thể ( tức phi giả thuyết nhân vật, như thần tượng, trong sinh hoạt nào đó đối tượng chờ ) sinh ra kéo dài thích bản nhân, sẽ không viết đến này một bước. Đặc biệt là đương nguyên đam tiểu thuyết thị trường cường thế tham gia, hoàn cảnh cũng càng thêm phức tạp thời điểm. Nhưng vu triết với ta mà nói thật là cái bug…… Đây là ái đi.
“Đã muốn sáng nay say, cũng muốn vạn năm trường.”
??“Đã có sáng nay say, cũng có vạn năm trường.”
Nguyện ngươi thế giới, thiếu niên tinh thần không ngã.
( p.s. Kết thúc rải hoa! Tân văn động cơ không ở này đã làm nhiều giải đọc, chờ mong chúng ta lâm thần! Chúc thuận lợi! )